宫部美雪的经典语录 理由宫部美雪讲了什么
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宫部美雪的经典语录
「可是我……」前野依然撝着嘴巴，慌得六神无主。「没人会把我的事情写在网路上，没有人会那么多事……」「有的。」老人斩钉截铁，训诲般道。「肯定会有这种人。你可能完全不晓得是谁，而泄密的人也会装作若无其事。」 不是出于恶意——老人语带安慰，「纯粹是爱凑热闹。人就是如此，一旦提供可畅所欲言的地方，便会有人这么做。」
原来黑心人连眼泪都是黑的啊。
你一定要控制好自己的个人感情。你对三宅树理没有好印象。就我了解到的情况来看，她也许确实不是个好女生。但不能因为对方是个讨厌的人，就武断地认为她的话一定不真实。别的暂且不论，我们不能忘记，大出不就是在这种想法的作用下，被当成杀人犯的吗？
在人之中……，不，还是说“人类”比较好吧！在人类之中，也夹杂了这种突变，天生缺乏所谓的“良心”，是可怕的突变。
人，有时会变得愚不可及。
大出胜慢吞吞地回到儿子身边。庄田正了正被大出胜揪过的领带，脸涨得通红：“大出先生，你要是继续采取这样的态度，我们就不得不严肃对待了。” “闭嘴，你这个混蛋！”大出胜一脚踢飞椅子。椅子一直滑到会议室的窗边，发出很大的声响。 好啊，好啊，继续发威吧。礼子在心底无声地煽动着。再野蛮一点，再疯狂一点。让别人知道你才是混蛋。你根本就没注意到，井口的父亲和桥田光子现在正以怎样的眼神看着你吧？
「其实我根本没什么前途可言。」「怎么没有，你现在不就跟爸妈一起工作。」「那不可能是我一辈子的工作。」「这点的确还不能确定……」「反正不管怎样，都是无趣的一生啦。工作吃饭睡觉然后再工作。什么新鲜事都没有，也当不了有钱人。这世上明明还有更好玩的事，照样有那么多人混得很好。」「我倒不这么想。」「总觉得好像只有我特别倒霉，这种事想了就火大。」
有钱赚的地方，会聚集优秀的专家，却也会引来伪装成优秀专家的冒牌货，导致活动带来的效益下降，信赖度与吸引力自然随之下降。
就算在这种时代，我相信只要找对方法还是很好混的，千万不要太悲观。
振作一点！是啊，即使是坏蛋，也应该有坏蛋的体面。
一个具有穿越时空能力的人，说起来，算是一种伪神。他们可以基于自己的喜好、为了自己的成就感，在一些历史不以为意的拼图中，移动一些个别的小碎片，改变演员的位置，左右这些人的命运。我可以拯救一些死于非命的人。我也可以看一个人不顺眼，就对他见死不救。或者，明知道某个地点会发生大灾难，却故意叫自己讨厌的人去那里，害他受伤、丧命，却不必背负任何罪刑，既没有任何人会发现，也不会被任何人怨恨。啊啊！多惬意、多痛快啊！但是，伪神终究是假的。如果光凭个人的好恶或好奇，真的这么做了，你就等着看吧！最后的报应一定会落在自己身上。历史的洪流不会受到任何影响，而我却必须承担自己的所作所为造成的后果。因为，我是个伪神。
但是，我是这个时代的人。是这个时代制造出来的胆小鬼。而我有做为一个胆小鬼，活过这个时代的义务。
「我只有一个请求。」「什么？」「在我们独处时，你要逗我笑。」淳子本想保持微笑，可是接下来说的话太哀切，令她不禁嘴唇颤抖。「可是你自己不能笑，你不可以笑我。」
你们都会死。唐突地浮现出这句话。你们都会死。几乎所有的人都会死。即使侥幸活下来，那也是一条艰辛无比的路。接下来将会发生什么事，你们根本不晓得。 这个国家将会毁灭一次。你们现在所认知的「国家」就要灭亡了。然后它灭亡的时候，会把你们全部抓去陪葬。在那里笑的你、在那里竖起大衣领子的你、还有在那里对着人行道上的人微笑的士兵、战车上的那个士兵，全部都会被抓去陪葬。什么都没有结束。今后才要开始。这是结束的开始。然而，为什么你们却在笑？为什么没有人生气？没有人害怕？为什么没有人挺身而出？说，这是错的。说，我们不想死。为什么不阻止？
