毕节何氏族谱 毕节何氏家谱字辈一览表
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毕节何氏族谱 毕节何氏家谱字辈一览表
1、何姓家谱 字辈排行
何姓的由来(何姓的由来比较多选了较普遍的一种):
何姓出自姬姓。周武王之子封于韩,灭国。其后裔韩武子(另一种说法是韩武子是晋同族曲沃桓叔后裔,即周成王弟姬唐叔虞之后)仕晋,封于韩原,以地为氏。后来与赵、魏三家分晋,成为诸侯。秦始皇灭六国,韩氏族裔遁逃江淮之间,因改姓何。
在当今,何姓在南方各省区中,一般均占各省人口的百分之一以上,而在北方省区中仅占百分之零点五左右,人口最集中的当属四川、广东、湖南三省,约占全国汉族何姓人口的百分之四十四。何姓是当今中国姓氏排行第十七位的大姓,人口众多,约占全国汉族人口的百分之一点二。
何姓的字辈:
湖南楚南何氏字辈:“元自周廷运亨同家国光利开盛世彦贞祖发源长典学能崇德谟嘉可致祥训常殷鲤对诰定锡龙章。”?
湖南益阳何氏字辈:?
赓南支派:“赓忠乐均友服清存德太功平林季栐民安仁定久”;?
赓福支派:“赓忠乐均友必敬仲崇守世楚正国栐民安仁定久”;?
赓寿支派:“赓忠乐均友元彭智勇守谆允月明亮民安仁定久”。?
合派新续:“文郁升英俊家声徵大起际运耀廷光隆恩彰世美”。?
湖南湘潭何氏字辈:“楚仕必子孟友明献嘉守启开常定国允泰得长久盛世文章大先人德泽扬宗功宜继述哲嗣愈荣昌”。?
湖南浏阳南乡何氏字辈:“克绳恢先绪功昭庆华祥芳远宗盛启祖东傅楚邦孝友贻典则礼义振纲常学业科甲第文蔚绍书香”。?
湖南湘乡城前何氏字辈:“楚仕必子孟友明献嘉守启开常定国允泰得长久盛世文章大先人德泽扬宗功宜继述哲嗣愈蕃昌”。?
湖南沅江何氏字辈:“水木连元九继三君辉恭汉有超世志先人重本宗傅家惟孝友定国乐时雍启后承清光绪功能远代封”。?
湖南长沙何氏字辈:“从正承先泽家声自远彰敬修昭祖德仁孝致祯祥忠厚诒谋广公诚伟绩昌礼诗同恪守积善定含光”。?
湖南资兴何氏字辈:“汝忠佐圣明英豪起万基志邦景如道茂俊均渊希正兴文学效见贤即思齐光前由丕显裕后在善贻本支开百世永远庆昌其泽深兼德厚奕冀同被之福长乘昭代蕃衍定可期”。?
河南扶沟何氏字辈:“国泰肇鸿景祖训守若经作善传继世荷元锡其龄”;十修族谱时后续了四十个字:“佳杰孟祯孝奉容贵姬松方春功德素邑耀安莒宗鲁恩文峻檄群江忠良英登夏吉贯赋信川孔敬蒙”。?
河南固始佛山何氏字辈:“从宗成天图秉中元士庆其品乃祖宜敬崇焕丕昭钦若铭鼎”。?
湖南何氏一支字辈:“文昌耀万代学明光大朝永直世忠良天命必鸿昭祖德相传远承先启慈祥英才时秀发应运致荣扬”。?
河南固始沙岗何氏字辈:“世运除升平祖宗创业成流长源自远本固枝必荣道德为传训永守望贤英留此三十字阖族作派名”。?
福建武平上下屋何氏字辈:“何万载家学芳名垂世何克敦成宪笃锡庆光何裕培庭树辉联云章”。?
何氏一支字辈:“大尚景深文德福万宗友溥俊贵珍法龙海必复有应于廷宏永世其祥元享正义裕瑞孔杨奉天肇庆忠孝贤良”。
参考资料:搜狗百科_何姓中国家谱网_何氏家谱
我们老家有一块墓碑,上面记载着辈分的排位
我知道的何姓字辈是:何 元 从 守 启 昌 明(贤)。。。。。。不知这是哪些地方还有这个字辈的,我这个是盐亭县水灌三房湾的字辈
何氏宗亲前辈们你们好!我族谱早年违失,现从墓碑抄回是十一世志,十二世吉,十三世无,十四世无,十五世达,十六世振,十七世粤,十八世魁,十九世无,二十世无,二十一世无,请有知情宗长指点,深感谢意!
希望我何姓家谱,字辈排行接回,谢谢!
