带有人字的成语有哪些
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成语大全频道精心搜集了895个关于人的成语，带有人字的成语及解释。
以“人”字开头的成语及解释如下：
【人足家给】同“人给家足”。人人饱暖，家家富裕。
【人自为政】各人推行自己的主张。比喻各行其是。
【人自为战】为战：作战。人人能独立地战斗。
【人众胜天】聚集众人的力量，可以战胜大自然。
【人中之龙】比喻人中豪杰。
【人中狮子】像狮子是兽中之王那样。比喻才能出众的人。
【人中骐骥】骐骥：良马。比喻才能出众的人。
【人中龙虎】比喻人中豪杰。
【人之将死，其言也善】人到临死，他说的话是真心话，是善意的。
【人之常情】一般人通常有的感情。
【人云亦云】云：说；亦：也。人家怎么说，自己也跟着怎么说。指没有主见，只会随声附和。
【人约黄昏】人在黄昏时约会。指情人约会。
【人怨天怒】人民怨恨，天公震怒。形容为害作恶非常严重，引起普遍的愤怒。
【人怨神怒】形容民愤极大。
【人欲横流】指社会风气败坏，人们放纵情欲，不顾道德正义。
【人语马嘶】人叫喊，马嘶鸣。形容纷乱扰攘或热闹欢腾的情景。
【人以群分】人按照其品行、爱好而形成团体，因而能互相区别。指好人总跟好人结成朋友，坏人总跟坏人聚在一起。
【人一己百】别人一次就做好或学会的，自己做一百次，学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。
【人仰马翻】人马被打得仰翻在地。形容被打得惨败。也比喻乱得一塌糊涂，不可收拾。
【人言啧啧】人们不满地议论纷纷。
【人言可畏】人言：别人的评论，指流言蜚语；畏：怕。指在背后的议论或诬蔑的话很可怕。
【人言藉藉】籍籍：纷乱的样子。人们指责、攻击的话哪里都流传着。多用在说有关人家名誉的事。
【人言籍籍】指人们议论纷纷。
【人烟浩穰】指某地方人口很多。
【人烟稠密】指某地方人口很多。
【人心向背】向：归向，指拥护；背：背离，指反对。指人民大众的拥护或反对。
【人心惟危】惟：是；危：险恶。指人的嗜欲之心是危险的。
【人心所向】向：归向，向往。指人民群众所拥护的，向往的。
【人心所归】指众人所归向、拥护的。
【人心丧尽】指不得人心到极点。
【人心如面】心：指思想、感情等。指每个人的思想也象每个人的面貌一样，各不相同。
【人心齐，泰山移】只要大家一心，就能发挥出极大的力量。
【人心叵测】叵：不可。人的心地不可探测。形容人心险恶。
【人心难测】谓人的内心难以探测。
【人心莫测】犹人心难测。指人的内心难以探测。
【人心惶惶】惶惶：也作“皇皇”，惊惶不安的样子。人们心中惊惶不安。
【人心皇皇】见“人心惶惶”。人们内心惊恐不安。
【人心涣散】涣散：散漫，松懈。思想不统一。形容人心不齐。
【人心归向】向：归向，向往。指人民群众所拥护的，向往的。
【人心隔肚皮】谓人的心思难以猜测。
【人心大快】快：痛快。指坏人坏事受到惩罚或打击，使大家非常痛快。
【人心不足蛇吞象】比喻人贪心不足，就象蛇想吞食大象一样。
【人心不古】古：指古代的社会风尚。旧时指人心奸诈、刻薄，没有古人淳厚。
【人无远虑，必有近忧】虑：考虑；忧：忧愁。人没有长远的考虑，一定会出现眼前的忧患。表示看事做事应该有远大的眼光，周密的考虑。
【人我是非】是非：争执，纠纷。人与人之间的各种利害关系和纠纷。
【人文荟萃】人才和文物众多，并聚集在一地。
【人为刀俎，我为鱼肉】刀俎：刀和刀砧板，宰割的工具。比喻生杀的权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。
【人为财死，鸟为食亡】旧时俗语。意思是为了追求金钱，连生命都可以不要。
【人微言轻】地位低，说话不受人重视。
【人微言贱】犹言人微言轻。地位低，说话不受人重视。
【人微望轻】指身份低下，资望不足。多用作自谦之词。
【人微权轻】微：低下。指人的资历浅，威望低，权力不能使大家信服。
【人亡政息】亡：失去，死亡；息：废，灭。旧指一个掌握政权的人死了，他的政治措施也跟着停顿下来。
【人亡物在】人死了，东西还在。指因看见遗物而引起对死者的怀念，或因此而引起的感慨。
【人亡家破】家庭破产，人口死亡。形容家遭不幸的惨相。
【人亡邦瘁】指贤者不在位，国家因而衰败。
【人头畜鸣】鸣：叫。这是骂人的话，指虽然是人，但象畜类一样愚蠢。也比喻人的行为非常恶劣。
【人同此心，心同此理】指合情合理的事，大家想法都会相同。
【人所共知】人人都知道。
【人死留名】指人生前建立了功绩，死后可以传名于后世。
【人寿年丰】人长寿，年成也好。形容太平兴旺的景象。
【人手一册】人人拿着一本（书）。多形容书的读者多。
【人事代谢】代谢：更迭，交替。泛指人世间的事新旧交替。
【人事不知】指昏迷不醒，失去知觉。同“人事不省”。
【人事不醒】指昏迷不醒，失去知觉。同“人事不省”。
【人事不省】指昏迷不醒，失去知觉。
【人世沧桑】比喻人间世事变化很大。
【人声鼎沸】鼎：古代煮食器；沸：沸腾。形容人群的声音吵吵嚷嚷，就象煮开了锅一样。
【人生自古谁无死】人生自古以来有谁能够长生不死，但应死得有价值。
【人生若寄】指人的生命短促，就象暂时寄居在人世间一样。同“人生如寄”。
【人生如梦】人生如同一场梦。形容世事无定，人生短促。
【人生如寄】寄：寓居，暂住。指人的生命短促，就象暂时寄居在人世间一样。
【人生如朝露】朝露：早晨的露水，比喻存在的时间短。比喻人生短促。
【人生七十古来稀】稀：稀少。七十岁高龄的人从古以来就不多见。指得享高寿不易。
【人生面不熟】人的面貌陌生，素不相识。
【人生路不熟】比喻初到一个地方各方面都很陌生。
【人生何处不相逢】指人与人分手后总是有机会再见面的。
【人生朝露】形容人生短暂。