被商品化的东西都没什么不是好东西。高明的技术诱导者并不多见。
时间就是“光”，光就是时间。所以，离开时间轴的时候是没有光的。刚才不也是一片漆黑吗？像我这种能够逃离光，也就是时间的束缚，自由移动的人，对光而言是个特异分子，就像侵入人体的流感病毒一样，是异物，所以无法接受光的恩惠。在我们时光的旅人四周，光原有的力量会被削减。可能是因为这样，看起来才会灰暗、扭曲吧。能够在时间轴上自由移动的人，要是具有一般人的魅力或人性，会怎么样？他每到一个时代，都会跟许多人产生关联，所留下的影响和足迹也就越多。这样，打乱历史的可能性不也提高了吗？
穿越时空这种玩意儿，就算是历史学家，也未必能应付所有状况吧。难道不是吗？这种事根本没有人会相信嘛！不管解释得再详细，列举了再多的证据——报纸、书籍等，别人也一定会说那是伪造的，彻头彻尾被全盘否定。
还没做就说做不到，太不像话了。
「对你的心呢？」「任谁都终究难逃一死。此乃天命，无须哀叹。」
矫正错误，燃烧邪恶，把一切还诸灰烬，招来静谧的绝对力量——那就是「火」。
没有相当智慧的人犯不出完美的罪行：真正完美的犯罪，必须以绝对的恶为基础。
幻觉剂停用时，可能出现短暂的幻觉或知觉上的扭曲：妄想与情感障碍等心理与情绪作用，且可能持续数月至数年之久，临床上称为倒叙现象。
小薰开始放火以后，那个人大喜过望，口口声声说总算没白等，一直想生个像小薰这样的孩子。甚至还说，这孩子也许会成为救世主，不必动一根手指头，就可以烧死一百个人，也不会留下任何证据。他说用这种方法，消灭那些不该留在世界上的衣冠禽兽就是这孩子的天职，她就是为此而生的。到底是什么样的父亲，忍心赋予亲生骨肉这种义务？小薰是人，不是喷火器也不是炸弹。可是那个人，却想把小薰训练成杀手，让她学会控制这种超能力，然后替组织工作！
真正的神是没有罪恶感，也没有使命感的。
谎言这玩意儿，就这么顺口从嘴里溜出来。只是，一旦起了头便只能继续下去。
年轻和幼稚都会造成同样的弱点：缺乏耐性。无论做什么事，都想马上看到结果。人生就是一连串的等待，这样的教训往往得活到中年才能体会。而意识到这一教训实为真知灼见，往往要耗费剩下的全部人生。
贫穷是无可厚非的，但穷酸是绝对不可以的。
宣传决定了善恶，决定了正邪，分辨了神与魔。
岁月流逝了，并不代表一切也会跟着流逝。
园田在暮木老人身上，看到控制别人的支配欲与能力。她敏锐地闻出，才会当面揭发：我知道你这种人。
虽然说是「思想上的对立」，但乍见高尚的对立，却影响到了日常的琐碎小事。
你一直自我满足于挽救落后学生，以此显示你才是真正的教育工作者，不会抛弃差生。可你在最紧要的问题上却一直充当旁观者，从未与校方正面较量，只是稍微捡捡别人掉在地上的麦穗，充一下好汉罢了。难道这就是老爸你的存在价值？笑死人了。
就算关得住你的人，你的心还是在别地方。你还是会去真正渴望生活的地方。
「你不会不甘心？背上留下那么可怕的疤痕，你不想报仇？」「普通人会想找魔鬼报仇吗？如果被魔鬼缠上，惟一的办法当然是逃跑。」
这种人还配称为人吗？该称为人吗？不，要怎么称呼是个人自由。你可以说他们是人，是失控的年轻人，甚至说他们才是社会的牺牲者，随便怎么称呼都行。但，至少我不这么认为。，不认为这些个家伙是人，而且基于这样的想法，倒是很乐意干掉他们。
小时候，我不知道该怎么说。现在的话，我会这么形容。我，不管在什么时候，都没有自己就在这里的现实感。就算和家人一起吃晚饭，也不是自己真的在那里和大家一起拿着筷子吃东西，而是在旁边，看着自己的空壳和家人一起吃饭——就是这种感觉。长大之后我调查过，实际上真的好像有引发这种症状的心理疾病，就叫作“离人症”。 总而言之，那种奇异的“脱离现实的感觉”一直紧跟着我。所以，我无法打从心里和家人、朋友一起欢笑、哭泣，因为我永远都只是一个保持距离的观众。
