严姓最完整的家谱 严氏家谱大全
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严姓最完整的家谱 严氏家谱大全
解读百家姓严姓，带你都进各地严姓子孙很值一读的严氏家谱。在《百家姓》中排名第27位。2007年，中国严姓人口总计220多万，居中国93位。严姓人口尤以湖北、江苏、浙江等省居多，三省严姓人口占中国汉族严姓人口数量逾半。
据严氏族谱载：“严氏系出颛顼之后，以楚庄王的谥号为姓”，“稽我光祖子陵，其先世本姓，嗣改为庄，盖楚庄王之后裔也。后因避汉明帝刘庄之名讳，改庄为严，遂以严为姓。” 明清时期，严氏多居于安徽、江苏、浙江、福建沿海一线。另云南、广东等地亦有为数较少的严氏居民。
明朝，有山西籍严氏由大槐树迁河北、河南、山东、安徽等地。清康熙年间，严氏始有从福建、广东等地渡海入台者，雍正和乾隆年间，入台者数量渐增，多居台北、苗栗、南投等地。 今日严氏尤以湖北、江苏、浙江等省居多，上述三省严氏比之全国汉族严氏人口逾半。严氏是当今中国姓氏排行第一百一十二位的姓氏，人口约二百二十五万余，占全国人口的0.14％。 各地严姓家谱丰富多彩、各有千秋，很值一读。
阳新县黄颡口镇严氏家谱，明末毁于李自成起义期间，这以后很长的一段时间，其家族是没有家谱的。虽则如此，但人们还是尽心尽力的将家族里一些重要的东西（如祖籍、世系、祖先的名号、家族名人等）通过墓碑的形式保存了下来。一直到乾隆初年，在族里一些有识之士的倡导下，始修家谱。本次家谱由严天开主局纂修，严宗仁、严盛官、严存榔、严焕忠四君协同纂校。历经四个春秋，考证遗存，搜集资料，合力鼎修，备受艰辛，到乾隆1739年始成。后经多次撰修，方成规模。
磐安县磐峰乡榉溪村：磐安孔氏家庙
解读百家姓孔姓，走进国家重点文物保护单位，磐安孔氏家庙。孔氏，乃舜之后裔。是当今中国姓氏排行第98位的大姓，人口较多，人口约三百三十二万三千余，约占全国汉族人口的0.29%，占全国人口总数的的0.21%左右。
磐安孔氏家庙，国家重点文物保护单位，位于磐安县磐峰乡榉溪村，壶镇过去，壶镇--左库--双溪口--冷水--双峰--榉溪（孔氏家庙所在村庄），行车路况还算可以的。孔氏家庙的历史我在这就不具体介绍了，我知道的那么点资料也都是来自网上，网友们可以在网上搜索来看。
2022年10月2日去了磐安孔氏家庙，这是我自2009年10月24日去了后，第三次陪别人去看，前几次去，孔氏家庙都在修缮，村庄也在建设，这次去刚好是修缮结束，9月28日开始重新对外开放参观。
孔氏家庙内部的木雕构件。家庙正厅明间木梁上雕着龙。“这是家庙与宗祠的最大区别。”磐安县文保部门专家说，家庙由帝王敕造，允许雕龙；宗祠是家人建造，不许雕龙。上面这段文字来自网上，我也拍了这雕龙的梁，但没拍好，就不上传了。村庄里还有一座叫“善祠堂”的房子。
庄绍荣出任世界庄严宗亲总会新会长
解读百家姓严姓，对于严氏子孙来说，庄绍荣出任世界庄严宗亲总会新会长是一件值得关注的大事。在《百家姓》中排名第27位。2007年，中国严姓人口总计220多万，居中国93位。严姓人口尤以湖北、江苏、浙江等省居多，三省严姓人口占中国汉族严姓人口数量逾半。
世界庄严宗亲总会第3届理事会上周六宣布解散，新届会长将由马来西亚庄严宗亲总会会长庄绍荣出任。
雪隆庄严同宗会署理会长严崇光、森雪彭庄氏联宗会会长庄景有和第4届世界庄严宗亲恳亲会执行顾问庄德枝则出任新届名誉会长。其余名誉会长包括来自中国、香港、新加坡、泰国、菲律宾、台湾和澳门的代表。
