含有道字的成语

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成语大全频道精心搜集了292个关于道的成语，带有道字的成语及解释。

以“道”字开头的成语及解释如下：

【道在屎溺】比喻道之无所不在。

【道在人为】犹言事在人为。

【道远知骥，世伪知贤】骥：良马。路途遥远才可以辨别良马，世间的虚伪狡诈才能鉴别贤才。比喻经过长久的磨练，才能看出人的优劣。

【道远知骥】骥：千里马。路途遥远才可以辨别良马。比喻经过长久的锻练，才能看出人的优劣。

【道远日暮】暮：太阳落山。道路很遥远，而且太阳西沉了。比喻还有很多事要做，可时间不多了。

【道义之交】交：交情，友谊。有道德有正义感的交往和友情。指互相帮助，互相支持的朋友。

【道学先生】指思想、作风特别迂腐的读书人。

【道西说东】指乱加谈论。

【道无拾遗】路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。同“道不拾遗”。

【道微德薄】道行和才能都很差。多作谦辞。

【道头知尾】说个开头就知道结果。形容思维敏捷、悟性好。

【道头会尾】说个开头就知道结果。形容思维敏捷、悟性好。同“道头知尾”。

【道同志合】犹言道合志同。

【道同义合】犹言道合志同。

【道同契合】犹言道合志同。

【道听途说】道、途：路。路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。

【道听涂说】从道路上听到，在道路上传说。泛指没有根据的传闻。

【道听耳食】对传闻之辞不加去取，盲目轻信。

【道山学海】道、学：学问。学识比天高比海深。形容学识渊博。

【道旁苦李】比喻不被重视的人。

【道貌俨然】犹道貌岸然。指神态严肃，一本正经的样子。

【道貌凛然】犹道貌岸然。指神态严肃，一本正经的样子。

【道貌岸然】道貌：正经严肃的容貌；岸然：高傲的样子。指神态严肃，一本正经的样子。

【道路以目】在路上遇到不敢交谈，只是以目示意。形容人民对残暴统治的憎恨和恐惧。

【道殣相属】道路上饿死的人到处都是。同“道殣相望”。

【道殣相枕】道路上饿死的人到处都是。同“道殣相望”。

【道殣相望】殣：饿死。道路上饿死的人到处都是。

【道尽途穷】道、途：路。走到路的尽头。形容无路可走，面临末日。

【道尽途殚】指无路可走，陷于绝境。

【道尽涂穷】指无路可走，陷于绝境。

【道尽涂殚】涂：通“途”；殚：尽。到了无路可走的境地。比喻穷途没路，末日来临。

【道合志同】指彼此的志趣理想一致。

【道寡称孤】指自封为王，称霸一方。

【道骨仙风】指有得道者及仙人的气质神采。

【道高益安，势高益危】益：更加；势：权势。道德越高尚，为人处事好，就越安全；权势越大，更容易滥用权力，刚愎自用，就越危险。

【道高一尺，魔高一丈】原意是宗教家告诫修行的人要警惕外界的诱惑。后比喻取得一定成就以后往往面临新的更大的困难。

【道高望重】犹言德高望重。

【道高魔重】形容法力高强。

【道高德重】道德高尚，很有威信。

【道而不径】道：走路。径：小路。走路要走大路而不走小路，以免遇到危险。

【道东说西】指乱加谈论。同“道西说东”。

【道弟称兄】朋友间以兄弟相称，表示关系亲密。

【道德文章】指思想品德和学识学问。

【道大莫容】原指孔子之道精深博大，所以天下容纳不了他。后用以正确的道理不为世间所接受。

