复旦大学陈果语录 陈果语录全集大全
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陈果语录精选（一）：
1、他比烟花更寂寞。烟花绽放于无形，消失于乌有，当中是有短暂的释放，伴随而来的是无边的寂寞。
2、人群的治疗分为两种。一种是利益需要建造人脉，这仅仅是互为功利确实有用，但是不会有真正的朋友;还有一种是寂寞者的相互取暖，这是廉价的交往。
3、当我看不见所有人的时候，我对他们产生了一种精神上的凝望，这种凝望叫做思念。
4、真正的朋友之间不是尝联系也没有关系，隔上两三年，电话那头的人好像从来没有离开过。经典语录需要经常联系才能维护的所谓友情;是不牢靠的，因为一旦不联系，他们会断。从来也不会想起，永远也不会忘记
5、如果你把朋友当做了男女朋友的备用，那你也就侮辱了友情和感情。
6、孤独不求外物，反求诸己也就是淡定
7、人是有贱;性的。
8、什么是孤独孤独是从人群中偷来的享受，她高傲优美，完全是精神的自由。孤独，是需要我们有独处的时间，做到如我所是;，完全不需要装扮做作，不需要戴着帽子抽根烟来装深沉。
9、朋友不是附庸，不会只有赞同妥协。朋友在现实中需要如切如磋，如琢如磨。
10、朋友是奢侈品，奢侈的东西都是不实用的东西。这种东西拥有了就该满足。因为，它除了友情，什么也不能给你。
11、人和人之间要持续距离，距离产生美。靠得太近，我们就会看见对方越多的缺点。两块石头投入水里，太近水波就越会相互干扰。
12、孤独不是故作姿态，孤独是一种心境。沉默未必是孤独，孤独没有任何形式，那是孤独者精神上的自我流浪。装出来的叫浮躁，那是一种虚荣心，是为了招揽目光。
13、真正的朋友是二人世界。我们很安静，但是不冷清。多一个人就难免会有不能讨论的话题，这就是一种分心，从一种不设防变成了一种社交。三个人的世界太拥挤。
14、两个戴着面具的人就不用做朋友了。
15、跟朋友在一齐也是一种孤独。但是这种孤独更完美，会比自己一个人的时候还自如。因为真正的朋友全然不设防。
16、人对最亲近的人最残忍，因为太接近，往往看不到对方点点滴滴的优点。
17、周围的人太多，于是我们对人群淡漠。我们很多人喜欢旅行，是为什么因为我们是期望找个没有人的地方去自我放逐一下。我们为什么要避开别人因为孤独者即搞笑者。孤独是自我寻乐的消遣方式。
18、狂欢是一群人的寂寞，孤独是一个人的狂欢。
19、什么是寂寞寂寞是一种病，是一种精神的饥饿。既然是病，就需要治疗。寂寞的人如何找到治疗的方法方法就是人群，寂寞的人总是需要他人的陪伴。
20、寂寞是无可慰藉的牢笼。因为寂寞的人无所适从，焦躁不安。他们的思想从贫瘠而荒芜，产生自我厌弃感。
21、有些所谓的倾诉出气筒，都是语言暴力。不该以这是对朋友的信任;为借口。这是对朋友的滥用。朋友不该承担这种宣泄。soulmate是灵魂上的一体，他不该承担我的琐事。
22、很多东西放到时间里去看就能看清楚。要么越走越远，要么越走越近。
23、朋友就应是无用的此处的用;指利用。和他在一齐的时候就会感到自由自在。执手相看无语，却心事了然。
陈果语录精选（二）：
1、当我看不见所有人的时候，我对他们产生了一种精神的凝望，这种凝望叫做思念。有时候物理距离的增大，人的距离却变得如此之近。
2、周围的人太多，于是我们对人群淡漠。我们很多人喜欢旅行，是为什么因为我们是期望找个没有人的地方去自我放逐一下。我们为什么要避开别人因为孤独者即搞笑者。孤独是我自寻的消遣方式。
3、跟朋友在一齐也是一种孤独。但是这种孤独更完美，会比自己一个人的时候还自如。因为真正的朋友全然不设防。
