安徒生童话考题,安徒生童话采珍珠的人
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很久很久以前一个古老的故事：“无上光荣的荊棘路：一个称为特鲁德的猎手获得了强大的无上光荣和自尊，可是他却长阶段碰到巨大的艰难和冒着性命的风险。”大家大部分的人到钟头早已听见过这个故事，将会之后还读到过它，而且也想到自身沒有被别人歌诵过的“荊棘路”和“巨大的艰难”。小故事和真事没什么挺大的交界线。但是小故事在大家这世界里常常有一个开心的末尾，而真人真事经常在此生沒有結果，只能直到永恒不变的将来。
全球的历史时间象一个幻灯片图片。它在当代的黑暗背景上，播映出明亮的影片，表明这些创造美好生活的善知识和奇才的殉道者在如何往前走荊棘路。
这种光辉的照片把每个时期，各个国家都体现让我们看。每一张影片只映几秒，可是它却意味着全部的一生——充满了抗争和获胜的一生。大家如今讨论一下这种殉道者队伍中的人吧——除非是这世界自身遭受亡国，这一队伍是始终沒有可循的。
大家如今讨论一下一个涌向了观众们的环形剧院吧。讥讽和风趣的語言象潮汐一般地从阿里斯托芬①的“云”喷涌出去。古罗马最伟大的一个角色，在人身安全和精神实质层面，都遭受了演出舞台上的取笑。他是维护老百姓抵抗“三十僭主”②的战土。他全名是苏格拉底③，他在大战中援救了阿尔基比阿德斯和色诺芬，他的奇才超出了古时候的仙人。他自己就到场。他从观众们的椅子上站立起来，来到前边去，让这些已经捧腹大笑的人能够 看一下，他自己和戏台上取笑的哪个目标到底有哪些同样之点。他立在她们眼前，高高的立在她们眼前。
①阿里斯托芬(约公元446～前385)，古代希腊喜剧片家。他在台本《云》里强烈进攻苏格拉底。
②僭主执政，指用战斗力夺得政党而创建的本人执政。公元七至六世纪，古希腊各城帮产生阶段，较普遍地出現过这类政党方式。公元404年，斯巴达击败古罗马，在古罗马扶持一个30人的联合会，之后被称作“三十僭主政府部门”。
③苏格拉底(公元470～前399)，古时候希腊哲学家。他曾在一次战事中救过古罗马思想家和战略家阿尔基比阿德斯(约公元450～前404)的生命。在另一次战事中又救过他的学员古希腊的史学家、战略家和政论家色诺芬(约公元444～前354)的生命。
你，汁多的，翠绿色的毒红萝卜，古罗马的黑影并不是橄榄树只是你①!
七个城市国家②在相互争论，都说荷马是在自身城内出世的——这换句话说，在荷马去世了之后!请看一下他活著的情况下吧!他在这种大城市里漂泊，靠朗读自身的诗文过生活。他一想到明日的日常生活，秀发就越来越灰白色起來。他，这一杰出的先知者，是一个孤单的瞎子。锋利的荊棘把这名诗里圣哲的衣服裤子撕得稀软。
可是他的歌依然是活著的;根据这种歌，古时候的英雄人物和仙人也得到 了性命。
绘画一幅然后一幅地从太阳升起之国，从落日王国现出去。这种國家在时间与空间层面相互的间距很远，殊不知他们却拥有 一样的无上光荣的荊棘路。生满了刺的蓟仅有在它装饰设计着墓葬的情况下，才给出第一朵花。
骆驼图片在椰树下边踏过。他们载满着靛青和珍贵的金银财宝。这种物品是这國家的君王赠给一个人的礼品——这个人是老百姓的快乐，是國家的无上光荣。妒忌和毁谤害得他迫不得已从这國家逃跑，仅有如今大家才发觉他。这一骆驼队如今即将来到他避乱的哪个小鎮。大家抬出一具可伶的遗体摆脱大门，骆驼队慢下来了。这一死尸就更是她们所要找寻的那人：菲尔多西③——无上光荣的荊棘路在这儿告一完毕!
①古罗马政府部门迫使苏格拉底喝红提精自尽。
②古代希腊的每一个大城市是一个國家。
③它是阿拉伯杰出作家曼苏尔(Abul Kasim Mansur，940-1020?)的艺名，叙事诗《王书》(Shahnama)的创作者。这一部诗有六万行，是阿拉伯君王请他写的，而且同意给他们每列一块点卷。可是诗进行后，君王的重臣却给他们每列一块硬币。他在盛怒之下写了一首诗讥讽君王的极端。这首诗如今就变成《王书》的前言。待君王抓捕他时，他早已逃离了国境线。
在西班牙的京都里，在皇宫的天然大理石楼梯上，蹲着一个圆脸孔、厚嘴唇、黑头发的非洲黑人，他在向人求乞。他是卡蒙斯①的忠诚的奴仆。要是没有他与他求乞获得的很多铜钱，他的主人家——叙事诗《卢济塔尼亚人之歌》的创作者——也许早已饿死。
如今卡蒙斯的墓上立着一座珍贵的烈士陵园。
也有一幅图画!