零售掉的良心，还企图用不正当的方法买回来。
「你就是这样命令『给我死』的？」「不是这样，」老人摇头说：「我所做的，只是对她们下达『逃吧』的命令而已。每个人都有保卫自己的本能，即使被下达『自杀吧』的命令，也不会去实践。下意识也是那人生命的一部份。」「逃吧！」「是的，跑吧、逃吧，别被追捕者逮到，逮到会被杀喔。推开挡住你的障碍物、穿过门、打破窗户、跳下、逃、逃、继续逃，否则会被杀死。下意识会实践那个命令。从某种意义来说，是她们的防御本能杀了她们。」
“死后才被人知道，这还有什么意义呢？你不这样认为吗？”对方在要求自己回答。看来不能沉默了。“知道总比不知道好……”“那些人不过是为了自我满足罢了……”语调依然平稳，但听来似乎像在责备健一，“活着的时候，就算别人不知道也没关系，只要自己明白就行，即使自己都没有意识到自己明白。”
那个人在小薰……，开始发挥纵火超能力时曾经说过，你别怕，爸爸以你为傲。他还说，在这世界上，爸爸最爱小薰，为了小薰什么都愿意做，为了保护小薰不惜与任何人为敌。我实在不懂。那个人是以父亲的身分立下这种誓言吗？还是说，他那么在乎小薰，其实与军人宝贝自己的配枪一样？
挣饭吃的本事，人人各异，也只能如此。只能靠自己的本事挣饭吃，也只愿凭这本事挣饭吃，这便是做人的任性。
不过，人类是不知适可而止的。只要聚集三个人，便会结党营私，这就是人。某人批评某人，另一个人赞同。有人持反对意见，于是团体分裂成两派，争锋相对。但这种暂时性的派阀不稳定，视争论的发展，轻易就会产生变化，组成分子也会改变。一下联手，一下反目。
我们从未像自己想的那样受人关注。世上的一切，几乎都在与我们毫不相关的角落运行着。
人类总是建立某种体制，并在体制内迫害他人，或被他人迫害。由于恐惧迫害，又会去牺牲他人。事实上，生活在“猎杀女巫”和“异端审判”的狂风暴雨中的人们，会由于害怕自己被人告密而先去告发别人；即使知道被迫害的人是无辜的，也会由于害怕拥有绝对权力的教会而噤若寒蝉。因为他们担心一旦唱了反调，自己就会被当作女巫或异端遭到处罚。嗯，所以……
说了也没用的。没有人会相信的。历史知道这一点。或许会有一个、或者是两个、或者是十个人愿意倾听他的话，但是就算能够告诉这些人如何活过战争的方法，就算能够在知道结果的情况下，和他们一起思考适切的处世方法，那依然、依然也不过是细部的修正罢了。等于是对其他大半的人见死不救。
我不知大家能否领会，卓也拥有这样一个侧面。他既纯粹又有心机，是个麻烦的小人精。
凡是活着的，总有一天都会死。
「到头来，人们能赖以为生的本事终究有限吧。谁都只想做自己拿手的事。」有人只懂得靠强盗杀人过日子，也有人除了画画没别的本事。
既然青木淳子是一把上膛的枪，枪口就得随时朝向正确的方向。
唉呀呀，这女人连在形式上称呼蒲生大将为「先生」的事都忘了。不过就算忘了这点，唯有遗产她是永远摆在心上的。
「即使这样，也不需要死，太贸然了……」「你这么认为吗？我的弟子太过纯洁，太缺乏免疫力了，你这么想吗？」「不，不是。」老人粗暴地断言道：「小弟弟，你怎么看待恋爱？为何恋爱时眼中只有一个人，其他人就不行呢？为什么只对一个人着迷？那是很神秘的。对我们学者来说，是至今仍未开拓的领域呢。高木和子利用这点做为获利的手段。何况，我的弟子竟然被击倒了，一个做学问的人被击倒了。那就像前去探查行星的太空人，在降临未知的星球后突然被野蛮人用棍棒击倒那样……」老人的声音铿锵有力。「小弟弟，她做的事不仅是诈欺和欺瞒而已，那是冒渎呀。」守无法回答。「于是，我下定决心，杀掉那些女性。」「可是，为什么四个人全杀？如果是这样，只杀一个人不就好了？」「这是超越个人复仇的义举。小
物以类众，这也是世间的常理。
猎杀那些生来只为了毁灭、吞噬他人的野兽——这就是她的目的。我，是一把装了子弹的枪。
