巴黎圣母院经典语录

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巴黎圣母院经典语录

建筑艺术一直是人类的大型书籍，是人在各种发展状况里的主要表现形式，它可以是力的表现，也可以是智慧的表现。

骄傲会使人倒霉，骄傲后面往往紧跟着毁灭和羞辱呢。

凡是重大的事件，其后果往往难以预料。

一丝微笑和一声叹息不时在他嘴边相遇，这微笑比叹息还痛苦。

一个人只要干了一件坏事，就想干尽一切坏事，除非他发了疯才会中途停止。

时间施虐烝民，民则暴殄天物。

一座城市由上千个领主采邑组成，也就分割成形状各异、大小不一的独立区域，从而有上千个**组织，彼此矛盾，也就等于没有**。

象征需要在建筑上开花，于是建筑艺术同人类的思想一道发展起来，它成了千头万臂的巨人，把有着象征意义的飘浮不定的思想固定在一种永恒的，看得见的，捉摸得到的形式下面。

热情之海在我血脉澎湃，导致我的疯狂、沉沦和厄运，逐渐陷落却一无援手，逐渐没顶却全不悔疚，你会毁了我，你会毁了我，我要终生把你诅咒，你会毁了我，你会毁了我，我应该要能预见，在最初的那一天，在最初的那一夜，你会毁了我， ，我的罪，我狂热的欲念执迷，折磨我嘲笑我，撕裂我纠缠我，我只有一个小小想望，看你歌舞时裙子飞扬的模样，你会毁了我，你会毁了我，我应该要能预见，在最初的那一天，在最初的那一夜，你会毁了我，生命入冬，怎料树仍长青，自以为铁石心足以抵挡欲火，却又被一双异乡人的眼睛点燃，那双比月光更神秘的眼睛，你会毁了我你会毁了我，你会毁了我。

说完了这些话，他就好像一个寻着了重心的身体，又复站着不动了。但是他的话没有平息他些微的激动。他的声音愈来愈低了。

生活，就是昂首前瞻。

没办法，我还在爬行，在地道的石子上磨破了脸和双漆。我只是隐约望见，并未尽情观赏！我一字一字辨识，还不能流畅地阅读！

保持健康的秘密就是适当的节制食物、饮料、睡眠和爱情。

诗人如缺少对现实和人类的感情，便无从和大地建立联系。

好愿望，并不能给菜汤里增添一个葱头，只能帮助上天堂。

无法又无天，无家又无业，王不管，天不怜。

人类的正义交给那苦刑的可怕的磨盘去磨的，是多么可怜的谷粒呀。

人世何其不公，彼美我丑，即使我为你摘下月亮也无用，而他不需言语行动或瞥你一眼，你幽黑的眼中就已深植温柔，你献出身体，深信他所有誓言，爱她的外表却不深究内心， ，人世何其不公，彼贵而我贱，你虽一无所求，他却献上明月，人世何其不公，爱你的骑士吧，你披覆的锦缎与我并不相称，于你的艳美我的丑不啻冒犯，造物对我却无一丝怜惜， ，人世何其不公，人各有命，游人欠缺幸运，有人欠缺真心，幸运之子生来就为作爱和开战，虫蚁如我等却欲拥有更美的生存，上帝是站在高高的祭坛上，还是在日夜祈祷的人们身旁，我们崇敬的耶稣爱的是，三王的献金还是贫穷的乞丐，生活对两颗彷徨的心灵多残酷，我丑你美，我怎可能获垂爱。

