关于论语的语录 论语的经典语录
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关于论语的语录
人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何。
邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。
人之过也，各于其党，观过，斯知仁矣。
敏而好学，不耻下问。
人不知而不愠，不亦君子乎。
不仁者，不可以久处约，不可以长处乐，仁者安仁，知者利仁。
日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。
不愤不启，不悱不发，举一隅而不以三隅反，则不复也。
发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
士不可以不弘毅，任重而道远。
不迁怒，不贰过。
人无远虑，必有近忧。
君子坦荡荡，小人常戚戚。
志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
温、良、恭、俭，让。
古者言之不出，耻躬不逮也。
知者乐水，仁者乐山，知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
欲速则不达。
生死有命，富贵在天。
言必信，行必果。
三思而后行。
不在其位，不谋其政。
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
巧言令色，鲜矣仁。
不义而富且贵，于我如浮云。
已矣乎！吾未见好德如好色者也。
以不教民战，是谓弃之。
仕而优则学，学而优则仕。
子曰：质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
自行束修以上，吾未尝无诲焉。
朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也，于予与何诛。
忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。
欲速则不达，见小利则大事不成。
仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣，不义而富且贵，于我如浮云。
君子一言，驷马难追。
夫人不言，言必有中。
父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。
饱食终日，无所用心，难矣哉。
文，莫吾犹人也？躬行君子，则吾未之有得。
道听而途说，德之弃也。
君使臣以礼，臣事君以忠。
未知生，焉知死。
君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
学而不思则罔，思而不学则殆。
博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。
成事不说，遂事不谏，既往不咎。
父母，唯其疾之忧。
若圣与仁，则吾岂敢，抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。
夫子温、良、恭、俭、让。
己所不欲，勿施于人。
君子泰而不骄，小人骄而不泰。
逝者如斯夫，不舍昼夜。
见义不为，无勇也。
子曰：朝闻道，夕死可矣。
君子不器。
工欲善其事，必先利其器。
不患人之不己知，患不知人也。
君子和而不同，小人同而不和。
道不同，不相为谋。
君子周而不比，小人比而不周。
知者乐水，仁者乐山。
士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
人而无信，不知其可也。
学而不厌，诲人不倦。
君子务本，本立而道生。
信近于义，言可复也，恭近于礼，远耻辱也，因不失其亲，亦可宗也。
益者三友，友直，友谅，友多闻，益矣。
慎终，追远，民德归厚矣。
“先行其言，而后从之，”（先做好你想说的，之后再把它说出来，）
君子欲讷于言而敏于行。
孔子曰：诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。
学而时习之，温故而知新。
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎。
自古皆有死，民无信不立。
苟志于仁矣，无恶也。
学而时习之，不亦说乎。
弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。
温故而知新，可以为师矣。
君子疾没世而名不称焉。
智者上善若水，海纳百川；仁者高山仰止，厚德载物。
先行其言而后从之。
默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。
以直报怨，以德报德。
子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。
三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
以约失之者鲜矣。
唯仁者能好人，能恶人。
君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。
今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎。
君子坦荡荡，小人长戚戚。
举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
四海之内皆兄弟也。
德不孤，必有邻。
吾日三省吾身。
爱之欲其生，恶之欲其死。
不学诗，无以言。
君子喻于义，小人喻于利。
父母在，不远游，游必有方。
论语的经典语录
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