什么言什么言成语

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成语大全频道精心搜集了510个关于言的成语，带有言字的成语及解释。

以“言”字开头的成语及解释如下：

【言重九鼎】形容说话有分量，比较比来九鼎也不算重。

【言中事隐】指言语虽然委曲却中正不偏，论事虽然放纵却隐藏着精深的道理。

【言之谆谆，听之藐藐】说的人很诚恳，听的人却不放在心上。

【言之凿凿】凿凿：确实。形容说得非常确实。

【言之有序】说话和写文章很有条理。

【言之有物】物：内容。文章或讲话有具体内容。

【言之有理】说的话有道理。

【言之有礼】说的话有道理。

【言之有故】所说的话有根据。同“言之成理”。

【言之无物】指文章或言论空空洞洞，没有实际内容。

【言之无文，行之不远】说话没有文采，就传播不远。亦作“言之无文，行而不远”、“言之不文，行之不远”。

【言之无文，行而不远】文章没有文采，就不能流传很远。

【言之过甚】话说得太过头了。

【言之成理】之：代词，指所说的话。话说得有一定道理。

【言之不预】没有预先说明。

【言之不文，行之不远】文章没有文采，就不能流传很远。同“言之无文，行而不远”。

【言者谆谆，听者藐藐】谆谆：教诲不倦的样子；藐藐：疏远的样子。说的人很诚恳，听的人却不放在心上。形容徒费口舌。

【言者无罪，闻者足戒】指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。

【言者弗知】指多言多语的人缺乏智能。同“言者不知”。

【言者不知】指多言多语的人缺乏智能。

【言约旨远】言辞简练，含意深远。

【言语妙天下】形容言语非常精妙。

【言语路绝】犹言言语道断。指不能通过交谈、谈判的方法解决问题。

【言语道断】原为佛家语，指意义深奥微妙，无法用言辞表达。后指不能通过交谈、谈判的方法解决问题。

【言与心违】言语与心意相违背。

【言有尽而意无穷】指诗文含义深刻，令人品味不尽。

【言犹在耳】犹：还。说的话还在耳边。比喻说的话还清楚地记得。

【言扬行举】根据德行和名声来选择人才。

【言行一致】说的和做的完全一个样。

【言行信果】说了就一定守信用，做事一定办到。同“言必信，行必果”。

【言行相诡】诡：违反，违背。说的和做的相违背。指言行不一。

【言行相顾】指言行不互相矛盾。

【言行相副】说的和做的相符合。同“言行相符”。

【言行相符】说的和做的相符合。

【言行相悖】说话和行动不一致，互相矛盾。

【言行若一】说的和做的完全一个样。指人表里如一。

【言行计从】说的话出的主意都采纳照办。形容深被信任。

【言行不一】说的是一套，做的又是另外一套。

【言行不符】说的和做的不相符合。

【言行不贰】犹言言行一致。说的和做的完全一个样。

【言行抱一】犹言言行一致。说的和做的完全一个样。

【言信行果】说了就一定守信用，做事一定办到。同“言必信，行必果。”