广西富川何姓:庆凌呈品彰,纯修作正道,为善育贤良。原先是前两句,到我们这辈轮到纯字,现在已经出现作字辈,前年修谱又增加后百一句。
2、何氏家族的辈份排列
我的上一辈是碧字辈下一辈是仕字辈再下辈是守字辈
承,先,惟,绍,志。家,道,定,辉,光。濡,西,瞻,望,族,源,远,则,流,长。
何氏家谱介绍
修牒
何姓人视谱牒如生命,一向重视纂修家乘谱牒。我国最早的谱牒是记载黄帝以来至春秋时期谱侯大夫的姓氏、世系以及都邑的《世本》。接下来有《帝王谱》,《志氏姓》等较早的谱牒。魏晋南北朝时期是门阀士族统治的时代,注重门第尊卑,强调血缘关系。官必有谱状,家必有世系,出者徵簿状以查官次,处者则考世系以辨本支。官方有专门管理谱状的谱局。上行下效,广修家乘谱牒一时蔚然成风,历隋唐以至宋代,以纲常名教为内容的儒学的倡导与发展,与之俱来的是修撰家乘谱牒的昌盛和高涨,并且成为一种社会风气和文化传统,一直沿袭延续下来。
我国历史上的谱牒文献可谓浩如烟海,汗牛充栋,但由于时代表达,管理不善,自然灾害,匪祸战火的毁坏,我们现在能够看到的古代谱牒已经不多了。
何姓的家乘谱牒流传至今最早的也是汉代的《何氏家传》以及《庐江七贤传》,却也只是书目卷数而已。
宋代以后,宗族家庭观念更加深入人心,修谱、续谱,合谱高潮一浪推过一浪,加之印刷技术、造纸技术的进步,撰修族谱在寻常百姓中已不少见。尤其是明清直到民国,越来越多的族谱被保留下来。我们今天所能见到的何姓族谱规模最大,体例相对完备的要数20世纪20年代修撰的《庐江郡何氏大同宗谱》了。其中记载了全国11个省市,152支何氏宗系的谱牒世系及相关内容。上海图书馆藏有135种何氏族谱。国家图书馆以及四川、河南、陕西的有关部门及个人也都收藏了不少何姓的谱牒文献。
家乘谱牒是一个姓族根之所系、情之所系,无数的族中先贤,在族谱文献里可以生动形象地鲜活起来,他们可以先知生者来者自己族姓的来龙去脉,过去现在和未来。像所有的姓族一样,何姓族人也无不把修撰家乘谱牒看作是自己生命的延续,无不把家谱文献看得比生命还都重要。
魏晋以来特别是宋明以后,何姓人特别关注族谱的修撰工作,续族谱明世系往往成为几代人薪火相传的事业。
寻根敬祖,修撰谱牒又往往成为何姓人生命纫性,人生动力之所在。早在明清时代飘泊海外的何姓先人就不惧路途的遥远艰险,回到故乡抄写族谱,捧回祖先神位,设坛奉礼,以厝置他的漂荡无依的心灵。
因此,何姓人对待族谱的心态表现是极强的内向性和保守性,他们的族谱,一般情况是不向外人宣示的。
尊崇敬祖,敦亲睦族,扬善劝恶,光大门庭是撰修族谱的基本目的和一贯传统。随着社会的发展进步,特别是近代西学东渐的新风吹来,何姓在修谱缘起,目的任务等方面在思想观念上也不断发生变化。撰修于20世纪30年代的浙江奉化《计然村何氏谱》,修撰者的目光与古代相比,已远不是一家一族的“门户之见”,是谱在《何氏源流考》中开宗明义地说道:“古时吹律定姓,凡数千年来庚续演进于世宙者,皆黄帝子孙”。他们没有把本姓的族众划定在自家的圈子之中,而是以高远的眼光,博大的胸怀把何氏家族从传统的束缚局限中解脱出来,融人炎黄华夏的历史长河之中,与时俱进,与国家民族共荣辱。
《庐江郡何氏大同宗谱》认为当时,世界潮流趋于大同,政治之道在于民主立宪,而民主立宪注重地方自治;地方自治应该自“族治”开始,而族治首先要规修族谱。谱序称,何氏大同谱狭义言之是为了敬宗收族,广义论之则是为了合群进化,以期天下一统。这种修谱思想显然是受了清末君主立宪和民初世界大同思想的影响,客观与否,毕竟是历史的发展进步。
而1933年(民国十二年)何绍庄在《南海烟桥何氏家谱》序中说:谱系之重要在于社会道德不容滑坠。针对当时世风浅薄,人心不古的社会现实,恐年轻族人陷溺益深,将不知一家一族为何物,不知一己一身何所出。基于这样的思想基础,力倡修撰家族谱牒,教育青年,告知来者,以此来改造社会风气。这种思想及方法是否符合社会发展之需要暂且不论,但至少说明,何氏族人修撰族谱的思想观念受时代的影响在发生着变化。
居履蜀展,逢连达遵。
我只知道,我何家排的是,富、志、明、广、文
3、何氏家谱字辈
湖北红安分支:龙 凤 呈 祥 再 辉 德泽 山 海 本 昆 仑
湖北荆门长湖边一支,永,传,万,世。德,厚,纯,昌。忠,思,显,庆。长,发,期,祥。
我们也是从那里迁来的,在霍邱,杨氏. 查了一下现在是潍坊市寿光市(或安丘市)王府村.
