广州邬氏宗祠 邬氏宗祠在哪里
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广州邬氏宗祠 邬氏宗祠在哪里
解读百家姓邬姓。讲述一段关于西店义门村邬氏宗祠的历史故事。邬（Wū邬）姓源出有二，出自妘姓或出自杨姓。邬姓在中华人民共和国没有列入百家姓前一百位。邬姓始祖，都曾经是当年晋国的重要人物。
邬姓文化之邬氏宗祠历史
恩褒自苛铭金版，
惠泽于今衍宝桥。
这一副对联刻在宁海县西店镇集义村邬氏宗祠的头门石柱上。对联的意思是说，集义村邬氏曾受皇帝恩赐金匾，祖宗功德继续至现在祠堂内的宝桥上。
出宁海县城北18公里的西店镇，旧称“西垫”,这里是伸入浙东内陆的象山港的港尾，在这里的甬临公路上可见象山港渔帆点点。
在南宋时代（1127~1279年），奉化西邬花明楼邬氏迁入此背山面海的平坡上居住，纵横十里以渔海和缸窑为业，故曾有“十里缸窑邬”之称。
南宋咸淳甲戌（1274年），邬氏聚居的紫溪村邬济民首登进士，出资兴建了古驿道上的“集义桥”,桥名取古训“先大夫济民集义以成”之句。此后紫溪村又称“集义村”,至今邬氏聚居的集义村，有300余户，千余人，已传世30多代。
集义邬氏后来又有元代余姚州学邬元、明代蓬莱县丞邬定、清代岁贡邬为臣等数十官职。其中明代正统八年（1443年），当地灾荒，邬成童捐粮二千石。后又有其子邬宗斌兄弟及侄永正、永端等捐赈。一门三代行义积德，官府奏报，皇帝旌表“义门”、“义民”,赐《旌表义门》金字门额，因此在明代时建义门邬祠，祠堂朝西，面对紫溪西来水。
邬氏祠堂建头门，仪门都翘角飞檐，并在祠堂前进中心造了一座集义桥。过桥之后可在精巧的花厅小叙，与花厅一屏之隔，就是精美的古戏台，而朝向象山港的后墙不开门。大堂七开间，与左右厢楼可容数百人，每当过年时节，集义村邬氏男女老幼祭祖看戏，其乐无穷。2003年，邬祠列为宁海县文物保护单位。
《理发师》曾在这里拍摄
邬氏宗祠及戏台在清代乾隆四十二年（1777年）和道光十七年（1837年）数次重修，其中前进的南北建有厢楼，中间义门桥和荷池刻有“道光丙申”（1836年）。
在祠堂内建池造桥极为罕见。院子中心的水池长14米，宽7米，池中心的石拱桥宽2.5米，高2.5米。池塘内白莲朵朵，幽香阵阵。进了门再过一座桥，无不使人产生对祠堂祖宗的崇仰感。雕刻精丽的硬山式，卷棚顶花厅，虽未经漆饰，古朴素雅，更显文气十足，使人心旷神怡。
2006年，着名电影导演陈逸飞曾在祠内拍摄过《理发师》。兴许，陈坤忧郁的眼神，还有曾黎穿着旗袍的婀娜身姿，在这沉淀积厚的祠堂里，更有着异样的华丽和鲜明的对比吧。然而不久一场火灾，古戏台和部分大堂烧成焦炭，2年之后重新修复，头门和仪门也同时恢复百年之前的旧貌，《旌表义门》的金字石匾仍挂在朝西的牌楼式门额上。
由村人共同集资重建后的古戏台，按烧毁前的样式和规格精心雕制。戏台的屋顶歇山翘角，檐下角科、平身科、斗拱、牛腿承托，24层层层收缩的同心圆花板，结顶于藻井中心的铜镜。戏台台口高1.5米，宽深各5米，三面围有雕花栏干。戏台左右檐柱雕倒挂狮，台口立一对小狮子。
由于邬祠内有前后二个明堂，进深达60米，而面宽仅25米，故占地1500余平方米。正对戏台的大堂，梁柱粗大并施雕漆绘，大部分是原有构筑，修换了一部分。正中梁枋间挂有大清乾隆四十二年（1777年）的《理学名宗》金字匾。戏台左右的厢楼各4间，每当做戏时日，戏班子就住在前进的厢楼上，村人则聚集于戏台周围厢楼和大堂内外，义门桥上人流如梭，祠堂沉浸在声情并茂的弹唱欢笑中。
邬姓宗祠楹联_源自妘姓_望出太原
解读百家姓邬姓。整理邬姓宗祠楹联大全，如是四言的“源自妘姓，望出太原”。邬（Wū邬）姓源出有二，出自妘姓或出自杨姓。邬姓在中华人民共和国没有列入百家姓前一百位。邬姓始祖，都曾经是当年晋国的重要人物。
邬姓文化之宗祠楹联
四言
源自妘姓；
望出太原。
——佚名撰邬姓宗祠通用联
全联典出邬姓的源流和郡望（见上题头《一、姓氏源流》和《四、郡望堂号》介绍）。
学传孔道；
名列晋卿。
——佚名撰邬姓宗祠通用联
上联典指春秋时人邬单，孔子弟子。下联典指春秋时晋国大夫祁盈的家臣邬臧，食采于邬邑，为邬氏之祖。
嘉猷荣后；
善道授贤。
——佚名撰邬姓宗祠通用联