【言笑自若】谈笑如常，十分镇定。

【言笑自如】谈笑如常，十分镇定。

【言笑晏晏】说说笑笑，和柔温顺。

【言笑不苟】不随便谈笑。形容态度严肃庄重。同“不苟言笑”。

【言无伦次】语言杂乱无章。

【言无二价】货物的价钱说一不二。

【言无不尽】把内心的话说尽，毫不保留。

【言文行远】言辞有文采，才能传播远方或影响后世。

【言为心声】言语是思想的反映，从一个人的话里可以知道他的思想感情。

【言外之意】指有这个意思，但没有在话里明说出来。

【言外之味】语言中含而不露的深长意味。

【言听行从】指说话、做事有人听从。形容威望很高。

【言听事行】指说话能听从，事情能执行。

【言听谋决】指说的话听从照办，出的主意决定实行。

【言听计用】形容对某人十分信任。同“言听计从”。

【言听计行】形容对某人十分信任。同“言听计从”。

【言听计从】听：听从。什么话都听从，什么主意都采纳。形容对某人十分信任。

【言提其耳】揪着他耳朵。指恳切地教诲。言，助词。

【言谈林薮】林薮：人或物聚集的地方。指关于谈论的人。

【言谈举止】人的言语、举动、行为。

【言是人非】指言论无可非议，但为人不可取。

【言十妄九】形容说话虚妄不实。

【言三语四】言、语：说、讲。形容人多嘴杂，议论纷纷。

【言若悬河】形容能言善辩，说话滔滔不绝。同“言类悬河”。

【言人人殊】殊：不同。说的话个个不同。指各人有各人的意见。

【言清行浊】清：清高；浊：浑浊，指低下。说的是清白好话，十的是污浊坏事。形容人言行不一。

【言气卑弱】说话的态度谦虚温顺。

【言论风生】形容言谈议论时兴致很高，气氛活跃。

【言类悬河】形容能言善辩，说话滔滔不绝。

【言来语去】指谈笑时你一言我一语，彼此应对。

【言近指远】话很浅近，含义却很深远。同“言近旨远”。

【言近旨远】旨：意思。话很浅近，含义却很深远。

【言近意远】话很浅近，含义却很深远。同“言近旨远”。

【言简意深】言辞简练，含意深刻。

【言简意少】简：简练。语言简洁，内容贫乏。

【言简意赅】赅：完备。话不多，但意思都有了。形容说话写文章简明扼要。

【言简意该】形容说话写文章简明扼要。同“言简意赅”。

【言简义丰】语言简练，含意丰富。

【言和意顺】言语和顺，情意相谐。

【言过其实】实：实际。原指言语浮夸，超过实际才能。后也指话说得过分，超过了实际情况。

【言归正传】正传：正题或本题。指话头转回到正题上来。旧小说中常用的套语。

【言归于好】言：句首助词，无义。指彼此重新和好。

【言归和好】指彼此重新和好。同“言归于好”。

【言寡尤，行寡悔】指说话做事很少犯错误。

【言高语低】说话不知轻重，没有分寸。

【言芳行洁】指言行高洁。

【言方行圆】指言论正直而行为圆滑。

【言发祸随】话一出口，祸患随之而来。同“言出祸从”。

【言而有信】说话靠得住，有信用。

【言而无信】说话不算数，没有信用。

【言而无文，行之不远】文章没有文采，就不能流传很远。同“言之无文，行之不远”。

【言而不信】说话不讲信用。

【言多伤倖】话多易出问题，以致言行不一，使品行受损害。同“言多伤行”。

【言多伤幸】话多易出问题，以致言行不一，使品行受损害。同“言多伤行”。

【言多伤行】话多易出问题，以致言行不一，使品行受损害。

【言多必失】话说多了一定有失误。

【言颠语倒】说话颠三倒四。

【言从计行】形容对某人十分信任。同“言行计从”。

【言从计听】形容对某人十分信任。同“言听计从”。

【言从计纳】讲的话、出的主意，都听从采纳。

【言传身教】言传：用言语讲解、传授；身教：以行动示范。既用言语来教导，又用行动来示范。指行动起模范作用。

【言出祸随】话一出口，祸患随之而来。同“言出祸从”。

【言出祸从】话一出口，祸患随之而来。