【人神同嫉】人与神都憎恨厌恶。极言民怨之甚。同“人神共嫉”。
【人神共嫉】人与神都憎恨厌恶。极言民怨之甚。
【人神共愤】人和神都愤恨。形容民愤极大。
【人涉卬否】别人涉水过河，而我独不渡。后用以比喻自有主张，不随便附和。
【人山人海】人群如山似海。形容人聚集得非常多。
【人人自危】每个人都感到自己不安全，有危险。
【人人皆知】皆：都。所有的人都知道。
【人人得而诛之】得：可以，能够；诛：杀死。所有的人都可以杀死他。极言某人罪大恶极。
【人去楼空】人已离去，楼中空空。比喻故地重游时睹物思人的感慨。
【人取我与】取：拿；与：给。指商人囤积物资，待时出售以获厚利。
【人穷智短】穷：困厄；短：短小。指人一到无路可走的时候，思想迟钝，办法也就不多了。
【人穷志短】穷：困厄；短：短小。人的处境困厄，志向也就小了。
【人情之常】通常情况下人们共有的情理或态度。
【人情恟恟】形容人心动荡不安。
【人情汹汹】形容人心动荡不安。同“人情恟恟”。
【人情世态】人世间的情态。多指人与人之间的交往情分。
【人情世故】为人处世的道理。
【人情冷暖】人情：指社会上的人情世故；冷：冷淡；暖：亲热。泛指人情的变化。指在别人得势时就奉承巴结，失势时就不理不睬。
【人琴两亡】形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。同“人琴俱亡”。
【人琴俱亡】俱：全，都；亡：死去，不存在。形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。
【人琴俱逝】形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。同“人琴俱亡”。
【人强胜天】人的力量强盛，可以战胜自然。
【人强马壮】形容军队的战斗力很强或军容很盛。
【人千人万】形容人多。
【人弃我取】别人抛弃的东西我拾起来。原指商人廉价收买滞销物品，待涨价卖出以获取厚利，后用来表示不跟别人争，仍然有好处。
【人贫智短】指人一到无路可走的时候，思想迟钝，办法也就不多了。同“人穷智短”。
【人怕出名猪怕壮】人怕出了名招致麻烦，就象猪长肥了就要被宰杀一样。
【人莫予毒】莫：没有；予：我；毒：分割，危害。再也没有人怨恨我、伤害我了。形容劲敌被消灭后高兴的心情。
【人模狗样】身分是人，举止形容却像狗。多用于嘲讽。
【人命危浅】浅：时间短。形容寿命不长，即将死亡。
【人命关天】关天：比喻关系重大。指有关人命的事情关系及重大。
【人民城郭】城郭：城墙。城郭还是旧有的，可人都不是原来的。感叹事态变迁，物是人非。
【人面桃花】形容男女邂逅钟情，随即分离之后，男子追念旧事的情形。
【人面兽心】面貌虽然是人，但心肠象野兽一样凶狠。形容为人凶残卑鄙。
【人面狗心】①比喻容貌美好而才学低下的人。②犹言人面兽心。
【人满为患】因人多造成了困难。
【人离乡贱】指离开故乡，无亲无故，失去依靠，遭人轻视。
【人老珠黄】旧时比喻女子老了被轻视，就象因年代久远而失去光泽的珍珠一样不值钱。
【人来人往】人来来往往连续不断。也形容忙于应酬。
【人来客往】指礼节性的应酬往来。也指来往客人很多。同“人来客去”。
【人来客去】指礼节性的应酬往来。也指来往客人很多。
【人困马乏】人马都很疲乏。形容旅途劳累。
【人尽其才】每个人都能充分发挥自己的才能。
【人杰地灵】杰：杰出；灵：好。指有杰出的人降生或到过，其地也就成了名胜之区。
【人间重晚晴】原指人们珍视晚晴天气，后多用以比喻社会上尊重德高望重的老前辈。
【人间天堂】指人世间极美好的地方。
【人间天上】人世社会和神仙世界。指景物极美好的处所。多比喻境遇完全不同。
【人间地狱】人世间的活地狱。比喻黑暗的社会。
【人己一视】待别人象待自己一样。比喻待人没有私心。
【人急智生】在紧急情况下突然想出了好主意。
【人急偎亲】指人到危急时则想投靠亲友。
【人急计生】在紧急情况下突然想出了好主意。
【人极计生】指人到绝境就会产生计谋。
【人迹罕至】罕：少。人很少到的地方。指偏僻荒凉的地方很少有人来过。
【人荒马乱】形容局势动荡不安。
【人欢马叫】人在呼喊，马在嘶鸣。形容一片喧闹声。
【人喊马嘶】人喊叫，马嘶鸣。形容纷乱扰攘或热闹欢腾的情景。
【人给家足】给：富裕，充足。家家户户丰衣足食。
【人各有志】指每个人各自有不同的志向愿望，不能勉为其难。
【人浮于事】浮：超过。原指人的才德高过所得俸禄的等级。后指工作中人员过多或人多事少。
【人浮于食】浮：超过，多余。食：指俸禄。原指人的才能超过所得的俸禄。后比喻人员太多超过了工作的需要。亦作“人浮于事”。
【人逢喜事精神爽】人遇到喜庆之事则心情舒暢。
【人非物是】指人事变迁，景物依旧。
【人非土木】指人是有思想感情的。
【人非圣贤，孰能无过】旧时指一般人犯错误是难免的。
【人非木石】指人是有思想感情的，容易为外界事物所打动，不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。
【人非草木】指人是有思想感情的，容易为外界事物所打动，不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。同“人非木石”。
【人而无信，不知其可】信：信用；其：那；可：可以，行。一个人不讲信用，真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。
【人多嘴杂】杂：杂乱，多种多样。谈论的人多，说法多种多样。也指在场的人多，七嘴八舌。
【人多手杂】指动手的人多。也只人头杂的场合，东西容易散失或丢失。
【人多势众】人多力量大。
【人多阙少】指求官职的人多而空额少。阙，旧时指官职的空额。
更多“人”字在第一位的成语......