阴 ,振,贡,朝,景 ,瑞,中,满,汉,光,图,树,金,天,献,道,兴,玉,清,良
陕西省汉阴县何氏家谱字辈排序
陕西省汉阴县何氏家谱字辈排序
4、何姓的辈份怎么排的
何姓字辈
概述
即行辈用字,即一姓族之内的人们为了分别世系辈分远近亲疏,而在取名时严格统一的用字。一般情况下,这个辈字是用在两字名的前边或后边,其格式是,姓+辈字+其他字,或姓+其他字+辈字。这个辈字居中间者比较普遍。封建社会重男轻女,辈字只在族内男性中施行。统一的辈字具有维护伦理纲常和增强姓族凝聚力的重要意义。一个姓族繁衍播迁,相互之间分散遥远,加之年代相隔长久,同姓子孙不明世系、不知根源、同宗同族也只能是路人一般,更不清楚相互之间的辈分关系。为了解决这些问题,辈字就应用而生了。
统一的行辈用字,在汉代人的姓名中就已经出现了,但那个时候还只是个别现象,魏晋南北朝时期门阀士族占统治地位,家族传记谱牒日益增多,统一的行辈用字也受到了人们的重视,而辈字真正作为一种普遍的姓族文化现象,其产生是在宋代私谱成风以后的事情,渐至明清时期,愈演愈烈。
一般情况下,辈字的规定,是在同一家族在初次或较早修谱时由有关人员非常慎重、颇费心机、反复推敲以后才确定下来,写进族谱,统一由族中人按辈分高低依次选取一字用在自己的名字里边,同一辈分的人必须用同一个辈字。有些姓族的辈字也有修改的情况,若干年后,在辈字依次即将用完之时,族内还要组织续修。
行辈用字具有私修的突出特点,它的使用范围和推行的效力也是相对有限的,除孔、孟两大姓族之外,没有那一姓族在全国实行统一的行辈用字。只能是一定范围之内的同一姓族力所能及地将血缘关系可以考知的人集中起来,实行统一的行辈用字。因此,不同的地区,不同的范围之内,同一姓族的辈字也不可能一致起来。
姓氏是家族的特殊标记,堂号是宗族分支的名号,辈字是区分族内辈分高低标志,人名则是区分人群个体的符号。姓名学是一门古老的学问,它的源头也就是姓氏的发端。同时,姓名学又是一种具有丰富内涵的文化现象。
何氏姓作为中华姓族中古老的姓氏之一,又有他自身诞生、发展、演变的历史,还有姓字本身深刻丰富的内涵。因此,何姓人的名字既反映了不同历史时期的时代印记,又显示了何氏姓族的鲜明特征。
秦始皇统一了全国,韩姓后裔们散居在江淮大地上,他们自强不息,生生不已,由于地域间读音的接近,随着岁月的流逝,便有了“何”姓的诞生。这是两汉之际的事情。虽然有诞生较晚这一历史的特殊性,但两汉时期何姓人取名也难免受先秦时期“五规”、“六则”的束缚和影响。这是因为时代相距不远,两汉也多承先秦之俗,不过是汉代的色彩更浓而已。
汉代人取名习惯于用尊老、排行、美辞的方式取名,这在当时历史并不悠久的何姓人名字中表现很突出。如汉司空、蜀郡郫县人何武,字君公;司徒、任城樊人何休,字邰公。君公,邰公,都属尊老的字眼。而司隶校尉、大司农何熙,字孟孙;太学生、南阳人何颐,字伯求。孟孙、伯求显然是排行字。汉代人以“休”这一类辞作为名字者很普遍。如董久字休昭,朱桓字休穆,杨暨字休先,荀衍字休若等。“休”的原义是美善,出自《诗经》中的《商颂·长发》:“何蓑何笠,何天之休”。
何氏字辈
河南扶沟《何氏族谱》创修于明代万历七年(1579),直到清光绪二十二年(1896)八修族谱时,才修订了统一的行辈字谱:
“国泰肇鸿景,祖训守若经,作善传继世,荷元锡其龄。”
十修族谱时,后续了40个字:
“佳杰孟祯孝,奉容贵姬松,方春功德素,邑耀安莒宗,鲁恩文峻檄,群江忠良英,登夏吉贯赋,信川孔敬蒙。”