马来西亚庄严宗亲总会倡议人拿督斯里庄智雅是出任会务顾问。
亲情走访：冬月二十三日，是今年冬至节的第二天，受前不久在县石油公司举行的“严氏宗亲联谊会”参会族人的委托，严一端、严峻、严一丰兄弟三人代表严氏族人到县党校看望了因病行动不便，长期依靠轮椅生活的退休党校教师严一燃老师。
严一燃一生从事教育事业，对教学工作认真负责，业上务精益求精，特别是对数学教学有他的独到之处，为国家培养了一代又一代建设人才。由于一生的辛勤耕耘落下病根，现已七十五高龄的他因患脑梗塞和心脏疾病，使身体行动不便，全靠轮椅帮助才能行动。
今天是冬日里难得的好天气，天高云淡，笼罩着一片温暖如春的阳光。上午十点多钟，我们一行来到严老师家，他的家人热情地接待了我们，在一片同宗族胞、亲情融融的气氛中我们代表参会族人表示了对他的尊敬和慰问，并将近来我族相关的族务活动进行了通报。严老师也一再表示感谢宗亲们的关怀，我们也代表参会族人送上五十无慰问金并希望他安心养病。告辞前和严老师及家人合影留念。不幸的是本月二十五日晨惊悉严老师永远离开了我们，这真是“辛勤半身育桃李，功德圆满留芳名”。
从严老师家出来，已是中午时分，我们 一行三人又来到中药材公司原宿舍区，看望了同样是因患病不能行动，靠轮椅生活的退休医生严天宝家，我们代表严氏宗亲联谊会参会宗亲送上五十元慰问金，并对他表示慰问。
严天宝医生是尖山乡大水坪人，是民国时期较有影响的严希陵的长子， 解放后离家在清坪一带从事医务工作，退休后因病肢体瘫痪，行动困难，全靠轮椅支持生活。在他家里我们相互交换了一些意见，严医生给我们介绍了我们族中有些鲜为人知的故事。我们也向他通报了近几年我们族中的一些族务活动，并希望他安心养病，晚年幸福。严天宝和家人一再感谢宗族同胞的关怀。我们还在他家中与他和家人一起合影留念。
族务消息：2005年12月19日，严峻在他的电子邮件中收到安徽安庆市枞阳严书生宗亲发来一份《天水古井严氏宗谱》资料，这是我们支系日前搜集到的较完整的一部谱谍资料。现正在解读和整理中，完成后将向族人通报。
又：近来收到厦门宗亲严阿锁电话，“世界庄严宗亲总会”会长庄绍荣先生在厦门见面时，谈及国内庄严宗亲联谊事，并寄厚望于严氏族人，联络宗情，搜集完善宗族历史资料，把庄严宗亲团结起来共谋发展。严阿锁还向庄绍荣先生介绍了湖北省严氏宗亲活动情况，庄绍荣会长表示关心和支持，希望相互间加强联络。
又：福建漳州地区“严氏宗亲联谊会”副会长兼秘书长严永亮，多次发来消息，通报了那里的族务活动情况，并在互联网上建立了“漳州严氏宗亲”网站，希望通过这个平台，加强全国庄严宗亲的联络。12月23日，又给严峻发来消息称：“中央四台将在二十四日晚八点十分播发”严嵩专辑—黑白严嵩“，将向我们展示一个不同的严嵩形象，望族人们收看。二十四日晚我们准时收看了这个节目，让我们看一个不一样的严嵩，了解了我们支系祖籍地的一些情况，较完整地知道了”江西省新余市分宜县介桥“这么一个地方，看到”介桥严氏族谱“，知道严嵩出银二万两助修分宜”万年桥“，知这了族中八十多岁高龄严曰文，不辞辛劳，花费一生积蓄编写”严嵩传“的感人事实，使我们从中知道了很多，学到了很多。这无疑会为我们今后的寻根查源的族务活动有很大的帮助。
一份未完成的资料，《严氏居地简介》
解读百家姓严姓，《严氏居地简介》是一份未完成的资料。在《百家姓》中排名第27位。2007年，中国严姓人口总计220多万，居中国93位。严姓人口尤以湖北、江苏、浙江等省居多，三省严姓人口占中国汉族严姓人口数量逾半。
