红与黑的语录 红与黑经典语录
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红与黑的语录
您清楚地知道，我骄傲；这是我的地位甚至我的性格带来的不幸，我乐于承认；
他使于连养成善于推理，不信空话的习惯，但却忘了告诉他，对于一个小人物，这样的习惯便会咎由自取，须知自作解人，便会得罪庸众。
权势！先生，难道算不了什么吗？愚者的尊敬，孩子的惊讶，富人的羡慕，贤者的鄙视。
他的记忆是残酷的，开始纤毫毕露地为他重现那天夜里的情景。
然而谁又会想到这如姑娘一般白皙、温柔的容貌背后竟会隐藏着一种宁可死去一千次也要飞黄腾达的坚如磐石的决心。
重要！先生，什么也不算么？愚人的尊敬，孩童的惊奇，富人的艳羡，智者的蔑视。
外界只需稍稍给点帮助，就能使他心定志坚，有待克服的障碍并不大，只是他太孤单，犹如大海里的一叶弃舟。
正直诚实的颂赞，人人都说这是世界上唯一的美德。
您必须注意使您的良心警惕这种弱点：对外表的无用的优美过于敏感。
天才永远存在人民中间，就像火藏在燧石里一样，只要具备了条件，这种死的石头就能够发出火花来。
我的梦想，值得我本人去争取，我今天的生活，绝不是我昨天生活的冷淡抄袭。
我只能相信我的性格中经过考验的那部分了，谁会对我说，我能在眼泪中找到快乐！我爱这个证明我不过是个傻瓜的人！
在人生这片自私的沙漠里，人各为己，人人都是在为自己打算。
在有法律之前，只有狮子的力气，饥饿寒冷的生物需要的需要才是自然的，一句话，需要……不，受他人敬重的那些人，不过是那些犯罪时侥幸未被当场捉住的坏蛋罢了。
这个物质世界的位置使他露出了微笑，它向他描绘出了他渴望达到的精神世界的位置，高山上的洁净空气把平静，甚至把快乐注入了他的心田。
着曾是拿破仑的命运，有朝一日，这也会是他的命运吗。
谦卑地聆听那些让人站着都能睡着的蠢话。
在相当富裕而无需劳作的家庭，婚姻很快会把安闲的享受变成深切的厌倦。
旅行者不该一直只坐在自己所翻过的第一座山的山顶休息。
要看一个人是不是真有价值 且在他的欲望前面 在他的事业前面 设下重重障碍 若真本领 自会克服困难或绕过障碍的。
我敢打赌，思想深刻的先生，您都没有猜到您为什么去英国。
她的玩笑哪么有分寸，选的那么好，表面上那么得体，来的那么适时，让人越想越觉得伤口每时每刻都在扩大。
政治是拴在文学脖子上的一块大石头，用不了半年就会把文学给淹死了，在很有趣的想象中加上政治，就像在音乐会中听到一声枪响。
自我享受或爱女人，固然需要孤独，但若要获得成功，必须靠广泛地涉足这世界。
单单他们的吵嚷就足以使体质脆弱的人神经错乱，这些吃得饱穿得暖的乡下人，只有在使出两肺的全部力量大叫才能感到那种吵吵闹闹的快乐，才能觉得表达得完全。
看纷呈万千 看沧海桑田。看昙花一现 看孤村人烟。看铮铮誓言 看望眼欲穿。看一马平川 看生无可恋。看形只影单 看艳丽光鲜。看轰烈热恋 看简单平凡。然而。对于人间。我只是路过而已。
一幢幢房子，白墙，红瓦，尖顶，展布在一座小山的斜坡上，茁壮的栗树密密匝匝，画出了小山最细微的凹凸。
想随便什么人讨主意，倾诉痛苦，这可能是一种幸福，可以比作一个穿越炎热沙漠的不幸的人，突然从天上接到一滴冰水。