5、人群的治疗分为两种。一种是利益需要建造人脉，这仅仅是互为功利确实有用，但是不会有真正的朋友;还有一种是寂寞者的相互取暖，这是廉价的交往。
6、人对最亲近的人最残忍，因为太接近，往往看不到对方点点滴滴的优点。某天你生病了，父母把你的药煎好放到你的床边。当有一天他们对你说:到桌边来吃药!你是不是会觉得他们变坏了呢
7、人和人之间要持续距离，距离产生美。靠的太近，我们就会看见对方越多的缺点。两块石头投入水里，太近太近，水波就越会互相干扰。
8、很多东西放到时间里去就能看清。要么越走越远，要么越走越近。
9、他比烟花更寂寞。烟花绽放于无形，消失于乌有，当中是有短暂的释放，伴随而来的是无边的寂寞。
10、寂寞是无可慰藉的牢笼。因为寂寞的人无所适从，焦躁不安。他们的思想从而贫瘠而荒芜，产生自我厌弃感。
11、两个戴着面具的人就不用做朋友了。
12、狂欢是一群人的寂寞，孤独是一个人的狂欢。
13、什么是寂寞寂寞是一种病，是一种精神的饥饿。既然是病，就需要治疗。寂寞的人如何找到治疗的方法方法就是人群，寂寞的人总是需要他人的陪伴。
14、朋友不是附庸，不会只有赞同妥协。朋友在现实中需要如切如磋，如琢如磨。
15、朋友是奢侈品，奢侈的东西都是不实用的东西黄金美女。这种东西拥有了就该满足，因为真正的朋友，除了友情，什么也不能给你。
16、有些所谓的倾诉出气筒，都是语言暴力。不该以这是对朋友的信任为借口。这是对友情的滥用。朋友不该承担这种宣泄。Soulmate，灵魂上的一体，他她不用承担我的琐事。
17、真正的朋友之间不是常联系也没有关系，隔上两三年，电话那头的人好像从来没有离开过。需要经常联系才能维护的所谓友情是不牢靠的，因为一旦不联系，他们会断。我理解为:从来也不会想起，永远也不会忘记。
18、梦的衣裳个人图书馆什么是孤独孤独是从人群中偷来的享受，她高傲优美，完全是精神的自由。孤独，是要我们有独处的时间，做到如我所是，完全不需要装扮做作，不需要戴着帽子抽根烟来装深沉。
19、孤独不求外物，反求诸己。也就是淡定，我理解为一种无上菩提的境界。
20、如果你把朋友当做了男女朋友的备用，那你就侮辱了友情和感情。
21、真正的朋友是二人世界。我们很安静，但是不冷清。多一个人就难免会有不能共同讨论的话题，这就是一种分心，从一种不设防变成了一种社交。三个人的世界太拥挤。
23、朋友应是无用的。此处的用指利用。和他在一齐的时候就会感到自由自在。执手相看无语，却心事了然。
24、人是有贱性的。
陈果语录精选（三）：
我们常常处于拥挤的环境中
人与人之间在相互干扰，缺失了敬意
不断的需要与别人讲话，所以很少跟自己讲话
远离喧嚣是因为对人与人之间失去了兴趣
拥挤带来的喧闹波对了我们的闲情、宁静
宁静时，才会以闲情去欣赏生活之美、他人之美
只有当自己不需迫于无奈与别人对话时，才会与自己对话
与自己对话是自我反思、思考自己时产生智慧
反思自我时展示了勇气
自我反思是一切思想的源泉
浪漫不是虚伪、乌托邦
是罕见的美丽崇高甚至神圣的情感
真实是最高的高贵
美只有真假之分
以真为美
只有具有孤独的自我意识，反观自身的人，才可能有弥足珍贵的朋友
朋友不是酒友、玩伴、寂寞时的慰藉者、精神的避护所
不是为了任何功利原因搭建起来的人脉
扎堆的往往不是朋友，是寂寞的人群
朋友不是对你的任何观点和态度都持有赞同、迎合态度的人、显示出自己的软弱和妥协
朋友很多时候对你很严厉、甚至近乎苛刻
因为他不忍心看你继续堕落
朋友很少是一见如故的，就像情侣一见钟情也是很少的