谎言之所以会摧残人心，是因为谎言迟早会结束。谎言不是永远的，人没那么坚强。愈想活得正直、活得善良，不论是如何逼不得已撒的谎，还是会无法承受重担，总有一天会道出真相。既然如此，能够不把自己的谎言当成谎言、能够摆脱谎言重担的人，不是幸福得多？ 不管是怎样的彼得，都有回头注视他的耶稣，所以我们才会无法承受谎言。但是认为自己没有耶稣、不需要耶稣的人，将肆无忌惮吧。
你不可能懂得我们的感受。三宅树理的感受，浅井松子的感受，桥田佑太郎的感受，你全都不懂。你只是按照你编写的剧本，利用大家当成你的武器，去和你假想中的敌人战斗，不是吗！
”我反对现行的评估体系。教授常识范畴的美术史和音乐史，通过考试评估还是可行的。实际的创作就不同了。学生的艺术天赋原本就很难评估，作为教育工作者，轻易地下评判会很危险“……”对于处在成长期的孩子，一旦美术或音乐天赋受到贬损，在课堂这样的公开场合得到负面评价，便会对艺术失去兴趣，在人生的早期阶段抛弃那些原本会让他们的人生变得丰富多措的事物。“……”所以我认为，在义务教育较短，只要给学生创造接触艺术创作的机会，让他们发现沉睡于体内的艺术天赋就可以了。艺术对大部分人而言，只是一种丰富人生的要素。需要严格教育及评估的，仅限于有更高需求的一小部分人，即视艺术创作为终身事业的人。“
多年来，你被复仇的心冻结，在你自己还没察觉的情况下，你已经变得比杀人凶手还冷酷了。
我不是人，我根本不是人，我是一把装满子弹的枪，随时都在找目标。寻找正确的目标。
调查时不要老是觉得案子古怪，不妨先把“古怪”这个感觉摆在一边，试着像一张白纸一样从头开始。
如果快被毒虫螫到，就得拍落它。而人类当中，显然有那种外表是人，其实内心比毒虫更恶质的变种。
之前你说过，具有穿越时空能力的人，之所以天生扭曲，是为了不让他们和其他人产生关联。听了你刚才那些话，我现在已经了解其中的意义了。如果你遇到一个知道你有这种能力的人，要是他想利用你，要你制造出一个他想要的平行世界的话，就糟糕了。相反的，如果超能力者制造出自己想要的平行世界而加以统治，也会因为他身边的人都疏远他，间接扼止了这种情况的发生。因为，不管是什么样的统治者还是独裁者，如果没有人支持，是无法成立的。
人的一生啊，总是会遇到这样的事情的。想要在某个时间，某个地方，让某个人知道那些对自己来说非常重要的事情。无论如何都想让这个人知道。不过，对方知道了之后，就无法继续和对方保持跟原来一样的距离了。即便自己知道结果是这样，但也还是想让对方知道。
不过，他是以人的身分死掉的。被卷入惩罚召集的无妄之灾，让他不是以时间旅行者的身分死去，而是以人的身分死去。他成为人类后才死了。
窃盗癖在心理学上，指的是『病态的窃盗习惯』，意思是并非有经济上的特别理由，却被想偷东西的冲动驱使，持续做窃盗和扒手的行为，是一种强迫性精神官能症。
他们说，这世界一点也不好玩，所以想找点刺激的乐子；他们说，反正做了又怎样，这是一个自由的社会耶；他们说，生活都这么无聊了，居然还有人过得称心如意，真教人不爽。
“一个人死了，别人就会知道他的很多事。”真理子喃喃自语。
在潜意识之下诉求的广告。在电视或戏院的银幕或广播等，以不可能认知的速度或音量送出讯息，为购买行动提供充份刺激的广告。一九五七年，美国的J·毕凯利公司和普莱塞斯及依库衣普曼公司，同时发表了这个方式的实验结果。根据实验结果发现，如果在三千分之一秒至二十分之一秒问，在节目进行中的画面上，每隔五秒让广告闪现的话，观众虽无法看到及意识到，但会留在意识中。其结果是，爆米花的营业额提升五成、可口可乐提升三成。其后，FTC联邦通商委员会指谪其牵涉伦理性的问题，采取了禁止措施。在《神探可伦坡》影集中，有一集《意识下的映像》，也有这种圈套。
随你爱怎么讲，我不收诈欺师的钱。如果被骗的是认识的人，就更不能收。我不懂大道理，但想顺着良心去做。