“人”字在第二位的成语及解释如下：
【做人做世】指在社会上立身行事。
【罪人不孥】孥：妻与子女的统称。谓治罪止于本人，不累及妻和子女。
【着人先鞭】比喻做事情比别人抢先一步。
【助人下石】帮助别人去作害人的事。
【助人为乐】帮助人就是快乐。
【属人耳目】属：集中在一点。指引人注意。
【众人拾柴火焰高】比喻人多力量大。
【众人国士】众人：普通人；国士：国中杰出的人物。指一般人和国中杰出的人才。
【众人广坐】犹大庭广众。人多而公开的场合。
【至人无梦】至人：指思想道德等方面达到最高境界的人。品德高尚的人，不会做想入非非的梦。
【知人知面不知心】旧时俗语。指认识一个人容易，但要了解一个人的内心却很困难。
【知人之明】能看出人的品行才能的眼力。
【知人下士】知：识别。下士：屈己尊人。能识别人才并礼贤下士。
【知人善任】知：了解，知道；任：任用，使用。善于认识人的品德和才能，最合理地使用。
【知人论世】原指了解一个人并研究他所处的时代背景。现也指鉴别人物的好坏，议论世事的得失。
【郑人争年】年：年龄。比喻争论的事情既无根据，又无意义。
【郑人实履】郑人：春秋时期郑国人。履：鞋。郑国人买鞋。比喻只相信书本，不相信客观实际。多用以讽刺教条主义者。
【郑人买履】用来讽刺只信教条，不顾实际的人。
【正人君子】旧时指品行端正的人。现多作讽刺的用法，指假装正经的人。
【真人不露相】指得道的人不以形相现于人前。借喻不在人前露脸或暴露身分。
【哲人其萎】指贤人病逝。
【遮人眼目】指遮掩别人的视听，掩饰真情。
【遮人耳目】遮：遮掩。遮掩他人视听。指玩弄手法，掩盖真相。
【照人肝胆】比喻以赤诚相见。
【贼人心虚】指做了坏事的人，时刻胆战心惊，怕坏事败露。
【贼人胆虚】比喻做了坏事的人心里总是不踏实。
【在人耳目】表示为人们所听到看到，都已熟知。
【在人矮檐下，怎敢不低头】比喻受制于人，只得顺从。
【阅人多矣】形容人阅历多，跟各种各样的人打过交道，一眼就能看出人的好坏以至于他的前程。
【遇人不淑】淑：善，美。指女子嫁了一个品质不好的丈夫。
【与人为善】与：赞许，赞助；为：做；善：好事。指赞成人学好。现指善意帮助人。
【与人方便，自己方便】给他人便利，他人也会给自己便利。
【渔人之利】渔人：比喻第三者。比喻双方争执不下，两败俱伤，让第三者占了便宜。
【庸人自扰】自扰：自找麻烦。指本来没事，自己找麻烦。
【引人注目】注目：注视。吸引人们注意。
【引人入胜】胜：胜境。引人进入佳境。现多用来指风景或文艺作品特别吸引人。
【因人而异】因人的不同而有所差异。
【因人成事】因：依靠。依靠别人的力量办成事情。
【弋人何篡】弋人：射鸟的人；篡：取得。射鸟的人无法取得。旧喻贤者隐处，免落入暴乱者之手。
【以人为镜】把别人的成败得失作为自己的借鉴。
【疑人勿用，用人勿疑】怀疑的人就不要使用他，使用的人就不要怀疑他。指用人应充分信任。
【贻人口实】指做事或说话不小心，给人家留下了话柄。
【依人篱下】依：依附，依靠；篱：篱笆。依附于他人篱笆下。指依靠他人生活。
【一人之下，万人之上】多指地位崇高权势显赫的大臣。
【一人之交】亲密得象一个人。形容交情深。
【一人有庆】常用为歌颂帝王德政之词。
【一人向隅，满坐不乐】指满堂之上，一人不乐，众皆为之不欢。
【一人善射，百夫决拾】古谚语，意思是为将者善战，其士卒亦必勇敢无前。比喻凡事为首者倡导于前，则其众必起而效之。
【一人飞升，仙及鸡犬】用以比喻一人得势，与其有关者亦皆随之发迹。多含讽刺意。同“一人得道，鸡犬升天”。
【一人敌】指匹夫之勇，止足以敌一人。
【一人得道，鸡犬升天】一个人得道面仙，全家连鸡、狗也都随之升天。比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着得势。
【一人传虚，万人传实】虚：不确实，指无中生有的事。本来没有的事，传的人多了，就信以为真。
【野人奏曝】比喻微薄的贡献。
【野人献日】比喻微薄的贡献。同“野人奏曝”。
【野人献芹】把不值钱的芹菜当好东西献给别人。比喻贡献的不是有多大价值的东西（多用作送人礼物或建议时的客套话）。
【野人献曝】比喻贡献的不是珍贵的东西。（向人建议时的客套话）。
【咬人狗儿不露齿】比喻真正厉害的人在外表是不显露出来的。
【仰人眉睫】指看别人的脸色行事。
【仰人鼻息】仰：依赖；息：呼吸时进出的气。依赖别人的呼吸来生活。比喻依赖别人，不能自主。
【掩人耳目】遮掩别人的耳朵和眼睛。比喻用假象迷惑人，欺骗人。
【言人人殊】殊：不同。说的话个个不同。指各人有各人的意见。
【雅人韵士】高雅而有风致的文人。
【雅人深致】雅：高雅，高尚；致：情趣。人品高尚，情趣深远。原是赞赏《诗经·大雅》的作者有深刻的见解。后形容人的言谈举止不俗。
【雅人清致】形容人的言谈举止不俗。同“雅人深致”。
【羞人答答】答答：害羞的样子。形容自己感觉难为情。
【新人新事】具有新的道德品质的人和体现新的高尚社会风尚的事。
【小人得志】小人：指道德低下或行为不正派的人。指人格卑下的人人取得了权势。
【先人后己】首先考虑别人，然后想到自己。
【袭人故智】袭：因袭，套用。智：指计算。套用别人使用过的计策。
【误人子弟】误：耽误。指因无才或不负责任而耽误人家后辈学生。
【无人之境】没有人居住的地方。
【无人之地】没有人居住的地方。同“无人之境”。
【无人问津】问津：询问渡口。比喻没有人来探问、尝试或购买。
【文人学士】泛指文人、文士。
【文人相轻】指文人之间互相看不起。
【文人无行】喜欢玩弄文字的人，品行常常不端正。
【文人墨士】泛指文人、文士。
【文人墨客】泛指文人、文士。
