而什么而什么成语

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以“而”字开头的成语及解释如下：

【而立之年】人到三十岁可以自立的年龄。后为三十岁的代称。

【而今而后】而：语助词。从今以后。

“而”字在第二位的成语及解释如下：

【坐而论道】坐着空谈大道理。指口头说说，不见行动。

【坐而待旦】旦：天亮。坐着等天亮。比喻心情迫切。

【坐而待弊】坐着等死。比喻遭遇危难而不采取积极的措施。

【坐而待毙】坐着等死。比喻遭遇危难而不采取积极的坐着等死措施。

【遵而勿失】遵照先人的典章制度而不违失。

【遵而不失】遵照先人的典章制度而不违失。

【总而言之】总的说起来。

【周而复始】周：环绕一圈；复：又，再。转了一圈又一圈，不断循环。

【周而不比】周：亲和、调合；比：勾结。关系密切，但不勾结。指与众相合，但不做坏事。

【终而复始】不断地循环往复。

【质而不野】质：朴素、单纯。野：粗俗。质朴而不粗俗。同“质而不俚”。

【质而不俚】质：朴素、单纯。俚：粗俗。质朴而不粗俗。亦作“质而不野”。

【执而不化】指固执己见，不知变通。

【折而族之】推翻他，而且杀他的家族。

【勇而无谋】谋：计谋。虽然勇敢，但没有智谋。

【引而不发】引：拉弓；发：射箭。拉开弓却不把箭射出去。比喻善于启发引导。也比喻做好准备暂不行动，以待时机。

【一而再，再而三】再：第二次。一次又一次。

【一而光】比喻彻底清除。同“一扫而空”。

【一而二，二而一】两件事看似不同，实际上却相同。

【一而二，二而三】由一至二，由二至三。指由此及彼联想开去。

【要而言之】概括地说，简单地说。

【要而论之】犹言要而言之。概括地说，简单地说。

【言而有信】说话靠得住，有信用。

【言而无信】说话不算数，没有信用。

【言而无文，行之不远】文章没有文采，就不能流传很远。同“言之无文，行之不远”。

【言而不信】说话不讲信用。

【谑而不虐】谑：开玩笑。开玩笑而不使人难堪。

【学而优则仕】优：有余力，学习了还有余力，就去做官。后指学习成绩优秀然后提拔当官。

【学而时习之】学过的内容要经常复习它。

【学而不厌】厌：满足。学习总感到不满足。形容好学。

【悬而未决】一直拖在那里，没有得到解决。

【秀而不实】秀：庄稼吐穗开花；实：结果实。开花不结果。比喻只学到一点皮毛，实际并无成就。

【信而有证】真实而有根据。

【信而有征】信：确实；征：征验，证据。可靠而且有证据。

【信而好古】信：相信；好：爱好。相信并爱好古代的东西。

【笑而不答】只是微笑着，不作正面回答。

【显而易见】形容事情或道理很明显，极容易看清楚。

【望而生畏】畏：恐惧，害怕。看见了就害怕。

【望而却步】却步：不敢前进，向后退。形容事物可怕或讨厌，使人一看就往后退缩。

【推而广之】广：宽，大。推展开来而且把它扩大。也指从一件事情推及其它。

【铤而走险】铤：急走的样子；走险：奔赴险处。指在无路可走的时候采取冒险行动。

【挺而走险】指在无路可走的时候采取冒险行动。

【听而不闻】闻：听。听了跟没听到一样。形容不关心，不在意。

【堂而皇之】形容公然毫不隐讳地（多含贬义）。

【贪而无信】贪婪而又不守信用。

【死而无怨】即使死了，也毫不怨恨。形容心甘情愿。

【死而无悔】就是死了也不懊悔。形容态度坚决。

【死而后已】已：停止。死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终身。

【死而复生】死去了又活过来，形容生命不息。

【死而不朽】指身虽死而言论、事业等长存。

【述而不作】述：阐述前人学说；作：创作。指只叙述和阐明前人的学说，自己不创作。

【疏而不漏】意思是天道公平，作恶就要受惩罚，它看起来似乎很不周密，但最终不会放过一个坏人。比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处。

