蓝氏家训全部 蓝氏家训
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蓝氏家训全部 蓝氏家训
解读百家姓蓝姓。蓝氏家训，乃是先人指导后辈的行为准则。蓝姓在宋版百家姓中排名第131位，据第六次户籍人口普查蓝姓人口排行第164位，总人口96万。蓝姓在广西各姓氏人口中排名32位，人口约45万人。
蓝姓文化之家训
举止行为
一。作善降之百祥，作不善降之百殃。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。此四语，当终身服膺。
二。举止要安和，毋急遽怠缓；言语要诚实，毋欺妄躁率。
三。见人之善扬之，见人之恶掩之。彼之于我，亦如是矣。
四。内外亲族，无论尊长同列，皆当以礼接之。毋得简傲笑谑，不恭不敬。
交友治家
五。交友，所以辅德也。须亲直谅、多闻者，远便僻、柔佞者。
六。治家之余，日取经史传记三五百言读之，以养德性，以长识见。毋博弈嬉戏，虚费时日。
七。作家，但得衣食、祭祀、宾客之费无缺，足矣。毋过求赢余，为世所讥。
八。凡邻里亲故，平昔善良，倘有婚姻丧疾应助者，即量力助之。毋慕豪侠之名，轻意肆志，贻忧父母。其无赖之人，当敬而远之，一与交游，为患不小。
九。人之生死，秉于有生之初。世俗愚昧，多倾家荡产听于巫祝，深可悯笑。神聪明正直，岂邀人祭祀，以为祸福？戒之戒之！
十。田亩差役，承事官府，必诚必信。如有所费量，于人户均取。毋损人利己，暴敛多科。本户钱粮，尤当蚤为完纳。
为人处事
十一。世之生事诈人者，亦必伺人有过，然后起衅。我若无缺，彼虽凶恶，岂敢凌我谨守礼法之人。
十二。不可习学吏事，为人写状害人，以干阴谴。
十三。饮酒随量，不可过度，以灭德丧仪。
十四。待奴仆小过，宜以理谴责，毋轻出恶言，非理挞辱。若有故犯，则重惩不恕。
十五。讨租讨债，宜善言催取。彼贫民岂无羞恶？遽出恶言，在我亦有所不忍。
十六。蚤起夜眠，闻犬吠声即起。有盗徐逐之，勿急追。
十七。日逐衣食及冠婚丧祭、亲故往来，量入为出，务从节俭。毋暗举债息，外示有余。
阮氏最大的宗祠在那里？浅说阮氏宗祠
解读百家姓阮姓。阮氏最大的宗祠在那里？浅说阮氏宗祠。阮姓，中华姓氏之一。主要源出古帝王皋陶之后，以国为氏。在《百家姓》中排第130位。在2007年全国姓氏人口排名第189位。阮姓在越南是全国最大的姓氏。
阮姓文化之阮氏宗祠
阮氏宗祠是一处始建于清代的汉族祠堂建筑，属于汉民族祭祀祖先和先贤的场所。在全椒县城西南20公里，赤镇乡大阮村东北角。阮姓，乃全椒名门望族，历史上儒林官宦，人物辈出。规模宏大，雕梁画栋，富丽堂皇，充分体现了古代汉族劳动人民的卓越才能和和艺术创造力。祠内设祖宗牌位，祭阮氏列祖列宗。门前有石雕雄狮一对护卫，显得宗祠威严庄重。
布局
祠之前方，原有高大石质牌坊一座，坊额镌刻“周氏节孝坊”五个大字，建于清道光年间，为旌表阮芝泉妻周氏所立。旧时，每年阮氏子孙均定期来祠堂、坊前祭扫、凭吊。祠之西南侧，民主人士阮明曾在此建筑过园林式别墅，因园内周围广植花木果树，因名“广果园”。“广果园”三字门额，乃戊戌变法代表人物、清代书法家康有为所书。祠之正南，有唐时建的新兴寺，寺内墙上有唐代珍贵壁画，寺之东有清代砖石宝塔一座。可惜周氏节孝牌坊、广果园、新兴寺、砖塔，均毁于二十世纪六十年代的人为破坏。阮氏宗祠亦有不同程度的损坏和改建。
阮氏宗祠，今存建筑为四合院形式，正屋两进，每进五间，两侧各有厢房两间，共存房屋十四间。此为全椒县仅存的一座清代大祠堂。
现状
