理财学院的毕业感言
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理财学院的毕业感言
诺诺沉默了几秒钟：如果这些废材都找不到你，我才会出马，无论你是被忘记在阴沟还是马桶里了，我都会把你找回来。
非至圣人达奥，不能御世；非劳心苦思，不能原事；不悉心见情，不能成名；材质不惠，不能用兵；忠实无真，不能知人，故忤合之道，己必自度材能知睿，量长短、远近孰不如，乃可以进、乃可以退，乃可以纵、乃可以横。
南山栋梁益稀少，爱材养育谁复议。
天生我材心有用。
蠢材妄自尊大，他自鸣得意的，正好是受人讥笑奚落的短处，而且往往把应该引为奇耻大辱的事，大吹大擂。
天生我材必有用。
我会，在你的家门口为我做一副柳树棺材，在你的房间号召我的灵魂，我会，写上忠诚的爱，在死亡夜高歌。
凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众材料和看客……我们的第一要着，是在改变他们的精神。
社会就是书，事实就是教材。
历史不仅是知识中很有价值的一部分，而且还打开了通向其他许多部分的门径，并为许多科学领域提供了材料。
取材不在远，只消在充实的人生之中。
百尺森疏倚梵台，昔人谁见此初栽，故园未有偏堪恋，浮世如闲即合来，天暝岂分苍翠色，岁寒应识栋梁材。
喜欢斥责别人的人，不是交朋友的材料。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
凡是精神愚昧的国民纵使体格如何强健，也只能沦为毫无意义的示众的材料和无知的看客罢了。
役其所长，则事无废功；避其所短，则世无弃材。
凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。
学习的最大动力，是对学习材料的兴趣。
在热情的激昂中，灵魂的火焰才有足够的力量把造成天才的各种材料溶冶于一炉。
一个数学家的目的，是要了解数学，历史上数学的进展不外两途：增加对于已知材料的了解，和推广范围。
孔子曰：因材施教。
深情不见得要用复杂的东西去证明，就好像考验一个厨师的，往往是最简单平凡的食材：一个鸡蛋或是一篮子马铃薯。
这不是战场吗，虽说食物要追求美味，可食材费尽才是最难办的吧，一万贝里也好，一百万贝里也罢，哪怕还剩一口食材也不能把它浪费掉，不管面对怎样的食材，好厨师就该爱食材的全部，就像爱女士就要爱她的一切一样，这是某个老头子教我的。
任何事物，不论出于什么原因，只要激动了我，我就拍摄它，我不是专门去物色那些不寻常的题材，而是要使寻常的题材变成不寻常的作品。
人在 智慧上应该是明豁的，道德上应该是清白的，身材上应该是干净的。
身不满五尺，面貌丑陋，头脑可笑，身材短矮，人物猥獕，三分像人，七分似鬼，诨号三寸丁谷树皮。
时间是构成生命的材料，浪费时间，就是在践踏生命。
少年得志是人生的不幸，它会使他恃才自傲并阻碍他的成材；不论干什么事都会引起众人的妒忌。
我劝天公重抖擞，不拘一格降人材。
“这里平三分土，高半尺，”解雨臣指挥着工匠，“这奇了，不合规矩啊，”“二爷爷千叮万嘱的，少废话，不想要工钱了，”小花骂道，众人允诺，小花看向另一边的棺材，这只棺材，在这里已经等了大半个世纪了，他微微笑了笑，“别急，他马上就来了，
有些时候，人言真的可畏啊！同样的事情，前一秒也许还在被人们津津乐道，后一秒也许就被人们当作反面教材痛斥其恶行了。
“我会把你的意见当做课外阅读教材，认真考虑的，
树若正直，能参天成伟材；人若正直，可明理识大局。
治科学者，必有待于史学上之材料；而治史学者，亦不可无科学上之知识。
无论什么事，如果不断收集材料，积之十年，总可成一学者。
做美食就像做人，必须真材实食料，还要去杂选优，精心烹饪才会成为美味佳肴。
人生就是石材，要把它雕刻成神的姿态，或是雕刻成魔鬼的姿态，悉听个人的自由。
自古圣人二致，但其施教，则必因其材而笃信。
剑虽利，不厉不断；材虽美，不学不高。
生死无二志，丈夫何壮哉！不从金石论，空负栋梁材，辅主真堪敬，辞亲实可哀，白门身死日，谁肯似公台。