【言出法随】言：这里指法令或命令；法：法律。话一说出口，法律就跟在后面。指法令一经公布就严格执行，如有违犯就依法处理。

【言不由衷】由：从；衷：内心。话不是打心眼里说出来的，即说的不是真心话。指心口不一致。

【言不由中】指心口不一致。同“言不由衷”。

【言不尽意】情意曲折深远，言语难以全部表达。常用于书信末尾，表示说的话没能把意思都表达出来。

【言不及义】及：涉及；义：正经的道理。指净说些无聊的话，没有一句正经的。

【言不及行】指言行不一。

【言不顾行】说话与行事不相符合。

【言不二价】货物的价钱说一不二。同“言无二价”。

【言不逮意】说的话不能准确地表达思想内容。同“言不达意”。

【言不达意】说的话不能准确地表达思想内容。亦作“言不逮意”。

【言必有中】中：正对上。指一说话就能说到点子上。

【言必有物】指言论或文章内容充实。

【言必有据】说话一定要有根据。

【言必信，行必果】信：守信用；果：果断，坚决。说了就一定守信用，做事一定办到。

“言”字在第二位的成语及解释如下：

【坐言起行】坐能言，起能行。原指言论必须切实可行，后比喻说了就做。

【作言造语】指编造虚诞的言辞。

【自言自语】自己一个人低声嘀咕。

【忠言逆耳】逆耳：不顺耳。正直的劝告听起来不顺耳，但有利于改正缺点错误。

【只言片语】个别词句或片断的话。

【直言正色】谓言语正直，仪容严肃。

【直言正论】正直公道的言论。

【直言正谏】指以正直的言论谏诤。古时多用于臣下对君主。

【直言勿讳】直率地说话，无所隐讳。同“直言无讳”。

【直言无隐】直率地说话，无所隐讳。同“直言无讳”。

【直言无讳】直率地说话，无所隐讳。

【直言取祸】直：坦率、直爽；取：取得，引申为招致。指说话直率的人会惹祸。

【直言切谏】谓以正直的言论谏诤。古时多用于臣下对君主。同“直言极谏”。

【直言贾祸】直：坦率、直爽；贾：买，引伸为招致。指说话坦率的人会惹祸。

【直言极谏】①谓以正直的言论谏诤。古时多用于臣下对君主。②直言极谏科的省称。

【直言不讳】讳：避忌，隐讳。说话坦率，毫无顾忌。

【正言直谏】以正义之语，规劝皇帝、上级、长辈或朋友。

【正言厉颜】话语严正，表情严肃。同“正言厉色”。

【正言厉色】正：严正；厉：严厉，严肃；色：脸色。形容板着脸，神情非常严厉。

【正言不讳】说话爽直，毫无忌讳。

【詹言曲说】烦琐、片面的言论。

【詀言詀语】花言巧语，胡说八道。

【躁言丑句】丑恶的言辞。躁，通“臊”。

【造言生事】捏造虚言以挑起事端。

【造言捏词】捏造虚假的言词。

【语言无味】指说的话枯燥无味或庸俗无聊。

【有言在先】有话说在头里。指事先打了招呼。

【庸言庸行】指平平常常的言行。

【一言中的】的：箭靶的中心。一句话正好射中箭靶。比喻一句话就说到关键的地方。

【一言以蔽之】蔽：遮，引伸为概括。用一句话来概括。

【一言一行】每句话，每个行动。

【一言兴邦】指一句话可以兴国。

【一言为定】一句话说定了，不再更改。比喻说话算数，决不翻悔。

【一言堂】旧时商店表示不二价的匾。现比喻领导缺乏民主作风，独断专行，一个人说了算。

【一言丧邦】指一句话可以亡国。

【一言千金】一句话价值千金。常用以形容所言之富有价值。

【一言难尽】形容事情曲折复杂，不是一句话能说清楚的（用在不好的事）。

【一言两语】为数不多的几句话。

【一言九鼎】九鼎：古代国家的宝器，相传为夏禹所铸。一句话抵得上九鼎重。比喻说话力量大，能起很大作用。

【一言既出，驷马难追】一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口，就不能再收回，一定要算数。

【一言不发】一句话也不说。

【一言半语】指很少的一两句话。

【一言半句】指很少的一两句话。同“一言半语”