这些辈字的含义同堂号一致,都是为了敦亲睦族,纪念先祖功德,反映族人的价值观念,人生追求,希望本姓族众繁荣昌盛,兴旺发达的吉祥字。把这些辈字连起来,成了或四言或五言或七言的韵文,又有完整的意义,往往成为族规家训的浓缩或翻版,令后人禀承不爽。福建武平上下屋何氏的辈字排列颇具意趣:何万载家学芳名垂世何克敦成宪笃锡庆光何裕培庭树辉联云章
刘姓
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1、何姓男孩姓名大全
何俊驰
性格:稳中求胜
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何杰文
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2、请问何姓男孩和女孩的姓名大全
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4、何姓男孩子好听100分的名字
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何海扬
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刘氏字辈大全
1、刘氏家谱辈分
刘姓字辈
京口刘氏从刘子羽的第28代孙开始,使用的名排派和字行派:
名排派:世嘉国泉荣,炳增锡永盛。纯良正善学,本立恒常生。
字行派:慷慨丈夫志,生当忠孝门。为官须作相,及第必争先。
凤岗刘氏20字的字派:
一守敬日,公季汉中,德士伯卿,夫唯汝淑,宗孟仲初。
南宋时,又由著名学者朱熹赠了一个16字的续派(“员”字为第21世):
员世希哲,尔谦则良,克敦孝友,景用必昌。
明朝末年,刘淮春续订了一个16字的字派(“文”字为37世):
文行忠信,大道孔彰。家修廷献,长发其祥。
华容刘氏六十余字字派:
宗隆宝皋。文用安天元,光必行仁大。
祖如世可希,好学师允在。惟子守承应,克绍迪友怀。
启佑宜以德,秉国重斯才。运器资道量,煦类悦群来。敛修清节懋,丰施乐利偕。
湖南宁乡南塘刘氏32字派语:
起序端方,绍允维臧。麟勋渠翰,际运隆昌。
枝荣本固,家庆绵长。世守耕读,辉耀先芳。
刘少(和谐)奇家族字派:
起序端方,绍允维臧。麟勋渠翰,际运隆昌。
枝荣本固,家庆绵长。世守耕读,辉耀先芳。
刘开七公派下《刘氏通谱》公议派文(江西、湖南两省刘开七公后裔民国时期合修通谱时所订立的字派) :
巨族同修谱,光前裕后清。存仁多发富,积善自成名。
添福承宗祖,迎祥列彦英。诗书宏世泽,礼乐振家声。
美事全忠孝,良谟尚读耕。相传千万代,永远绍彭城
2、刘姓 字辈
这个还真是不清楚 我们家姓刘是从山西到青岛的 爷爷是“明”(这个一样哈)爸爸“赞”我“承”后见面就是“建、功、立、业”
女孩起名热门用字:
刘镇佳 刘镇涵 刘镇思 刘镇婷 刘镇雪 刘镇慧 刘镇梦 刘镇颖 刘镇瑶 刘镇怡 刘镇海 刘镇清 刘镇雅 刘镇洁 刘镇美 刘镇雯 刘镇雨 刘镇月 刘镇欣 刘镇妍 刘镇钰 刘镇玲 子 岚 诗 华 金 嘉 琳 敏 若 淑 奕 楚 珊 文 梓 晨 丽 丹 惠 佩 玉 婉 晓 璇 倩 紫 秋 明 小 媛 瑞 一 静 林 彤 芸 瑾 琪 云 莹 茹 茜 君 乐
男孩起名热门用字:
刘镇泽 刘镇浩 刘镇宇 刘镇俊 刘镇博 刘镇铭 刘镇思 刘镇涵 刘镇海 刘镇杰 刘镇振 刘镇轩 刘镇嘉 刘镇瑞 刘镇峰 刘镇彦 刘镇毅 刘镇梓 刘镇涛 刘镇明 刘镇然 刘镇文 刘镇睿 刘镇金 清 家 豪 天 楠 佳 成 润 云 源 立 霖 宏 志 哲 洋 奕 恒 乐 一 钦 建 林 健 鑫 晨 潇 卓 承 华 永 宁 阳 皓 龙 航 昊 雨 贤 智 翔
3、急求刘氏字辈