《严氏居地简介》是一份未完成的资料，内容和文字都没有仔细推敲，有错是肯定的，我们急于发布这么一个资料，原意是望我们姓严的宗亲们共同来完成它，就用“抛砖引玉”来比喻吧，我们抛出的烂砖，愿他引来同姓族人施出来的美玉。
近几年我们为了解严姓的族史和姓氏的分布情况，对各地严氏的居地概况进行了一些简单的调查。对在我们支系居住附近的邻省（市）各县（市），我们采取上门走访的方式，其交通工具主要是两轮摩托车，严峻和严一刚二人结伴出行对贵州省的印江、松涛、思南、德江、沿河，重庆市的黔江、秀山、酉阳、彭水、石柱、忠县、万州、湖北省的恩施市、利川市、建始、宣恩、鹤丰、来凤、咸丰，湖南省的龙山、保靖、花垣等二十多县（市）有严氏居住的地方进行了走访，行程上万公里，各种道路，好的坏的甚至是勉强可通行的路都走过，各种天气都遇到过，有时奔走一整天才能找到一二户族人，有些时侯也被误导，找到的不是我们这个“严”，而是“颜”或者是同音的“闫”、“连”、“年”等。
我们每到一个地方都要向年长者查询，请族人回忆，搜寻文字资料。对有文字资料的（如墓碑、家谱、经单簿）进行复印或抄录，我们所接触的族人都给予我们热情的接待和支持。对其他较远的地方则利用各种通讯手段（书信、电话、互联网网络平台）进行联系和沟通，在各地族人的热心支持下，逐步搜集到一些资料，通过整理综合后编成《严氏居地简介》，供我族人参考。
我们走访的大多在西南地区山区县市，主要是两大支系，一是从浙江——江西——贵州再分迁各地的严陵支系。一是从浙江——江西——湖南——湖北荆州地区再分迁各地严武一支。其特点是分布地域较广，居住分散，每一居地人口相对较少，且多居高山地区。但沿海各省区的严氏居地就相对集中一些， 一个村庄少则数百多则上千人。就我们目前掌握的资料来看，各地严氏的谱谍介绍和历代口传其远祖都上溯至汉时名士庄光（后改姓为严光、严子陵），大多数族人对严子陵的传说都知道一些故事，如“严子陵钓台”，“客星犯帝座”“富春钓渔”、严先生祠堂等，我们调查知道的姓严的都是严子陵后裔。对庄姓改严姓的历史许多支系都知道“庄严二姓是一家”的说法。搜集到的家（族）谱中，有的的支系对严氏得姓有较详尽的叙述，并把改姓严从严光起上溯姓庄的上五代，从庄助（严助）写起。
但各支系族（家）谱重点在叙述本支系的历史，对旁支提及不多，比如湖北江陵、监利、等地九十年代严奉权主持编纂的《客星堂严氏族谱》在严光二子严定、严实之后接下来就只记载与支系有关的严实之后，对严定一支就没有记述了，这样从一本族谱上就很难找到各支系的结合点。且多数支系前段族史已失传，几经迁徙后自成体系，各序班派。有记得原用字派的，也各自表述，音同字异。有的记得原派几字，后面自议增补接续班派。有少数族人因各种原因已经不知所出，本源皆失，家史已经无从可考。
从近几年我们在各地走访严氏居地的情况来看，各地宗族间缺少联系和沟通，比如我们咸丰县分散居住有几支从贵州印江县迁出的严氏族人，在我们编纂《富春堂严氏家谱》前，相互了解得并不多，也从未相互交往过，相见多不相识，对家族来源也是只凭一些零星的传说和记忆。通过编纂家谱，仔细清点家史，各自方知本是一个支系，分支并不太远，住地也并不是遥不可及，只是不知而已，通过编谱，大家都知道是一家人，本应和睦相处，相互帮扶，就有了来往，有了交流和沟通。
