有一句话叫忠言逆耳利于行 忠言逆耳利于行的感悟
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有一句话叫忠言逆耳利于行
临患不忘国，忠也。
多行不义必自毙。
不降其志，不辱其身。
见善无不及，见不善如探汤。
燕雀安知鸿鹄之志哉！
家必自毁，而后人毁之。
千人同心，则得千人力；万人异心，则无一人之用。
不怨天，不尤人。
义以生利，利以丰民。
知之为知之，不知为不知之，是知也。
失信不立。
父慈而教。
孝在于质实，不在于饰貌。桓宽
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
人告之以有过，则喜。《孟子
以爱己之心爱人，则尽仁。
人不知而不愠，不亦君子乎。
修辞立其诚。
捐躯赴国难，视死忽如归。
海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
闻过则喜，知过不讳，改过不惮。陆九渊
与朋友交，言而有信。
君子之交淡若水，小人之交甘若醴，君子淡以亲，小人甘以绝。
唯仁者能好人，能恶人。
以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。
君子藏器于身，待时而动。
言必信，行必果。
白日依山尽，黄河入海流，欲穷千里目，更上一层楼。
不以规矩，不能成方圆。
哀哀父母，生我劬劳。
不贵于无过，而贵于能改过。王守仁
兄弟敦和睦，朋友笃诚信。陈子昂
与人不求备，检身若不及。
三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
不精不诚，不能动人。
义之法在正我，不在正人。董仲舒
他山之石，可以攻玉。《诗经
不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。
事父母，能竭其力。
记己有耻。
我们都不知不觉地爱上一个词，叫怀念。
亲仁善邻，国之宝也。
仁者寿。
人之有德与我也，不可忘也；吾之有德于人也，不可不忘也。
生于忧患，死于安乐。
人谁无过？过而能改，善莫大焉。
二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。
过而不改，是谓过矣。
捐躯赴国难，视死忽如归。
天行健，君子以自强不息。
君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语
朝闻道，夕可死矣。
天时不如地利，地利不如人和。
谁言寸草心，报得三春晖。孟郊
己所不欲，勿施于人。《论语
改身之过，迁（发扬）身之善，谓之修身。
躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
尺有所短，寸有所长。
苟利国家，不求富贵。
士不可以不弘毅，任重而道远。
见善则迁，见过则改。
人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
君子成人之美，不成人之恶。
朝闻道，夕死可矣。
苟利国家，不求富贵。
己所不欲，勿施于人。
多行不义必自毙。
民，吾同胞；物，吾与也。
义，志以天下为芬。
生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
善学者，假人之长以补己之短。《吕氏春秋
言者无罪，闻者足戒。白居易
有朋自远方来，不亦乐乎。
爱之不以道，适所以害之也。
君子欲讷于言而敏于行。
出淤泥而不染，濯清涟而不妖。周敦颐
秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。薛瑄《读书录》卷十
和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。林逋
夫妇和，而后家道成。
爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
敏而好学，不耻下问。
君子欲讷于言而敏于行。
宽则得众。
与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。
岁寒，然后知松柏之后彫也。
孔子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
诚者，天之道也；思诚者，人之道也。
乐民之乐者，民亦乐其乐； 忧民之忧者，民亦忧其忧。
无羞恶之心，非人也。
人必自侮，然后人侮之。
单者易折，众则难摧。崔鸿
先义而后利者荣，先利而后义者辱。
轻诺必寡信。
人必先自爱也，然后人爱诸；人必先自敬也，然后人敬诸。
躬自厚而薄责于人。《论语
贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。
非其有而取之，非义也。
己所不欲，勿施于人。
忠言逆耳利于行的感悟
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