【一言半辞】指很少的一两句话。同“一言半语”。

【要言妙道】要：重要，中肯；妙：神妙，深微。中肯的名言，深微的道理。

【要言不烦】要：简要；烦：烦琐。指说话或写文章简单扼要，不烦琐。

【妖言惑众】妖言：迷惑人的邪说。用荒谬的鬼话迷惑人。

【信言不美】信：真实。美：美妙，漂亮。真实的话未经加工，所以不美妙动听。

【涎言涎语】厚着脸皮胡言乱语，撒赖。

【闲言赘语】无关紧要的话；多余的话。

【闲言闲语】指不满意的话；没有根据的话。

【闲言碎语】闲：与正事无关；碎：指说话唠叨。唠叨些与正事无关的话。

【闲言泼语】指与正事无关的话；废话。

【闲言冷语】没有根据的讥刺他人的话。

【闲言淡语】①无关紧要的话。②犹闲言冷语。没有根据的讥刺他人的话。

【闲言长语】议人长短的唠叨话。

【析言破律】指巧说诡辨，曲解律令。

【五言长城】称誉善于作五言诗的好手。

【无言可对】对：对答，回答。没有话来回答。

【微言大谊】包含在精微语言里的深刻的道理。同“微言大义”。

【微言大义】微言：精当而含义深远的话；大义：本指经书的要义，后指大道理。包含在精微语言里的深刻的道理。

【危言正色】刚直的言论和严正的态度。

【危言危行】危：正直。说正直的话，做正直的事。

【危言竦论】使人感到惊恐或震动的言论。

【危言耸听】危言：使人吃惊的话；耸：惊动；耸听：使听话的人吃惊。指故意说些夸大的吓人的话，使人惊疑震动。

【危言逆耳】正直的规劝听起来不顺耳。

【危言覈论】正直而翔实的言论。

【危言核论】正直而翔实的言论。

【危言高论】正直而不同凡响的言论。

【妄言妄听】妄：不实。说得人随便说，听的人随便听，都不认真看待。

【吞言咽理】指不敢声张和申辩。

【甜言软语】甜蜜温柔的话。

【甜言蜜语】象蜜糖一样甜的话。比喻为了骗人而说得动听的话。

【甜言媚语】甜蜜温柔的话。同“甜言软语”。

【甜言美语】指说好听的话。也指好言好语。

【恬言柔舌】犹言甜言蜜语。

【谭言微中】说话隐微曲折而切中事理。

【谈言微中】微中：微妙而又恰中要害。形容说话委婉而中肯。

【肆言詈辱】肆：任意妄为，放肆。詈：骂。辱：侮辱。毫无畏惧地侮辱谩骂。

【殊言别语】指方言土语。

【食言而肥】食言：失信。指不守信用，只图自己占便宜。

【少言寡语】指平时说话不多。

【伤言扎语】方言。指说讽刺话。

【散言碎语】犹言闲言碎语。唠叨些与正事无关的话。

【三言两语】几句话。形容话很少。

【三言两句】几句话。形容话很少。同“三言两语”。

【三言讹虎】犹三人成虎。比喻说的人多了，就能使人们把谣言当事实。

【仁言利溥】指有德行的人说的话益处很大。

【仁言利博】博：多，广。指有仁德的人说一句话，别人就能得到很大的好处。

【人言啧啧】人们不满地议论纷纷。

【人言可畏】人言：别人的评论，指流言蜚语；畏：怕。指在背后的议论或诬蔑的话很可怕。

【人言藉藉】籍籍：纷乱的样子。人们指责、攻击的话哪里都流传着。多用在说有关人家名誉的事。

【人言籍籍】指人们议论纷纷。

【轻言细语】形容说话轻而柔和。

【轻言肆口】指说话轻率、放肆。

【轻言软语】形容说话轻而柔和。同“轻言细语”。

【轻言轻语】形容说话声音极轻微。

【轻言寡信】指说话轻率而缺少信用。

【巧言如簧】形容花言巧语，能说会道。