注:刘氏字辈极繁杂,甚至一个村就有多个字辈,故只选取一小部分。 山东高密刘家庄:同德文自尚,孚庭世丙东,益善丛仁政,存中治国荣,广有祥源照,长功志庆成,品方禄振胜,义种福荫龙。 日照东关:允世惟贤,嘉祥兆应,振志勋名,龙廷吉庆。 长清小刘庄:安生书业广,传家心田良,润玉得乃达,名远义路长。 巨野刘海村:思孔文世宗,家元方朝德,继子照宪祥,庆繁毓美惠,教学同衍善,光明熙来瑞,乃法传永昌,景其登高贵。 阳谷:景广金明玉,晓东昭峻翔,谱科咏洪治,登高朝秋罡,荣纪书盛礼,魁阁居青长。 沂水:德建方树基,诚存斯延龄,若克传宗志,丕振乃家声。 曹县刘寨:闻汉良彦静,源兆本玉泥,荣升俊道崇,世传宪效锡,建守克永志,作君广宗起,同贵相进敏,培恭传俭义。 青州刘家庄:古永宗□,延兴天庆,长存恩惠,继世克昌,文明维国,德义春芳。 鱼台蒲编堂:士金体学广,德茂照九荣,庆范传先志,瑞钰柯玲珑。 临沭白旄:遵汝家矩,曰厚乃长,敦本务实,衍启聿望,持全清伦,德培允章,立纲保乾,万年恒昌。 临沂:宝鼎先云同,克瑞文振纪,庆曜红松林,政治家生永,传经事业长。 威海崮山镇岭西村:秉守维忠孝,仁贤善继先,安居存俭让,立业本恭谦,育子勤为贵,兴家德做田,兆基培永远,福寿克常连。 夏津新圣店镇徐庄村:义承先泽,自今维新,书庭有训,家世长春。 烟台福山区楮佳疃村:志忠占玉世,上文福廷明,云积学富国,永兴大基业。 郯城重坊镇刘马北村:同宗维义方,保善锡伯祥,令明昭文宪,永世振中邦。 新泰:洪懋灿奎键,法新炳载铭,治本焕基钦,泽树熙均钟。 蒙阴垛庄镇北仙桥村:遵汝家矩,曰厚乃长,源本敬慕,启绪衍祥,庭重礼法,训式义方,尚守诚笃,用锡善良。 滕州古膝:守真希书,近儒临端,崇正显微,世毓庆观。 山西祁县来远乡张登村:形太玉荣,世学登廷,克广德新,永照大统。 广东丰顺益草乡:念源祖宗继宪,经家绍国天建。克广丕基德盛,佐理朝廷文光。汉兴嗣胤芳远,永受福瑞康宁。 五化棉洋三友公派:圣粤成庆祥浪昌,克绍书香观国光,学贵益谦家启泰,荣怀有超锡龙章。宗恩深大承先德,才子聪明作栋梁,善济术能奕世盛,乾坤端爱又忠良。 从化东明镇石明下湾村:锡祚启祥,纯厚贤良,洪业朝宪,德振兴 帮,道隆瑞应,广茂运昌,永昭熙亮,家泽恒光,祯元毓秀,兰桂腾芳。 阳东红丰镇那马村:载昌盛业,尚德兴贤,彰昭豫大,炳耀家传,祥和庆集,式焕相连。 陆丰百万坪石开七公派:魁宗耀昌家声振,业就名成展俊英。瑞发吉祥从秀茂,锦星浪照庆云腾。康宁福寿长春祝,文永逢隆达建兴。信道善良立志远,玉昆金友世传明。 始兴靖昌公派:家乘辉煌,道学传芳,致泽素裕,辅助明良,英雄伟起,硕彦群扬,建功立业,名著纲常。 始兴陶基公派:陶唐启宇,周累肇封;桂嗣森美,庞锡云隆。学怀青照,志传昆崇;尊贤尚士,景仰文忠。恩施少海,宽大能容;凤占昌发,奕叶常红。 信宜榃棉:信九汉朝,永可宗世,传家大道;立德发祥,崇明经学,奕庆其昌。 饶平扬康村:信宗友汝文,廷应良维存;宁延千万世,永建复昌醇。正学开洪运,芳声接远昆;德心隆玉叶,科甲镇乾坤。 海丰梅陇镇新城村:北山陆怀一,心玉道文鼎;成定集建淑,锡垂启有佳。国正天意顺,官清民安康;仁伦讲孝义,朋群择贤良。处事唯忠实,举止循规章;生计宜勤俭,品德弘高尚。百业兴发展,千舟竞远航;彭城沛丰裔,万代永腾芳。 惠东新庵田心:元舜怀作仁逢士,益锦永雄声远扬,龙飞虎凤麟祥瑞,道德学儒鼎富强,玉振文光宁耀武,安平国庆广华良,棠棣桂兰竞锡福,汉彬英勇绣联芳。 揭西河婆枫宸乡枫树寮:太极初分,两仪永奠,乾健坤顺,日耀月光,天元资始,地道育生,人谓孚中,五行秀气,仁统四端,性善全备,圣修教明,惇典庸礼。 揭阳北坑乡显寿公派:宗孔文元良,大继益时光,可传万世守,家兴邦国康,陶唐贻泽远,成汉溯源长,化日皇风布,贤能应运昌。 