季羡林9句经典名言 季羡林名言100句
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季羡林名言精选（一）：
1、但是，北大和清华，对我来说，却成了鱼与熊掌。何去何从?一时成了挠头的问题。我左思考，右思考，总难以下这一步棋。当时留学热;不亚于今日，我未能免俗。如果从留学这个角度来思考，清华似乎有一日之长。至少当时人们都是这样看的。吾从众;，最后决定了清华，入的是西洋文学系后改名为外国语文系。--季羡林《此情可待成追忆》
2、谈到口试，我想在那里补充两个小例子，以见德国口试的状况，以及教授的权威。世纪末，德国医学泰斗微耳和Virchow有一次口试学生，他把一盘子猪肝摆在桌子上，问学生道:这是什么?;学生瞠目结舌，半天说不出话来。他哪里会想到教授会拿猪肝来呢。结果是口试落第。微耳和对他说:一个医学工作者必须要实事求是，眼前看到什么，就说是什么。连这点本领和勇气都没有，怎能当医生呢?;又一次，也是这位微耳和在口试，他指了指自己的衣服，问:这是什么颜色?;学生端详了一会，郑重答道:枢密顾问德国成就卓著的教授的一种荣誉称号先生!您的衣服以前是褐色的。;微耳和大笑，立刻说:你及格了!;因为他不大注意穿着，一身衣服穿了十几年，原来的褐色变成黑色了--季羡林《留德十年》
3、记得鲁迅先生说过:人的本性是，一要生存，二要温饱三要发展。;这同中国古代一句有名的话，完全是一致的:食色性也。;食是为了解决生存和温饱的问题，色是为了解决发展问题，也就是所谓传宗接代。--季羡林《季羡林谈人生》
4、虽然在清华大学时都是同学，但因行当不一样，接触并不多。此时却被迫聚在一起，几乎都成了推心置腹的朋友。我们闲坐无聊，便上天下地，胡侃一通。我们都是三四岁的大孩子，阅世未深，每个人眼前都是一个未知的世界，堆满了玫瑰花，闪耀着彩虹。我们的眼睛是亮的，心是透明的，说起话来，一无顾忌，二无隔阂，从来没有谈不来的时候，小小的车厢里，其乐融融。也有一时无话可谈的时候，我们就下象棋。物理学家王竹溪是此道高手。我们五个人，单个儿跟他下，一盘输，二盘输，三盘四盘，甚至更多的盘，反正总是输。之后我们联合起来跟他下，依然是输，输，输。哲学家乔冠华的哲学也帮不了他。在车上的八九天中，我们就没有胜过一局。--季羡林《一生的远行》
5、我想，此刻遍布五湖四海的清华校友也无不如此。清华的一切成就我都感同身受。眼前清华蒸蒸日上的局面，我老汉看了也不禁漫卷诗书喜欲狂;了。我相信，清华将同像北大这样的友校一起，永葆青春，永远充满了活力，阔步向前，巍然立于世界名校之林，为我们伟大祖国增添无量光辉。--季羡林《此情可待成追忆》
6、对什么事情都不嘀咕，心胸开朗，乐观愉快，吃也吃得下，睡也睡得着，有问题则设法解决之，有困难则努力克服之，决不视芝麻绿豆大的窘境如苏迷庐山般大，也决不毫无原则随遇而安，决不玩世不恭。应尽便须尽，无复独多虑;。--季羡林《长寿之道》
7、德国民族是异常勤奋智慧的民族，办事治学一丝不苟的彻底性名扬世界。他们在短短的一两百年内所创造的文化业绩，彪炳寰中。--季羡林《留德十年》
8、每个人都争取一个完满的人生。然而，自古及今，海内海外，一个百分之百完满的人生是没有的。所以我说，不完满才是人生。--季羡林
9、才到故乡的时候，树丛里还残留着一点浮翠，离开的时候，就只有淡远的长天下一片凄凉的黄雾了。--季羡林
