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1、轻财足以聚人,律己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。

2、有才干,定要表现之。

3、未来不迎,当时不杂,过往不恋。

4、水道曲折,立岸者见而操舟者迷。棋势胜负,对奕者惑而傍观者审。非智有明暗,盖静可以观动也。人能不为利害所汩,则事物至前,如数一二,故君子养心以静也。

5、人必诚,然后业可大可久。

6、慎独则心安。自修之道,莫难于养心;养心之难,又在慎独。能慎独,则内省不疚,可以对天地质鬼神。人无一内愧之事,则天君泰然,此心常快足宽平,是人生第一自强之道,第一寻乐之方,守身之先务也。

7、第一要有志,第二要有识,第三要有恒。

8、凡有盛必有衰,不可不预为之计。

9、勿扬人过,反躬默省焉,有或类是,丞思悔而速改也。

10、做天下好事,既度德量力,又审势择人。“专欲难成,众怒难犯”,此八字者不独妄动邪为者宜慎,虽以至公无私之心,行正大光明之事,亦须调剂人情,发明事理,俾大家信从,然后动有成,事可久。

11、胸怀广大,须从平淡二字用功。

12、兄弟和,虽穷氓小户必兴;兄弟不和,虽世家宦族必败!

13、胸怀广大,须从平淡二字用功。

14、按本色做人,按角色做事。做人一定要像人,做官不可像官。

15、困心横虑,正是磨练英雄时。

16、艰苦则筋骨渐强,娇养则精力愈弱。

17、闻善言则拜,告有过则喜,有圣贤之气象。坐密室如通衢,驭寸心如六马,可以免过。心不清则无以见道,志不确则无以立功。

18、人有求于我,如不能应,当直告以故。切莫含糊,致误乃事。

19、好胜人者,必无胜人处,能胜人,自不居胜。

20、说人之短乃护己之短,夸己之长乃忌人之长。

21、富贵气太重,亦非佳象耳。

22、君子与小人斗,小人必胜。

23、尊官厚禄,高居人上,则有拯民溺,救民饥之责;读书学古,粗知大义,即有觉后知觉之责。

24、人该省事不该怕事,人该脱俗不该矫俗。

25、吾观乡里贫家儿女,愈看得贱愈易长大,富户儿女,愈看得娇愈难成器。

26、夫志心笃行之术,长莫长于搏谋,安莫安于忍辱,先莫先于修德,乐莫乐于好善,神莫神于至诚,明莫明于体物,吉莫吉于知足,苦莫苦于多愿,悲莫悲于精散,病莫病于无常,短莫短于苟得,幽莫幽于贪鄙,孤莫孤于自恃,危莫危于任疑,败莫败于多私。

27、先静之,再思之,五六分把握即做之。

28、宁可数日不开仗,不可开仗而毫无安排算计。

29、人之所资,须自挣而勿待人予。成大事者须善用时机,借梯而上。

30、邪正看眼鼻,真假看嘴唇,功名看气概,富贵看精神。

31、端庄厚重是贵相,谦卑含容是贵相;事有归著是富相,心存济物是富相。

32、遇棘手之际,须从耐烦二字痛下功夫。

33、与多疑者共事则事必不成,与好利者共事则已必受累,无实学却徒有虚名当知有祸变,凡专注一事终身则必有成就。

34、须有宁拙毋巧之意,而后可以持久。

35、一身能勤能敬,虽愚人亦有贤智风味。

36、吾生平长进,全在受挫受辱之时,务须励志咬牙,蓄其气而长其智,切不可忝然自馁也。予当此百端拂逆之时,亦只有逆来顺受之法,仍不外悔字诀、硬字诀而已。百种弊病皆从懒生,懒则迟缓,迟缓则治人不严,而趣功不敏,一处迟则百处懈矣。

37、人该省事,不该怕事。人该脱俗,不可矫俗。

39、尽人事以听天,吾唯日日谨慎而已。

40、凡事留余地,雅量能容人。

41、今日所说之话,明日勿因小利害而变。

42、轻财足以聚人,律已足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。

43、乱臣贼子:皆从一傲字养成。

44、精神愈用而愈出,不可因身体素弱过于保惜。

45、凡办大事,以识为主,以才为辅;凡成大事,人谋居半,天意居半。

46、男儿自立,必须有倔强之气。

47、贱不谋贵:外不谋内。疏不谋亲!