【视而不见，听而不闻】看见了同没有看见一样，听见了同没有听见一样。形容不重视，不注意。

【视而不见】指不注意，不重视，睁着眼却没看见。也指不理睬，看见了当作没看见。

【食而不化】吃了没有消化。比喻对所学知识理解得不深不透，没有吸收成为自己的东西。

【施而不费】施：给人好处；费：耗费。给人好处，自己却无所损失。

【生而知之】生下来就懂得知识和道理。这是唯心主义者的观点。

【神而明之，存乎其人】要真正明白某一事物的奥妙，在于各人的领会。

【神而明之】指表面玄妙的事理。

【柔而不犯】犯：侵犯。指性情柔和，但不容侵犯。

【人而无信，不知其可】信：信用；其：那；可：可以，行。一个人不讲信用，真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。

【群而不党】群：合群。与众合群，不结私党。

【取而代之】指夺取别人的地位而由自己代替。现也指以某一事物代替另一事物。

【穷而后工】旧时认为文人越是穷困不得志，诗文就写得越好。

【轻而易举】形容事情容易做，不费力气。

【锲而不舍】锲：镂刻；舍：停止。不断地镂刻。比喻有恒心，有毅力。

【强而后可】强：硬要，迫使。经强求后才答应。

【品而第之】品：品评，区分；第：等第，等级。品评优劣而后确定他的等级。

【贫而无谄】指虽然贫穷却不巴结奉承。

【贫而乐道】家境贫穷，却以获得知识、懂得道理为乐事。

【涅而不缁】涅：矿物名，古代用作黑色染料；缁：黑色。用涅染也染不黑。比喻品格高尚，不受恶劣环境的影响。

【涅而不淄】比喻品格高尚，不受恶劣环境的影响。同“涅而不缁”。

【泥而不滓】染而不黑。比喻洁身自好，不受坏的影响。泥，通“涅”。染黑。滓，通“缁”。黑色。

【默而识之】默：不语，不说话。识：记。把所见所闻默默记在心里。

【磨而不磷，涅而不缁】磨了以后不变薄，染了以后不变黑。比喻意志坚定的人不会受环境的影响。

【敏而好学】敏：聪明；好：喜好。天资聪明而又好学。

【苗而不秀】指庄稼出了苗而没有抽穗。比喻人有好的资质，却没有成就。

【秘而不言】严守秘密，不肯吐露。同“秘而不露”。

【秘而不宣】宣：公开说出。保守秘密，不肯宣布。

【秘而不露】严守秘密，不肯吐露。

【迷而知返】迷路后知道回来。比喻有了过失能够改正。

【迷而知反】迷路后知道回来。比喻有了过失能够改正。

【迷而不返】迷失了道路，不知道回来。比喻犯了错误不知道改正。

【迷而不反】迷路后不知回来。比喻犯了错误不知改正。

【没而不朽】没：同“殁”，死。指人的身体虽死，但其精神、业绩、文章永存人间。

【满而不溢】器物已满盈但不溢出。比喻有资财而不浪用，有才能而不自炫，善于节制守度。

【廉而不刿】廉：廉洁；刿：割伤，刺伤。有棱边而不至于割伤别人。比喻为人廉正宽厚。

【乐而忘死】形容胸襟旷达，忘怀一切。

【乐而忘返】非常快乐，竟忘记回家。形容沉迷于某种场合，舍不得离开。

【乐而不淫】快乐而不过分。指表现的情感有节制。

【乐而不厌】喜爱而不厌倦。

【乐而不荒】指表现的情感有节制。同“乐而不淫”。

【老而不死是为贼】责骂老而无德行者的话。

【老而不死】本是孙子骂旧友原壤年老无德可称术的话，后亦指年老而不利于社会国家或拖累后辈。

【劳而无功】花费了力气，却没有收到成效。

【来而不往非礼也】表示对别人施加于自己的行动将作出反应。

【困而学之】困：困惑。遇到困惑的时候就学习。

【困而不学】困：困惑，不明白。困惑不明白却不肯学习。

【渴而掘井】到口渴才掘井。比喻事先没有准备，临时才想办法。

【渴而穿井】比喻事先没准备，临时才想办法。

【谲而不正】谲：欺诈。诡诈而不正派。

