朱熹的经典语录 朱熹经典语录
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朱熹的经典语录
学固不在乎读书，然不读书则义理无由明。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
读书之乐乐陶陶，起并明月霜天高。
傲慢亵狎，导人为恶者，损友也。
小勇，血气所为；大勇，义理所发。
国以民为本，社稷亦为民而立。
自修则人不得以非理相加。
少年易老学难成，一寸光阴不可轻。
心平则气自和。
人各有所长，能各取所长，皆可用也。
蹉跎莫谴韶光老。
虚心顺理，学者当守此四字。
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新，等闲识得东风面，万紫千红总是春。
思索，譬如穿井不懈，便得清水。
诚能体而存之，则众善之源，百行之本。
治国之道，在乎猛宽得中。
书不记，熟读可记；义不精，细思可精；惟有志不立，直是无著力处。
百尺竿头，更进一步。
半亩方塘一鉴开，天光月影共徘徊，问渠那得清如许，为有源头活水来。
昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻，向来枉费推移力，此日中流自在行。
泛观博取，不若熟读而精思。
思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
凡人便是生知之资，也须下困学勉行的工夫方得。
自敬，则人敬之；自慢，则人慢之。
日省其身，有则改之，无则加勉。
深源定是闲中得，妙用原从乐处生。
尘世难逢一笑，况有紫萸黄菊，堪插满头归。
无一事而不学，无一时而不学，无一处而不学， 成功之路也。
有则改之，无则加勉。
读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。
让，德之主也，让之谓懿德。
问佢那得清如许，为有源头活水来。
嘉赏未尝喜，抑挫未尝惧。
不患妨功，惟恐夺志。
人之作孽，莫甚于口；言语尖刻，必为人忌。
涵养、致和、力行三者，便是以涵养为首，致和次之，力行又次之。
读而未晓则思，思而未晓则读。
循序而渐进，熟读而精思。
读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。
在心为志，发言为诗。
仁之发处自是爱。
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。
古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人则以石为玉而又炫之也。
责己厚，故身益修；责人薄，故人易从。
为学之道，莫先于穷理；穷理之要，需先于读书。
少年易老学难成，一寸光一陰一不可轻，未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。
圣人之所以为圣也，只是好学下问。
活到老，学到老。
百学须先破志。
圣人所说底话，光明正大，出自：宋朱熹《朱子语类易九》底：同的。
世路无如贪欲险，几人到此误平生。
为学，正如撑上水船，一篙不可放缓。
勿谓今日不学而有来日，勿谓今年不学而有来年，日月逝矣，岁不我延。
志者诗之本也。
欺人亦是自欺，此又是自欺之甚者。
保初节易，保晚节难。
你认为是炮弹的，在宽容慷慨、气。
须知三绝韦编者，不是寻行数墨人。
读书须是遍布周满，某尝以为宁详毋略，宁不毋高，宁拙毋巧，宁近毋远。
习于智长，优与心成。
人之操履无若诚实。
兼取众长，以为已善。
未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。
立志不坚，终不济事。
渠那得清如许，为有源头活水来。
欲事之速成，则急遽无序，而反不达。
自古圣贤，皆以心地为本。
朋友，以义合者。
知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之益明。
读书之法，莫贵于循序而致精。
守正直而佩仁义。
辞达则止，不贵多言。
人之进学在于思，思则能知是与非。
水激石则鸣，人激志则宏。
为学乃能变化气质耳。
志大量小无勋业可为。
少年易学老难成，一寸光一陰一不可轻。
人之洗濯其心以去恶，如沐浴其身以去垢。
心统性情者也。
让，德之主也，让之谓懿德，——左传、让者，礼之实也。
非才无以济志，非志无以辅其志。
问渠哪得清如许，为有源头活水来。
自古圣人二致，但其施教，则必因其材而笃信。
信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。
让者，礼之实也。
读书有三到，谓心到，眼到，口到。
内无妄思，外无妄动。
不能感人，皆诚之不至。
高蝉多远韵，茂树有余音。
不念旧恶，此清者之量。
最灵繁的人也看不见自己的背脊，——非洲 谦固美名，过谦者，宜防其诈。
远游以广其见闻，精思以开其胸臆。
谦固美名，过谦者，宜防其诈。
百学须先立志。
破志不坚，终不济事。
讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思。
敬者何？不怠慢、不放一荡之谓也。
爱亲敬长，所谓良知良能者也。
朱熹经典语录
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