论语的名言有哪些 论语中的成语有哪些
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论语的名言有哪些
士不可以不弘毅，任重而道远。
惟仁者能好人，能恶人。——《论语·里仁》只有仁者才知道怎么爱人，怎么恨人。
人而无信，不知其可也。 ——《论语·为政》可：可以立身处世。
仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
知人者智，自知者明。
君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
笃信好学，守死善道。
孔子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
敏而好学，不耻下问。
不患贫而患不均，不患寡而患不安。
不患人之不己知，患不知人也。
无欲速，无见小利，欲速，则不达；见小利，则大事不成。
知之为知之，不知为不知之，是知也。
三军可以夺帅，匹夫不可夺志也。
仁者必有勇，勇者不必有仁。
君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。
仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
民生在勤，勤则不匮。
和以处众，宽以待下，恕以待人，君子人也。
君子喻于义，小人喻于利。
子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
君子坦荡荡，小人长戚戚。
发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
温故而知新，可以为师矣。
知者乐水，仁者乐山，知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
文质彬彬，然后君子。
大道之行也，天下为公。——《礼记·礼运》：在圣人治理的时代，天下是公有的。
单者易折，众则难摧。
学而不厌，诲人不倦。
子曰：人而无信，不知其可也。
学而时习之，不亦说乎。
人必自侮，然后人侮之。——《孟子·离娄上》人一定是先有自取其辱的行为，别人才会侮辱他。
不入虎穴，不得虎子。
知之者不如好之者，好之者不如乐之者
夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。
学贵得师，亦贵得友。
名不正，则言不顺，言不顺，则事不成。
士虽有学，而行为本焉。——《墨子·修身》：读书人虽然有学问，但是亲身实践才是根本。
不精不诚，不能动人。
子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”
君子莫大乎与人为善。——《孟子·公孙丑上》君子最高得德行就是同别人一道行善。
苟利国家，不求富贵。
君子爱道则爱人，小人学道则易使也。
知足不辱，知止不殆。
义以生利，利以丰民。
君子耻其言而过其行。——《论语·宪问》 君子以说的多．做得少为耻。
哀哀父母，生我劬劳。
其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。
与朋友交，言而有信。
天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，28727。html五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”
百尺竿头，更进一步。
己所不欲，勿施于人。
爱之不以道，适所以害之也。——《资治通鉴》卷九十六 爱他的方式如果不正确，恰恰是害了他。
里仁为美，择不处仁，焉得知。
不义而富且贵，于我如浮云。
益者三友，友直，要谅，友多闻，益矣；损者三友，友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
德不孤，必有邻。
天下兴亡，匹夫有责。
君子和而不同，小人同而不和。——《论语·子路》 君子与人和谐相处，却有自己的主见；小人容易苟同别人，却不能与人和平共处。
爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。
古之学者为己(所谓为己之学)，今之学者为人。
自古皆有死，民无信不立。
亡羊补牢，未为迟也。
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎。
有则改之，无则加勉。
君子不器。
孔子曰：吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
子谓<<韶>>："尽美矣，又尽善也。"
二人同心，其利断金。
生于忧患，死于安乐。
人无远虑，必有近忧。
三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
不愤不启，不悱不发，举一隅而不以三隅反，则不复也。
工欲善其事，必先利其器。
欲速则不达，见小利则大事不成。——《论语·子路》如果贪求小利，就不能成就大事。
不在其位，不谋其政。
学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎。
不降其志，不辱其身。
俭节则昌，淫佚则亡。
不为穷变节，不为贱移志。
巧言令色，鲜矣仁。
朝闻道，夕可死矣。
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
有朋自远方来，不亦乐乎。
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
岁寒，然后知松柏之后彫也。
人而无信，不知其可也。
有功则赏，有罪则刑。
乐不可极，极乐成哀；欲不可纵，纵欲成灾。
老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
子曰：质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
君于不以言举人，不以人废言。
与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。
论语中的成语有哪些
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