【久而久之】经过了相当长的时间。

【敬而远之】表面上表示尊敬，实际上不愿接近。也用作不愿接近某人的讽刺话。

【兼而有之】指同时占有或具有几种事物。

【极而言之】从最极端的情况来说。指把话说到头。

【货而不售】想卖却卖不出去。货：卖。

【惠而不费】惠：给人好处；费：耗费。给人好处，自己却无所损失。

【华而不实】华：开花。花开得好看，但不结果实。比喻外表好看，内容空虚。

【虎而冠】冠：把帽子戴在头上。比喻生性残虐的人。

【和而不同】和：和睦；同：苟同。和睦地相处，但不随便附和。

【和而不唱】赞同别人的意见，不坚持自己的说法。

【合而为一】把散乱的事物合在一起。

【过而能改】有了错误就能改正。

【国而忘家】指为国事而忘其家。

【贵而贱目】比喻相信传说，不重视事实。

【顾而言他】形容无话对答，有意避开本题，用别的话搪塞过去。同“顾左右而言他”。

【恭而有礼】恭：恭敬；礼：礼节。恭敬又有礼节。

【公而忘私】为了公事而不考虑私事，为了集体利益而不考虑个人得失。

【高而不危】身居高位而没有倾覆的危险。

【改而更张】比喻改革制度或变更计划、方法。同“改弦更张”。

【浮而不实】形容知识浅薄，基础不扎实；形容作风浮泛，不深入不踏实。

【伏而咶天】咶：以舌舔物。伏地以舌舔天。比喻所行与所求不一致，无法达到目的。

【分而治之】①分别治理。②利用手段使国家、民族或宗教等产生分裂，然后对其进行控制和统治。

【犯而勿校】受到别人的触犯或无礼也不计较。同“犯而不校”。

【犯而不校】犯：触犯；校：计较。受到别人的触犯或无礼也不计较。

【笃而论之】笃：切实。确切地论述。

【斗而铸锥】临到打仗才去铸造兵器。比喻行动不及时。

【斗而铸兵】临到打仗才去铸造兵器。比喻行动不及时。同“斗而铸锥”。

【等而下之】由这一等逐级往下。指跟某一事物比较起来更差。

【等而上之】按某一等级，由此再往上。

【得而复失】复：又，再。刚得到又失去了。

【道而不径】道：走路。径：小路。走路要走大路而不走小路，以免遇到危险。

【淡而无味】淡：薄，与“浓”相对。菜肴因盐少而没有味道。亦泛指清淡无味。亦形容说话、写文章内容平淡，无趣味。

【淡而不厌】比喻既不热心也不厌弃。

【大而无当】当：底。虽然大，却无底。原指大得无边际。后多用作表示大得不切合实际、不合用。

【大而化之】化：改变，转变。原指大行其道，使天下化之。后形容做事情不小心谨慎。

【存而不论】丰：保留。指把问题保留下来，暂不讨论。

【脆而不坚】脆弱而不坚实。形容虚有其表。

【此而可忍，孰不可忍】这个如能容忍，还有什么不能容忍呢！

【倡而不和】倡：同“唱”。和：响应。领唱无人应和。形容有人领导，但无人响应的冷清局面。

【博而寡要】学识丰富，但不得要领。

【博而不精】形容学识丰富，但不精深。

【避而不谈】躲避开而不肯说。指有意回避事实。

【毙而后已】指努力工作或为某一目的奋斗终生，至死才罢休。

【备而不用】准备好了，以备急用，眼下暂存不用。

【哀而不伤】哀：悲哀；伤：伤害。忧愁而不悲伤。比喻做事没有过头也无不及。

“而”字在第三位的成语及解释如下：

【自崖而反】崖：崖岸；反：通“返”，回。旧时送行辞。

【自然而然】自由发展，必然这样。指非人力干预而自然如此。

【自郐而下】表示自此以下的不值得评论。同“自郐以下”。

【重足而立，侧目而视】重足：双脚并拢；侧目：斜着眼睛。形容畏惧而愤恨的样子。

【重足而立】叠足而立，不敢迈步。形容恐惧。

【中道而废】中道：中途。半路就停止了。

【治丝而棼】指理丝不找头绪，就会越理越乱。比喻解决问题的方法不正确，使问题更加复杂。

【指日而待】指不久即可实现。同“指日可待”。