普宁:宗孔文元良,大继益时光,可传万世守,家兴邦德康,陶唐贻泽远,成汉溯源长,化日皇风富,贤能应运昌。 粤赣湘边联谱:祖泽贻芳,远发祺祥,新科繁衍,智越华章,辉煌浩卓,蔚成风尚,英豪俊杰,灿若星阳,雍雅爱民,秉政贤良,深思圣策,锐意坚强,恩施宇海,荣耀宽广,春朝晖碧,景蕴韶光,雄才伟起,硕彦群扬,功建千秋,铭著纲常。 广西兴安漠川乡柘田村:相廷永维仁,德尚汝如宏,世代荣昌祖,文武绍先猷。 柳城龙头:信九汉朝,永可宗世,传家大道,立德发祥,崇明经学,奕庆其昌。 贺县沙田:千万念大小,孔子习文章。朝廷国学士,伟德继华能。丰功照日月,六合庆安全。 钟山清塘镇六寨村:元福启世文,应胜能广日,上学聚探德,基厚裕荣华。 桂林兴安:家信念文子,刘长昌鼎芳,定作朝廷事,西尔大安康。 云南文山麻栗坡:凤良启世,迁成应光,显明富贵。 宣威:汉唯武国荣,清开永大廷,盛德昭广远,兴和启繁丰(英)。 昭通巨深房浪公系:甲第启朝先,文武盛世连,登云飞步泽,大业应国全,光耀辉永远,家声万代贤,翰院栋梁选,祥麟庆本源。 北京:国丕元远久,芝馨锡寿长,大靖先治政,明德厚克昌,济时开景运,守道迪前光,祖泽传家裕,万代永发祥。 台湾崇华公派:万孟念仲季,世文宗汉源,益秉奕鼎光,兴进让朝兰,联发荣隆传,长玉成裕常。 台北文山彭城派:秉士夫卿,隆盛新宗祖,嘉谟庶子孙。新字辈:平阳起瑞,天禄传芳,迪光垂裕,万年永昌。 台湾均保公派:有志建元基,明消钦万世,永盛兴隆贤,富贵荣华地,汉青日月长,福禄齐山海,树德满乾坤,维梦跳龙斗。 台湾洪都派:洪都原本家兴隆,雁塔宗基世泽长,文章华国宜诗礼,忠臣幸子华祯祥,祖朝发业四百年,德政安邦配大千,流集汉书传万古,芳名衍派继先贤。 台湾彭城郡派:累馗信永相,全美钊炳盛,锦升瑞先源,维新侣宝晨,任贞树登后,彦标德朝廷,元海诚长华,禄星拱报社,温上仓荣封,大富贵近璋,金榜立思恩,有土佰会接,远赐孝仁瑞.季桓景胜忠,秀京耀江隆,连云咏兴倛,法光财能从,宏道玉习瑾,淳坤联祥硅,添似享安政,焕纵国可子,尚学洪月山,锡沐若向图,常定翔照建,承诏高翰平,沦瓒殿琮尹,龙珍汶发四,郎启瑞乾志,开广宏亿,冉念良百千,万孟永钦显,秦寿彰韬首,团巩必敬成,文明行世礼,流让昌泽吉,贤臣就传诗记。 四川大邑安仁镇上场口刘大石桥:芝澄勋振,从化光昌。含君有明,开国成家。续字辈:诗书为本,勤俭良嘉;根深叶茂,永焕光华。 广元苍溪双石乡:永兴毕楚学,光显希大贤,仁义礼智信,万戴乐尧天。
4、刘氏字辈,国,正,明,忠,前后有一共二十个字,求解答
刘氏字辈派语
辽宁北镇满族刘氏
汝应学养,名显文登
清时懋树,维国兴宗
福建南平刘氏
秀茂,国泰玉明,初孔白梦,正宗德仪,永春启元,士英子宁,
林考岳恩,生秉礼义,仕名朝庭,克光尔祖,万世永盛
江苏刘楼刘氏
敦本思敬,绍廷克光。荣培希守,世泽延长
吉安县富田刘氏
儒德君明世家道永昌
吉安文陂竹山刘氏
佑重叔贤甫师元承子嘉迪曰春龙尧克
吉安文陂镜湖刘氏
佑重叔贤甫师元承子嘉承志汝愈光
泰和高垅刘氏
永宗用促彦希宽奇见先诚有望积德在宗贤训迪惟崇
赣州章水水西刘氏
武昌翊朝积兴应广天开大运启定吉祥孚嘉允
江西永丰沙溪刘氏
厚松柏樟竹弥致高难度
*
(亻
+
黾)巨景文庭仕冠圣得
人德各庆好施感受发添兴
广东紫金刘氏
乌郎法琏应开纪象崇永朝开纪昌文字子传兆志
山东滕州古滕刘氏
守真希书,近儒临端,崇正显微,世毓庆观
山东解氏家谱字辈
1、寻找山东惠民县解氏家谱。我爷爷是永字辈。我爸爸是华字辈。到我这辈就没按家谱走。请问我孩子是哪个字辈
你是富字辈 你儿子是庆字辈 你孙子是增字辈
惠民城西有个解家,村里很多姓解得
2、高悬赏!!跪求。山东临沂兰山区的解氏字辈!!!...