【巧言偏辞】巧言：浮华不实的话；偏辞：便巧的话。指花言巧语。

【巧言令色】巧言：花言巧语；令色：讨好的表情。形容花言巧语，虚伪讨好。

【巧言利口】巧妙的言辞，锋利的口辩。

【遣言措意】指写文章、说话时的用词立意。同“遣辞措意”。

【前言往行】指前代圣贤的言行。

【前言不搭后语】说得话前后连接不上。多形容思想混乱，不能自圆其说。

【千言万语】形容说得话很多。

【千言万说】犹千言万语。形容说得话很多。

【七言八语】形容人多语杂。

【片言只字】不多的几句话，极少的几个字。指零碎的文字材料。

【片言只语】零零碎碎的话语。形容语言文字数量极少。

【片言折狱】片言：极少的几句话；折狱：判决诉讼案件。原意是能用简单的几句话判决讼事。后指能用几句话就断定双方争论的是非。

【片言一字】犹片言只字。少量的文字。

【能言善辩】能：善于。形容能说会道，有辩才。

【能言巧辩】形容能说会道，善于言辩。

【能言快语】能说会道，言词敏捷爽利。

【能言快说】能说会道，言词敏捷爽利。同“能言快语”。

【讷言敏行】讷言：说话谨慎；敏：敏捷。指说话谨慎，办事敏捷。

【难言之隐】隐藏在内心深处不便说出口的原因或事情。

【妙言要道】妙：神妙，深微；要：重要，中肯。中肯的名言，深微的道理。

【绵言细语】绵：柔软。绵言：柔和的语言。细语：低细的语句。指说话时声音柔和细微，使人容易接受。

【美言不信】信：信实，真实。词藻华美的言辞、文章，内容往往不真实。

【龙言凤语】比喻轻松悠扬的音乐之声。

【流言止于智者】没有根据的话，传到有头脑的人那里就不能再流传了。形容谣言经不起分析。

【流言惑众】流言：无根据的话。指制造谣言以欺骗、迷惑群众。

【流言混话】无根据无道理的言语。

【流言风语】犹言流言蜚语。毫无根据的话。指背后散布的诽谤性的坏话。

【流言蜚语】毫无根据的话。指背后散布的诽谤性的坏话。

【流言飞语】毫无根据的话。指背后散布的诽谤性的坏话。同“流言蜚语”。

【流言飞文】犹言流言蜚语。毫无根据的话。指背后散布的诽谤性的坏话。

【冷言热语】犹冷言冷语。带讥讽意味的冷冰冰的话。

【冷言冷语】带讥讽的冷冰冰的话。

【静言庸违】语言善巧而行动乖违。犹言口是行非。

【静言令色】静：安静；令：和善。指用花言巧语和媚态来迷惑他人。

【靖言庸违】指言语巧饰而行动乖违。

【靖言庸回】语言善巧而行动乖违。犹言口是行非。同“靖言庸违”。

【谨言慎行】言语行动小心谨慎。

【矫言伪行】指言论、行为虚伪不实。

【尖言冷语】指言语尖刻。

【尖言尖语】指言语尖酸刻薄。

【嘉言懿行】有教育意义的好言语和好行为。

【嘉言善状】有教育意义的好言语和好行为。同“嘉言善行”。

【嘉言善行】嘉：善、美。有教育意义的好言语和好行为。

【疾言怒色】形容对人发怒说话时的神情。同“疾言厉色”。

【疾言厉色】疾：急速。说话急躁，脸色严厉。形容对人发怒说话时的神情。

【疾言厉气】形容对人发怒说话时的神情。同“疾言厉色”。

【疾言遽色】言语神色粗暴急躁。形容对人发怒时说话的神情。

【疾言倨色】形容对人发怒时说话的神情。同“疾言遽色”。

【秽言污语】指粗俗下流、不堪入耳的话。

【话言话语】犹谈话。

【花言巧语】原指铺张修饰、内容空泛的言语或文辞。后多指用来骗人的虚伪动听的话。

更多“言”字在第二位的成语......