【道存目击】一个人具有深厚的道德修养，人们只需一接触便能感受得到。

【道长争短】指评论好坏是非。

【道长论短】指评论好坏是非。

【道不相谋】指思想志向不同的人不会在一起共事。

【道不同不相为谋】走着不同道路的人，就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。

【道不同，不相为谋】比喻志趣不同的人不会在一起共事。

【道不拾遗】遗：失物。路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。

【道不举遗】路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。同“道不拾遗”。

【道不掇遗】路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。同“道不拾遗”。

【道边苦李】比喻庸才，无用之才。

【道傍筑室】比喻杂采各家之说。亦比喻无法成功的事。

【道傍之筑】比喻无法成功的事。

【道傍苦李】比喻庸才，无用之才。同“道边苦李”。

“道”字在第二位的成语及解释如下：

【左道旁门】原指不正派的宗教派别。借指不正派的宗教派别。现泛指不正派的东西。

【遵道秉义】犹言遵守道义。

【中道而废】中道：中途。半路就停止了。

【直道而行】比喻办事公正。

【小道消息】指非经正式途径传播的消息。往往传闻失实，并不可靠。

【问道于盲】向瞎子问路。比喻向什么也不懂的人请教，不解决问题。

【枉道事人】枉：违背；道：正道；事：侍奉。原指不按正道事奉国君。后泛指不择手段取悦于人。

【天道无亲】亲：亲近。公正，不偏不倚。

【天道人事】天道：天理。人事：人力所能做到的事。天道人事不可违背。意谓大势所趋。

【天道宁论】指天道福善惩恶之说难以凭信。

【天道好还】旧指恶有恶报。

【顺道者昌，逆德者亡】符合道德的就可以昌盛，违逆道德的就遭到灭亡。同“顺德者昌，逆德者亡”。

【守道安贫】坚守正道，安于贫穷。旧时用来颂扬贫困而有节操的士大夫。

【市道之交】指买卖双方之间的关系。比喻人与人之间以利害关系为转移的交情。

【世道人心】社会的风气，人们的思想。

【世道人情】泛指社会的道德风尚和人们的思想情感等。同“世道人心”。

【师道尊严】本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。

【失道寡助】道：道义；寡：少。做事违反正义的人，一定得不到别人的支持和帮助。

【神道设教】神道：本指天教，即神明之理，后指关于鬼神祸福之说。利用鬼神迷信作为教育手段。

【求道于盲】盲：盲人。向盲人问路。比喻向毫无所知的人请教。

【弃道任术】指统治者不行王道而行霸术。

【其道无由】找不到门径；无法办到。同“其道亡繇”。

【其道亡繇】找不到门径；无法办到。亦作“其道无由”。

【鸟道羊肠】狭险典折的山路。

【逆道乱常】指违背道德纲常。

【谋道作舍】造房子请教路人。比喻人多嘴杂，意见纷纷，办不成事。

【论道经邦】研究治国之道，以经营治理国家。

【六道轮回】佛教语，六道：天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。指众生轮回的六大去处，即在这六道中轮回生死。