【直道而行】比喻办事公正。

【知难而退】原指作战要见机而行，不要做实际上无法办到的事。后泛指知道事情困难就后退。

【知难而进】迎着困难上。

【枕善而居】指守善不移。

【择主而事】事：侍奉。旧指选择明主，为他办事。

【择善而行】指选择有益的事去做。

【择善而从】从：追随，引伸为学习。指选择好的学，按照好的做。

【择邻而居】挑选邻居好的地方居住。

【择肥而噬】择：挑选；噬：咬。比喻选择富裕的人进行敲诈勒索。

【择地而蹈】选择地方行走。形容做事小心谨慎。

【凿坯而遁】指隐居不仕。同“凿坏以遁”。

【凿坏而遁】坏：没有烧过的砖瓦、陶器等。遁：逃避。谓隐居不仕。

【韫椟而藏】旧时比喻怀才隐退。

【月晕而风】月晕：月亮周围出现的光环。月亮出现光环，就是要刮风的征候。比喻见到一点迹象就能知道它的发展趋向。

【源源而来】原指诸侯相继朝觐一辈子。后形容接连不断地到来。

【欲得而甘心】想要弄到手才称心满意（多用于对人的报复或打击）。

【鱼烂而亡】鱼腐烂从内脏起。比喻国家因内部祸乱而灭亡。

【鱼贯而行】象游鱼一样一个跟着一个地接连着走。形容一个跟一个单行前进。

【鱼贯而入】象游鱼一样一个跟着一个地接连着走。形容一个接一个地依次序进入。

【鱼贯而出】像游鱼那样连贯着出现。

【油然而生】自然地产生（某种思想感情）。

【迎刃而解】原意是说，劈竹子时，头上几节一破开，下面的顺着刀口自己就裂开了。比喻处理事情、解决问题很顺利。

【应运而生】应：顺应；运：原指天命，泛指时机。旧指应天命而产生。现指适应时机而产生。

【引领而望】引领：伸长脖子。伸长脖子远望。形容殷切盼望。

【因人而异】因人的不同而有所差异。

【易子而食】子：指儿女。原指春秋时宋国被围，城内粮尽，百姓交换子女以当食物。后形容灾民极其悲惨的生活。

【易地而处】换一换所处的地位。比喻为对方想一想。

【一拥而上】形容周围的人同时向一个目标猛挤过去。

【一拥而入】拥：拥挤。一下子全都拥了进去，挤了进去。

【一望而知】一看就明白。

【一往而深】指对人或对事物顷注了很深的感情，向往而不能克制。同“一往情深”。

【一身而二任】一个人承担两种任务。

【一扫而空】一下子便扫除干净。比喻彻底清除。

【一扫而光】一下子就扫除干净。

【一挥而就】挥：挥笔；就：成功。一动笔就写成了。形容写字、写文章、画画快。

【一挥而成】挥：挥笔；成：成功。一动笔就写成了。形容写字、写文章、画画快。

【一褱而论】指处理事情或问题不分性质，不加区别，用同一标准来对待或处理。同“一概而论”。

【一哄而上】没有经过认真准备和严密组织，一下子行动起来。同“一哄而起”。

【一哄而散】哄：吵闹。形容聚在一起的人一下子吵吵嚷嚷地走散了。

【一哄而起】没有经过认真准备和严密组织，一下子行动起来。

【一呵而就】一口气完成。

【一概而论】一概：同一标准，一律。指处理事情或问题不分性质，不加区别，用同一标准来对待或处理。

【一蹴而就】蹴：踏；就：成功。踏一步就成功。比喻事情轻而易举，一下子就成功。

【一蹴而得】比喻事情轻而易举，一下子就成功。同“一蹴而就”。

【一蹴而成】比喻事情轻而易举，一下子就成功。同“一蹴而就”。

【扬长而去】大模大样地径自走了。

【掩口而笑】掩：捂。笑时捂住口，以防出声失礼。

【掩鼻而过】捂着鼻子走过去。形容对腥臭肮脏的东西的嫌恶。

【循次而进】循：依照，顺着。依照一定的步聚或次序逐步推进或提高。亦作“循次渐进”、“循序渐进”。

【悬悬而望】形容一心一意地期待、盼望。

【信步而行】信：随意。无目的地随意行走。