“言”字在第三位的成语及解释如下：

【总而言之】总的说起来。

【智小言大】指才智低下，说话口气却很大。

【在官言官】指处在什么样的地位就说什么样的话。

【语四言三】指信口乱说闲话。

【意在言外】语言的真正用意没有明白说出来，细细体会就知道。

【要而言之】概括地说，简单地说。

【行浊言清】清：清高；浊：浑浊，指低下。说的是清白好话，十的是污浊坏事。形容人言行不一。

【勿谓言之不预也】以后不要说没有跟你事先说过。指把话说在前面。

【握手言欢】握手谈笑。多形容发生不和，以后又和好。

【位卑言高】指职位低的人议论职位高的人主持的政务。

【听其言而观其行】听了他的话，还要看他的行动。指不要只听言论，还要看实际行动。

【事核言直】事情确实，文辞直捷。

【诗以言志】用诗歌表达自己的思想和志趣。亦作“诗言志”、“诗以道志”。

【身微言轻】微：卑微。地位低，说话不受人重视。

【身轻言微】身轻：身价低下，地位低；微：任用小。地位低下者说的话不为人所重视。

【涩于言论】形容说话迟钝。

【人微言轻】地位低，说话不受人重视。

【人微言贱】犹言人微言轻。地位低，说话不受人重视。

【目动言肆】指神色不安，语调失常。

【名正言顺】原指名分正当，说话合理。后多指做某事名义正当，道理也说得通。

【举止言谈】行为举动和说话言论。指人的外在风度。

【交浅言深】跟交情浅的人谈心里话。

【计行言听】行其计，听其言。形容十分信任。

【极而言之】从最极端的情况来说。指把话说到头。

【广开言路】言路：进言的道路。指尽量给下面创造发表意见的条件。

【顾而言他】形容无话对答，有意避开本题，用别的话搪塞过去。同“顾左右而言他”。

【姑妄言之】姑且随便说说，不一定有什么道理。

【杜绝言路】杜绝：断绝，阻塞；言路：进言之路。堵塞和断绝一切进言之路，指不纳谏言。

【德容言功】封建礼教要求妇女应具备的品德。

【不可言状】言：说；状：描绘。无法用言语形容。

【不可言喻】喻：说明，告知。不能用言语来说明。

【不可言宣】言：言语；宣：发表，表达。指不是言语所能表达的（用在说事物的奥妙、味道）。

【不可言传】言：言语。指对某些事理只能揣摩领悟，不能用言语来表达。

【不堪言状】指无法用语言来形容。

【不苟言笑】苟：苟且，随便。不随便说笑。形容态度庄重严肃。

【币重言甘】礼物丰厚，言辞好听。指为了能达到某种目的而用财物诱惑。

【杯酒言欢】相聚饮酒，欢快地交谈。

“言”字在第四位的成语及解释如下：

【坐树无言】指功高而不自矜。

【坐树不言】指功高而不自矜。

【自食其言】指说了话不算数。

【自不待言】大家心里明白，不必再用言语解释。

【重厚寡言】持重敦厚，不爱多说话。

【中冓之言】中冓：内室。内室的私房话。也指有伤风化的丑话。

【至理名言】至：最；名：有名声的。最正确的道理，最精辟的言论。

【直口无言】犹言哑口无言。

【知无不言，言无不尽】知道的就说，要说就毫无保留。

【知无不言】凡是知道的没有不说的。

【正色直言】态度严肃，语言正直，能使人望而生畏。

【正色危言】态度严肃，语言正直，能使人望而生畏。同“正色直言”。

【正色敢言】态度严肃，敢于直言。

【仗义执言】执言：说公道话。为了正义说公道话。指能伸张正义。

【啧有烦言】啧：争辩；烦言：气愤不满的话。形容议论纷纷，报怨责备。

【载笑载言】边笑边说话。

【有口难言】言：说。虽然有嘴，但话难以说出口。指有话不便说或不敢说。

【由衷之言】衷：内心。出自内心的话。

【隐忍不言】把事情蒇在心里不说。

【倚马千言】倚马：靠着战马。倚靠在即将出发的战马前起草文件，千言立就。形容才思敏捷。

【一家之言】指有独特见解自成体系的论著。

【药石之言】药石：治病的药物和砭石，泛指药物。比喻劝人改过的话。

【哑口无言】哑口：象哑巴一样。象哑巴一样说不出话来。形容理屈词穷的样子。

【训格之言】指可以奉为行为准则的教诲之言。

【询事考言】询：查询；考：考核。查询、考核所做的事和所说的话。后多指对官员的考核。

【行不副言】指言行不一。

【信口胡言】随口乱说。指毫无根据、不负责任地瞎说。

【小小不言】指细微的，不值得一提的。

【相对无言】指彼此相对说不出话来。

【下笔千言，离题万里】写了一大篇文章，但没有接触到主题。

【下笔千言】千言：长篇大论。形容文思敏捷，写作迅速。

【西邻责言】西邻：西部的邻国；责言：问罪的话。原指秦国（在西）向晋国（在东）问罪。后泛指别人的责备。

【无庸讳言】没有什么不可以直说的。指可以坦率地说。

【无可讳言】讳言：不敢说或不愿说。没有什么不可以直说的。指可以坦率地说。

【无稽之言】没有根据、无从查证的话。

【万语千言】许许多多的话语。

【托诸空言】指寄托所怀于文词议论。同“托之空言”。

【托之空言】指寄托所怀于文词议论。

【托于空言】指寄托所怀于文词议论。同“托之空言”。

【退有后言】当面顺从答应，背后进行非议。

【徒托空言】白把希望寄托于空话。指只讲空话，而不实行。

【徒讬空言】指只讲空话，而不实行。同“徒托空言”。

【同日而言】把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。同“同日而论”。

【桃李无言，下自成蹊】古谚语。比喻实至名归。

【桃李不言，下自成行】古谚语。比喻实至名归。

【桃李不言，下自成蹊】。原意是桃树不招引人，但因它有花和果实，人们在它下面走来走去，走成了一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。