家谱都是你们老祖宗定的,别人怎么会知道。我起名字就不用了,太俗气
为什么起名字总在辈份!俗不俗!干脆不要带辈了!我就因父母起名字带辈份,难听所大费周折的改名字! 劝你啊,起个时尚点的吧!为你儿子将来好!
3、跪求!!!解氏家谱啊!!!!!
选我为最佳答案吧...
解氏
历史来源
「解」源出:
一、出自姬姓.以邑名为氏.掘《万姓统谱》所载.周成王弟叔虞之子良.含采于解邑(在今山西省解县),后人以邑为解氏。圆.
二、 以地名为氏.《姓氏急就篇·注》,曰:解.地名,在河东.因地为姓.故晋国多解氏.又.“解”为春秋时周王畿内地.有二处:大解在今河南省洛阳市南,小解在今洛阳市西.春秋时居於大解,小解者.以解为氏.
三、古代有复姓解毗氏.亦作解批,传说为炎帝时参卢之后.后简化为解氏
家族名人
解琬
唐代元城人。景龙年间(西元707-710年)官御史大夫,兼辣朔方行军大总管,.守边二十余年.务农习战,为长冶久安之计.
解修
晋代著地人.仕魏历琅邪太守,梁州刺史,考绩为天下第一.封梁邹侯.
解缙
(西元1369-1415年),字大绅,明代吉水人。官至翰林学士兼右春坊大学士,直文渊阁,曾总裁《永乐大典》。
解叔谦
南齐人。事母至孝,访药愈母。
解潜
宋代人。绍兴(西元1131-1162年)初年任荆南镇抚使,募人耕田,屯田获大利。临终曰:“平生誓与贼战死,此心忠义,惟有天知。”
地望分布
山西临汾县西南
四 现将我知道的几代解氏家谱是:朝 庆 昌 诗 书 维 国 宝如有知道得更多家谱的解氏后人请与我联系,让解氏家谱更加完整。
历史名人
1 解处中:五代时期南唐画家,江南人。擅长于画竹,尤其喜欢画雪中的竹子,经常冒着风雪到野外写生。人们对他所画的竹子评价甚高。
2 解潜:宋代镇抚使,在绍兴作官时大力发展农业,招募人来耕种荒田,收成很好,绍兴的屯田就是从这个时候开始的。后来因为疾病而死。
3 解桢期:明朝时期书法家,书法好,被认为天下第一。后来在朝廷做官,职务为中书舍人。
4 解缙:明代翰林学士。洪武进士,担任中书庶吉士,曾经上书万言,针砭时政,皇帝很欣赏他的才能,升迁为御史。永乐初年任翰林学士,主编《永乐大典》,这是世界上最完备的一部百科全书,另有著作《文毅集》。
5 解帖哥:元代广东宣尉史,定兴人,跟随父亲征战有功,被任命为广东宣尉史。
6 解扬:周代名官。
7 解开:明代学者,字开元,吉水人。他和弟弟解阖一起隐居在山中,他们的文章都写得很好,被称做二解。
8 解方:第四野战集团军政委
9解振华:国家环保局长
加分..
你是哪里的
我有 怎么给你呢
我们是六安地区的 你是哪里的呀
4、解姓的起源和家谱
解姓出自姬姓。西周初,武王封其子叔虞于唐,称唐叔虞。叔虞有子名良,食邑于解(山西解县),时称解良。其后子孙便以祖上食邑之地为姓,是为解姓。
苏家家谱全部的字辈
1、请帮我找下苏家家谱?