对于我们每个人来说，在我们的才智、我们的道德、我们的气质之间，存在着某种平衡，它们毫不间断地自行发展，除非生活遭到重大的变故才会中断。

有些认真的人断言，人类吸尽了合法的知识之后，就勇敢地深入到非法的知识里去，??尝遍了智慧树上所有的果实，由于饥饿或是嘴里没味，终于咬起禁果来了。

巨富并不是用漂亮文章取得的，最有学问的人冬天还生不起一炉好火呢。

不美的人生来就错！美只爱美。

从一个学者口中倾注给另一个学者的恭维，只不过是一瓶加了蜜的苦胆汁而已。

传统产生象征，并在象征之下消失，犹如树干为枝叶所覆盖，人类信仰的所有这些象征，又要生长繁衍，交叉纠结，越来越错综复杂。

暮春的天气，泛着些慵懒，尤其在这样的夜晚，灯火凄迷，你和一盏灯都不说话，选择沉默——这样的氛围或多或少让人有点恹恹欲睡的感觉，如果此时耳畔突然响起了钟声，沉郁而浑厚的，一丝不苟地剥开夜色，来叩问你的灵魂，你又会想到些什么？

平民之间感情的交流是敏捷的，迅速的，甚至可以说是坦然的。

不幸的人往往如此，他珍惜生命，却看见地狱就在他的背后。

我敲的钟。是我的爱，我的情人。我要它们高喊出声。把它们敲响让它们歌唱。不管是下雹还是雷声轰轰。不管是落雨还是刮风。我要它们大声响起。在欢欣如在痛苦之中。 。它为出生而鸣，为死亡而鸣。日日夜夜，时时刻刻。

白天是属于所有人的，为什么只给我黑暗？

宽宏大量，是惟一能够照亮伟大灵魂的光芒。

有些小事往往变成大事：一颗牙齿会战胜一块岩石，一只尼罗河的老鼠会杀掉一条鳄鱼，一把带柄的剑会杀掉一条鲸鱼。

你能知道我对你的爱情是怎么回事，那是火，是烧熔的铅，是一千把插在我心上的刀子啊！

人穷的滋味，饥寒交迫，他更感到各种需要的催逼

爱就像一棵树，它自行生长，深深地扎根于我们的内心，甚至在我们心灵的废墟上也能继续茁壮成长，这种感情愈是盲目，就愈加顽强，这真不可思议，它在毫无道理的时候反倒是最最强烈。

时光盲目，人则愚昧。

我知道的，那些都是谎话，但最可怕的是我还爱着你。

这种爱越是盲目，就越是执着，到了自身毫无道理可言的时候，反而矢志不渝了

丑在美的旁边，畸形靠近优美，丑怪藏在崇高背后，美与丑并存，光明与黑暗相共。

疯狂的人民，拥挤的疯狂。

有些认真的人断言，人类吸尽了合法的知识之后，就勇敢地深入到非法的知识里去。尝遍了智慧树上所有的果实，由于饥饿或是嘴里没味，终于咬起禁果来了。

这个故事发生于美丽的巴黎，时值一四八二年，叙述爱与欲望的故事，我们这些无名艺术家，运用意象和诗韵，试着赋予它生命，献给各位及未来的世纪，大教堂撑起这信仰的时代，世界进入了一个新的纪元，人类企图攀及星星的高度，镂刻下自己的事迹，在彩色玻璃和石块上面，一砖一石，日复一日，一世纪接一世纪，爱从未消逝，人类眼看亲手造的塔越升越高，诗人和吟游歌手唱着爱曲情歌，许诺要带给所有人类，一个更好的明天，信仰的时代已成云烟，一群群野蛮人菌集在各个城门，异教徒和破坏者纷纷涌进，世界临近末日，预言了西元两千年的今日。

这是黄昏的夕阳，我们却当做震旦的旭日。

时间和**的破坏，至少光明正大，不失为公正。

“您知道怎样叫做朋友？”，“知道，”埃及姑娘答道“就好比是兄弟俩，两人的灵魂互相接触而不糅合，就像一只手的两个手指，”，“那么，爱情呢？”格兰古瓦问，“啊，爱情？”她说，声音颤抖，眼睛发亮，“那既是两个人，又是一个人，一个男人和一个女人融合为一个天使，那就是天堂！。