朋友不是你能够不假思索、一股脑来输出烦恼、抱怨的人，否则你就是自私的，是在利用你的朋友，不是无原则的相互扶持、分担
要替对方思考，而不是作为语言垃圾箱、情感垃圾桶
自己觉得烦恼、痛苦的事为什么要加诸到对方身上
抱怨是一种毒气、债务
朋友是无用的--无功利之用
复旦的精神自由而无用的灵魂
中国人的功利之用--传统思想
交朋友不是为了利用、庇护、或是一个安全的宣泄渠道
朋友不是为了索取、是为了奉献
有爱要付出
为什么要爱他
因为这个人让你感受到了精神上从未有过的默契感
朋友如空气、如水
并不时常想起，但却无处不在
朋友带给我们的同在感
在实际生活中遇到危机时，往往不会找朋友帮忙，而是找一些利益界限比较明晰的人帮忙
友情跟感情一样，如此晶莹通透、纯洁美丽
不忍心因为我个人的原因，在不必要的状况下，让朋友承担起一些功利之用、给他带来麻烦
交朋友是因为爱他。
爱他，就不要给他制造麻烦，就不要让他为自己多操心。
真的爱父母，最关键的就是不要让他们太操心，因为他们为我们做的已经太多了。
朋友是如此重要，不会让他承担功利之用，无需任何感官的刺激。君子之交淡如水。
朋友不是日用品，朋友是奢侈品，一旦拥有，就觉得心满意足。
对朋友没有任何实用性的要求。当我出现危机的时候，你不需要为我做任何事，你只要陪着我。
此时或许只是相互握手，但以足够。精神上的默契感和同在感已经足矣。有你在，我就不孤独。
真正的朋友从来都是违背工具理性的。从来都是违背任何世俗的、功利的、实用的目的的。所以工具主义者是
不会有真正的朋友的。
只有先放弃有用这样的想法，才可能会有朋友。
朋友的前提是真诚。
即，跟朋友在一齐时，我能够做我自己。在平等的原则下，我能够按自己的意愿行事、说话。
甚至能够不需言语，安静思考。
他在我面前能够做他自己，我认可他能够按自己的意志行事，我不强加任何原则。
衡量友谊最好的标准就是:跟朋友在一齐时，内心是满足，更高的是安宁。没有任何需要去做的行为、没有任何不得不要说的话、没有为了打破冷场而非要投入的热情。
朋友带来的绝非热闹的人气。朋友真正做到的，是让我们更好的领会独处的快乐，远大于一个人独处的快乐。
因为一个人独处时会恍惚、不安、怀疑。
跟朋友在一齐时，绝对的安全、宽松、安宁、契合。
人与人之间的交流，语言是最低档次的。
当只有透过说话才能沟通时，你们两个的关系很远。
关系亲密、你知我知时，一个眼神、一次握手足矣。
跟真正的朋友在一齐时，无需语言、无需刻意的矫饰、无需动作。
因为朋友是健康而安宁的空气。
在一齐时，安静但不冷清。
基于长年累月的信任和相互的理解，构成一种宽松的氛围。
朋友间要有理解的同情同情的理解
同情:感同身受的情感。慈悲的心肠:同体大悲。
当你没有时间拒绝我的时候，我不会以之为然，因为我明白如果我是你，我也必然这么做，我明白你有更重要
的事要做。
朋友之间，就像跟空气一样，相互共存着，却不会有干扰。不会尴尬、不会拘束。
任何人之间很费力的事是解释。朋友间，无需解释，同情的理解，理解的同情。
真正的告别就应有更多的纪念、怀想、回味的空间。而不是喧嚣、醉酒--言语的暴力、行为的暴力。
两个人之间要找到一个共同感兴趣的话题已经不容易了，要找到三个人共同感兴趣的话题就更难了。两个人交
谈能够很自然，无须刻意。三个人交谈时，其中必有一人会游离在话题之外，此时其他两个人出于友好会需要
把他揽进这个话题，刻意说他会感兴趣的话。真诚无需刻意、无需矫饰，哪怕这种刻意具有善意。
交谈最好的状态是:当我跟你交谈时，我的眼里、我的世界里，只有你。