要是不听我的话，不照我说的去做，我就死给你看。世上还有比这更卑鄙的恐吓吗？
怎么说呢，要证明自己没有做过某件事，真的很难。
相互欺骗的人，是否从彼此身上感觉到相同的气味？对于自己无力扭转的命运的憎恨、对不肯接纳自己的社会的愤怒、对自己无福拥有的美好人生的憧憬。即使没浮现在意识表面，这阴暗的引力，也将骗子与制造骗子的人牵引在一起。
每次都这样。从清水的语气中，完全感受不到他对隶属的警察组织能力有任何怀疑或不满。知佳子不由得感受到，能够对组织抱有这么强烈的骄傲与信赖感，或许也是一种幸福。
有什么关系呢？孝史想。不，是孝史刻意这么想。我很有可能是被骗了吧？那就快爬上台阶，直捣核心！你自己刚才不也在想，那个名叫阿蕗的女孩很可能是诈欺犯的同伴不是吗！但是，脚硬是不动。连他自己都觉得自己是在装模作样。他不想看到阿蕗对他露出难看的表情，不希望阿蕗对他有不好的印象。至于原因，是因为阿蕗待他是如此亲切，如此温柔，因为她——是多么漂亮、多么可爱。男人真是种无可救药的生物。
人会撒谎。会不断撒谎，不愿吐露真言。有罪之人更是如此。
爱与被爱、喜欢与憎恨，光靠这些活不下去吧？这种事情都是其次，每天光为填饱肚子就忙不过来了。我啊，很能了解这些辛苦的人，但这样的事情，我实在管不来。
练武之人无论何时都不能惊慌失措，这是山崎晋吾师傅的教诲，因为惊恐会令反应迟钝。然而，武术家也是血肉之躯，要想完全消除惊慌也不太可能。那怎样才能做到在任何情况下都能处变不惊呢？ 答案很简单，就是将吃惊转为平常心。只要能认识到，人生在世，无论何时，也无论遭遇何种变故，都没什么可大惊小怪的。
不如说，这就是一见钟情的作用，让人产生似曾相识的感觉。
一个男子汉大丈夫，要在家里自怨自艾到什么时候？
连系人与人的是缘分，而缘分是活的。活生生、有血有肉的缘分，因为某些理由衰弱、消瘦，终至死亡，是不是就不该再紧抓着不放？
你说的对，我可以改变历史上的事实，也因此可以制造平行世界。但是，大方向是不会变的。我也不认为每一个平行世界的内容会相差太多。小说倒是常有这种说法，好比没有希特勒的德国会怎么样什么的。但是，让我来说的话，就算暗杀了希特勒，制造了一个没有他的平行世界，一定也会有代替他的人出场。或许因为这样，被杀的犹太人会少一点也说不一定，但是，那场战争发生的原因和经过，还有结果，应该没有太大的变化。人类眼中的大变化，对历史而言，只不过是一些细部的微小改变罢了。
追溯所有人知晓的事实，便无法捏造不可能发生的情节。
「我很奇特吗？」「非常奇特。」老人顿时一笑，似乎是由衷开怀。「这样啊，我很奇特。我喜欢与众不同，也喜欢离经叛道。」
沉醉在极限状态的渺小权力中，释放内在的兽性。 「有时攻击别人，是一件痛快的事，可以享受将对方逼到绝境的快感。每个人都有如此邪恶的一面，但更邪恶的是，怂恿他人这么做，也就是煽动。灌输别人这么做才是正确的观念。」
淳子在过去已经历过好几次这种追踪与战斗，她很清楚这一点。像这种案例，逃走的那一方，绝不可能聪明到临时起意，躲进哪间汽车旅馆或宾馆，也不可能在哪里弄到其他车子继续逃亡。不，说得更正确点，淳子锁定的凶手向来都没有那种智慧，他们总是血迹未干或带着牺牲者直接归「巢」——这绝非是他们有恃无恐或胆大包天。他们的脑袋里根本没有「这样做不妙」、「或许会被发现」、「这样很危险」的念头，他们以为不管做什么都不会被逮，而且永远不可能被怀疑。尤其在刚杀了人之后，血腥与杀戮冲昏了他们的脑袋，使得他们自以为是天底下最强悍、最聪明的。 这意味着他们不是逃回「巢穴」，而是把猎物带回「巢穴」打算好好享用。
你完全不用弄脏自己的手，就得到了最好的结果，这岂不是天助你也？
只要有更想要的东西，这些都可以轻易抛弃，我想。