【为人作嫁】原意是说穷苦人家的女儿没有钱置备嫁衣，却每年辛辛苦苦地用金线刺乡，给别人做嫁衣。比喻空为别人辛苦。
【为人说项】为：替；项：唐朝项斯，字子迁，为杨敬之所器重。指替人说好话。
【为人师表】师表：榜样，表率。在人品学问方面作别人学习的榜样。
【万人之敌】敌：对抗。指武艺高强可敌强敌。也指善于统帅军队以抵御强敌。亦作“万人敌”。
【万人空巷】空巷：街道里弄里的人全部走空。指家家户户的人都从巷里出来了。多形容庆祝、欢迎等盛况。
【拖人下水】比喻勉强人一道做他不愿做的事（多指坏事）。
【听人穿鼻】听：任凭；穿鼻：牛鼻子穿桊。比喻听凭别人摆布。
【天人之际】天：自然规律；人：人事；际：际遇。自然和人事之间的相互关系。
【天人共鉴】鉴：审察。天公、众人皆可审察。表示诚实无欺。
【损人益己】犹损人利己。损害别人，使自己得到好处。
【损人利己】损害别人，使自己得到好处。
【损人害己】既害了别人，又害了自己。
【损人肥己】犹损人利己。损害别人，使自己得到好处。
【损人不利己】损害别人对自己也没有好处。
【随人作计】指顺应他人意旨行事。
【随人俯仰】指随波逐流，从俗浮沉。
【耸人听闻】耸：惊动。夸大或捏造事实，使人听了感到惊异或震动。
【顺人应天】应：适应，适合。顺应天命，合乎人心。旧时常用于颂扬建立新的朝代。
【淑人君子】淑：温和善良。君子：古代指地位高，品格高尚的人。指贤惠善良，正直公正、品格高尚的人。
【授人以柄】把剑柄交给别人。比喻将权力交给别人或让人抓住缺点、失误，使自己被动。
【授人口实】留给别人以话柄。
【视人如子】形容帝王、官吏爱护百姓。同“视民如子”。
【视人如伤】把百姓当作有伤病的人一样照顾。旧时形容在位者关怀人民。同“视民如伤”。
【拾人牙慧】拾：捡取；牙慧：指别人说过的话。比喻拾取别人的一言半语当作自己的话。
【拾人唾余】比喻自己没有创同，只是抄袭别人的言论、见解。见“拾人涕唾”。
【拾人唾涕】比喻自己没有创见，只是抄袭别人的言论、见解。同“拾人涕唾”。
【拾人涕唾】涕唾：鼻涕唾沫。比喻自己没有创见，只是抄袭别人的言论、见解。
【十人九慕】慕：羡慕。十个人见了有九个人羡慕。形容才貌出众，人人羡慕。
【射人先射马】比喻作事要抓住要害。
【杀人越货】越：抢劫。害人性命，抢人东西。指盗匪的行为。
【杀人盈野】被杀死的人布满原野。形容杀人极多。
【杀人如蓺】形容杀的人多得数不清。同“杀人如麻”。
【杀人如麻】如麻：象乱麻一样数不清。杀死的人多得象乱麻。形容杀的人多得数不清。
【杀人如蒿】形容杀的人多得数不清。同“杀人如麻”。
【杀人如草】形容杀人多，极轻视人命。
【杀人灭口】杀害证人以毁灭口供。
【杀人放火】指无法无天的强暴行为。
【杀人不眨眼】杀人时眼睛都不眨一下。形容极其凶狠残暴。
【杀人不见血】杀人不露一点痕迹。形容害人的手段非常阴险毒辣。
【骚人逸客】指诗人、作家等风雅的文人。同“骚人墨客”。
【骚人雅士】指诗人、作家等风雅的文人。同“骚人墨客”。
【骚人墨士】指诗人、作家等风雅的文人。同“骚人墨客”。
【骚人墨客】骚人：屈原作《离骚》，因此称屈原或《楚辞》的作者为骚人。墨客：文人。指诗人、作家等风雅的文人。
【骚人词客】指诗人、作家等风雅的文人。同“骚人墨客”。
【三人行，必有我师】三个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问，虚心向别人学习。
【三人为众】数目达到三人即可称为众人，已不算少数。
【三人成虎】三个人谎报城市里有老虎，听的人就信以为真。比喻说的人多了，就能使人们把谣言当事实。
【如人饮水，冷暖自知】泛指自己经历的事，自己知道甘苦。
【任人唯贤】贤：有德有才的人。指用人只选有德有才的人。
【任人唯亲】任：任用；唯：只；亲：关系密切。指用人不问人的德才，只选跟自己关系亲密的人。
【仁人志士】原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。
【仁人义士】有德行并信守节义的人。
【仁人君子】仁：仁爱。旧称好心肠的正派人。亦用作反语讽刺伪君子。
【攘人之美】攘：窃取、夺取。夺取别人的好处。形容窃取他人的利益和好处。
【求人不如求己】仰求别人，不如自己努力。
【情人眼里出西施】比喻由于有感情，觉得对方无一处不美。
【沁人心脾】沁：渗入。原指芳香凉爽的空气或饮料使人感到舒适。也形容诗歌和文章优美动人，给人清新爽朗的感觉。
【沁人心腑】指人感到舒适，有清新爽朗的感觉。同“沁人心脾”。
【沁人心肺】指人感到舒适，有清新爽朗的感觉。同“沁人心脾”。
【沁人肺腑】吸入新鲜空气像渗入内脏一样感到舒畅。
【强人所难】勉强人家去做他不能做或不愿做的事情。
【倩人捉刀】倩：请；捉刀：代人执笔作文。请人代做文章。
【前人种树，后人乘凉】比喻前人为后人造福。亦作“前人栽树，后人乘凉”。
【前人栽树，后人乘凉】比喻前人为后人造福。
【前人失脚，后人把滑】比喻吸取人家失败的教训，小心谨慎，免得再失事。
【千人一面】众多人一个脸谱。多用以讥讽文艺创作上的雷同。
【千人所指】千人：众人，许多人；指：指责。为众人所拇，。
【杞人之忧】比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。同“杞人忧天”。
【杞人忧天】杞：周代诸侯国名，在今河南杞县一带。杞国有个人怕天塌下来。比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。
【齐人攫金】攫：夺取。比喻利欲熏心而不顾一切。
【欺人自欺】自欺：自我欺骗。欺骗自己，也欺骗别人。
【欺人之谈】骗人的鬼话。
更多“人”字在第二位的成语......