【两道三科】说三道四，花言巧语。

【乐道遗荣】乐守圣贤之道而抛弃荣华富贵。

【乐道忘饥】指醉心于圣道。

【乐道好古】以守道为乐，喜爱古制。

【乐道安贫】道：信念；乐道：以守道为乐；安贫：安于贫困。处在贫困的境地中，仍以守道作乐趣。

【乐道安命】乐守正道而安于天命。

【进道若退】指前进之道反若后退。

【进道若踡】指前进之道反若后退。同“进道若退”。

【进道若蜷】指前进之道反若后退。同“进道若退”。

【假道灭虢】假：借；道：道路；虢：春秋时诸侯国，在今山西平陆及河南三门峡一带。泛指用借路的名义而灭亡这个国家。

【家道中落】家业衰败，境况没有从前富裕。

【家道小康】家道：家境；小康：中等水平。家庭经济比较宽裕。

【家道消乏】家道：家境，家庭经济情况。消乏：贫困，空乏。家境贫寒，经济空乏。

【家道从容】指家庭生活条件充裕。

【会道能说】形容很会讲话。同“能说会道”。

【黄道吉日】迷信的人认为可以办事的吉利日子。

【怀道迷邦】犹言怀宝迷邦。旧指有才德而不出来为国家效力。

【古道热肠】指待人真诚、热情。

【公道合理】指处理事情公正符合情理。同“公平合理”。

【分道扬镳】分路而行。比喻目标不同，各走各的路或各干各的事。

【东道主人】泛指接待或宴客的主人。同“东道主”。

【东道主】泛指接待或宴客的主人。

【东道之谊】东道：主人。谊：情谊。指主人的情谊。

【得道多助，失道寡助】道：道义；寡：少。站在正义方面，会得到多数人的支持帮助；违背正义，必陷于孤立。

【得道多助】指符合道义者则能得到多数人的帮助。

【传道受业】受：通“授”。传授道理，教授学业。

【伯道无儿】伯道：邓伯道。旧时对他人无子的叹息。

【倍道兼行】倍、兼：加倍；道：指行程。每天加倍行进，一天走两天的路程。形容加速急行。

【倍道兼进】倍：加倍；道：行程。形容加快速度行进。

【倍道而行】加快速度，一天走两天的行程。

【倍道而进】倍：加倍；道：行程。形容加快速度前进。

【背道而驰】背：背向；道：道路；驰：奔跑。朝相反的方向跑去。比喻彼此的方向和目的完全相反。

【北道主人】北道上接待过客的主人。与“东道主人”同义。

【霸道横行】犹言横行霸道。指依仗权势为非作歹。

“道”字在第三位的成语及解释如下：

【作舍道旁】比喻众说纷纭，事情难成。

【作舍道边】在路旁筑室，和过路人商量。比喻各有各的说法，事情没法做成功。

【筑室道谋】筑：建造；室：房屋；道谋：与过路的人商量。比喻做事自己没有主见，缺乏计划，一会儿听这个，一会儿听那个，终于一事无成。

【筑舍道傍】傍：通“旁”。在路旁盖房子，同路人讨论事情。比喻人多口杂，办不成事。

【志同道合】道：途径。志趣相同，意见一致。

【指名道姓】明确指出姓和名。

【再做道理】指另行打算或另想办法。

【再作道理】指另行打算或另想办法。同“再做道理”。

【一语道破】道：说；破：揭穿。一句话就说穿了。

【言语道断】原为佛家语，指意义深奥微妙，无法用言辞表达。后指不能通过交谈、谈判的方法解决问题。

【嫌好道歉】说好道坏。指挑剔苛求。

【嫌好道恶】说好道坏。指挑剔苛求。

【嫌好道歹】形容嫌恶，挑剔。

【嫌长道短】犹苛求责备。

【仙风道气】犹仙风道骨。仙人的风度，道长的气概。形容人的风骨神采与众不同。

【仙风道骨】骨：气概。仙人的风度，道长的气概。形容人的风骨神采与众不同。

【仙风道格】犹言仙风道骨。仙人的风度，道长的气概。形容人的风骨神采与众不同。

【问十道百】犹言问一答十。形容所知甚多或口齿伶俐。

【题名道姓】犹指名道姓。指对人不尊敬。

【提名道姓】提、道：说。直呼他人姓名，对人不够尊敬。

【太丘道广】太丘：东汉陈寔，曾为太丘长，世称陈太丘。指交游甚广。

【说是道非】评说是非。也指搬弄口舌。同“说是谈非”。