1981年6月，经全椒县人民政府公布，阮氏宗祠为县重点文物保护单位。
蓝氏宗祠之漳浦县赤岭石椅村蓝氏宗祠
解读百家姓蓝姓。带您走进蓝氏宗祠之漳浦县赤岭石椅村蓝氏宗祠。蓝姓在宋版百家姓中排名第131位，据第六次户籍人口普查蓝姓人口排行第164位，总人口96万。蓝姓在广西各姓氏人口中排名32位，人口约45万人。
蓝姓文化之漳浦县赤岭石椅村蓝氏宗祠
福建省漳浦县赤岭乡（原苌坑）石椅村蓝氏宗祠，为福建省人民政府公布第七批省级文物保护单位。明嘉靖二年（1523年）始建，清康熙三十四年（1695年）由福建陆路提督蓝理重修。西南朝向，建筑面积540.96平方米，由门厅、正堂及两边耳房组成；堂前有大埕，埕下排列七星潭，祠后为小石山及状同日月的二口水潭。附属文物主要有门厅左侧墙中康熙三十四年（1695年）“重修祖庙碑记”，记述了蓝理重修种玉堂的事迹，以及民国丁卯年“勒缘石碑”等。
种玉堂门联“由镇海而分支，木本水源思先德；卜苌溪以衍派，文经武纬振后昆”，表明“镇海”是明代镇海卫，为漳州海防重地，文臣武将从这里兴起。种玉堂是闽南畲族祖祠，几百年间，“种玉堂”蓝姓族人不但传衍整个赤岭畲族乡，而且分衍到其他地方及台湾东南亚各地，总人口达五万多。
在种玉堂的显要位置，悬挂着清康熙皇帝赠给蓝理“所向无前”匾、康熙皇帝赠给蓝廷珍“平台大将军”匾、雍正皇帝赠给蓝鼎元“公正廉明”匾。这三人均是平台、治台名宦。
蓝氏宗祠之福州市郎官巷蓝氏宗祠
解读百家姓蓝姓。带您走进蓝氏宗祠之福州市郎官巷蓝氏宗祠。蓝姓在宋版百家姓中排名第131位，据第六次户籍人口普查蓝姓人口排行第164位，总人口96万。蓝姓在广西各姓氏人口中排名32位，人口约45万人。
蓝姓文化之福州市郎官巷蓝氏宗祠
蓝氏宗祠是一处始建于明代中期的汉族祠堂建筑，属于汉民族祭祀祖先和先贤的场所。宗祠是凝聚汉民族血缘和感情的纽带，一座座宗祠书写着各个姓氏的历史渊源，让人感受到他们变迁、发展的轨迹。
蓝氏宗祠，位于福建省福州市郎官巷。堂号是“种玉堂”。蓝氏实有二源，一源为黄帝系统的嬴姓，战国梁惠王时封为蓝君，封地今名蓝田，蓝田产玉，蓝氏因而以“种玉堂”为堂号，表示蓝氏多出贤子弟。另一源为炎帝系统，炎帝神农八代孙榆罔之后，帝榆罔以植蓝瑞赐子姓。蓝是一种染料之瑞草，封郡汝南为受命。帝榆罔赐给儿子昌奇绣蓝一株。按《汝南蓝氏宗谱》记载，蓝氏以“盘瓠”为图腾，以汝南为郡望。蓝昌奇成了得姓始祖。这二源相混，因而炎帝这一系统也以“种玉堂”为堂号。
到唐天授元年（690年），蓝昌奇的后裔蓝明德任扬州节度使，生子蓝采和。蓝采和于开元元年（713年）中进士，因唐玄宗贪图酒色又宠信外戚，采和忠谏，得罪杨国忠，因而他便辞官隐居山林，修仙学道，最后成了传说中的“八仙”之一。
福建省“种玉堂”蓝氏，主要分布在闽南漳浦赤岭、湖西一带，而闽西则在上杭庐丰乡一带。郎官巷的祠堂则是庐丰乡族人，为在省城做生意，子弟在省城读书参加科举考试等提供方便，也为了在省城有祭祖之所而建立的。
“种玉堂”的蓝氏子孙，在明清及近现代都培育了一批对国家有贡献的名人。
漳浦方面的一些蓝氏名人，曾对康熙统一中国收复台湾、平定台湾、开发台湾、建设台湾作出了贡献，下面略举几人。
蓝理（1649—1720），漳浦张坑（今赤岭乡）人，字义甫，号文山，他曾随康亲王杰书平定耿藩之乱。康熙二十二年（1683年），靖海将军施琅奉命收复台湾，施琅任命蓝理代理提标右营游击，领前队先锋。在澎湖的海战中，炮弹横飞，蓝理被炮弹击伤，肠子流了出来，包扎后，仍带伤血战。澎湖之役大胜。迫使郑克塽率众归顺，蓝理立了大功。战后，康熙连连擢升蓝理，并召蓝理，亲视伤口，大加抚慰，并昵称“破肚总兵”。蓝理晚年又参与了平定新疆准噶尔部的叛乱。