10、法国人是一个愉快喜欢交际的民族。有人说，他们把心托在自己手上，随时随地交给对方。同他们打交道不像德国人和英国人那样难。一见面，说不上三句话，似乎就成了老朋友，船上年轻的男女法国兵都是这样--季羡林《一生的远行》
11、在这一条十分漫长的路上，我走过阳关大道，也走过独木小桥。路旁有深山大泽，也有平坡宜人;有杏花春雨，也有塞北秋风;有山重水复，也有柳暗花明;有迷途知返，也有绝处逢生。路太长了，时间太长了，影子太多了，回忆太重了。--季羡林《八十述怀》
12、好多年来，我曾有过一个良好;的愿望:我对每个人都好，也希望每个人都对我好。只望有誉，不能有毁。最近我恍然大悟，那是根本不可能的。--季羡林
13、;在没有出国以前，我虽然也知道留学生的泄气，然而终究对他们存着敬畏的观念，觉得他们终究有神圣的地方，尤其是德国留学生。然而此刻自己也成了留学生了。在柏林看到不知道有多少中国学生，每人手里提着照相机，一脸满不在乎的神气。谈话，不是怎样去跳舞，就是国内某某人做了科长了，某某做了司长了。不客气地说，我简直还没有看到一个像样的;人;。到今日我才真知道了留学生的真面目!;这都是原话，我一个字也没有改，从中可见我当时的真实感情。我曾动念头，写一本《新留西外史》。如果这一本书真能写成的话，我相信，它必须会是一部杰作，洛阳纸贵，不卜可知。可惜我在柏林呆的时间太短，只有一个多月，致使这一部杰作没能写出来，真要为中国文坛惋惜。--季羡林《一生的远行》
14、真话不全说，假话全不说。--季羡林
15、梦里遇到母亲，我哭着醒来。醒来再想捉住梦的时候，梦却早不知道飞到什么地方去了。--季羡林
16、四十年代中叶的香港同今日的香港，有相同的地方，就是地少人多，但是不相同的地方却一目了然:那时的香港颇有点土气，没有一点文化的气息，找一个书店都异常困难。走在那几条大街上，街上的行人摩肩接踵，熙熙攘攘。头顶上那些鸽子窝似的房子中闹声极大，打麻将洗牌之声，有如悬河泻水，雷鸣般地倾泻下来;又像是暴风骤雨，扫过辽阔的大原。让我感觉到，自己确确实实是在人间，不容有任何幻想。在当时的香港这个人间里，自然景观，除了海景和夜景以外，几乎没有什么可看的。因为是山城，同重庆一样，一到夜里，万灯齐明，高高低低，上上下下，或大或小，或圆或方，有如天上的星星，并辉争光，使人们觉得，这样一个人间还是蛮可爱的。--季羡林《一生的远行》
17、年，李肇星当上外交部发言人，他向季羡林先生请教发言人该怎样说话。季先生说:说话要注意两点，第一假话不说，第二真话不全说。--季羡林
18、老与贫皆非人之所愿，然而谁也回天无力，在万般无奈的状况下，只能叹而且嗟，聊以抒发郁闷而已，其次是故作豪言壮语，表面强硬，内实虚弱。最有名的最为人所称誉的是曹操的名作:老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。初看起来气粗如牛;仔细品味，实极空洞。这有点像在深夜里一个人独行深山野林中故意高声歌唱那样，流露出来的正是内心的胆怯。--季羡林《季羡林谈人生》
19、山林本身不懂什么饥饿，更用不着什么安全感。当全城人民饥肠辘辘，在英国飞机下心里忐忑不安的时候，山林却依旧郁郁葱葱，;依旧烟笼十里堤;。我真爱这样的山林，那里真成了我的世外桃源了。--季羡林《一生的远行》
20、一个人要想精通本国语和外国语，必须付出极大的劳动;穷一生之精力，也未必真通。但是要想到达一般交际的目的，又似乎十分简单。洋泾浜姑无论矣。有时只会一两个外国词儿，也能行动自如。--季羡林《留德十年》