【向隅而泣】向：对着；隅：墙角；泣：小声地哭。一个人面对墙脚哭泣。形容没有人理睬，非常孤立，只能绝望地哭泣。

【向天而唾】仰头向着天吐唾沫，唾沫还是落在自己的脸上。比喻本来想损害别人，结果受害的还是自己。

【向若而叹】比喻向高明者折服，而自叹不如。

【相视而笑，莫逆于心】莫逆：彼此情投意合，非常相好。形容彼此间友谊深厚，无所违逆于心。

【相视而笑】双方互相看着，发出会心的微笑。形容二者情合意洽的情态。

【相时而动】观察时机，针对具体情况采取行动。

【相机而动】观察时机，看到适当机会立即行动。

【相辅而行】互相协助进行或互相配合使用。

【席卷而逃】指偷了全部贵重衣物逃跑。

【席地而坐】泛指在地上坐。

【膝行而前】跪着用膝盖向前移动。形容敬畏恭谨之极。

【析骨而炊】同“析骸以爨”。指被围日久，粮尽柴绝的困境。亦以形容战乱或灾荒时期百姓的悲惨生活。

【毋翼而飞】比喻传播之迅速。

【无翼而飞】翼：翅膀。没有翅膀却飞走了。比喻事物很快地传播开来。

【无为而治】无为：无所作为；治：治理。自己无所作为而使天下得到治理。原指舜当政的时候，沿袭尧的主张，不做丝毫改变。后泛指以德化民。

【无为而成】指不倚外力而自然有所成就。

【无胫而走】犹无胫而行。常以喻良才不招而自至爱贤者之门。同“无胫而行”。

【无胫而至】犹无胫而行。常以喻良才不招而自至爱贤者之门。

【无胫而行】胫：小腿。没有腿而能行走。比喻事物用不着推行，能迅速传播。

【无胫而来】犹无胫而行。常以喻良才不招而自至爱贤者之门。同“无胫而至”。

【无功而禄】没有功劳而得到报酬。同“无功受禄”。

【无根而固】固：牢固。没有根柢却能牢固。比喻有共同的思想感情作基础。

【无德而称】①无何恩德可以称道。②指德高不可言状。

【闻风而至】一听到消息就来。形容行动迅速。

【闻风而兴】一听到风声，就立刻起来响应。同“闻风而起”。

【闻风而逃】风：风声。听到风声，立即逃跑。

【闻风而起】闻：听到；风：风声，消息。一听到风声，就立刻起来响应。

【闻风而动】风：风声，消息。一听到风声，就立刻起来响应。

【温润而泽】比喻人的态度、言语温和柔顺。

【畏影而走】比喻庸人自扰。亦作“畏影恶迹”。

【娓娓而谈】连续不倦地谈论着。

【望洋而叹】比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。同“望洋而叹”。

【望屋而食】指军行不带粮草，随处就食。

【望风而逃】远远望见对方的气势很盛，就吓得逃跑了。形容十分怯敌。

【望风而靡】①见对方的威势就服服帖帖。形容畏惧之状。②望见对方就为之折服倾倒。形容钦敬之状。③形容军无斗志。同“望风披靡”。

【望风而降】风：踪影。降：投降。看见敌人的影子便缴械投降。形容军队毫无士气。

【望风而遁】远远望见敌人的踪影或强大气势，即行遁逃。

【望尘而拜】指迎候有权势的人，看见车扬起的尘土就下拜。形容卑躬屈膝的神态。

【妄尘而拜】指迎候有权势的人，看见车扬起的尘土就下拜。形容卑躬屈膝的神态。

【莞尔而笑】形容微笑的样子。

【脱颖而出】颖：尖子。锥尖透过布囊显露出来。比喻本领全部显露出来。

【脱口而出】不经考虑，随口说出。

【投袂而起】投袂：挥动袖子。形容精神振作，立即行动起来的神态。

【投传而去】传：符信。指弃官而去。

【同日而语】指相提并论。

【同日而言】把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。同“同日而论”。

【同日而论】犹言相提并论。把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。

