文明的名言警句大全集(文明的名言警句大全)

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文明的名言警句大全集(文明的名言警句大全)

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文明的名言警句大全集

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无德之人常嫉妒他人之有德。

贫而无谄,富而无骄。

言必信,行必果。

去时三十万,独自还长安。

良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。

一个人的礼貌,就是一面照出他的肖像的镜子。

老老实实最能打动人心。

宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。

礼仪是微妙的东西,它既是人们交际所不可或缺的,又是不可过于计较的。

道德的事实现是由行为,不是由文字。

如果道德坏了,趣味也必然堕落。

人又不聪明,还学人家秃顶。

得道多助,失道寡助。

文明跃进,国家越富。

人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不守。

能聪明地充实闲暇时间是人类文明的最新成果。

侈而惰者贫,而力而俭者富。

别说你开车不合格,你长得都违章了。

礼貌是有教养的人的第二个太阳。

人背信则名不达。

我愿证明,凡是行为善良与高尚的人,定能因之而担当患难。

入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀,是最难能可贵的革命品质。

君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。

礼节要举动自然才显得高贵,假如表面上过于做作,那就丢失了应有的价值。

进退无仪,则政令不行。

理智要比心灵为高,信用中国编辑思想要比感情可靠。

音乐应当使人类的精神爆发出火花。

文明其精神,野蛮其体魄。

文明可以改变爱情的方式,却永远不能扼杀爱情。

书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。

礼节是所有规范中最微小却最稳定的规范。

满招损,谦受益,莫伸手,终日乾乾,自强不息。

让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧。

土扶可城墙,积德为厚地。

在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节。

礼貌像只气垫,里面什么也没有,却能奇妙地减少颠簸。

让一得百,争十失九。

勿以恶小而为之,勿以善小而不为,惟贤惟德,能服于人。

爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。

谁言寸草心,报得三春晖。

历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。

树不要皮,必死无疑;人不要脸,天下无敌。

凡人之所以贵于禽兽者,以有礼也。

人不能像走兽那样活着,应该追求知识和美德。

人无忠信,不可立于世。

由来征战地,不见有人还。

大漠孤烟直,长河落日圆。

欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。

我很早就希望中国的站出来,对于中国的社会、文明,都毫无忌惮地加以批评。

真正的文明人知道自己人生的使命。

养成他们有耐劳作的体力,纯洁高尚的道德,广博自由能容纳新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量。

人不可有傲气,但不可无傲骨。

民无信不立。

文明就是要造成有修养的人。

君子喻于义,小人喻于利。

夫子温、良、恭、俭、让。

心平气和四个字,非有涵养着不能做。

在多数情况下,至少在现代的文明国家内,阶级通常是由政党来领导的。

勿以恶小而为之,勿以善小而不为。

博学于文,约之以礼。

道德是为人类社会升到更高的水平,为人类社会摆脱劳动剥削制度服务的。

将不可骄,骄则失礼,失礼则人离,人离则众叛。

文明的建立的不是机器而是思想。

仁之发处自是爱。

老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

所守者道义,所行者忠信,所惜者名节。

静以修身,俭以养德。

脾蜜蜂从花中啜蜜,离开时营营的道谢,浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。

如果把礼仪看得比月亮还高,结果就会失去人与人真诚的信任。

天下有大勇者,猝然临之而不惊,不故加之而不怒。

知耻近乎勇。

己所不欲,勿施于人。

学校者,文明进化之泉源也。

头衔愈大,礼仪愈繁。

我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。

好好学习,天天向上。

血战乾坤赤。

夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

对科学家来说,不可逾越的原则是为人类文明而工作。

理智要比心灵为高,思想要比感情可靠。

不学礼,无以立。

所有的母亲都憎恨战争。

近朱者赤,近墨者黑。

不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博。

忍一时,风平浪静,退一步,海阔天空。

让,德之主也,让之谓懿德。

不念居安思危,戒奢以俭;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流长也。

奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前。

师之所处,荆棘生焉,大军之后,必有凶年。

衣冠不正,则宾者不肃。

宽恕人家所不能宽恕的,是一种高贵的行为。

不是不能见义,怕的是见义而不勇为。

礼义廉耻,国之四维,四维不张,国乃灭亡。

文明就是要造就有修养的人。

让者,礼之实也。

善气迎人,亲如弟兄;恶气迎人,害于戈兵。

黄河远上白云间,一片孤城万仞山。

装饰对于德行也同样是格格不入的,因为德行是灵魂的力量和生气。

为善则预,为恶则去。

战争从有私财产和阶级以来就开始了的,用以解决阶级和阶级、民族和民族、国家和国家、政治集团和政治集团之间的,在一定发展阶段上的矛盾的一种最高的斗争形式。

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