铁栅栏后边站着一个人。他像死一样的煞白，长出一脸又长又乱的胡须。
“我创造发明了一件物品——一件很多新世纪至今最杰出的创造发明，”他说道。“可是大家却将我放到这儿关掉二十多年!”
“他到底是谁?”
“一个神经病!”疯人院的看管说。“这种神经病的怪想头才多呢!他坚信大家可以用蒸气促进物品!”
这人全名是萨洛蒙·得·高斯函数②，黎塞留③读不明白他的预言性的经典著作，因而他死在疯人院里。
①卡蒙斯：全称Luiz Yaz Camoes(1524?～1580)，西班牙的最杰出的作家。他的叙事诗《卢济塔尼亚人之歌》(Os Lusiadas)是西班牙最杰出的诗史。他死前曾一度被关入牢房。
②高斯函数(Salomon de Caus，1576～1626)，是荷兰的生物学家，他的经典著作有《动力与各种机器的关系》(Raisons des forces mouvantes avec diverses machines)，表明蒸气的基本原理。
③黎塞留(Richelieu，1585～1642)是荷兰的总统，曾有一个情况下有着國家最大的权利。
如今灶具出現了。大街上的野孩子经常跟在他后边嘲讽他，由于他想发觉一个新世界——并且他竟然发觉了。快乐的钟响迎来着他的获胜的回归，但妒忌的钟敲得比这也要洪亮。他，这一发现美洲大陆的人，这一把南美洲金子的农田从海里捞起來的人，这一把一切奉献给他们的君王的人，所获得的酬报是一条铁链子。他期待把这一条链扣放到他的棺木上，让大家能够 见到他的时期所给与他的点评①。
绘画一幅然后一幅的出現，无上光荣的荊棘路简直沒有终点。
暗夜里蹲着一个人，他要量出月儿里山岳的高宽比。他探索星球与大行星中间的外太空。他这一超大型巨人明白自然界的规律性。他能觉得到地球上在他的脚底旋转。这人便是伽利略②。老迈的他，又聋又瞎，坐着那里，在锐利的痛苦中合世间的忽视中挣脱。他基本上沒有力气提到他的一两脚：当大家不敢相信真知的情况下，他在生命的极其痛楚中以前在地面上跺着这两脚，高喊着:“可是地在旋转呀!”
这里有一个女人，她有一颗小孩的心，可是这颗心充满了激情和信心。她在一个作战的军队前边高举着旗子;她为她的中华民族产生获胜和释放。上空起了一片欢乐的响声，因此柴堆烧起来了：大伙儿在放火烧一个神婆——贞德③。是的，在接下去的一个世纪中大家唾骂这朵纯真的香水百合，但聪慧的天才伏尔泰却赞颂《拉·比塞尔》④。
①1500年8月24日，西班牙政府派人到南美洲去把灶具拘捕起來，用铁链条把他套着，送到意大利。
②伽利略(Galilei，1564～1642)，是西班牙知名的科学家。
③贞德(Jeanne d’Arc，1412～1431),一译冉·达克，别名拉·比鲁普(La Pucelle)，是荷兰的女英雄。她在1429年领着6000人击退美国的侵略军。之后她被别人出售与美国人，被作为神婆放火烧。
④伏尔泰(Voltaire，1694～1779)，是荷兰著名的作家。《拉·比塞尔》是他写的一部有关的贞德的诗史。
在微堡的城堡里，荷兰的皇室损坏了君王的法律法规。火苗升起來，把这个正当程序和他的时期都点亮了，另外也向哪个黑喑的囚楼送入一点红霞。他的头发斑白，腰也变弯;他坐着那里，用手指在石桌子刻好很多线框。他以前执政过三个帝国。他是一个群众拥戴的君王;他是群众和农户的盆友：克利斯仙二世①。他是一个鲁莽时期的一个有性情的莽撞人。对手写出他的历史时间。大家一方面不忘了他的恐怖的罪行，一方面还要记牢：他被囚禁了二十七年。
有一艘船从荷兰开出去了。船里有一个人倚着船头站着，向汶岛作最终的一瞥。他是杜却·布拉赫②。他把荷兰的姓名提高到星体上来，但他所获得的酬劳是嘲讽和损害。他跑到海外去。他说道：“随处都是有天，我都规定哪些其他物品呢?”他走了;大家这名最有威望的人国外获得了尊贵和随意。