命运 我们前途的主宰。命运 挡阻了我们的道路。命运 决定了谁是乞丐谁是王子。命运 决定了谁是妓女谁是皇后。命运 我们的一生由你掌握。

安抚观众最好的办法，就是让他们知道戏即将开始。

不要看面孔，姑娘，要看心 ，英俊少年的心往往长成畸形，有些人的心中留不住爱情，姑娘啊！松柏不好看，不像杨柳那么娇艳， 但是冬天松柏叶常青，唉！说这些有什么用？，不好看的人不该出生，从来美人只能爱英俊，阳春四月不理一月份，人美就算最完美，人美就能无不为，只有美才不枉人间走一回，乌鸦就只能在白天飞，猫头鹰只能在夜间飞，天鹅白天黑夜都能飞。

一切文明始于神权政治而终于民主。继统一而来的这个自由法则，也写在建筑艺术里。

艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人都望而怯步，只有意志坚强的人例外。

要想叫观众耐心等待，先得向他们声明马上开演。

假如我自身存在，那么这一切是否也实际存在？假如这一切都存在，那么我是否也存在。

人处于什么情况，都不如身上一文不名这样富于冒险精神。

一个人对一个人的奉承其实是口蜜腹剑。

智者嗜酒也会放弃学业。

格兰古瓦头脑复杂，优柔寡断，基本上是个混杂体，执于各端，始终垂悬于人的各种倾向当中，使其相互制约。

这是黄昏的太阳，我们却把它当成了黎明的曙光。

我知道我长得丑，被扔石头无所谓，但让你害怕让我觉得很难过。

谁若是有过经验，往一片蛙塘里投一块石头，或者朝一群飞鸟开一枪，就能想象出在全场聚精会神看戏时突然冒出这种话来会多么大煞风景。

奋斗需要坚持！

一场游戏多悲惨，只缘案桌嘴太贪，司法女神镇巴黎，眼看宫殿火冲天。

重大事件必有难以估量的后果。

严酷只能吓唬人们的心，凛冽的北风刮不掉行人的外衣，太阳的光辉照在行人身上，却能使人逐渐热起来，自动把外衣脱掉。

在那些建筑物外表不可思议的千变万化之中，却依然存在着秩序和一致。树干总是一成不变，树叶却时落时生。

树干总是一成不变，枝叶却纷披而伸展。

智慧、品行和性格，彼此总保持一定的平衡，能够持续地发展，惟有碰到生活的重大变故才会中缀。

孤立状态能促进一切事物成长。

人一旦有了一种思想，在任何事物中都能发现这种思想。

伟大的建筑，如同高山一样，是多少世纪的产物。

狡诈诡计独吞了所有收获的谷物，只给其他科学行业留下麦秆。可以举出四十多句精彩的谚语，说明哲学家穿的是破洞百出的大衣。

最伟大的建筑大半是社会的产物而不是个人的产物。与其说它们是天才的创作，不如说它们是劳苦大众的艺术结晶。它们是民族的宝藏，世纪的积累，是人类社会才华不断升华所留下的残渣。总之，它们是一种岩层。每个时代的浪潮都给它们增添冲积土，每一代人都在这座纪念性建筑上铺上他们自己的一层土，人类也是这样做的。

小树往往辜负园丁的苦心，固执地朝空气和阳光的方向伸展。

人心承受悲痛是有限量的。海绵吸饱水之后，任凭大海从上面流过去，也不能再吸收一滴眼泪

作为巴黎街头的不失务实精神的哲学家，格兰古瓦早就有所发现，最能激发人的想象力的事，就莫过于尾随一个漂亮女人而尚不知道她要前往何处，这样做就是自愿放弃自己的自由意志，而让自己的奇思妙想服从于另一个人的异想，而那个人却是毫无所知。

