形容言论的成语有哪些
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有哪些成语形容言论？成语大全频道精心搜集了96个关于描写言论的成语及解释如下：
【荒诞不经】荒诞：荒唐离奇；不经：不合常理。形容言论荒谬，不合情理。
【扶墙摸壁】抚摸着墙壁。比喻言论主张比较软弱平庸。
【口中雌黄】雌黄：即鸡冠石，过去写字用黄纸，写错了就用雌黄涂沫后重写。随口更改说得不恰当的话。比喻言论前后矛盾，没有一定见解。
【望空捉影】犹言捕风捉影。比喻言论行动以似是而非的迹象为依据。
【曲高和寡】曲调高深，能跟着唱的人就少。旧指知音难得。现比喻言论或作品不通俗，能了解的人很少。
【河汉无极】河汉：银河；极：尽头，边际。银河广阔，无边无际。比喻言论荒诞不经，难以置信。亦比喻恩泽广大，使人难以报答。
【回天之力】原比喻言论正确，极有力量，影响深远。现多比喻能挽回严重局势的力量。
【剑头一吷】剑头：指剑环头小孔；吷：象声词，形容声音微小。比喻言论无足轻重。
【剑首一吷】吷：象声词，形容声音微小。比喻言论无足轻重。同“剑头一吷”。
【嘘枯吹生】嘘：呵气。枯了的吹气使生长，生长着的吹气使枯干。比喻在言论中有批评的，有表扬的。
【高睨大谈】睨：视。眼睛看着上面，在发议论。形容举动言论气慨不凡。
【汪洋恣肆】形容文章、言论书法等气势豪放，潇洒自如。同“汪洋自肆”。
【汪洋闳肆】形容文章、言论书法等气势豪放，潇洒自如。同“汪洋自肆”。
【汪洋大肆】形容文章、言论书法等气势豪放，潇洒自如。同“汪洋自肆”。
【迷惑视听】使人耳目迷乱。比喻以错误的言论欺骗社会，毒害群众。
【阿平绝倒】以之比喻对对方的言论极为佩服。亦用为讥讽言论极为乖谬，常贻笑大方。
【足音空谷】比喻难得的人物或言论。
【跫响空谷】空谷中的行人之声。常比喻难得的音信、言论等。
【空谷足音】在寂静的山谷里听到脚步声。比喻极难得到音信、言论或来访。
【一秉大公】指言论行事全秉公心。
【超超玄箸】超超：高超；玄：微妙；箸：通“著”，明显。指言论文辞高妙又明切。
【矫言伪行】指言论、行为虚伪不实。
【持论公允】指言论公平并合于情理。
【言必有物】指言论或文章内容充实。
【言方行圆】指言论正直而行为圆滑。
【言是人非】指言论无可非议，但为人不可取。
【别有用心】用心：居心，打算。心中另有算计。指言论或行动另有不可告人的企图。
【张口掉舌】指发表言论。
【诗云子曰】《诗经》所说和孔子所言。二者均为历代儒者遵奉的信条。因用以泛指儒家言论或经典著作。
【不可磨灭】磨灭：消失。永远消失不了。指事迹言论等将始终保留在人们的记忆中。
【秕言谬说】指错误的言论。
【切中时弊】切：切合；中：恰好对上；弊：害处。指发表的言论正好击中当时社会的弊病。
【切中时病】切：切合；中：恰好对上；病：害处。指发表的言论正好击中当时社会的弊病。
【言之无物】指文章或言论空空洞洞，没有实际内容。
【十目所视，十手所指】指个人的言论行动总是在群众的监督之下，不允许做坏事，做了也不可能隐瞒。
【十目所视】指个人的言论行动总是在群众的监督之下，不允许做坏事，做了也不可能隐瞒。同“十目所视，十手所指”。
【死而不朽】指身虽死而言论、事业等长存。
【听其言而观其行】听了他的话，还要看他的行动。指不要只听言论，还要看实际行动。
【直言正谏】指以正直的言论谏诤。古时多用于臣下对君主。
【枝词蔓说】指繁冗芜杂的言论。
【风云人物】指活跃一时，言论行为能影响大局的人物。
【狂瞽之言】狂：狂妄。瞽：瞎眼，盲目。指愚妄无知的言论。旧时常用作自谦之辞。亦作“狂瞽之说”。
【大发谬论】指空泛不切合实际的言论。
【不刊之论】刊：削除，古代把字写在竹简上，有错误就削去。指正确的、不可修改的言论。
【皮里阳秋】指藏在心里不说出来的言论。