【说三道四】形容不负现任地胡乱议论。

【说亲道热】说亲切热情的话。用来形容只在口头上亲热。

【说千道万】道：说。指各种各样的说法。后用来形容话说的很多。亦作“说一千道一万”。

【说今道古】从今到古无所不谈，无不评论。

【说黄道黑】比喻对人对事任意评论。

【说黑道白】比喻对人对事任意评论。

【说古道今】从今到古无所不谈，无不评论。形容话题广泛。同“说古谈今”。

【说短道长】说长处，讲短处。形容议论别人的好坏是非。

【说东道西】没有中心地随意说。

【说长道短】议论别人的好坏是非。

【说白道绿】比喻对人对事任意评论。

【说白道黑】比喻对人对事任意评论。同“说白道绿”。

【数黄道黑】数落着黄的又说着黑的。形容说话罗索，东拉西扯。

【数黄道白】背后乱加评论，肆意诽谤别人。同“数黄道黑”。

【师严道尊】本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。

【山阴道上，应接不暇】山阴道：在会稽城西南郊外，那里风景优美。原指一路上山明水秀，看不胜看。后用下句比喻来往的人多，应接不过来。

【日暮道远】比喻处境十分困难，到了末日。也形容穷困到极点。同“日暮途远”。

【任重道远】任：负担；道：路途。担子很重，路很远。比喻责任重大，要经历长期的奋斗。

【任重道悠】比喻责任重大，要经历长期的奋斗。同“任重道远”。

【仁义道德】泛指旧时鼓吹的道德规范。

【仆仆道途】奔走于道路。形容途中劳顿。

【目击道存】眼光一接触便知“道”之所在。形容悟性好。

【论短道长】议论别人的是非好坏。同“论长说短”。

【论长道短】议论别人的是非好坏。

【夸强道会】会：能。夸耀自己能力强、本事大。亦作“夸强说会”。

【久归道山】早已去世。道山，传说中的仙山。旧时称人死为归道山。

【何足道哉】足：值得。哪里值得谈起呢？表示不值一提，带有轻蔑之意。

【反其道而行之】其：他的；道：方法，办法。采取同对方相反的办法行事。

【称雨道晴】比喻说话说不到一块。

【称兄道弟】朋友间以兄弟相称。形容关系亲密。

【称奇道绝】觉得奇怪难得。

【称孤道寡】孤、寡：古代帝王自称。指自封为王。也比喻狂妄地以首领自居。

【朝闻道，夕死可矣】早晨闻道，晚上死去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。

【长安道上】长安：古都名，在今陕西西安西北。旧喻名利场所。

【拆牌道字】把一个字拆成一句话的一种文字游戏。同“拆白道字”。

【拆白道字】把一个字拆成一句话的一种文字游戏。

【不近道理】不近人情，不讲道理。

【班荆道旧】指朋友相遇于途，铺荆坐地，共叙情怀。后泛指朋友相遇，共叙离情。亦作“班荆道故”。

【班荆道故】班：铺开；道：叙说。用荆铺在地上坐在上面谈说过去的事情。形容老朋友在路上碰到了，坐下来谈谈别后的情况。

【岸然道貌】指严肃的神态。

“道”字在第四位的成语及解释如下：

【坐而论道】坐着空谈大道理。指口头说说，不见行动。

【尊师重道】道：指教师指引的应该遵循的道理，也指教师传授的知识。尊敬师长，重视老师的教导。

【尊师贵道】尊敬师长，尊重其所传之道。

【重逆无道】大逆不道，行事不循理。

【中庸之道】指不偏不倚，折中调和的处世态度。

【正明公道】指正大光明。

【正己守道】道：道德。端正自己，严格遵守道德标准。

【怨声载道】载：充满。怨恨的声音充满道路。形容人民群众普遍强烈不满。

【遗风古道】前代留传下来的淳厚古朴的风尚。

【一子悟道，九族生天】犹言一子出家，九祖升天。借喻一人得势，全家沾光。

【一人得道，鸡犬升天】一个人得道面仙，全家连鸡、狗也都随之升天。比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着得势。