“人”字在第三位的成语及解释如下：
【作育人材】培育人才。
【诸色人等】各种各样、各色各等的人们。
【钟鼎人家】富贵宦达之家。同“钟鼎之家”。
【政通人和】政事通达，人心和顺。形容国家稳定，人民安乐。
【政清人和】政治清明，人心归向，上下团结。
【震撼人心】指某件事对人内心震动很大。
【振奋人心】振奋：振作奋发。使人们振作奋发。
【臧否人物】臧否：褒贬。评论人物好坏。
【游戏人间】指把人生当作游戏的一种生活态度。
【以小人之心，度君子之腹】用卑劣的心意去猜测品行高尚的人。
【一干人犯】指罪犯和有关的人。
【一表人物】形容容貌英俊。表，仪表。
【一表人材】形容容貌英俊。表，仪表。
【一表人才】表：指外貌。形容人容貌俊秀端正。
【夜深人静】深夜没有人声，非常寂静。
【夜阑人静】夜阑：夜将尽。夜深人静的时候。
【杳无人烟】僻远无人居住。形容荒凉，偏僻。
【杳无人迹】杳：不见踪影；迹：脚印。连一个人的脚印也看不到。形容地方非常荒凉、偏僻，从来没有人去过。
【妖由人兴】妖物因人而生。指不正常事物是由于人自己不严肃、不正派引起的。
【雁泊人户】犹雁户。
【言是人非】指言论无可非议，但为人不可取。
【秀才人情】旧时秀才多数贫穷，遇有人情往来，无力购买礼物，只得裁纸写信。俗话说：“秀才人情纸半张。”一般表示送的礼过于微薄。
【小康人家】指生活较富裕的家庭。小康：经济比较宽裕；全家老少不愁吃穿。
【小户人家】人口少的人家。旧时也指寒微人家。
【闲杂人等】指与工作无关的人员。
【先小人，后君子】先做小人，后做君子。指先把计较利益得失的话说在前头，然后再讲情谊。
【物在人亡】人死了，东西还在。指因看见遗物而引起对死者的怀念，或因此而引起的感慨。
【物是人非】东西还是原来的东西，可是人已不是原来的人了。多用于表达事过境迁。因而怀念故人。
【位极人臣】君主时代指大臣中地位最高的人。
【徒乱人意】意：心情。只会扰乱人的心情，起不到别的作用。
【头面人物】指在社会上有较大名声或势力的人（多含贬义）。
【靦颜人世】靦颜：表现出惭愧的脸色。形容丧气失节，厚颜无耻地活在世上。
【天灾人祸】天：自然。自然的灾害和人为的祸患。也比喻害人精（骂人的话）。
【天与人归】旧指帝王受命于天，并得到人民拥护。
【天随人愿】上天顺从人的意愿。指事物的发展正合自己的心愿。
【天随人原】上天顺从人的意愿。形容事态恰如所望。
【天上人间】一个在天上，一个在人间。多比喻境遇完全不同。
【天怒人怨】天公震怒，人民怨恨。形容为害作恶非常严重，引起普遍的愤怒。
【天理人情】天然的道理和人的常情。
【天工人代】天的职责由人代替。
【天道人事】天道：天理。人事：人力所能做到的事。天道人事不可违背。意谓大势所趋。
【天从人愿】上天顺从人的意愿。指事物的发展正合自己的心愿。
【天从人原】指事情的发展恰如所望。
【替古人耽忧】指不必要的忧虑。
【替古人担忧】为古人所遇到的困难、危险担忧、发愁。比喻不必要的担心和忧愁。
【桃花人面】形容女子貌美。亦借指意中人。同“人面桃花”。
【顺水人情】利用机会顺便给人的好处。也指不费力的人情。
【书香人家】指世代都是读书人的家庭。
【兽心人面】面貌虽是人，心却如野兽。形容人凶恶残暴。
【室迩人远】室：房屋；迩：近。房屋就在近处，可是房屋的主人却离得远了。多用于思念远别的人或悼念死者。
【室迩人遥】房屋就在近处，可是房屋的主人却离得远了。多用于思念远别的人或悼念死者。同“室迩人远”。
【室迩人遐】房屋就在近处，可是房屋的主人却离得远了。多用于思念远别的人或悼念死者。同“室迩人远”。
【事在人为】指事情要靠人去做的。在一定的条件下，事情能否做成要看人的主观努力如何。
【世态人情】社会风尚和为人处世之道。亦作“世道人情”。
【世道人心】社会的风气，人们的思想。
【世道人情】泛指社会的道德风尚和人们的思想情感等。同“世道人心”。
【诗礼人家】世代读书以传统封建礼教为行为准则的人家。
【神怒人怨】指人人怨恨愤怒。
【深入人心】指理论、学说、政策等为人们深切了解和信服。
【深得人心】得到广大人民的热烈拥护。
【善与人交】善于与别人交朋友。
【若要人不知，除非己莫为】要想人家不知道，除非自己不去做。指干了坏事终究要暴露。
【汝成人耶】你当真还算是个人吗？
【阒无人声】指静寂得没有一点人声。
【千秋人物】指名垂后世的人物。
【起死人肉白骨】把死人救活，使白骨再长出肉来。比喻给人极大的恩德。
【起死人而肉白骨】把死人救活，使白骨再长出肉来。比喻给人以再造之恩。也比喻言词委婉动听，将死的也说活了。
【起死人，肉白骨】把死人救活，使白骨再长出肉来。比喻给人极大的恩德。
【灭绝人性】完全丧失人所具有的理性。形容极端残忍，象野兽一样。
【渺无人踪】很少看见人的踪影，形容空旷寂静。
【渺无人烟】一片渺茫，没有人家。
【渺无人迹】看不见一个人的脚印。形容空旷寂静。亦作“渺无人踪”。
【面无人色】脸色没有一点血色。形容恐惧到极点或非常虚弱。
【腼颜人世】腼颜：表现出惭愧的脸色。形容丧气失节，厚颜无耻地活在世上。
【马壮人强】犹言人强马壮。形容军队的战斗力很强或军容很盛。
【马仰人翻】形容极忙乱或混乱的样子。
【马翻人仰】人马被打得仰翻在地。形容被打得惨败。也比喻乱得一塌糊涂，不可收拾。
【路绝人稀】指道路阻绝，人烟稀少。
【路断人稀】路被隔断，行人稀少。形容某种灾害严重，以致路无行人。
【笼络人心】笼络：笼和络原是羁绊牲口的工具，引伸为用手段拉拢。耍弄手段，拉拢别人。
【流脍人口】指（诗文等）被人广为传颂称美。
【脸无人色】形容极端恐惧。
【礼顺人情】指礼是顺乎人之常情，人与人共处必须遵守的规范。
【礼轻人意重】礼物虽然很轻，但人的情意却很深厚。
【乐成人美】乐于成全人家的好事。
【脍炙人口】脍和炙都是人们爱吃的食物。指美味人人爱吃。比喻好的诗文受到人们和称赞和传讼。
【慷他人之慨】利用他人的财物作人情或装饰场面。
【酒阑人散】阑：尽。酒席完毕，客人归去。
【久居人下】现指处境或职务长期处于他人之下。
【九流人物】指社会上的各种人物。
【敬授人时】指将历法付予百姓，使知时令变化，不误农时。后以之指颁布历书。亦作“敬授民时”。