【皮里春秋】指藏在心里不说出来的言论。
【不刊之说】指正确的、不可修改的言论。
【海外奇谈】海外：中国以外；奇谈：奇怪的说法。比喻没有根据的，荒唐的言论或传闻。
【博闻辩言】博：多。闻：传闻。辩言：巧言。形容道听途说，似是而非的言论。
【以子之矛，攻子之盾】子：对别人的称呼；矛：进攻敌人的刺击武器；盾：保护自己挡住敌人刀箭的牌。比喻拿对方的观点、方法或言论来反驳对方。
【耳食之论】形容听来的没有确凿根据的言论。同“耳食之谈”、“耳食之言”。
【奉为圭臬】奉：信奉；圭：测日影器；臬：射箭的靶子；圭臬：比喻事物的准则。比喻把某些言论或事当成自己的准则。
【肤受之言】肤：肤浅；受：感受。指肤浅的，使人感受不深的言论。也指不切合实际的言辞。
【超超玄著】超超：形容高超；玄：微妙；著：明显。言论、文辞高妙明切。
【超超玄着】超超：形容高超；玄：微妙；着：明显。言论、文辞高妙明切。
【拾人涕唾】涕唾：鼻涕唾沫。比喻自己没有创见，只是抄袭别人的言论、见解。
【拾人唾涕】比喻自己没有创见，只是抄袭别人的言论、见解。同“拾人涕唾”。
【拾人唾余】比喻自己没有创同，只是抄袭别人的言论、见解。见“拾人涕唾”。
【子曰诗云】子：指孔子；诗：指《诗经》；曰、云：说。泛指儒家言论。
【甚嚣尘上】甚：很；嚣：喧嚷。人声喧嚷，尘土飞扬。原形容军中正忙于准备的状态。后来形容消息普遍淬，议论纷纷。现多指反动言论十分嚣张。
【论高寡合】言论高超，投合者少。
【同出一辙】两种言论或行为完全一样。
【危言正色】刚直的言论和严正的态度。
【哗众取宠】以浮夸的言论迎合群众，骗取群众的信赖和支持。
【笃论高言】确切高明的言论。
【直言正论】正直公道的言论。
【淫辞邪说】夸大失实的言论，荒谬的学说。
【洞中肯綮】观察敏锐，言论能掌握问题的关键处。
【直言切谏】谓以正直的言论谏诤。古时多用于臣下对君主。同“直言极谏”。
【詹言曲说】烦琐、片面的言论。
【危言覈论】正直而翔实的言论。
【危言核论】正直而翔实的言论。
【长篇大套】大段的议论、言论或长篇的文章。
【谠言直声】谠言：公正的言论；直：正直的。公正的、正直的、理直气壮的言论。
【直言极谏】①谓以正直的言论谏诤。古时多用于臣下对君主。②直言极谏科的省称。
【不根之论】根：根据；论：言论。没有根据的言论。
【凿空之论】空泛而没有根据的言论。
【奇谈怪论】奇怪的不合情理的言论。
【危言高论】正直而不同凡响的言论。
【谠论侃侃】谠论：公正、正直的言论。对上敢于直言，谈论理直气壮，从容不迫。
【危言竦论】使人感到惊恐或震动的言论。
【谠言嘉论】公正、正直而有说服力的言论。
【谲怪之谈】谲怪：怪诞。荒诞不稽的言论。
【粲花之论】粲花：鲜艳的花朵；论：言论。称赞言论的典雅隽妙。
【哗世取宠】犹言哗众取宠。以浮夸的言论迎合群众，骗取群众的信赖和支持。
【绳墨之言】可以作为准绳、合乎道德圣智的言论。
【瞽言萏议】萏议：草野之人的议论。盲人和草野平民的言论。常用作自谦之辞。
【至理名言】至：最；名：有名声的。最正确的道理，最精辟的言论。
【董狐之笔】后人对那些公正不偏，不因为各人的好恶或利害关系，而捏造不实言论的人的称呼。
【坐言起行】坐能言，起能行。原指言论必须切实可行，后比喻说了就做。
【举止言谈】行为举动和说话言论。指人的外在风度。
【踔厉风发】踔厉：精神振奋，言论纵横；风发：象刮风一样迅猛。形容精神振作，意气奋发。
【不易之论】易：改变。不可更改的言论。形容论断或意见非常正确。
【长篇大论】滔滔不绝的言论。多指内容烦琐、词句重复的长篇发言或文章。
【徒读父书】徒：只。父书：父亲之言论。白读父亲的兵书。比喻人只知死读书，不懂得运用知识，加以变通。
【众口销金】众人的言论能够熔化金属。比喻舆论影响的强大。亦喻众口同声可混淆视听。见“众口铄金”。