【一反其道】一：整个，完全；反：相反；其：他的；道：轨道。完全与以前的轨道相反。

【要言妙道】要：重要，中肯；妙：神妙，深微。中肯的名言，深微的道理。

【养生之道】指修养身心，以期保健延年的方法。

【阳关大道】原指古代经过阳关通向西域的大道，后泛指宽阔的长路，也比喻光明的前途。

【羊肠小道】曲折而极窄的路（多指山路）。

【羊肠鸟道】形容山路狭窄，曲折而险峻。

【邪魔外道】佛教用语。指妨害正道的邪说和行为。比喻不符合正统思想的主张或教义。也比喻妖精鬼怪或品行不端的人。

【邪魔歪道】指不正当的言行或途径。

【邪魔怪道】犹言邪魔歪道。指不正当的言行或途径。

【邪门歪道】指不正当的门路、手段或不正经的事情。

【霞光万道】形容日出日落时霞光散射的美丽景象。也形容某种珍宝放出耀眼的光辉。

【文以载道】载：装载，引伸为阐明；道：道理，泛指思想。指文章是为了说明道理的。

【文武之道，一张一弛】文、武：指周文王和周武王。意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。

【文武之道】指周文王、周武王治理国家的方法。

【微不足道】微：细，小；足：值得；道：谈起。微小得很，不值得一提。指意义、价值等小得不值得一提。

【歪门邪道】指不正当的门径。也比喻坏主意。

【途途是道】指头头是道。说话或做事很有条理。

【头头是道】本为佛家语，指道无所不在。后多形容说话做事很有条理。

【同日而道】把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。同“同日而论”。

【天公地道】形容十分公平合理。

【替天行道】代上天主持公道。封建社会里农民起义多以此作为动员、组织群众的口号。

【颂声载道】赞颂之声充满道路。极言称赞者多。

【四至八道】旧时标志土地界域的用语。表示四面八方所到之处及通往的道路。

【数东瓜，道茄子】形容说话罗唆，没完没了。

【束装就道】整好行装走上旅途。

【生财之道】发财的门路。

【生财有道】原指生财有个大原则，后指搞钱很有办法。

【神谋魔道】犹神差鬼使。好象有鬼神在支使着一样，不自觉地做了原先没想到要做的事。

【神眉鬼道】形容花样多，有些神秘莫测。

【热肠古道】热肠：热心肠；古道：上古时代的风俗习惯，形容厚道。指待人真诚、热情。

【求志达道】指隐居以保全自己的意志，行义以贯彻自己的主张。是儒家一种理想的人生观。

【清宫除道】清、除：洒水扫除；宫：古代房屋的通称。打扫房屋和道路。指准备迎接贵宾到来。

【轻车熟道】比喻事情又熟悉又容易。同“轻车熟路”。

【贫而乐道】家境贫穷，却以获得知识、懂得道理为乐事。

【旁门左道】原指不正派的宗教派别。借指不正派的学术派别。现泛指不正派的东西。

【旁门邪道】泛指不正派的东西。同“旁门左道”。

【旁门小道】犹旁门左道。泛指不正派的东西。

【旁门外道】原指不正派的宗教派别。借指不正派的学术派别。现泛指不正派的东西。

【能说会道】形容很会讲话。

【能说惯道】形容人口才好，很会讲话。

【鸣锣开道】封建时代官吏出门时，前面开路的人敲锣喝令行人让路。比喻为某种事物的出现，制造声势，开辟道路。

【鸣锣喝道】封建时代官吏出门时，前面开路的人敲锣喝令行人让路。比喻为某种事物的出现，制造声势，开辟道路。

【明修栈道，暗渡陈仓】比喻用一种假象迷惑对方，实际上却另有打算。

【明修栈道，暗度陈仓】指刘邦将从汉中出兵攻项羽时，故意明修栈道，迷惑对方，暗中绕道奔袭陈仓，取得胜利。陈仓，古县名，在今陕西省宝鸡市东。

【明堂正道】犹言正式；公开；堂堂正正。同“明公正气”。

【明公正道】犹言正式；公开；堂堂正正。同“明公正气”。

【妙言要道】妙：神妙，深微；要：重要，中肯。中肯的名言，深微的道理。

【渺不足道】非常微小，不值得一谈。

【离经畔道】①指思想、言行背离儒家经典和规范。②指背离占统治地位的思想和行为规范。