①荷兰的君王克利斯仙二世(Christian den Anden，1481～1559)， 协同农户和群众抵制皇室的独断专行，但他总算被皇室打倒，而被囚禁起來。他以前年年对外开放开展过战事。
②杜却·布拉赫(1546～1601)，荷兰知名的科学家，荷兰在汶岛(Hveen)的天文台认证就是他创建的。“杜却星体”是他发觉的。
“啊，摆脱!唯愿我身体中不能承受的痛楚可以获得摆脱!”很多新世纪至今大家就听见这一响声。它是一张什么画片呢?它是格里芬芒特①——荷兰的普洛米修士——被铁链锁在木克荷尔姆石海岛的一幅图画。
大家如今赶到南美洲，赶到一条大河的周围。有一大群人集拢来，听说有一艘船能够 在刮风下雨中逆风翻盘行车，因为它自身具备抵触风吹雨打的能量。哪个坚信可以保证这件事情的人全名是约翰逊·富尔敦②。他的船刚开始出航，可是它突然慢下来了。观众们哈哈大笑起來，而且还“嘘”起來——连他自己的爸爸也跟大伙儿一起“嘘”起來：
“自以为是!糊里糊涂至极!他如今获得了恶报!应当把这个神经病关起來才对!”
①格里芬芒特(Peder Griffenfeld，1635～1699)，是荷兰的一个大政治家。他的现行政策是发展趋势工业以提升國家財富;但主要的标准是维持国际性间的友谊，非常是与荷兰的邻邦德国维持友谊。1675年荷兰对德国开战，167六年三月格里芬芒特被抓，被执行死刑，后改成终身囚禁。
②富尔敦(Robert Fulton，1765～1815)，英国的科学家，他设计方案和修建英国的第一艘用蒸汽发生器促进的货轮。
一根小钢钉摇断掉——刚刚设备不可以动便是由于这一原因。车轮子旋转起来了，轮翼在水中往前推动，船在投运!蒸汽发生器的杆杠把世界各地间的间距从小时减少变成时分秒。
人们啊，当生命明白了它的重任之后，你可以感受到在这里保持清醒的一会儿中觉得的幸福快乐吗?在这里一会儿中，你一直在无上光荣的荊棘道上所获得的一切外伤——即便就是你自身所导致的——也会治愈，尽快恢复、能量和开心;嘈音变为谐声;大家能够 在一个人的身上见到造物主的善良，而这善良根据一个人普及化到大家。
无上光荣的荊棘路看上去像围绕着地球上的一条璀璨的光条。仅有幸福的人才被送至这条携带走动，才被特定为工程建筑那座连接造物主与世间的公路桥梁的、沒有工资的高级工程师。
历史时间拍着它强劲的羽翼，掠过很多新世纪，另外在无上光荣的荊棘路的这一黑暗背景上，映出很多明亮的绘画，来凸起大家的胆量，给与大家宽慰，推动大家心里的安全。这条无上光荣的荊棘路，跟童话故事不一样，并没有这一尘世间来到一个光辉和开心的终点站，可是它却跨越时期，迈向永恒不变。
(1856)
这篇著作发布在1856年的《丹麦历书》上。它实际上并不是一篇童话故事，或者小故事，只是一首散文诗，由“这些创造美好生活的善知识和奇才的殉道者在如何往前走荊棘路”的一些个人事迹所构成。人生的道路非常少是平整的，要进行一件有利的工作中，都会遇到很多摩擦阻力。更改历史时间的重特大工作中，如改革，有时候还规定努力性命的成本。那样的路面一直爬满了荊棘。可是却有很多人挑选这条荊棘路，而挑选这条路面的人通常是人们的精锐。“除非是这世界自身遭受亡国，这一队伍是始终沒有可循的。”安徒生在这儿只不过是列举好多个走“荊棘路”的人典型性的事例，“来凸起大家的胆量，给与大家宽慰，推动大家心里的安全。”但这一条荊棘路确是“像围绕着地球上的一条璀璨的光条。仅有幸福的人才被送至这条携带走动，才被特定为工程建筑那座连接造物主与世间的公路桥梁的、沒有工资的高级工程师。”因此它是无上光荣的。这条道路不一定“在这个尘世间来到一个光辉和开心的终点站，可是它却跨越时期，迈向永恒不变。”踏过这条道路的人，由于她们给人们惠及、促进文明行为和历史时间前行，因此在人类文明上流芳百世。
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