神原和彦用背书般的语调说：“目前的环境里不存在任何对自己而言有价值的东西。在这个世界某个角落确实存在非常有价值的事物，如今的自己却只是被一大堆垃圾包围着。要到什么时候，该怎么做，才能从垃圾堆中脱身呢？“……”所以说，柏木卓也不承认自己只是个初中生。他会想：为什么我不是个大人？我能不能快点成为大人？成为大人要花上太多的时间，这让他痛苦不已。“……”真正的聪明人懂得向时间妥协，能理解自己身为孩子的意义。只要明白了，便自然会忘记这一点。“
没人跟你说过吗？老是做鬼脸，会真的长成一副鬼脸的。
贵之只是拿起筷子碰碰菜而已，和他比起来，葛城医生显得胃口不错。当然，就立场而言，他是个局外人，心情想必比较轻松，但孝史却从他身上看到医生特有的坚强。越是有危险的时候，越是应该补充能量，好好撑下去。
无论怎样的悲剧，也比平庸来得好。希望拥有戏剧般的人生，决不成为平庸的路人甲乙丙。与其成为路人甲乙丙，还不如经历一场轰轰烈烈的悲剧。十来岁的孩子一般都会这么想，至少会这样思考过一次。
知佳子看着照片。有伊崎，坐在同桌的那对情侣是……「他们俩很登对。」衣笠说。「是啊，看起来好幸福。」「想必那时候很幸福吧。」 事情总是这样，他带着叹息说道。 「所谓的幸福，永远只是一个点，难以连成一条线。对真相来说也一样。」 那就再见了——说着，衣笠跨步踏入雪地里。
「那不是看人的眼神，是看东西的眼神。」岳父回答。「仔细想想，这是当然的。人可以教育，但他们的目标并非教育，而是『改造』。人是不可能改造的，能改造的是『东西』。」他们全都满腔热忱，相信自己做的事是对的。 「他们满怀自信面对我。认为能说服我、让我跟他们拥有一样的信念，并且控制我。他们愈是热情陈述，看我的眼神愈像在看东西。那表情像得到老旧矿石收音机的孩童般天真无邪，以为拆开清理，重新组装，就会发出更美的音色。」
你一点都不笨，不要太看轻自己。这不是个好习惯，对你自己，对你身边的人都没有好处。
真相绝不美丽。世上最美丽的不是真相，而是没有终点的谎言。
柏木在折磨我。他不是我的朋友。他蔑视我。我们之间不存在共同语言和相互理解。柏木根本不认为我是一个正常人。他觉得，我是杀人犯的孩子，不可能成为正常人。他不能忍受我成为一个正常人。他认为，正常、优秀、感觉敏锐、在父母的溺爱下成长起来的自己，如今竟然如此痛不欲生。与学校格格不入，没有朋友，稍有不慎就会与人发生冲突，不得不深陷孤独之中。自己成了这副模样，神原和彦这个杀人犯的孩子为何能够积极乐观地生活着呢？他的脸上为什么会挂着幸福的笑容？ 这不公平。我要纠正这种不公平，要将神原和彦推入与他身份相符的深渊。要让他体味苦恼和孤独，然后，我会在一旁看着他一步步走上邪路。这样不是很好吗？这家伙可是杀人犯的孩子啊。
我既不回覆，也不再回来，一直到时机来临为止。
「倘若不是手枪，佐藤怎么控制你们？你有什么想法吗？」 虽然准备好答案，却没立刻说出口，我没有自信。 「——三寸不烂之舌。」 他们可能不会相信。警方恐怕不会采信这种供述，我不禁这么想。 「纯粹是话术。那位老人用语言支配我们，控制我们。纵使发现身陷那样的状态，也无法抗拒。他就是如此高明地掌控局面。」
一个原本几乎完全不了解，也从不感兴趣的同学，一旦死去，便会突然变得神圣起来，一下子揪住了大家的心。大家都背上了同样的罪恶感，并在得知自己不会受到责备时，又一边哭泣一边感到放心。 对于这种心态，柏木卓也肯定会抛出这样的评论――「无聊。」 而对于不掉一滴眼泪目送出殡，又发誓要“重读契科夫”的章子，他又会怪笑着这么说――「看你的脸，有趣多了。」
说到毁灭，这世上没有任何东西比火更快。
在樱花盛开的时节，池畔边朵朵绽放的樱花，与映照水面的樱花双重映衬，美不胜收，人称「镜樱」。
理由宫部美雪讲了什么
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