【尽如人意】尽：人；如：依照，符合。事情完全符合人的心意。
【家至人说】传到每一家，人人都知道。
【家殷人足】家家富裕，人人丰足。
【家散人亡】家庭破产，家人死散。同“家破人亡”。
【家破人亡】家庭破产，人口死亡。
【家破人离】犹家破人亡。形容家遭不幸的惨相。
【家骥人璧】喻指优秀人才。
【家给人足】家家衣食充裕，人人生活富足。
【家传人诵】家家户户传习诵读。
【家败人亡】家庭破产，人口死亡。形容家遭不幸的惨相。
【夹袋人物】旧指当权者的亲信或存记备用的人。
【纪纲人论】纪纲：纲法，制度。人伦：人与人之间的关系及行为准则。封建社会中应遵守的法度纲常、行为准则。
【荒无人烟】人烟：指住户、居民，因有炊烟的地方就有人居住。形容地方偏僻荒凉，见不到人家。
【户告人晓】让每家每人都知道。
【河清人寿】古时传说黄河水千年一清，因以之极言人之长寿。
【好为人师】喜欢当别人的教师。形容不谦虚，自以为是，爱摆老资格。
【贵极人臣】君主时代指大臣中地位最高的人。
【故入人罪】故意把罪名加于人。
【鼓舞人心】鼓舞：振作，奋发。振奋人们的信心。增强人们的勇气。
【蛊惑人心】蛊惑：迷惑。指用欺骗引诱等手段迷惑人，搞乱人的思想。
【狗仗人势】仗：倚仗、仗势。比喻坏人依靠某种势力欺侮人。
【狗傍人势】比喻坏人依靠某种势力欺侮人。同“狗仗人势”。
【更深人静】深夜没有人声，非常寂静。
【更阑人静】更：旧时夜间计时单位，一夜分五更，每更约两小时；阑：将尽；人静：没有人的吵杂声，一片寂静。夜已很深，没有人声，一片寂静。
【各色人等】色：种类；人等：人们。社会上各种职业各个阶层的人们。
【甘居人后】甘：自愿；居：在（某种位置）。指甘心落在他人之后。
【风云人物】指活跃一时，言论行为能影响大局的人物。
【风土人情】一个地方特有的自然环境和风俗、礼节、习惯的总称。
【风俗人情】指一地相沿而成的风尚、礼节、习惯等。
【风流人物】风流：英俊的、杰出的。指对一个时代有很大影响的人物。有时也指举止潇洒或惯于调情的人。
【非异人任】异人：别人；任：承担。不是别人的责任。表示某事应由自己负责。
【杜绝人事】杜绝：断绝；人事：人与人的交往。即断绝与别人的一切交往。
【东风人面】指一年一度的春风依旧，而当年邂逅含情之人却不得重见。
【地灵人杰】灵：好；杰：杰出。指有杰出的人降生或到过，其地也就成了名胜之区。
【地利人和】地利：地理的优势；人和：得人心。表示优越的地理条件和群众基础。
【地旷人稀】地方大，人烟少。
【地广人稀】地方大，人烟少。
【地广人希】地方大，人烟少。同“地广人稀”。
【得饶人处且饶人】指做事不要做绝，须留有余地。
【道在人为】犹言事在人为。
【大有人在】形容某一种人为数不少。
【大失人望】指在群众中严重丧失威望，威信扫地。
【大快人心】指坏人坏事受到惩罚或打击，使大家非常痛快。
【大得人心】人心：即民心。指受百姓热烈拥护。
【春满人间】指生机勃勃的春意充满人间。
【出入人罪】指法庭裁判错误，把有罪的人认为无罪，把无罪的人认为有罪。
【耻言人过】以议论别人的过错为可耻。
【耻居人下】以地位在人之下为耻。
【长他人志气，灭自己威风】指一味助长别人的声势，而看不起自己的力量。
【差强人意】差：尚，略；强：振奋。勉强使人满意。
【草芥人命】视人命如草芥而任意摧残。同“草菅人命”。
【草菅人命】草菅：野草。把人命看作野草。比喻反动统治者随意谑杀人民。
【惨无人理】犹言惨无人道。指残酷狠毒到极点，如野兽一样。
【惨无人道】惨：狠毒，残暴。残酷狠毒到极点，如野兽一样。
【惨绝人寰】人寰：人世。世界上再没有比这更惨痛的事。形容惨痛到了极点。
【才秀人微】秀：优异。微：卑微，低微。指才能优异而地位卑微。
【不知人间有羞耻事】形容无耻到极点。
【不因人热】因：依靠。汉时梁鸿不趁他人热灶烧火煮饭。比喻为人孤僻高傲。也比喻不依赖别人。
【不以人废言】废：废弃。不因为这个人有不足的地方而不采纳他的正确意见。
更多“人”字在第三位的成语......
“人”字在第四位的成语及解释如下：
【尊己卑人】抬高自己，蔑视他人。形容自尊自大。
【自作解人】指不明真意而乱发议论的人。
【自欺欺人】欺骗自己，也欺骗别人。
【中馈乏人】中馈：古时指妇女在家中主持饮食等事，引申指妻室；乏：缺少。指没有妻子。
【治病救人】治好病把人挽救过来。比喻帮助犯错误的人改正错误。
【志士仁人】原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。
【仗势欺人】仗：凭借，依靠。依仗某种权势欺压人。
【曾参杀人】比喻流言可畏。
【月下老人】原指主管婚姻的神仙。后泛指媒人。简称“月老”。
【怨天尤人】天：天命，命运；尤：怨恨，归咎。指遇到挫折或出了问题，一味报怨天，责怪别人。
【语不惊人】语：言语，也指文句。语句平淡，没有令人震惊的地方。
【有己无人】自私自利，只顾自己，不顾别人。
【尤物移人】绝色的女子能移易人的情志。
【庸医杀人】庸医：医术低劣的医生。医术低劣的医生误用药物而害人性命。
【应天顺人】应：适应，适合。顺应天命，合乎人心。
【倚势凌人】凭借权势，欺侮别人。
【以貌取人】根据外貌来判别一个的的品质才能。
【以力服人】力：权势，武力。用强制手段使人服从。
【以理服人】用道理来说服人。
【以己度人】度：揣度，推测。用自己的心思（多指不好的）去猜度别人。
【一语中人】中：中伤。以一句话中伤人。
【一鸣惊人】鸣：鸟叫。一叫就使人震惊。比喻平时没有突出的表现，一下子做出惊人的成绩。
【血口喷人】比喻用恶毒的话污蔑或辱骂别人。
【学究天人】有关天道人事方面的知识都通晓。形容学问渊博。
【虚己受人】虚心接受他人的意见。
【羞面见人】因感到羞耻而怕见人。
【形势逼人】指形势发展很快，迫使人不得不更加努力。
【刑余之人】余：以后。指太监或受过宫刑的人。也指其他受刑致残的人。
【小鸟依人】依：依恋。象小鸟那样依傍着人。形容少女或小孩娇小可爱的样子。
【小脚女人】因用以指思想保守的人。
【香草美人】旧时诗文中用以象征忠君爱国的思想。