上联典指明代昆山人邬景和，字时济，器度凝重。十六岁时，被推选娶了永福长公主，任驸马都尉。后来，因上书言事忤逆了圣旨，被放还归家。隆庆初年，又复职任用。“嘉猷”，谓美好的谋划。下联典指明代浙江省宁海人邬若虚，字君受，初官崖州守，御倭寇有功，升邵武同知，兴利除害，训课士民。
系承陆终；
望出南昌。
——佚名撰邬姓宗祠通用联
全联典指邬姓始祖为求言，求言之父为陆终。陆终为黄帝孙颛顼之曾孙。
邬郢着节；
洙泗场名。
——佚名撰邬姓宗祠通用联
全联典指周代名人邬丹的事典。
书苑高手；
孔门名徙。
——佚名撰邬姓宗祠通用联
上联典指唐代书法家邬彤，钱塘人。工草书。曾与书法家怀素论草书，怀素不能应付，但连叫数声曰：“得之矣！”下联典指战国初期孔子有弟子邬单，字子家。《史记》有载。
希文画手；
佐卿诗人。
——佚名撰邬姓宗祠通用联
上联典指指清代画家邬希文。下联典指指明诗人邬佐卿。
六言
明有驸马都御；
宋传布衣名家。
——佚名撰邬姓宗祠通用联
上联典指明代驸马都御有邬景和。下联典指清代学者邬克诚，字信叔，乐安人。宋宁宗时，以布衣至阙，上《易说》六卷。筑小圃以文史自娱。一时金石之作，多出其手。
七言
乌衣巷里桃李茂；
邑市楼中管乐清。
——佚名撰邬姓宗祠通用联
此联为为邬姓析字联。
洙泗水滨传道学；
凤凰池上奏埙迟。
——佚名撰邬姓宗祠通用联
上联典指周代名人邬丹的事典。下联典指元代邬典伯、邬文伯兄弟二人均登科甲第。
汇总！各地安姓家谱现被珍藏于何处
解读百家姓安姓。来一次大汇总！解答各地安姓家谱现被珍藏于何处。安姓是一个民族多源流的姓氏，也是当今中国姓氏排行第一百零九位的姓氏，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点一五。
安姓文化之家谱
山东即墨白梅安梁四氏合谱六卷，（清）白光剑、梅泽汉、安保元、梁义礼纂，清宣统二年（公元1910年）木刻活字印本。现被收藏在山东省即墨县博物馆。
江苏无锡胶山安氏黄氏家乘合抄十六卷，（清）安曾发辑，清嘉庆十六年（公元1811年）木刻活字印本。现被收藏在美国犹他州家谱学会。
江苏无锡胶山安氏黄氏合抄家乘，清咸丰元年（公元1851年）木刻活字印本。现被收藏在日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。注：一名《瞻族录》（胶山安氏家乘瞻族录同续编）。
江苏无锡胶山安氏黄氏宗谱二十四卷，（民国）安荣光、安宗愈编辑，民国年间中和堂、天全堂木刻活字印本二十八册。现被收藏在中国国家图书馆。
江苏无锡安氏族谱，（民国）安涛辑修，民国元年（公元1912年）铅印本。现被收藏在河南省图书馆。
湖北浠水浠川安氏宗谱，着者待考，清朝年间木刻活字印本，今仅存第一卷、第五卷。现被收藏在湖北省浠水县博物馆。
浙江安海安氏族谱，着者待考，清朝年间木刻活字印本。现被收藏在浙江省博物馆。
贵州黔西水西安氏族谱，着者待考，清光绪年间木刻活字印本一册。现被收藏在中央民族大学图书馆。
各地的乐姓家谱现被珍藏于何处
解读百家姓乐姓。为您解答各地的乐姓家谱现被珍藏于何处。在西周时期，有负责演奏典乐的大司乐、有具体演奏音乐的乐人、有负责礼乐的大乐正、有管理乐人的小乐正，这些官吏和专业职务人员，统称为“乐正”.
乐姓文化之乐姓家谱
江西抚州临川乐氏十三修宗谱，始修于宋熙宁八年（公元1075年），（宋）王安石撰序，清光绪三十三年（公元1907年）木刻活字印本。现被收藏在江西省宜黄县第三中学叶修武处。2000年伊始，鹰潭贵溪雷田乐氏修宗谱，与同宗兄弟抚州东乡县乐氏、上饶万年乐氏再次共同修缮谱中信息，该谱现藏于雷田乐家。
江西（南阳）永丰大霸乐氏三修家谱两卷，着者待考，清光绪十一年（公元1885年）木刻活字印本两册。
湖南乐氏四修族谱十五卷，（民国）乐远新等纂修，民国十九年（公元1930年）笃本堂木刻活字印本十四册。现被收藏在湖南省图书馆、中国国家图书馆、北京大学图书馆、中国家谱网站档案馆。
浙江定海乐氏宗谱，（民国）乐秀擢修，民国三十年（公元1941年）手写线装本。现被收藏在浙江省定海市小沙镇乐家村乐奇良处，浙江省舟山市史志办公室有复印件。
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