【书不尽言】书：书信。信中难以充分表达其意。后多作书信结尾习用语。

【拭面容言】拭：擦；拭面：擦去别人吐在自己脸上的唾沫；容言：听取别人意见。泛指接受别人的批评，正确对待自己的错误。

【绳墨之言】可以作为准绳、合乎道德圣智的言论。

【三复斯言】三复：多次反复；斯言：这句话。反复朗读并体会这句话。形容对它极为重视。

【三夫之言】泛指经过多人传播的流言。

【软语温言】温和的话语。

【日试万言】一日写上万字的文章。形容富有才华，思路敏捷。

【情见乎言】情感表现在言辞当中。同“情见乎辞”。

【巧语花言】指一味铺张修饰而无实际内容的言语或文辞。今多指虚伪而动听的话。

【钳口不言】钳口：闭口。闭着嘴不说话。

【千语万言】形容说得话很多。同“千言万语”。

【千里结言】指与远方朋友相约之言。

【偏听偏言】偏：只注重一方面。只听信一方面，指处理问题态度不公正，方法不妥当。

【逆耳之言】听起来不舒服的话（多指尖锐、中肯的劝告或批评）。

【逆耳良言】虽然使人听起来感到刺耳，但却是有益的好话。逆：抵触，不顺从。

【讷口少言】讷口：不善于说话。不善言谈，说话不多。

【木讷寡言】木讷：质朴而不善辞令。质朴而不善于说话。

【默默无言】不声不响，闭口无言。

【名不正，言不顺】指名分不正或名实不符。

【妙不可言】形容好得难以用文字、语言表达。

【秘而不言】严守秘密，不肯吐露。同“秘而不露”。

【扪虱而言】扪：摸。一面用手捉虱子，一面谈话。形容不拘细节，随便谈话。亦作“扪虱而谈”、“扪虱倾谈”。

【媒妁之言】媒妁：说合婚姻的人。媒人的介绍。

【满纸空言】满纸都是废话。形容文章空洞，毫无内容。

【落花无言】原来比喻诗的风格典雅。后比喻经受失败而无怨忿。

【乱语胡言】指胡说；瞎扯。

【临别赠言】分别时赠送的一些勉励的话。

【立马万言】倚靠在马旁，马上写成一篇文章。形容才思敏捷。

【乐不可言】快乐到了极点，没法用语言来表达。

【狂瞽之言】狂：狂妄。瞽：瞎眼，盲目。指愚妄无知的言论。旧时常用作自谦之辞。亦作“狂瞽之说”。

【款语温言】指诚恳而温和的言辞。

【苦不可言】痛苦或困苦到了极点，已经不能用言语来表达。

【苦不堪言】堪：能。痛苦或困苦到了极点，已经不能用言语来表达。

【口无择言】指出口皆合道理，无需选择。

【口出狂言】嘴里说出狂妄自大的话。指说话狂妄、放肆。也指胡说八道。

【口出大言】说大话。形容说话狂妄。

【口不择言】指情急时说话不能正确用词表达或指说话随便。

【课语讹言】多嘴多舌，胡言乱语。

【侃侃而言】理直气壮、从容不迫地说话。

【君子一言，快马一鞭】比喻一言为定，决不翻诲。

【酒后失言】酒喝多了以后，不能自持，说了不该说的话。

【金玉之言】金玉：黄金和美玉。象黄金美玉那样珍贵的话语。比喻可贵而有价值的劝告。

【金玉良言】比喻可贵而有价值的劝告。

【金石之言】象黄金宝石那样珍贵的话语。比喻可贵而有价值的劝告。

【金石良言】象黄金宝石那样珍贵的话语。比喻可贵而有价值的劝告。

【金口御言】旧时用以指天子之言。后泛指说话正确，不能改变。同“金口玉音”。

【金口玉言】旧时俗指皇帝说的话。现在指说出口不能改变的话（用在讽刺）。

【缄口无言】缄口：闭着嘴。闭着嘴，不说话。

【缄口不言】缄：封闭。封住嘴巴，不开口说话。

【季路一言】比喻信用极好。

【急不择言】急得来不及选择词语，形容说话十分急迫或紧张。