【离经叛道】原指违反封建统治阶级所尊奉的经典和教条。现泛指背离占主导地位的理论或学说。

【老罴当道】比喻猛将镇守要塞。

【口碑载道】形容群众到处都在称赞。

【孔孟之道】孔：孔子；孟：孟子。指儒家学说。

【康庄大道】宽阔平坦，四通八达的大路。比喻美好的前途。

【开锣喝道】古代官吏出行时，衙役在前面敲锣，吆喝行人回避。亦比喻替人炫耀张扬。

【绝口不道】指闭口不谈。

【卷甲倍道】卷起铠甲，急速前进。

【就正有道】向有学问和有道德的人请求指正。

【经邦论道】指治理国家，谈论治国之道。比喻位居高层。

【津津乐道】很有兴趣地说个不停。

【假眉三道】方言。装模作样。

【昏庸无道】糊涂平庸，凶狠残暴，不讲道义，多用指糊涂无能且残暴凶狠的帝王。

【荒淫无道】荒淫：淫乱无度，贪恋酒色。无道：不讲或不行道义。多指君主生活糜烂，重用奸佞，残害忠良，奴役百姓。

【壶浆塞道】壶浆：以壶盛着酒浆；塞道：挤满道路。形容群众欢迎自己所拥护的军队的场面。

【胡诌乱道】胡诌，随意胡说。

【胡言乱道】犹胡言乱语。指没有根据，不符实际的瞎说，或说胡话。

【胡说乱道】乱编瞎说，胡说八道。

【胡说白道】犹言胡说八道。没有根据或没有道理地瞎说。

【胡说八道】没有根据或没有道理地瞎说。

【狐媚魇道】指行为妖邪。

【横行霸道】横行：行动蛮横仗势做坏事；霸道：蛮不讲理。依仗权势为非作歹。

【躬耕乐道】躬：亲自；道：圣贤之道。亲自耕种，乐于信守圣贤之道。指过隐居生活。

【甘贫乐道】甘贫：情愿受贫困；乐道：乐于守道。甘于受贫，乐于守道。是儒家所倡导的处世态度。

【夫子自道】指本意是说别人好处，而事实上却正道着了自己。也用在不好的一面，意思是指摘别人，却正指摘了自己。

【逢山开道】形容不畏艰险，在前开路。常与“遇水叠桥”连用。

【反经合道】虽违背常道，但仍合于义理。同“反经合义”。

【饿殍载道】饿殍：饿死的人；载道：满路都是。形容到处都是饿死的人。

【饿殍满道】殍：饿死的人。满路都是因饥饿而死的人的尸体。形容饥荒灾祸严重，人民大量死于饥寒的惨状。

【饿莩载道】莩：饿死的人。载道：满路。满路都是因饥饿而死的人的尸体。形容饥荒灾祸严重，人民大量死于饥寒的惨状。同“饿殍载道”、“饿殍满道”。

【独行其道】道：信念、主张。独自去实现自己的主张。

【盗亦有道】道：道理。盗贼也有他们的那一套道理。

【大逆无道】封建时代称犯上作乱等重大罪行。

【大逆不道】逆：叛逆；道：指封建道德；不道：违反封建道德。旧时统治阶级对破坏封建秩序的人所加的重大罪名。

【打家截道】指到人家里和在路上抢夺财物。

【豺狼横道】横道：横在道路中间。比喻坏人当权。

【豺狼当道】当道：横在道路中间。比喻坏人当权。

【惨无人道】惨：狠毒，残暴。残酷狠毒到极点，如野兽一样。

【蚕丛鸟道】指险绝的山路。

【不可胜道】无法尽说。极言其多。

【兵行诡道】兵：用兵；行：使用；诡：欺诈；道：方法。用兵可以运用诡异和诈伪的战法。

【悲声载道】指哀伤呼叫之声充满道路。形容苦难深重。

【卑不足道】指卑微藐小，不值得一谈。

【暴虐无道】残暴狠毒，丧尽道义。

【安贫守道】安于贫穷，恪守信仰。

【安贫乐道】安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。

【爱非其道】道：方法。对某人很亲爱，方法不对头。指父母对子女的溺爱

“道”字在第五位的成语及解释如下：

【魔高一尺，道高一丈】魔：恶鬼；道：道行，道法。比喻正义始终压倒邪恶。

【卑卑不足道】指卑微藐小，不值得一谈。

“道”字在第六位的成语及解释如下：

【即以其人之道，还治其人之身】就用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己。

【不足为外人道】不必跟外面的人说。现多用于要求别人不要把有关的事告诉其他的人。

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