在没编家谱的地方，同在一个县内居住，本是同根却互不知晓，比如荆州地区严姓一支系进入恩施后散布在各个县，九十年代荆州编谱联系了巴东、建始的族人，但住在恩施、利川、宣恩的族人就没联系上，有些想编个资料却无从下手，有些本是从荆州上来的却说不清道不明，我们走访到他们时，看了我们带去的资料，才有了一点明白。所以宗族间的交往和沟通是十分必要的，党和**提倡创建和谐社会，宗族也算是社会的一个基础，宗族和，邻里亲，社会和谐。宗族在教育族人遵纪守法，培育家族美德也是一不可低估的。这就是我们编此《严氏居地简介》，加强宗亲交流沟通的初衷和目的。
贵州省印江县城峨岭镇是贵州严姓主要集居地，进入贵州始祖严 陵，明朝因避兵燹从江西省分宜迁入贵州省思南荆条林居住，至八、九世时九世严容於天顺初年（1457年左右）迁贵州省印江县峨岭寨（即今印江县城）定居，至今五百多年，世族繁衍已历二十三代，现有人口数千余，并先后有不少支系迁湘、鄂、川、邻近各省谋生定居，世系繁昌。印江严氏先后建有两处宗祠 ，现属贵州省文物保护并整修好的“严氏宗祠 ”是两祠 中后修的一祠 ，该祠规模宏大壮观，占地两千余平方米。
印江县境现仍有保存完好的祖墓数十座，保存有康熙版手写本《严氏族谱》，对贵州一段族史有较尽记述，谱记老字派为：“圣世英周汉，国君士典良，吾中思尚志，道德尔而刚。”江右字派为“茂首循天一，克开先有章，时维清风若，子启九传昌。”增补字派为：“学纯裕长大，积厚自流芳，值之原诚正，优超发文祥。”
北宋政治家范仲淹名作之一，《严先生祠堂记》
解读百家姓严姓，北宋政治家范仲淹名作之一《严先生祠堂记》。在《百家姓》中排名第27位。2007年，中国严姓人口总计220多万，居中国93位。严姓人口尤以湖北、江苏、浙江等省居多，三省严姓人口占中国汉族严姓人口数量逾半。
《严先生祠堂记》是北宋政治家范仲淹名作之一。 约写于范仲淹出任睦州太守时期。文章短小精悍，仅二百多字。主题明确，议论充分，节奏明快，感情充沛。它虽不似作者自己写的《岳阳楼记》那样浩瀚雄浑，也不似刘禹锡的《陋室铭》那般纤巧明丽。但却以诚挚质朴的情愫，使人为之感动。
严先生是光武帝的老朋友，他们之间以道义互相推崇。后来光武帝得到预言天命所归的《赤伏符》，乘驾着六龙的阳气，获得了登极称帝的时机。那时他统治着千千万万的人民，天下有谁能比得上呢？只有先生能够以节操方面来尊崇他。后来先生与光武帝同床而卧触动了天上的星象，后来又归隐江湖，回到富春江畔隐居，清操自守，鄙弃禄位，达到了圣人自然清静的境界。先生视官爵为泥土，天下又有谁比得上呢？只有光武帝能够用礼节对待他。
在《盅》卦的“上九”爻 （yáo） 辞中说，“大家正当有为的时候，偏偏显示不事奉王侯，保持自己品德的高尚。”先生正是这样做的。在《屯》卦的：“初九”爻辞中说，阳气（帝德）正开始亨通，因而能够显示“以高贵的身份交结卑贱的人，深得民心。”光武帝正是这样做的。可以说先生的品质，比日月还高；光武帝的气量比天地还广阔。如果不是先生就不能成就光武帝的气量的宏大；如果不是光武帝，又怎能促成先生品质的崇高呢？先生的作为使贪婪的人清廉起来，胆怯的人勇敢起来，这对维护礼仪教化确实是很有功劳的。
我到这个州任职后，开始建造祠堂来祭奠先生，又免除了先生四家后裔的徭役，让他们负责祭祀的事情。从而又作了一首歌：
云雾缭绕的高山，郁郁苍苍，大江的水浩浩荡荡，先生的品德啊，比高山还高，比长江还长。
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