【毫不讳言】讳言：有顾虑，不愿把真实情况说出来。丝毫也没有隐讳不说的。

【贵不可言】旧时多用以称人贵有帝王、母后之相。此话不能直言，故婉称之。

【敢怒敢言】敢于愤怒，又敢于说出来。

【腹饱万言】指学识渊博。

【附耳低言】附：贴近。贴近别人的耳朵低声说话。形容和对方密谈要事。

【肤受之言】肤：肤浅；受：感受。指肤浅的，使人感受不深的言论。也指不切合实际的言辞。

【肺腑之言】肺腑：指内心。出于内心的真诚的话。

【耳食之言】耳食：耳朵吃饭。指没有确凿的根据，未经思考分析的传闻。

【顿口无言】张口结舌，说不出话。

【顿腹之言】犹言肺腑之言。

【敦默寡言】稳重而少言语。

【杜口无言】闭住嘴巴，不出一言。

【杜口绝言】犹言杜口无言。

【笃论高言】确切高明的言论。

【得意忘言】原意是言词是表达意思的，既然已经知道了意思，就不再需要言词。后比喻彼此心里知道，不用明说。

【大辩不言】大辩：善于辩论。有口才、善于辩论的人，并不多说话以显示自己。

【创意造言】犹立意遣词。

【刍荛之言】刍荛：割草打柴的人。割草打柴人的话。指普遍百姓的浅陋言辞。也用作讲话者的谦词。

【成一家言】指学问自成体系可派别。

【沉重少言】朴实稳重，不爱多说话。亦作“沉厚寡言”、“沉重寡言”。

【沉重寡言】朴实稳重，不爱多说话。同“沉重少言”。

【沉毅寡言】沉毅：深沉宁静。深沉文静，不爱多说话。

【沉默寡言】沉默：不出声；寡：少。不声不响，很少说话。

【沉密寡言】犹沉默寡言。不声不响，很少说话。

【沉静寡言】性格深沉文静，不爱多说话。

【沉厚寡言】朴实稳重，不爱多说话。同“沉重少言”。

【畅所欲言】畅：尽情，痛快。畅快地把要说的话都说出来。

【惨不忍言】不忍心把悲惨情形说出口。

【不知所言】形容说话内容混乱，无法理解。同“不知所云”。

【不恤人言】不管别人的议论。表示不管别人怎么说，还是按照自己的意思去做。

【不幸而言中】不希望发生的事情却被说准真的发生了。

【不可胜言】说不尽。形容非常多或到达极点。

【薄唇轻言】形容多嘴，说话随便。

【博闻辩言】博：多。闻：传闻。辩言：巧言。形容道听途说，似是而非的言论。

【冰炭不言，冷热自明】比喻内心的诚意不用表白，必然表现在行动上。

【变色之言】使脸色改变的话。多指为争论是非曲直而冲动发怒时说的话。

【闭口无言】闭住嘴巴不言语。形容对事不置可否或事情弄僵，自己觉得理亏而无话可讲时的情态。参见“闭口不言”。

【闭口不言】紧闭着嘴，什么也不说。

【背惠食言】指忘恩失信。

“言”字在第五位的成语及解释如下：

【顾左右而言他】看着两旁的人，说别的话。形容无话对答，有意避开本题，用别的话搪塞过去。

【不以人废言】废：废弃。不因为这个人有不足的地方而不采纳他的正确意见。

“言”字在第六位的成语及解释如下：

【王顾左右而言他】指离开话题，回避难以答复的问题。

【人之将死，其言也善】人到临死，他说的话是真心话，是善意的。

【敏于事，慎于言】敏：奋勉，慎：小心。办事勤勉，说话谨慎。

【敢怨而不敢言】内心怨恨但不敢说出来。

【敢怒而不敢言】心里愤怒而嘴上不敢说。指慑于威胁，胸中愤怒不敢吐露。

“言”字在第七位的成语及解释如下：

【只可意会，不可言传】只能用心去揣摩体会，没法用话具体地表达出来。指道理奥妙，难以说明。有时也指情况微妙，不便说明。

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