21、年夏天，我们高中一级的学生毕了业。几十个举子联合进京赶考;。当时北平的大学五花八门，国立私立教会立，纷然杂陈。水平极端参差不齐，吸引力也就大不相同。其中最受尊重的，同今日完全一样，是北大与清华，两个国立;大学。因此，全国所有的赶考的举子没有不报考这两所大学的。这两所大学就仿佛变成了龙门，门槛高得可怕。往往几十人中录取一个。--季羡林《此情可待成追忆》
22、我也算是一个研究佛教的人。我既研究佛教的历史，也搞点佛教的义理。但是最使我感兴趣的却不是这些堂而皇之的佛教理论，而是不登大雅之堂的一些迷信玩意儿，个性是对地狱的描绘。这在正经的佛典中能够找到，在老百姓的口头传说中更是说得活灵活现。这是中印两国老百姓集中了他们从官儿们那里受到的折磨与酷刑，经过提炼，去粗取精，去伪存真;然后构成的，是人类幻想不可多得的杰作。谁听了地狱的故事不感到毛骨悚然毛发直竖呢?--季羡林《季羡林谈人生》
23、我们六个中国学生此时被迫聚在一起，几乎都成推心置腹的朋友。我们闲坐无聊，便上天下地，胡侃一通。我们都是三四岁的大孩子，阅世未深，每个人眼前都是一个未知的世界，一无顾忌，二无隔阂，从来没有谈不来的时候，小小的车厢里，其乐融融。也有一时无话可谈的时候，我们就下象棋。王是此道高手。我们五个人，单个儿跟他下，一盘输，二盘输，三盘四盘甚至更多的盘，反正总是输。之后我们联合起来跟他下，依然是输输输。哲学家乔的哲学也帮不了他。--季羡林《留德十年》
24、专以学界而论，有的人并没有读几本书，却不知天高地厚，以天才自居，靠自己的一点小聪明???中国老话:学如逆水行舟，不进则退。--季羡林《季羡林谈人生》
25、第三派能够陶渊明为代表。他的意见具见他的诗《神释》中。诗中有这样的话:老少同一死，贤愚无复数。日醉或能忘，将非促龄具!立善常所欣，谁当为此举?甚念伤吾生，正宜委运去。纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽，无复独多虑。;他反对酣酒麻醉自己，也反对常想到死。我认为，这是最正确的态度。--季羡林《季羡林谈人生》
26、人活一世，就像作一首诗，你的成功与失败都是那片片诗情，点点诗意。--季羡林
27、只有能做到尽人事而听天命;，一个人才能永远持续情绪的平衡。--季羡林《季羡林谈人生》
29、我一辈子考试的次数成百成千，从小学一向考到获得最高学位，但我考试的运气好，从来没有失败过。这一次又撞上了喜神，北大和清华我都被录取，一时成了人们羡慕的对象。--季羡林《此情可待成追忆》
30、时光流逝，一转眼，我已经到了望九之年，活得远远超过了自己的预算。有人说，长寿是福，我看也不尽然。人活得太久，对众生的相，看得透透彻彻，反而鼓舞时少，叹息时多。--季羡林
31、蒙田说:我们不可能将爱情放在友谊的位置上。我承认，爱情之火更活跃，更激烈，更灼热但爱情是一种朝三暮变化无常的感情，它狂热冲动，时高时低，忽冷忽热，把我们系于一发之上。而友谊是一种普遍和通用的热情再者，爱情但是是一种疯狂的欲望，越是躲避的东西越要追求爱情一旦进入友谊阶段，也就是说，进入意愿相投的阶段，它就会衰弱和消逝。爱情是以身体的快感为目的，一旦享有了，就不复存在。;--季羡林《季羡林谈人生》
32、他也竟让我们名不见经传的无名小卒，充当《季刊》的编委或特约撰稿人，名字赫然印在杂志的封面上，对我们来说这实在是无上的光荣。结果我们同西谛先生成了忘年交，终生维持着友谊，一向到年他在飞机失事中遇难。到了今日，我们一想到郑先生还不禁悲从中来。--季羡林《此情可待成追忆》