苏家家谱是:汝唯继尔宗,尚克承其志,作善永传家,孝友以延世。
广西百色市苏家家谱是:纪,建,宏,法。
四川地区苏家家谱是:德添贤忠政,自仲子启云,金文洪长永,大庭万理明,怀中生荣志,任厚世代兴,慈良存善道,正直树依型
安徽马鞍山苏姓,上几辈的家谱是:如尚有文,正大光明,德厚延升,这是上辈口传, 答案补充 历史来源
一:「苏」出自「己」姓。以国名为氏,据《元和姓纂》所载,周武王时,司寇忿生,受封於苏国,后迁於温,称为苏忿生,春秋时,苏国被狄族所灭,其子孙以国名为氏。
二:为鲜卑族复姓所改。据《魏书.官氏志》所载,南北朝时,北魏有代北复姓「拔略氏」随魏孝文帝南迁洛阳后,定居中原,代为汉姓「苏」氏。 答案补充 家族名人
苏秦(前?~前317)字季子,洛阳人,战国时纵横家。与张仪同学於鬼谷子。早年曾外出游说,然穷困而归,后佩六国相印,为纵约长,使秦不敢东出函谷关,达十五年之久。后客於齐,被杀。
苏武(前143?~前60)字子卿,西汉杜陵人(今陕西省长安县东南)。武帝时出使匈奴,单于胁降,不屈,被留十九年,仍持汉节。昭帝时,匈奴与汉和亲,始得还,拜典属国。宣帝立,赐爵关内侯,图形麒麟阁。其著作流传於今者,有诗四首、答李陵诗及别李陵等。
三苏宋苏洵与二子苏轼、苏辙皆有文名,世称为「三苏」。宋˙苏轼˙次韵子由使契丹至涿州见寄诗四首之三:「毡毳年来亦甚都,时时舌问三苏。」醒世恒言˙卷十一˙苏小妹三难新郎:「老苏生下两个孩儿:大苏、小苏。……天下称他兄弟,谓之二苏。称他父子,谓之三苏。
苏轼(1038~1101)字子瞻,宋眉州眉山人,为苏洵长子。诗、词、文、书、画均有名,为文雄浑奔放,诗亦清疏隽逸,为北派大宗。王安石倡行新法,轼上书痛陈不便,得罪安石,被连贬数州。在黄州时,筑室於东坡,自号东坡居士,后累官至端明殿侍读学士。卒諡文忠。著有东坡集、东坡词等。 答案补充 地望分布
河南河内郡,陕西扶风郡,陕西武功郡。
苏家家谱是:汝唯继尔宗,尚克承其志,作善永传家,孝友以延世。 广西百色市苏家家谱是:纪,建,宏,法。 四川地区苏家家谱是:德添贤忠政,自仲子启云,金文洪长永,大庭万理明,怀中生荣志,任厚世代兴,慈良存善道,正直树依型 安徽马鞍山苏姓,上几辈的家谱是:如尚有文,正大光明,德厚延升,这是上辈口传,
2、苏姓家谱辈分排列
可 德 天 起 发 秉 春 沛 新 基 文 正 传 先 治 培 植 绪 显 芝
生 明 帮 延 奎 培
哇!原来玩比丁奎大啊!(*^__^*) 嘻嘻……
苏家字辈排列
现在不论辈了,因为起的太杂,不拜一祖,要论世
奎本中良子
3、苏家,我爷爷得字辈,父亲连字辈,我是永字辈,上下还有什么字辈?
你可以问你爷爷奶奶或苏家长辈,他们应该还记得,或是自己弄个家谱也行,你爸爸也应该是知道的,你也可以问问他。
儿子辈的
4、苏姓从头到尾的字辈
苏姓的辈字眉山支是:尧、舜 、禹、汤、文、武、圣、贤、礼、乐、诗、书。
我听祖辈说我的祖辈有咍字辈,我爸爸是绍字辈
天生我才必有用,人立世上学圣贤
我们的是武功堂:四川邻水苏氏:加禄公,原籍北京顺天府紫金山脚下桂花村。明洪武时,徒湖广荆州府监利县朱美院。前清康熙二十六年(1687)迁川北顺庆府岳池县东月里资马乡(现中和镇)阳合场墙巷子,清乾隆四十六年(1781)始迁乔于邻水复兴乡龙桥子余家坡。其宗派字辈:尚应加成,世胤友良,发万代兴、德厚元宗本。有以上相合的请联系,加我QQ:451703964,谢谢!
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