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49、君子大过人处,只在虚心而已。

50、多躁者必无沉毅之识,多畏者必无卓越之见,多欲者必无慷慨之节,多言者必无质实之心,多勇者必无文学之雅。

51、勿以小恶弃人大美,勿以小怨忘人大恩。

52、小人专望人恩,恩过不感;君子不轻受人恩,受则难忘。人生至愚是恶闻己过,人生至恶是善谈人过。为善最乐,是不求人知;为恶最苦,是惟恐人知。食能止饥,饮能止渴,畏能止祸,足能止贪。以德遗后者昌,以祸遗后者亡。谦柔卑退者,德之余;强暴奸诈者,祸之始。

53、能吃天下第一等苦,乃能做天下第一等人。

54、治军之道,总以能战为第一义,能爱民为第二义,能和协上下为第三义。

55、多思不若养志,多言不若守静,多才不若蓄德。

56、受不得穷,立不得品,受不得屈,做不得事。

57、人宜减者决减之,钱宜省者决省之。

58、凡人做一事,便须全副精神注在此一事,不可见异思迁。

59、从人可羞,刚愎自用可恶。不执不阿,是为中道。寻常不见得,能立于波流风靡之中,最为雅操。

60、讨人嫌,离不得个骄字。

61、君子之道,莫善于能下人,莫不善于矜。

62、神正其人正,神邪其人奸。

63、天下事未有不由艰苦中来,而可大可久者也。

64、人之处于患难,只有一个处置,尽人谋之后,却须泰然处之。

65、功不独居,过不推诿。

66、吾辈读书,只有两件事,一者进德之事,一者修业之事。

67、食能止饥。饮能止渴。畏能止祸。足能止贪!

68、居心平,然后可历世路之险。盘根错节,可以验我之才;波流风靡,可以验我之操;艰难险阻,可以验我之思;震撼折衡,可以验我之力;含垢忍辱,可以验我之操。

69、天下事在局外呐喊议论,总是无益,必须躬身入局,挺膺负责,乃有成事之可冀。人生一日或闻一善言,见一善行,行一善事,此日方不虚生。遇富贵人,宜劝他宽,见聪明人宜劝他厚。

70、观人四法:讲信用、无官气、有条理、少大话。

71、不贪财,不失信,不自是,有此三省,自然人皆敬重。

72、谦而又谦,方是载福之道。

73、勤于邦,俭于家,言忠信,行笃敬。

74、凡有横逆来侵,先思所以取之之故,即思所以处之之法。不可便动气,两个人动气,就成了一对小人,一般受祸。

75、以爱妻子之心事亲,则无往而不孝。以责人之心责己,则寡过。以恕己之心恕人,则全交。

76、君子之道,以知命为第一要务。

77、独享大名为折福之道。

78、盛世创业之英雄,以襟怀豁达为第一义。

79、以德遗后者昌!以祸遗后者亡。

80、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同,则庶可以成大器,若沾染富贵气习,则难望有成。

81、只要人肯立志,都可做得到。

82、凡行公事,须深谋远虑。

83、办大事者胸怀要宽,肚量要大,能忍善忍。

84、独利则败,众谋则泄。

85、倚富者贫,倚贵者贱,倚强者弱,倚巧者拙。

86、凡人无不可为圣贤,绝不系乎读书之多寡。

87、 富贵功名皆人世浮荣,惟胸怀次浩大是真正受用。

88、人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可以变其气质。

89、非望之福,祸必继之。急当恐惧修省,多行善事,若一骄则不可救矣。

90、以才自足,以能自矜,则为小人所忌,亦为君子所薄。

91、为人不可过于聪明。

92、古之成大事者,规模远大与综理密微,二者缺一不可。

93、天下第一好事,莫如诱人为善。圣贤所以为圣贤,只是欲引天下后世之人皆入于善。

94、人苟能自立志,则圣贤豪杰何事不可为?何必借助于人?

95、人之制性,当如堤防之治水。常恐其漏坏之易。若不顾其泛滥,一倾而不可复也。

96、打仗不慌不忙,先求稳当,次求变化;办事无声无臭,既要精当,又要简捷。

97、受非分之情,恐办非分之事。

98、清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。

99、天下古今之庸人,皆以一惰字致败。天下古今之才人,皆以一傲字致败。

100、坚其志,苦其心,勤其力,事无大小,必有所成。

101、气为心害,养心当先制气。

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