33、那种极其困难的环境中，人生乐趣仍然是有的。在任何状况下，人生也绝不会只有痛苦。这就是我悟出的禅机。--季羡林《留德十年》
34、我主张，一个人一生是什么样貌，年轻时怎样，中年怎样，老年又怎样，都就应如实地表达出来。在某一阶段上，自己的思想感情有了偏颇，甚至错误，决不应加以掩饰，而就应堂堂正正地承认。这样的文章决不应任意删削或者干脆抽掉，而就应完整地加以保留，以存真相。--季羡林《一生的远行》
35、环顾左右，朋友中国学基础胜于自己者，大有人在。在这样的状况下，我竟独占‘国学大师的尊号，岂不折煞老身!;为此，我在那里昭告天下:请从我头顶上把国学大师;的桂冠摘下来。--季羡林
36、楼门外的人行道，不光是扫，而且是用肥皂水洗。人坐在地上，决不会沾上半点尘土。德国人爱清洁，闻名全球。德文里面有一个词儿Putzteufel，指打扫房间的洁癖，或有这样洁癖的女人。Teufel的意思是魔鬼;，Putz的意思是打扫;。别的语言中好像没有完全相当的字。我看，我的女房东，同许多德国妇女一样，就是一个不折不扣清扫魔鬼;。--季羡林《留德十年》
37、这几年，我们家庭的经济状况颇为不妙。每年寒暑假回家，返校时筹集学费和膳费，就煞费苦心。清华是国立大学，花费不多。每学期收学费元;但这只是一种形式，毕业时学校把收的学费如数还给学生，供毕业旅行之用。不收宿费，膳费每月块大洋，顿顿有肉。即使是这样，我也开支不起。我的家乡清平县，国立大学生恐怕只有我一个，视若县宝;，每年津贴我元。另外，我还能写点文章，得点稿费，家里的负担就能够大大减轻。我就这样在颇为拮据的状况中度过了年，毕了业，戴上租来的学士帽照过一张相，结束了我的大学生活。--季羡林《此情可待成追忆》
38、但是，我从来也没有想到，把这些轻梦或者噩梦从回忆中移到纸上来。我从来没有感到，有这样的需要。我只是一个人在夜深人静时，伏在枕上，让逝去的生命一幕一幕地断断续续地在我眼前重演一遍，自己仿佛成了一个旁观者，顾而乐之。逝去的生命不能复归，也用不着复归。但是，回忆这样的生命，意识到自己是这样活过来的，阳关大道独木小桥，都走过来了，风风雨雨都经过了，一向到今日，自己还能活在世上，还能回忆往事，这难道还不能算是莫大的幸福吗?--季羡林《一生的远行》
39、假话全不说，真话不全说--季羡林
40、养生无术是有术三不;主义:不锻炼不挑食不嘀咕我并不绝对反对适当的体育锻炼。锻炼但不要过头。一个人如果天天望长寿如大旱之望云霓，而又绝对相信体育锻炼，则此人心态恐怕有点失常，反不如顺其自然为佳。常见有人年才逾不惑，就开始挑食，蛋黄不吃，动物内脏不吃，每到吃饭，战战兢兢，如履薄冰，窘态可掬，看了令人失笑。以这种心态而欲求长寿，岂非南辕而北辙!我个人认为，第三点最为重要。对什么事情都不嘀嘀咕咕心胸开朗乐观愉快，的吃也吃得下，睡也睡得着，有问题则设法解决之，有困难则则努力克服之，决不视芝麻绿豆大的窘境如苏迷庐山般大，也决不毫无原则随遇而安，决不玩世不恭。应尽便须尽，无复独多虑。;--季羡林《季羡林谈人生》
41、吐火罗文残卷只有中国新疆才有。原来世界上没有人懂这种语言，是西克和西克灵在比较语言学家W舒尔策WSchue帮忙下，读通了的。他们三人合著的《吐火罗语语法》，蜚声全球士林，是这门新学问的经典著作。但是，这一部长达五百一十八页的煌煌巨著，却决非一般的入门之书，而是异常难读的。它就像是一片原始森林，艰险复杂，歧路极多，没有人引导，自己想钻进去，是极为困难的。读通这一种语言的大师，当然就是最理想的引路人。--季羡林《留德十年》
