安徒生童话最后的一天,安徒生童话最后的一天原文
你现在阅读的是一篇关于安徒生童话最后的一天的文章，里面有丰富多彩的内容，还有给你准备安徒生童话最后的一天原文和安徒生童话最后的一天的精彩内容哦。
大家一生的生活中最崇高的一天，是大家去世的那一天。它是最后的一天——崇高的、杰出的、变化的一天。你针对我们在世界上的这一严肃认真、毫无疑问和最终的一刻，认真地考虑到过沒有？
过去有一个人，他是一个说白了严苛的教徒；造物主得话，对他来说真是便是法律法规；他是热情的造物主的一个热情的佣人。黑崎一护如今就立在他的周围；黑崎一护有一个庄重和崇高的脸孔。
“现在的时间来到，你要飞到你身边吧！”黑崎一护说，另外用冰凉的手指头把他的脚碰到一下。他的脚立刻就越来越冰凉。黑崎一护把他的额头碰到一下，然后把他的心也碰到一下。他的心爆炸了，因此生命就跟随黑崎一护飞走。
但是在几秒之前，当身亡从脚一直扩大到额头和内心去的情况下，这一快死的人一生所亲身经历和做了的事儿，如同极大厚重的海浪一样，向他的身上涌来。
那样，一个人在一会儿中就可以见到无底洞的谷底，在转念间便会认出来一望无际的大路。那样，一个人在一瞬间就可以全方位地见到成千上万星辰，鉴别出外太空中的各种各样圆球和婆娑世界。
在那样的一个時刻，罪孽深重的人就担心得哆嗦。他一点仰仗都没有，仿佛他在无垠的苦闷中下移一样！可是虔敬的人将头靠在造物主的的身上，像一个孩子似的信任造物主：“彻底遵循您的信念！”
可是这一逝者却沒有小孩的情绪；他感觉他是一个成年人。他不象千古罪人那般发抖，他知道他是一个真实有信心的人。他严苛地遵循了宗教信仰的一切规条；他知道有没有数十万的人要一同迈向亡国。他知道他可以用剑和蜡烛她们的驱壳摧毁，由于她们的生命早已亡国，并且会始终亡国！他现在是要迈向天堂：天为他打开了大慈大悲的大门口，并且要对他表明大慈大悲。
他的生命跟随黑崎一护的安琪儿一道飞，可是他仍向睡榻望了一眼。睡榻上平躺着一具裹着白尸衣的驱壳，驱壳的身上依然印着他的“我”。然后她们再次向前飞。她们仿佛在一个华丽的大客厅里飞，又仿佛在一个森林中飞。自然界仿佛历史悠久的荷兰花苑那般，历经了一番剪修、扩大、绑扎、支行和造型艺术的生产加工；这里正举办一个化妆跳舞会。
“这就是人生！”黑崎一护说。
全部的角色都多多少少地化了装。一切最大贵和有势力的角色并不统统是衣着荷兰绒的衣服裤子和戴着金制的装饰品，因此 低贱和藐小的人也并并不是统统披上衣衫褴褛的外衣。这是一个稀缺的跳舞会。让人非常令人费解的是，大伙儿在自身的衣服裤子下边都藏着某类密秘的物品，不愿意让他人发觉。这个人撕着那人的衣服裤子，期待这种密秘能被揭秘。因此大家看到有一个兽头外露来啦。在这个人的眼里，它是一个嗤笑的人猿；在另一个人的眼里，它是一个丑恶的小羊，一条粘糊糊的蛇或是一条死板的鱼。
这就是内寄生在我们大家的身上的一个小动物。它长在人的身体里边，它跳着蹦着，它要跑出去。每一个人都用衣服裤子把它牢牢地地遮住，可是其他人却把衣服撕掉，喊着：“看呀！看呀！这就是他！这就是他！”这个人把那人的出丑都揭秘出去。
“我的身子里边有一个什么动物呢？”航行着的生命说。黑崎一护指向站在她们眼前一个伟岸的角色。这个人的头顶罩着各种各样各色各样的荣誉，可是他的内心却藏着一双小动物的脚——一双蓝孔雀的脚。他的荣光不过是这小鸟的五颜六色的小尾巴而已。
她们再次向前飞。巨鸟在树技上传出丑陋的哀号。他们用清楚的人声尖叫着：“你，黑崎一护的陪旅人，你记得我吗？”如今对他大声喊叫的就是他死前的这些罪孽的观念和冲动：“你记得我吗？”
生命发抖了一会儿，由于他熟悉这类响声，这种罪孽的观念和冲动——他们如今都一起来临，做为印证。