蓝廷珍（1663—1729），字荆璞，漳浦湖西人。他曾参与平定台湾朱一贵的起义。平台后，他曾任台湾镇总兵又任福建水师提督。在台期间，做了许多有利台湾百姓的事。台湾的开垦分为民间私营开垦和官方组织的开垦。蓝廷珍组织了清代历史上规模最大、影响深远的官方开垦。
蓝廷珍组织的垦荒队伍以漳籍移民为多，与他所辖的官兵一起开进了台中盆地。这支垦荒大军同心携力，开发了包括今台中县太平乡、大雅乡、乌日乡的广大地区以及台中市的部分地区。人们为了纪念蓝廷珍的历史功绩，便将他开垦过的地方命名为“蓝兴堡”。
蓝鼎元（1680—1733），字玉霖，号鹿州。漳浦张坑（今赤岭乡）人。康熙四十六年（1707年），他应巡抚张伯行之邀，到福州鳌峰书院与同乡大学士蔡世远等共同纂订先儒诸书。被伯行誉为“经世良材”。
康熙六十年（1721年）夏，他随族兄蓝廷珍赴台征战。为治理台湾出谋划策，他撰写了《平台纪略》。其中涉及“行垦田、复官庄、恤澎民、抚土番、招生番”等切合台湾实际的政策，为历来治台官吏所重视。蓝鼎元被称为“筹台宗匠”。他历官至暂理广州知府事务。蓝鼎元着述丰富，多为学术文化的重要着作。
上杭的“种玉堂”在近现代则出有蓝荣玉，他在1929年参加红军，为中国革命作出了贡献。新中国建立后，他历任福建省民政厅厅长，福建省副省长，为福建的建设及民族团结作出了贡献。
范氏宗族谱：湖北省应城市杨河镇
解读百家姓范姓。湖北省应城市杨河镇范氏宗族谱，包含其家谱序言及家谱字辈。范姓位居大姓行列，位列新百家姓第51位，约有468万人，占全国总人口的0.36%。中国范姓一支迁居越南，现今范姓已是越南第四大姓，占越南总人口的7.5%，约678万。
基本情况
吾族始祖范什英，乃元末统兵大元帅。历经战乱，为保卫国家和扞卫民族尊严立下不朽战功。战后奉命解甲归田至范家村。在历次中华民族的战争中，其后裔子孙不忘祖宗教诲，不辱使命，为国为民做出了卓越贡献。 时至今日，先辈的精神更加激励范氏家族儿女，改造祖国大好河山，建立美好家园。手捧家族之志，愿范氏家族的有志儿女四海为家，为家族为祖国共同奋斗。为了在世界各地的范氏后裔不忘祖宗，我们续编了《范氏宗族谱》，以备查阅修订。 历经战乱，范氏宗祠毁坏，族谱失传。幸亏裔孙泽钧、云洪、泽义、泽民、泽良、长兵等历经千辛万苦传呈抄录，对编辑工作的鼎力支持，得以保存本谱，以此深表谢意！ 望所有族人妥善保管《范氏宗族谱》并代代相传，时刻谨记祖宗教诲，发扬艰苦卓绝，奋斗不息的优良传统，为家族争光添彩，使本族长盛不衰、兴旺发达，有朝一日让世界人民知晓，我们是立于世界民族之林的大旺族！
家谱序言
吾族自晋士会食采於范，因以范为氏。迨后支派繁衍於绛州、河津一带，称圣族焉。 前明宏治年间，因楚北当时元末大乱之后，人民凋敝、地多空虚，户部上柬移民之议於朝廷，遂迁山西省、绛州府、河西之民以充实之。 我始祖——什英公是当时志仕遣为指挥使，遂奉命统率：樊仕占、赵得、赵克己、赵高远、李元咸、孙礼义、王仕忠、王温、胡仲良、杨仕能、乔兴、张秀、李从等十三军，自兼一军，共计14军，征灭逆贼之后，派迁於：湖北省，德安府，应城县，聚石团，塌湖村居住焉。
家谱字辈
儒仕家庭贵 新云泽远长 耀宗光祖德 万世继祯祥 积善崇高广 和平忠厚昌 文章锦绣久 福禄寿满堂
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