42、走运时，要想到倒霉，不要得意过了头;倒霉时，要想到走运，不必垂头丧气。心态始终持续平衡，情绪始终持续稳定，此亦长寿之道也。--季羡林
43、西贡地处热带。我从来还没有在热带呆过，熟悉热带风光这是第一次。我们来到的时候在当地算是春末夏初了，骄阳似火，椰树如林，到处蓊郁繁茂，浓翠扑人眉宇。仿佛有一股从地中心爆发出来的生命力，使那里的植物和动物都饱含着无量生机。说到动物，最使我这个北方人吃惊的是蝎虎子壁虎之多，墙上爬的到处都是这玩意儿。这种情景我以后只在西双版纳看到过。还有一种大蜥蜴，在不知名的树上爬上爬下，也是我从来没有见过的。我用小树枝打它，它立即变了颜色，从又灰又黄变得碧绿闪光，难道这就是所谓变色龙吗?--季羡林《一生的远行》
44、学生中国共两派的斗争是激烈的，详情我不得而知。我算是中间偏左的逍遥派，不介入，也没有兴趣介入这种斗争。但是据我的观察，两派学生也有联合行动，比如到沙河清河一带农村中去向农民宣传抗日。我参加过几次，记忆中好像也有倾向国民党的学生参加。原因大概是，尽管蒋介石不抗日，青年学生还是爱国的多。在中国知识分子中，爱国主义的传统是源远流长的，根深蒂固的。--季羡林《此情可待成追忆》
45、我认为，能为国家为人民为他人着想而遏制自己的本性的，就是有道德的人;能够百分之六十为他人着想，百分之四十为自己着想，他就是一个及格的好人。--季羡林《季羡林谈人生》
46、我能逃，然而，寂寞又跟上我了呀!sianDIan--季羡林《寂寞》
47、我从不把自己估计过高，我甘愿当一个平凡的人，而一个平凡的人，如果美欧金光闪闪的博士头衔，则在抢夺饭碗的搏斗中必然是个失败者。--季羡林《留德十年》
48、在旧中国，清华西洋文学系名震神州。主要原因是教授几乎全是外国人，讲课当然用外国话，中国教授也多用外语实际上就是英语授课。这一点就具有极大的吸引力。夷考其实，外国教授几乎全部不学无术，在他们本国恐怕连中学都教不上。因此，在本系所有的必修课中，没有哪一门课我感到满意。反而是我旁听和选修的两门课，令我终生难忘，终生受益。旁听的是陈寅恪先生的佛经翻译文学;，选修的是朱光潜先生的文艺心理学;，就是美学。--季羡林《此情可待成追忆》
49、那里斗争的对象也是外交代表。我们去见外交特派员郭德华，商谈到上海去的问题。同在西贡一样，船期难定。这就需要特派员大力支持。我们走进他那宽敞明亮的大办公室。他坐在巨大的办公桌后面，威仪俨然，戴着玳瑁框的眼镜，留着小胡子，面团团如富家翁，在那里摆起架子，召见我们。我们一看，心里全明白了。俗话说不打不成相识;，看样貌须要给他一点颜色看。他不站起来，我们也没有在指定的椅子上就坐，而是一屁股坐到他的办公桌上。立竿见影，他立刻站起身来，脸上也有了笑容。这样一来，乘船的问题就迎刃而解了。--季羡林《留德十年》
50、热带的天气必有与之相适应的热带的衣着，这在妇女衣装上更为明显。越南妇女的穿着十分有特点，有点类似中国的旗袍，但都是用白绸子缝制的。唯一的不一样之处是开衩极大，几乎一向到腋下。裤子都是用黑绸子缝制的，上白下黑，或者里黑外白，又由于开衩大，所以容易飘动。年轻倩女，迎着热带的微风，款款走来，白色的旗袍和黑色的绸裤，飘动招展，仿佛是黑白大理石雕成的女神像，不是兀立不动，而是满世界游动，真是奇妙的情景!她们身上散布出青春的活力，使整个街道都显得生气勃勃。这是一种东方美，西欧国家是找不到的，越南以外的东方国家也是找不到的。--季羡林《一生的远行》