敢讲极猥亵的趣闻，而且是纤毫毕露，绘声绘色，机制和才华都要贬值百分之二十。
每个人的心底都有一座坟墓，是用来埋葬所爱的人的。
在与法律之前，合乎“自然的”只有狮子的力量，或者动物饥寒时的需要，更简单地用一个字表示，便是“欲”。
一个人不可能把所有的才能都集中在自己的身上。
别的外省人到这里对什么都很欣赏，而这一位却充满仇恨。他们都在装腔作势，他却不那样。所以那些傻瓜都把他看成是白痴。
这一切原本就是丑恶的，唯其意图越真，才越丑恶。
礼貌，就是不让坏脾气发出来。
一个具有天才的禀赋的人，绝不遵循常人的思维途径。
把成千上万的生物放在一起，拣除了坏的，那笼子就不热闹了。
时间，既是无情的，也是公正的。
这景色使旅人忘掉了锱铢必较的铜臭，他已经因此而透不过气来了。
不同孕育仇恨。
人们做着最残忍的事，却没有残忍的精神。
如果他是一棵软弱的芦草，就让他枯萎吧；如果他是一个勇敢的人，就让他自己打出一条路出来吧。
我们在社会上故意把自己弄得狼狈可笑，仍然是由于虚荣太甚，想从人们的恶意中窃取快乐；别人怕以产生这种恶意，原来也是由于我们激起他们的的嫉妒所致。
于连如果是跟柔弱的芦苇，就让他灭亡吧；如果是个勇敢的人，他就一定能单枪匹马的闯出来。
心灵上的谨慎和谦恭是惟一无二的美德。
如果您想巴结权贵，那您必将堕入地狱，万劫不复，您可能发迹，那就得损害受苦的人，奉承专区区长、市长、有权有势的人，为其欲望效劳，这种行为在尘世间被称为处世之道，对一个世俗的人来说，这种处世之道和他的获救并非绝对地不相容。
我可以准确的说，您性格中有一种令人捉摸不透的东西，至少我是这么看的，要么飞黄腾达，要么受到迫害，总之没有中间道路可走。
这颗高傲而冷酷的心灵第一次受到热烈的感情的裹挟，但是，这预热烈的感情虽然制服了骄傲，却仍旧终于骄傲的种种畏惧。
唉！这就是过度的文明造成的不幸！一个年轻人在二十岁上，只要受过一些教育，他的心灵就会与顺乎自然绝了缘；而缺乏顺乎自然，爱情往往不过是一种最使人厌倦的职责罢了。
生命是充满缺陷的，消除所有的缺陷就等于夺取了故事的生命，一个有瑕疵但活生生的故事远比一个“完美”的故事更加有力量。
入世之初应该立即抓住第一次的战斗机会。
心灵纯洁，没有任何仇恨的感情，毫无疑问会延长青春的期限，大部分漂亮的女人最先衰老的是容貌。
与永远的快乐或地域里永远的沸油相比，六十年的考验算什么。
一个具有天才的人——具有超人的性格，绝不遵循通常人的思想和途径。
然而理智已经不再对他的行动有任何威力了，一种盲目的本能驱使他延缓对生命作出决定。
这可高傲而冷酷的心灵第一次受到热烈的感情的裹挟。但是，这预热烈的感情虽然制服了骄傲，却仍旧终于骄傲的种种畏惧。
唉！这就是一种过度的文明造成的不幸！一个二十岁的年轻人，只要受过些教育，其心灵便与顺乎自然相距千里，而没有顺乎自然，爱情就常常不过是一种最令人厌烦的责任罢了。
在孤独中，你可以获得一切，除了品格。
越是代自己辩护，越是暴露自己的过错。
对于一个二十岁的青年，他对世界的憧憬，以及如何在这个世界上有所作为，是压倒一切的。
在礼的制下，导致情的枯竭。
内心的惨痛，已达到一个人的高傲和为爱情所能忍受的极限。
舆论带来了自由，也插手了与之无关的事情。
那么你就挎着我的手臂，我们在光天化日之下，从正门走出去。
