94男狗配什么属相最好
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1、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？
2、爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬；行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。
3、求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也。
4、天下有道，以道殉身。天下无道，以身殉道。
5、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子瞭焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？
6、夫志，气之帅也；气，体之充也。
7、拔一毛而利天下，不为也。
8、仰不愧于天，俯不怍于人。
9、独乐乐，与人乐乐，孰乐？
10、如欲平治乱世，当今之世，舍我其谁也？
11、人之性善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。
12、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
13、大人者，不失其赤子之心也。
14、王之好乐甚，则齐国其庶几乎！
15、贤者在位，能者在职。
16、其交也以道，以接也以礼。
17、上有好者，下必有甚焉者矣。君子之德，风也，小人之德，草也。草尚之风，必偃。
18、可欲之谓善，有诸己之谓信，充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神。
19、权，然后和轻重；度，然后知长短。
20、鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。
21、不违农时，谷不可胜食也。
22、万取千焉，千取百焉，不为不多。
23、则天下归之，以政伤民，民乐其亡，以梃服强，仁与不仁也。
24、食之以时，用之以礼。
25、仁也者，人也。合而言之，道也。
26、恭者不侮人，俭者不夺人。
27、生于忧患，而死于安乐也。
28、以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。
29、形色，天性也；惟圣人然后可以践形。
30、为渊驱鱼者，獭也；为丛驱雀者，鹯也；为汤武驱民者，桀与纣也。
31、行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。
32、言近而指远者，善言也。
33、我善养吾浩然之气，其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间，其为气也，配义与道，无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也，行有不慊于心，则馁矣。
34、君子不怨天，不尤人。
35、尊贤使能，俊杰在位。
36、同情他人的心，是仁的开端；羞恶的心，是义的开端；恭敬的心，是礼的开端；辨别是非的心，是智的开端。
37、天时不如地利，地利不如人和。
38、孟子言且令臣庶皆後去其仁义，而先且以自利，则不交相杀夺，故不足自饱餍。言必杀夺。
39、瞰其亡也，而往拜之。
40、得天下英才而教育之，三乐也！
41、民为贵，社稷次之，君为轻。
42、流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。
43、可以仕则仕，可以止则止。
44、贤者而後乐此。不贤者虽有此，不乐也。
45、惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。
46、枉己者，未有能直人者也。
47、人有恒言，皆曰‘天下国家’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。
48、权，然后知轻重；度，然后知长短。
50、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。
51、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
52、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
53、不耻不若人，何若人有？
54、仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
55、有事君人者，事是君则为容悦者也；有安社稷臣者，以安社稷为悦者也；有天民者，达可行于天下而后行之者也；有大人者，正己而物正者也。
56、省刑罚，薄税敛，深耕易耨。
57、无父无君，是禽兽也。
58、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
59、我知言，我善养吾浩然之气。
60、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣！
61、劳心者治人，劳力者治于人。
62、尽信书则不如无书。
63、易其田畴，薄其税敛，民可使富也。食之以时，用之以礼，财不可胜用也。民非水火不生活，昏暮叩人之门户求水火，无弗与者，至足矣。圣人治天下，使有菽粟如水火。菽粟如水火，而民焉有不仁者乎？
64、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
65、行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。
66、贵，人之所欲；贵为天子，而不足以解忧。