真实世界在他周围重现本相，既触目又绊脚，一块一块拆毁他原以为身陷其中的可怕的诗境。

人、艺术家、个人在这些大建筑物上并没有留下自己的姓名，而人类的智慧却在那里凝聚，集中起来。时间就是建筑师，而人民就是泥瓦匠。

时间一久，最好的肥肉也要哈喇变味。

一切文明始于神权**而终于民主。继统一而来的这个自由法则，也写在建筑艺术里。

任何学者恭维另一位学者，嘴巴甜如蜂蜜，其实却寒过装满苦汁的坛子。

人类的行动都是从两个起点开始，在一个人那里受到尊敬，在另一个人那里却被咒骂。

既然我都不想这个世界，那它又为什么要想我呢！熄灭了火之后，灰也是冷的。

加西莫多：，美人，是专为她创造的名字 ，当她款摆舞蹈 ，象展翅的鸟 ，我感到地狱在我脚底张开巨口 ，我的注视穿透她吉普赛的衣袍 ，还祈求圣母什么更好的恩赐？ ，谁 忍心对她投掷第一颗石头 ，那就根本不配活在世上 ，魔王啊！我只求一回 ，让我的手穿过她的长发。

这不啻对垂死的雄狮猛踢一驴蹄子，又好比老橡树，枝叶本已凋零，更哪堪害虫滋生，被啃啮蛀食，咬得体无完肤。

人类第一种饥饿就是无知。

是的，爱情犹如树木能够自生自长，深深扎根于我们的周身，在一颗心的废墟上还是枝繁叶茂。

一个独眼人和完全的瞎子比起来缺点更严重，因为他知道缺什么。

“万物中的一切并非都是合乎人情的美，丑就在美的旁边，畸形靠近着优美，丑怪藏在崇高的背后，美与恶并存，光明与黑暗相共。”

人的心只容得下一定程度的绝望，海绵已经吸够了水，即使大海从它上面流过，也不能再给它增添一滴水了。

他明白了人是需要感情的，他知道没有温情，没有爱的生命，就象一个干燥的车轮，转动时格轧格轧的乱响。

严酷只能令人生畏，凛冽的北风不能促使行人脱掉大衣；而阳光逐渐温人身心，行人才会只穿衬衫。

我听见了她的呼吸，我看见了她的梦。

极端的痛苦，象极端的欢乐一样不能经久，因为它过于猛烈。

腓比斯：，美人，在教人销魂的黑眼睛背后 ，她可能还是个纯真少女吗？ ，她举手投足让我看见无限风情 ，藏在她的彩虹裙下 ，吾爱，就让我不忠这么一回 ，在我们步上红地毯前 ，谁 能够把眼光从她身上移开 ，冒着变成化石的危险 ，噢，百合，我不是个忠实的男人 ，我要去采摘艾斯梅拉达的爱之花。

人的智慧掌握着三把钥匙，一把开启数字，一把开启字母，一把开启音符，知识、思想、幻想就在其中。

当热情的头脑开始失望的时候，科学变得多么空虚。

人需要感情，而缺乏温情和爱的生活，不过是没上油的齿轮，只能发生吱吱咯咯的噪音。

痛苦总是守在欢乐旁边。

树干总是一成不变，树叶却时落时生。

种子已然撒进犁沟，将来必定丰收。

她在一张随便垫在她脚下的旧波斯地毯上翩翩舞着，旋转着，涡旋着；每次一旋转，她那张容光焕发的脸蛋儿从您面前闪过，那双乌亮的大眼睛就向您投过来闪电般的目光。

弗侯洛：美人，她难道是魔鬼化身？ 让我的眼神离弃永恒的主 谁用这肉欲魅惑了我， 阻挡我的视线望向天国 她是致命的诱惑 渴欲她是否就已犯罪？ 她 一个卑贱的欢场女子 竟然成了人性的考验 圣母啊 我只求一回 让我推开她花园的门扉

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