此时此际，是他犯案以来最感惨痛的时刻，他刚跟死亡打了个照面，看到了其全部的丑恶形状，伟大的心灵，慷慨的胸怀，这些绚丽的幻想，像彩云遇到了暴雨，都消失得无影无踪。
十九世纪不大有真正的激情了，因此人们在法国才这么厌倦。
The idea which tyrants find most useful is the idea of God.,暴君觉得最有用的观念是宗教观念。
我爱过真理……但现在它在哪里？到处都充满了伪善，至少也是招摇撞骗，甚至那些最有道德的人，以至那些最伟大的人，也是如此。
有头脑的爱情无疑比真正的爱情更具情趣，但是它只有短暂的爇情；它太了解自己，不断地审视自己；它不会把思想引入歧途，它就是靠思想站立起来的。
我可以蔑视世界上任何危险，眉头都不皱一皱。
一个最富有热情的心灵，应该有所发明与建树。
依她看法，这些信都如出一辙，不外乎最深的爱慕和最悒郁的忧烦。
嘻笑是虚伪的舞台，真理是严肃的。
凡是伟大的天才都带有疯狂的特征。
她的玩笑那么有分寸，选的那么好，表面上那么得体，来的那么适时，让人越想越觉得伤口每时每刻都在扩大。
做一个杰出的人，光有一个合乎逻辑的头脑是不够的，人还要有一种强烈的气质。
于连看见一只雄鹰从头顶上那些巨大的山岩中展翅高飞，在长空中悄然盘旋，不时划出一个个巨大的圆圈，于连目不转睛的凝视着这只猛禽，其动作的雄健与安详令他怦然心动，他羡慕这种力量，他羡慕这种孤独。
对于那种既有勇气又有极高才智的心灵来说，看见了幸福乃是一件具有无上权力的事情，然而这仍要和尊严及一切世俗的责任感进行长久的斗争。
十点的钟声响过，我就要做我一整天里想在晚上做的事，否则我就回到房间里开枪打碎自己的脑袋。
虚假，要行之有效，就该擅自掩饰。
他心中盛满的宝藏膨胀得要爆发出来，因为他的思想已积累了许多没有开启的念头。
幸福不时地占据他的心，就像一个年轻少尉有了什么惊人之举，一下被司令官提升为上校了。
我真是太傻了，当我即将和别人一样死去时，看到这个可怜的老人使我感到了可怕的悲哀。但当我年轻时死去，可以使我避免风烛残年的悲苦境遇了。
假如没有劳动这个压舱的货物，任何风暴都会把生活之船翻掉。
只要到紧要关头，拿得出勇气来就行。
谢朗先生对于连对自己都做了一件不谨慎的事情，他使他养成正确推理、不说空话的习惯，却忘了告诉他，在不大受敬重的人那里，此种习惯乃是一大罪孽，因为任何正确的推论都要得罪人。
理智根本抵挡不住这种回忆，这种抑制只会使回忆更美好。
在错误面前，个性是那么渺小和无力。
命运让我们在这世界上彼此靠在一起，我们几乎尽可能的伤害对方，他在我死的时候来给我最后的打击。
一个人只要他有纯洁的心灵，无愁无恨，他的青春时期，定可因此而延长。
等待的过程会有一种悲怆痛快的感觉在身上蔓延，虽然你受着压迫，浑身难受，可是你感到整个宇宙的烈火都在你的血管里燃烧。灵魂如同埋在酒桶里的葡萄在锅炉里陶醉地沸腾。
玩弄命运于股掌之上，正是她的乐趣所在。
新事物的香味太过浓郁，他们虚脱的头脑受不了，必须靠时光冲淡这一味道，艺术品一定要积满成年灰尘后才会有人领悟。
红与黑经典语录
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