【先声夺人】先张扬自己的声势以压倒对方。也比喻做事抢先一步。
【先发制人】发：开始行动；制：控制，制服。原指丢动手的牌主动地位，可以控制对方。后也泛指争取主动，先动手来制服对方。
【夏雨雨人】雨：前一个“雨”，名词，雨水；后一个“雨”，动词，下雨。有如夏天的雨落在人身上。比喻及时给人帮助和教育。
【下里巴人】原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。比喻通俗的文学艺术。
【羲皇上人】伏羲氏以前的人，即太古的人。比喻无忧无虑，生活闲适的人。
【息事宁人】息：平息；宁：使安定。原指不生事，不骚扰百姓，后指调解纠纷，使事情平息下来，使人们平安相处。
【窝停主人】藏匿盗匪、赃物的人或人家。
【文似其人】文章的风格与作者本人相似。
【文如其人】指文章的风格同作者的性格特点相似。
【委罪于人】委：推委。把罪责推卸给别人。
【委过于人】形容嫁祸给别人。
【违天悖人】违背天理人情。
【枉己正人】枉：弯曲，不正；正：纠正。自己立脚不正，却要去纠正别人。
【枉道事人】枉：违背；道：正道；事：侍奉。原指不按正道事奉国君。后泛指不择手段取悦于人。
【王公大人】国君重臣。后泛指高官贵人。
【推己及人】用自己的心意去推想别人的心意。指设身处地替别人着想。
【天无绝人之路】天下不会断绝人的出路，把人困死。比喻人虽一时处于绝境，但终归可以找到出路。
【天不绝人】天不使人处于绝境。常指绝处逢生或得救。
【损己利人】损害自己，使别人得利。
【素口骂人】以茹素之口骂人。比喻伪善。
【四海他人】指没有亲戚关系。
【顺天应人】应：适应，适合。顺应天命，合乎人心。旧时常用于颂扬建立新的朝代。
【顺天从人】顺应天命，合乎人心。旧时常用于颂扬建立新的朝代。同“顺天应人”。
【授柄于人】犹言授人以柄。比喻将权力交给别人或让人抓住缺点、失误，使自己被动。
【受制于人】制：控制。被别人控制。
【视同路人】路人：过路人，指素不相识的人。看做路上遇到的陌生人。指与亲人或熟人非常疏远。
【视若路人】看做路上遇到的陌生人。指与亲人或熟人非常疏远。
【市井小人】指城市中庸俗鄙陋之人。
【盛气凌人】盛气：骄横的气焰；凌：欺凌。以骄横的气势压人。形容傲慢自大，气势逼人。
【审己度人】审：审查；度：估量。先审查自己，再估量别人。
【神仙中人】①指神采、仪态、服饰、举止不同凡俗的人。②指像神仙一般自在快活之人。
【舍己芸人】指看重别人，轻视自己。
【舍己为人】舍弃自己的利益去帮助别人。
【舍己就人】舍：弃；就：顺。放弃自己的意见，服从众人的主张。
【舍己救人】舍己：牺牲自己。不惜牺牲自己去救别人。
【舍己从人】舍：弃；从：顺。放弃自己的意见，服从众人的主张。
【善气迎人】善气：和蔼可亲的态度。形容用和蔼可亲的态度对待人。
【善马熟人】指良马与武艺精熟的勇士。
【三分像人，七分像鬼】形容人长相丑陋，也指人遭疾病或其折磨后不成人样子。
【三分像人，七分似鬼】骂人的话。骂人长相难看。
【三分似人，七分似鬼】詈词。骂人长相难看。
【如入无人之境】境：地方。象到了没有人的地方。比喻打仗节节胜利，没有遇到抵抗。
【日久见人心】日子长了，就可以看出一个人的为人怎样。
【阒无一人】阒：空。指空荡荡，没有一人。
【阒其无人】阒：空。指空荡荡，没有一人。
【取信于人】比喻取得别人的信赖。
【秋水伊人】指思念中的那个人。
【墙倒众人推】旧时比喻在一个人受挫折的时候，大家乘机打击他。
【强作解人】指不明真意而乱发议论的人。
【强加于人】把一个人或一方的意见、看法勉强加诸于别人。
【前无古人，后无来者】指空前绝后。亦用作讽刺。同“前不见古人，后不见来者”。
【前无古人】指以前的人从来没有做过的。也指空前的。
【迁怒于人】受甲的气向乙发泄或自己不如意时拿别人出气。
【迁客骚人】迁客：被贬谪到外地的官吏；骚人：诗人。贬黜流放的官吏，多愁善感的诗人。泛指忧愁失意的文人。
【千古罪人】形容犯的罪永远被人记着。
【欺天罔人】骗天骗人。形容欺骗行为之大。
【破鼓乱人捶】比喻人失势受到大家的欺侮。
【平易近人】对人和蔼可亲，没有架子，使人容易接近。也指文字浅显，容易了解。
【贫贱骄人】身处贫贱，但很自豪。指贫贱的人蔑视权贵。
【赔了夫人又折兵】比喻想占便宜，反而受到双重损失。
【旁若无人】身旁好象没有人。形容态度傲慢，不把别人放在眼里。
【判若两人】形容某人前后的言行明显不一致，象两个人一样。
【泥足巨人】比喻实际非常虚弱的笨大东西。
【目中无人】眼里没有别人。形容骄傲自大，看不起人。
【谋事在人，成事在天】旧谚。意思是自己已经尽力而为，至于能否达到目的，那就要看时运如何了。
【谋事在人】谋：谋划，安排。根据个人的能力策划事情。
【名公钜人】指有名望的显要人物。同“名公巨人”。
【名公巨人】指有名望的显要人物。亦作“名公钜人”。
【名从主人】事物以主人所称之名为名。
【妙语惊人】妙语：有深意或动听的语言。绝妙动听的语言令人吃惊。
【妙绝时人】指作品的好，不是当时的人所能比。
【论世知人】犹言知人论世。指了解一个人并研究他所处的时代。亦泛指鉴别人物，评论世事。
【率兽食人】率：带领。带着野兽来吃人。比喻统治者虐害人民。
【邻女詈人】比喻各为其主。詈，指“骂”。
【两世为人】好象重新来到人间。形容在非常危险的情况中幸存下来。
【利己损人】为了使自己得到好处而损害别人利益。参见“损人利己”。
【黎丘丈人】比喻困于假象、不察真情而陷入错误的人。
【冷语冰人】用冷酷的话伤人。
【愧天怍人】怍：惭愧。对天对人，都感到惭愧。指做了亏心事无脸见人。
【旷古一人】旷古：空前；从古到今。自古以来只此一人。形容绝无仅有。
【宽以待人】宽：宽容。以宽宏大度的态度来对待别人。
【绝世佳人】绝世：当世独一无二；佳人：美人。当代最美的女人。
【绝色佳人】绝色：绝顶美丽；佳人：美人。当代最美的女人。
【绝代佳人】绝代：当代独一无二；佳人：美人。当代最美的女人。
【局外之人】局外：原指棋局之外，引申为事外。指与某件事情没有关系的人。
【居停主人】居停：寄居之处。寄居之处的主人。指房东。
【迥不犹人】指卓然超绝，不同于人。