“在大家的肉身和本性里边是不容易有什么好的物品存有的（注：这话源出自于天主教《圣经·旧约·创世纪》第三章。人们的祖先亞當沒有听造物主得话，被赶出了天堂，因此 人们与生俱来是犯法的。）！”生命说，“但是在我来说，我的观念都还没变为行動；大家都还没见到我的罪孽的果子！”他提高速度向前飞，他要躲避这类不好听的鸣叫声，但是一只巨大的黑鸟在他的空中回旋，并且在不断地大声喊叫，仿佛它期待全球的人都能听见它的响声一样。他像一只被追逐着的鹿一样往前跳。他每跳一步就撞着锐利的燧石。燧石割开他的脚使他觉得痛苦。
“这种锐利的石块是以哪些地方来的呢？他们像枯枝一样，满地全是！”
“这就是你讲的这些一不小心的语句。这种话损害了你的邻人的心，比这种石块损害了你的脚也要强大！”
“这一点我倒沒有想起过！”生命说。
“大家不必观点人，以防大家被观点①！”上空的一个声音说。
“大家都犯过罪！”生命说，另外直起腰来，“我一直遵循着教义和福利；我的工作能力能够保证的事儿我还干了；我跟他人不一样。”
这时候她们赶到了天堂的大门口。守门的安琪儿问：
“你是谁呀？将你的自信心跟我说，将你所做了的事儿指看我！”
“我严苛地遵循了一切戒条。我还在大家的眼前尽可能地表明了谦逊。我憎恶罪孽的事儿和罪孽的人，我跟这种事与人抗争——这种一起迈向永恒不变的摧毁的人。假如我有能量得话，我将用火和刀来再次与这种事与人抗争！”
“那麼你是阿拉法特的一个教徒吧（注：是伊斯兰徒。）？”安琪儿说。
“我，我决不会是！”
“主耶稣说，凡开刀的，必死无疑在刀下（注：这话是取自《圣经·新约·马太福音》第２６章第５２节。）！你没有那样的自信心。或许你是一个犹太教徒吧。犹太教徒跟摩西说：‘以眼还眼，以眼还眼！’（注：取自《圣经·旧约·出埃及记》第２１章第２３节。）犹太教徒的唯一无二的造物主便是他们自己中华民族的造物主。”
“我是一个基督教徒！”
“这一点我还在你的自信心和行動中看不出。基督的教规是：和谐、仁德和大慈大悲！”
“大慈大悲！”无垠的太空中传出那样一个声音，另外天堂的门也开过。生命向一起荣誉飞到。
但是它是一起十分明显和锋利的光辉，生命仿佛在一把抽出来的小刀眼前一样，迫不得已向倒退。这时候上空飞出一阵温和和打动人的歌曲——世间的語言没有办法把它描写出来。生命发抖起來，他垂挂头，越垂越低。天空的光辉射入他的人体里去。这时候他觉得到、也了解到他之前从来没有觉得到的物品：他的自豪、惨忍和罪行的重担——他如今都清清晰地看见。
“倘若说：我还在全世界干了哪些好事儿，那是由于我非那样做不能。对于错事——那彻底就是我自身的想法！”
生命被这类天空的光辉照得眼睛睁不开双眼。他一点能量都没有，他跌落出来。他感觉他好像坠得很深，缩成一团。他太沉重了，都还没做到进到天堂的水平。他一想到不容乐观和公平的造物主，他就连“大慈大悲”这个词也害怕喊出来了。
可是“大慈大悲”——他害怕期待的“慈慈”——却来临了。
无垠的太空中随处全是造物主的天堂，上帝的爱充满了生命的全身上下。
“灵魂啊，你始终是崇高、幸福快乐、善解人意和不息的！”这是一个嘹亮的歌唱。
全部的人，大家全部的人，在大家一生最后的一天，也会像这一生命一样，在天堂的光辉和荣誉眼前缩回来，垂挂大家的头，低贱地为下边跌落。可是上帝的爱和善良把大家托起来，使我们在新的线路上翱翔，使大家更纯真、崇高和善解人意；大家一步一步地贴近荣誉，在造物主的适用下，走入永恒不变的光辉中去。（１８５２年）
这篇著作也搜集在１８５２年４月５日出版发行的《故事集》里，“最后的日子”也就是一个人“毁誉参半”的生活。他的一生功与过，美与恶，在这一天他的生命要在造物主眼前作出交待。
安徒生对天主教的信念在这儿获得真心实意的显露。但他的“信念”与一般人不一样，确是“和谐、仁德和大慈大悲”的化身为。他是“人之初，人性本善”的尊崇者。“灵魂啊，你始终是崇高、幸福快乐、善解人意和不息的！”因而“无垠的太空中随处全是造物主的天堂，上帝的爱充满了生命的全身上下。”
以上内容是关于安徒生童话最后的一天和安徒生童话最后的一天原文的内容，小编幸苦为你编辑整理，喜欢的请点赞收藏把。