【同日而道】把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。同“同日而论”。

【同盘而食】同吃一个盘中的食物。形容兄弟之间骨肉情深。

【同年而语】犹言相提并论。把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。

【同年而校】犹言相提并论。把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。

【挺身而出】挺身：撑直身体。挺直身体站出来。形容面对着艰难或危险的事情，勇敢地站出来。

【腾空而起】腾空：向天空飞升。向高空升起。

【探口而出】犹言脱口而出。不经考虑，随口说出。

【泰极而否】好的到了极点，坏的就来了。

【随踵而至】踵：脚后跟。一个跟着一个前来。形容人来得多，接连不断。

【随遇而安】随：顺从；遇：遭遇。指能顺应环境，在任何境遇中都能满足。

【随寓而安】指能顺应环境，在任何境遇中都能满足。同“随遇而安”。

【随风而靡】靡：倒下。顺风倒下。比喻没有主见。

【似是而非】似：象；是：对；非：不对。好象是对的，实际上不对。

【顺时而动】顺应时势而行动。

【顺风而呼】顺着风向呼喊，声音传得远，使人听得清。比喻凭借外力可有较好效果。

【顺非而泽】顺从错误言行且加以润饰。

【数米而炊】炊：烧火做饭。数着米粒做饭。比喻计较小利。也形容生活困难。

【适可而止】适可：恰好可以。到适当的程度就停下来，不要过头。

【拭目而待】拭：擦；待：等待。擦亮眼睛等着瞧。形容期望很迫切。也表示确信某件事情一定会出现。

【食言而肥】食言：失信。指不守信用，只图自己占便宜。

【什袭而藏】什：形容多；袭：量词，套，层。将物品层层包裹，珍重地藏好。形容极珍重地收藏物品。

【施施而行】形容走路缓慢。彼留子嗟，将其来施施。

【善贾而沽】贾：通“价”。善贾：好价钱；沽：出卖。等好价钱卖出。比喻怀才不遇，等有的赏识的人再出来做事。也比喻有了肥缺，才肯任职。

【善刀而藏】善：拭；善刀：把刀擦干净。将刀擦净，收藏起来。比喻适可而止，自敛其才。

【铩羽而归】铩羽：羽毛摧落，比喻失败或不得志。指失败或不得志而归。

【三思而行】三：再三，表示多次。指经过反复考虑，然后再去做。

【三思而后行】三：再三，表示多次。指经过反复考虑，然后再去做。

【三十而立】指人在三十岁前后有所成就。

【三命而俯】旧是指官职步步上升，态度也愈加谦虚。

【如丘而止】如：到达；丘：丘陵；止：止步。指遇到困难则停下来，不求上进。

【如此而已】如此：象这样；而已：罢了。就是这样罢了。

【日出而作，日入而息】太阳升起就起来劳动，太阳下山就休息。原指上古人民的生活方式，后亦泛指单纯简朴的生活。

【群起而攻之】大家都起来攻击它，反对它。

【曲肱而枕】肱：胳膊由肘到肩的部分，泛指胳膊。枕：枕着。枕着弯曲的胳膊睡。形容人生活恬淡，无忧无虑。

【倾耳而听】倾：歪，侧着。侧着耳朵仔细听。

【倾巢而出】倾：倒出；巢：巢穴。比喻敌人出动全部兵力进行侵扰。

【翘足而待】踮起脚等待。比喻很快就能实现。

【跷足而待】踮起脚跟等待。形容短时间内便能见到事情的结果。

【墙面而立】指面对墙壁。目无所见。比喻不学无术。亦作“面墙而立”。

【谦尊而光】尊者谦虚而显示其美德。

【破门而入】砸开门进去。多指盗贼行为。

【破门而出】把门砸破冲出来。形容坏人迫不及待地跳出来做坏事。也比喻摆脱束缚或限制。

【平心而论】平心：心情平和，不动感情；论：评论。平心静气地给予客观评价。

【拍案而起】一拍桌子猛地站起来。形容非常愤慨。

更多“而”字在第三位的成语......