蜜蜂则采取一种中间的道路，它从花园和田野里面的花采集材料，但是用它自我的一种力量来改变和消化这种材料。
年轻人搜集材料，预备造一座桥通到月亮上，或者也许在地球上造一座宫殿和庙宇，而最后那中年人决定用这些材料造一间木屋。
身材不好就去锻炼，没钱就努力去赚，别把、窘境迁怒于别人，唯一可以抱怨的，只是不够努力的自己。
棺材店给人的感觉总是不会很愉快的，在棺材店做事的人，整天面对着一口口棺材，心情怎么会愉快得起来？，棺材店的老板见到有客人上门，就算明知有钱可赚，也不能露出一点高兴的样子，上门来的顾客，都是家里刚死了人的，如果你鲜蹦活跳，满脸堆笑的迎上去，你说像不像话？，来买棺材的人，就算明知私人一入土，就有巨万遗产可以得，心里就算高兴得要命，也要先把眼睛哭得红红肿肿的才对。
天生我材必有用，千万莫欺少年穷。
你热一爱一生命吗？那么别一浪一费时间，因为时间是组成生命的材料。
必死之病，不下苦口之药；朽烂之材，不受雕镂之饰。
器乏雕梁器，材非构厦材。
当你对美好身材的渴望远远大于你对食物的渴望，你就可以成功减肥，减不下来那是因为你对美丽的渴望还不够强烈。
岂无登陆计，宜弃济川材。
为了写得好，必须充分地掌握题材，必须对题材有足够的思索，以便清楚地看出思想的层次，把思想构成一个联贯体，一个连续不断的链条。
地虽生尔材，天不与尔时。
上下无材，国之大患也。
我的全部才华都来自对我要处理的题材的热爱，只有对伟大、对真、对美的爱，才能激发我的天才。
何世无材，患主人不能识耳，苟能识之，何患无材。
如果你整天伺候你这个皮囊，不会有出息的，只有会用肉体的人才能成材。
“一般我们天真感觉不太好的地方，我们都坚决不去，”胖子道，“天真同志是有名的开棺材必诈尸的体质，
志士幽人莫怨嗟：古来材大难为用。
因其材以取之，审其能以任之，用其所长，掩其所短。
如果你珍惜生命，就不必因为小的苦恼而厌倦生活，因为泥沙俱下并不完美的生活，正是组成宝贵生命的原材料。
所有的优越感都不是来自容貌、身材、知识、家族、财富、地位、成就和权力，它只来自缺见识和缺悲悯。
那汉子头戴一顶遮阳毡帽，生得七尺五六身材，面庞老大一搭青记，腮边微露些少赤须。
父母的行为习惯就是孩子学习的一本教材。
斗里遭遇险情，吴邪被卡在了棺材里，小哥抽出刀，小心翼翼的橇动，粽子逼近，胖子急了，要开枪打，小哥一个淡淡的眼神甩过去： “ 不要开枪，会误伤， ”，又一次，胖子被卡在了棺材里，小哥抽出刀，粽子逼近，小哥狠狠一刀下去，棺材应声而裂！，吴邪： 。。。。。。，胖子（已经说不出话）： 。。。。。。。。。
我没有料到，官僚机构把它的利爪伸到我们的棺材里。
地耸苍龙势抱云，天教青共众材分，孤标百尺雪中见，长啸一声风里闻。
真正的哲学家，则是像蜜蜂一样，它们从花园和田野里面的花朵采集材料，但是用它自己的一种力量来改变和消化这种材料。
苟得其人不患贫贱，苟得其材不嫌名迹。
人生的血战，前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却是一小块煤。
培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育，这叫因材施教。
救出自己的唯一法子便是把你自己这块材料铸造成器。
地耸苍龙势抱云，天教青共众材分。
冉材仄死总接睹接睹会里临许多机遇，但机遇是有价格的，有出有怯气迈出第一步，常常是人生的分水岭。
习大人仍在金木研的幻影里……被那不存在的“食材”束缚至今，永远执着于一头猎物的“喰种”，早晚会毁掉自身……
无材可去补苍天，枉入红尘若许年，此系身前身后事，倩谁记去作奇传？，――写于无稽崖青梗峰石头。
教人要从小教起，幼儿比如幼苗，培养得宜，方能发芽滋长，否则幼年受了损伤，即不夭折，也难成材。
世界上不可能用任何人力材料建筑的宫殿和城堡，原可以用文字作成功的。
选材要严，一掘要深，不可将一点琐屑的没有意思的事故，灌填成一篇，以创作丰富自乐。
兴邦在人材。
肉体不就是拿来用的，又不是拿来伺候的，如果你整天伺候你这个皮囊，不会有出息的，只有会用肉体的人才能成材。
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