孔子论语中的名言名句（孔子论语里的名言）
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孔子论语中的名言名句
子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”
孔子语录：君子欲讷于言而敏于行。
德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。
孔子语录：是可忍也，孰不可忍也？
孔子语录：后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
有朋自远方来，不亦乐乎。
孔子语录：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
孔子语录：鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
信近于义，言可复也，恭近于礼，远耻辱也，因不失其亲，亦可宗也。
孔子语录：日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。
孔子语录：不患人之不已知，患不知人也。
孔子语录：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
孔子语录：性相近也，习相远也。
瞻之在前，忽焉在后，夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
孔子语录：子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
孔子语录：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。。
子曰：中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。
今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎。
孔子语录：岁寒，然后知松柏之后雕也。
君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
子曰：富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好。
孔子语录：吾未见好德如好色者也。
居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉。
与其进也，不与其退也，唯何甚，人洁己以进，与其洁也，不保其往也。
君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如己者。
死生有命，富贵在天，君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
孔子语录：言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。
孔子语录：君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。
君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
孔子语录：往昔不可谏，来者犹可追。
孔子语录：礼之用，和为贵。
孔子语录：贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。
孔子语录：不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。
人而无信，不知其可也，大车无輗，小车无軏，其何以行之哉。
孔子语录：君子周而不比，小人比而不周。
孔子语录：《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”
君子周而不比，小人比而不周。
举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
子曰：质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
孔子语录：子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜”。
父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。
其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。
弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。
发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
君使臣以礼，臣事君以忠。
孔子语录：君子坦荡荡，小人长戚戚。
孔子语录：温故而知新，可以为师矣。
孔子语录：已所不欲，勿施于人。
父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。
孔子语录：里仁为美，择不处仁，焉得知？
孔子语录：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。
名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；……故君子名之必可言也，言之必可行也。
孔子语录：仕则优则学，学而优则仕。
知者乐水，仁者乐山，知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
孔子语录：有教无类。
子曰：士不可以不弘毅，任重而道远，仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎。
孔子语录：小不忍，则乱大谋。
知之为知之，不知为不知之，是知也。
孔子语录：其知可及也，其愚不可及也。
孔子语录：君子喻于义，小人喻于利。
孔子语录：躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
孔子语录：君子求诸已，小人求诸人。
孔子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦。
孔子语录：生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。
诵《诗》三百，授之以政，不达；使之四方，不能专对；虽多，亦奚以为。
子曰：可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言，知者不失人，亦不失言。
孔子语录：唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。
不仁者，不可以久处约，不可以长处乐，仁者安仁，知者利仁。
大哉问！礼，与其奢也，宁俭，与其易也，宁戚。
孔子语录：见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。
孔子语录：大德不逾闲，小德出入可也。
不愤不启，不悱不发，举一隅而不以三隅反，则不复也。
孔子语录：学而不思则罔，思而不学则殆。
孔子语录：《关罘，乐而不淫，哀而不伤。
孔子语录：中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。
三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
孔子语录：执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？
孔子语录：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
孔子论语里的名言
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