“而”字在第四位的成语及解释如下：

【有过之而无不及】过：超过；及：赶上。相比之下，只有超过而不会不如。

【言有尽而意无穷】指诗文含义深刻，令人品味不尽。

【心有余而力不足】心里非常想做，但是力量不够。

【听其言而观其行】听了他的话，还要看他的行动。指不要只听言论，还要看实际行动。

【树欲息而风不停】原比喻事情不能如人的心愿。现也比喻阶级斗争不以人们的意志为转移。同“树欲静而风不止”。

【树欲静而风不止】树想要静下来，风却不停地刮着。原比喻事情不能如人的心愿。现也比喻阶级斗争不以人们的意志为转移。

【树欲静而风不停】原比喻事情不能如人的心愿。现也比喻阶级斗争不以人们的意志为转移。同“树欲静而风不止”。

【树欲静而风不宁】原比喻事情不能如人的心愿。现也比喻阶级斗争不以人们的意志为转移。同“树欲静而风不止”。

【识二五而不知十】只知道一个方面，而不懂得全面地观察问题。

【入宝山而空回】宝山：聚藏宝物的山。进入满藏宝物的山间却空着手而回来。比喻虽遇到了很好的机会，却一无所得。

【人人得而诛之】得：可以，能够；诛：杀死。所有的人都可以杀死他。极言某人罪大恶极。

【牵一发而动全身】比喻动极小的部分就会影响全局。

【起死人而肉白骨】把死人救活，使白骨再长出肉来。比喻给人以再造之恩。也比喻言词委婉动听，将死的也说活了。

【过屠门而大嚼】屠门：肉店。比喻心里想而得不到手，只好用不切实际的办法来安慰自己。

【顾左右而言他】看着两旁的人，说别的话。形容无话对答，有意避开本题，用别的话搪塞过去。

【反其道而行之】其：他的；道：方法，办法。采取同对方相反的办法行事。

【出淤泥而不染】淤泥：水底的污泥；染：沾。生长在淤泥中，而不被污泥所污染。

【出污泥而不染】比喻生于污浊的环境却不受污染，依然保持纯洁的品格。

【不期然而然】没有想到是这样而竟然是这样。

【不得已而用之】用：使用。没有办法，只好采用这个办法。

【不得已而为之】没有办法，只能这样做。

【兵在精而不在多】兵士在于精壮而不在乎众多。也比喻要求质量而不能只讲数量。

“而”字在第五位的成语及解释如下：

【置之死地而后生】原指作战把军队布置在无法退却、只有战死的境地，兵士就会奋勇前进，杀敌取胜。后比喻事先断绝退路，就能下决心，取得成功。

【置之死地而后快】恨不得把人弄死才痛快。形容心肠狠毒。

【知其不可而为之】明知做不到却偏要去做。表示意志坚决。有时也表示倔强固执。

【蝇附骥尾而致千里】苍蝇因附在千里马的尾巴上而跑了千里的路程。普通人因沾了贤人的光而名声大振。

【未可同日而语】指两者相差很大，不能相提并论。

【王顾左右而言他】指离开话题，回避难以答复的问题。

【三过其门而不入】原是夏禹治水的故事，后比喻热心工作，因公忘私。

【青出于蓝而胜于蓝】青从蓝草中提炼出来，但颜色比蓝草更深。

【放诸四海而皆准】比喻具有普遍性的真理到处都适用。同“放之四海而皆准”。

【放之四海而皆准】四海：古人认为中国四境有海环绕，故称全国为“四海”；准：准确。比喻具有普遍性的真理到处都适用。

【不可同日而语】不能放在同一时间谈论。形容不能相提并论，不能相比。

“而”字在第六位的成语及解释如下：

【言之无文，行而不远】文章没有文采，就不能流传很远。

【天网恢恢，疏而不漏】意思是天道公平，作恶就要受惩罚，它看起来似乎很不周密，但最终不会放过一个坏人。比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处。

【鞠躬尽力，死而后已】恭敬勤谨，尽心竭力工作，一直到死为止。

【鞠躬尽瘁，死而后已】指勤勤恳恳，竭尽心力，为革命，为人民奋斗终身。

【百足之虫，死而不僵】百足：虫名，又名马陆或马蚿，有十二环节，切断后仍能蠕动。比喻势家豪族，虽已衰败，但因势力大，基础厚，还不致完全破产。

【百足之虫，断而不蹶】比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。同“百足之虫，至死不僵”。

“而”字在第七位的成语及解释如下：

【明察秋毫之末，而不见舆薪】眼力能看到一根毫毛的末梢，而看不到一车柴草。比喻只看到小处，看不到大处。

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