【精彩逼人】形容人神采奕奕或文章言语精彩感人。
【金针度人】把高明的方法传授给别人。
【借剑杀人】比喻自己不出面，借别人的手去害人。同“借刀杀人”。
【借刀杀人】比喻自己不出面，借别人的手去害人。
【解衣衣人】脱下衣服给别人穿。
【见弃于人】见：被。弃：遗弃，抛弃。被别人抛弃。
【蒹葭伊人】蒹葭：初生的芦苇。伊人：那个人。指一心寻求思恋而不曾会面的人。
【嫁祸于人】把自己的祸事推给别人。
【假手于人】假：利用。借助别人来为自己办事。
【假力于人】借别人的力量做事。
【寂若无人】寂：寂静。寂静得就像没有人一样。
【济世救人】济：拯救。拯治时世救济人民。
【济世安人】拯救时世，安定人民。
【瘠己肥人】瘠：瘦，引申为约束；肥：胖，引申为宽大。严以律己宽以待人。
【即以其人之道，还治其人之身】就用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己。
【祸福由人】是祸是福均取决于人自身的所作所为。同“祸福惟人”。
【祸福惟人】是祸是福均取决于人自身的所作所为。亦作“祸福由人”。
【慧业文人】指有文学天才并与文字结为业缘的人。
【慧业才人】指有文学天才并与文字结为业缘的人。同“慧业文人”。
【后继有人】有后人继承前人的事业。
【后继无人】继：继承。没有后人来继承前人的事业。
【后发制人】发：发动；制：控制，制服。等对方先动手，再抓住有利时机反击，制服对方。
【和蔼近人】和蔼：和善。态度温和，容易接近。
【含血噀人】噀，喷。比喻捏造事实陷害别人。同“含血喷人”。
【含血潠人】比喻捏造事实陷害别人。同“含血喷人”。
【含血喷人】比喻捏造事实陷害别人。
【鬼怕恶人】比喻凶恶的人惧怕更凶恶者。
【光可鉴人】光：光亮；鉴：照。闪闪的光亮可以照见人影。形容头发乌黑，肌肤润泽艳丽或器物光滑明亮。
【观场矮人】指见识浅鄙者。
【孤家寡人】三代帝王的自称。后指脱离群众，孤立无助的人。
【姑射神人】姑射：山名；神人：得道的人。原指姑叶山的得到真人。后泛指美貌女子。
【狗眼看人】比喻眼光势力。
更多“人”字在第四位的成语......
“人”字在第五位的成语及解释如下：
【天时地利人和】指作战时的自然气候条件，地理环境和人心的向背。
【前不见古人，后不见来者】指空前绝后。亦用作讽刺。
【老鼠过街，人人喊打】比喻害人的东西，大家一致痛恨。
【来是是非人，去是是非者】犹言解铃还是系铃人。指谁惹起的是非，还得由谁来了结。
【攫金不见人】比喻为了满足个人的欲望而不顾一切。
【金无足赤，人无完人】足赤：足金，纯金。没有纯而又纯的金子。比喻没有十全十美的事物。也比喻不能要求一个人没有一点缺点错误。
【见物不见人】只看到事物，看不见人。指片面强调物质条件，看不到人的主观能动作用。
【佛是金装，人是衣装】意为佛像的光彩要靠涂金，人样的俊俏要靠衣饰。比喻人内里不足，要靠外表。
【佛是金妆，人是衣妆】指佛靠金子装点，人靠衣饰打扮。比喻人内里不足，要靠外表。
【东西南北人】指居处无定之人。
【此处不留人，自有留人处】指这里不可居留，自会有可居留的地方。
【不足为外人道】不必跟外面的人说。现多用于要求别人不要把有关的事告诉其他的人。
“人”字在第六位的成语及解释如下：
【以其昏昏，使人昭昭】昏昏：模糊，糊涂；昭昭：明白。指自己还糊里糊涂，却要去教别人明白事理。
【拳头上立得人，胳膊上走得马】比喻为人清白，作风正派，过得硬。
【拳头上立得人，胳膊上走得路】比喻为人清白，作风正派，过得硬。
【千部一腔，千人一面】比喻都是老一套，没有变化（多指创作）。
“人”字在第七位的成语及解释如下：
【只重衣衫不重人】指人势力，看人只重衣着。
【天有不测风云，人有旦夕祸福】不测：料想不到。比喻有些灾祸的发生，事先是无法预料的。
【天下本无事，庸人自扰之】指本来没有事，自己瞎着急或自找麻烦。
【司马昭之心，路人皆知】路人：路上的人，指所有的人。比喻人所共知的野心。
【解铃须用系铃人】比喻由谁引起的麻烦，仍由谁去解决。同“解铃还须系铃人”。
【解铃还需系铃人】比喻谁惹出来的麻烦，还得由谁去解决。
【解铃还须系铃人】比喻由谁引起的麻烦，仍由谁去解决。
【解铃还是系铃人】比喻由谁引起的麻烦，仍由谁去解决。同“解铃还须系铃人”。
【皇天不负有心人】上天不会辜负有恒心的人。
【皇天不负苦心人】天公不会辜负苦心人的意愿。意谓只要肯下苦功，坚持干下去，愿望一定能实现。
“人”字在第八位的成语及解释如下：
【只听楼梯响，不见人下来】比喻只是口头说说，没有实际行动。
【严以律己，宽以待人】对自己要求严格，待别人则很宽厚。
【卧榻之上，岂容他人鼾睡】自己的庆铺边，怎么能让别人呼呼睡大觉？比喻自己的势力范围，不容许别人沾手。
【卧榻之旁，岂容他人鼾睡】自己的床铺边，怎么能让别人呼呼睡大觉？比喻自己的势力范围或利益不容许别人侵占。
【十年树木，百年树人】树：培植，培养。比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。
【神而明之，存乎其人】要真正明白某一事物的奥妙，在于各人的领会。
【如闻其声，如见其人】象听到他的声音，象见到他本人一样。形容对人物的刻画和描写非常生动逼真。
【己所不欲，勿施于人】自己不愿意的，不要加给别人。
【毫不利己，专门利人】丝毫不为个人利益着想，一心一意做有利于他人的事情。
【关门养虎，虎大伤人】比喻纵容助长坏人坏事，到头来自己受害。
【风高放火，月黑杀人】风高：风非常大。月黑：指黑夜。趁风大放火，趁黑夜杀人。形容盗匪趁机作案的行径。
【藏诸名山，传之其人】诸：之于的合音；传：传布流传；其人：同道。把著作藏在名山，传给后来志趣相投的人。
【藏之名山，传之其人】把著作藏在名山，传给志趣相投的人。
“人”字在第九位的成语及解释如下：
【路遥知马力，日久见人心】路途遥远才能知道马的力气大小，日子长了才能看出人心的好坏。
“人”字在第十位的成语及解释如下：
【天下无难事，只怕有心人】指只要有志向，有毅力，没有什么办不到的事情。
【世上无难事，只怕有心人】指只要肯下决心去做，任何困难都能克服。