友情之美乃是人的灵魂之美，而灵魂之美必需时间的磨练，必需生活的考验。
所以，是不是朋友是很难说的:我们很多时候了解的不够深，不明白对方不可逾越的道德底线是什么，不明白对方生活中最重要的价值观的组成部分是什么，不明白对方的品性、个性到底是什么。
不要忽略时间的功能，不要低估时间的犀利。我们往往太心急，基于说我们是朋友，好像从此以后我们就不再成长的了。真正的朋友是在同步变化的，彼此相互扶持着，相互成长、成熟。
患难与共的朋友，绝非一朝一夕所能够建立起来。
你我能否成为朋友，是由时间决定的。
朋友无需定义。人类的语言是如此庸俗，以至于当我们产生真正的怦然心动和震撼时，我们往往会说我无法
用语言表达--庸俗的语言难以承载如此丰富无限的情感。而朋友所有的特质都是高悬于庸俗之外的，都是
超脱于庸俗之外的。
成为朋友的两个人务必都是头脑清醒的人，这很重要。
这就是为什么只有孤独者才能做朋友，惟其如此，才能分辨出什么是友爱、什么是依靠、什么是独立、什么是鼓励。
才不会出现主角、陪衬人这样不平等的关系。
朋友之间，两个人是平等的，相互扶持。
朋友双方是不会以友谊来相要挟、相约束的。朋友是为了让我们在了解自己的基础上变得更自由。
所以，侵占朋友的时间也是一种罪恶。所以这就是为什么朋友之间见面前要先预约--你怎样舍得打乱朋友预
先安排好的时间计划
朋友是帮忙彼此更了解自己、更了解对方。
当我们了解了朋友的真性情之后，要竭尽全力去呵护、捍卫、保护他。
但这种保护是不需回报的，甚至不需要任何回应。
高尚而真实的情感是朋友唯一的基础，也是一切的基础。
友谊会毁于虚伪、矫饰。
你无须解释，我足够了解你，所以不会怀疑你。
因此，在成为朋友之前，相当严格的怀疑是务必的。
朋友不会取消孤独，而是教会你如何更好的领受孤独，让你在孤独的时间不会再觉得冷冰冰的，因为有朋友的同在感、精神的默契感。此时的孤独是温情的状态、充实而美丽。
孤独不是姿态，是一份真正的境界，是心灵的一份诗意的栖居。因此不需寻找什么特定的安静的角落。
孤独或许表现出沉默，但孤独与沉默没有必然关系。孤独者是思想的、精神的流浪者。
抽烟或是饮酒，只是用一种麻痹的手段或是摆酷的手段，来营造一种孤独的虚假的表象。
没有思想、没有精神的人是孤独不了的，充其量只是一个寂寞者而已。
孤独没有某种形式可循。
孤独不是刻意培训自己、让自己具有某种思想、某种气质。
孤独是最原始、最本真的状态。人离开母体之后，便再也没有与任何人在物理上同在过。
孤独是我们的命运，但这绝不是糟糕的事。当我们无法改变命运时，顺从的、恭敬的领会它。
这是幸运的，思想者在心灵上孤独，孤独者极其丰富搞笑、拥有最诚实可靠的朋友。思想源于孤独。
感恩心
没有什么理所应当的爱。他对你的好，是因为他爱你，落实到行动是对你的理解、包容、奉献。
爱，归根到底是只付出、自我的牺牲、对他人的关爱。
爱让我们感受到人与人之间在距离之外的暖意。
但是我们往往容易铭记一个陌生人对我们的一点帮忙，但却记不住离自己很近的人对自己付出。
人往往缺乏远见。
只追求远处的一个个层出不穷的目标。
人对自己亲密的人无比残忍、冷酷无情。认为理所当然。
感恩的传统。
对对一切都要感恩，身边点点滴滴的善意。
感恩不是一句谢谢。落其行。
涌泉相报不只是对给你善的人，而是给与全世界你能看到的所有人--被善感染之后，要去感染其他人、
把目光放在已经得到的东西。犹太名族的远见:到处播洒善。
不要拒绝理解爱，这不是软弱。
不要害怕奉献自己的爱，这不意味着丧失，相反，从侧面反映了你的富足。
忏悔心
应对现实，错了就是错了，不要解释。
悔过，但不要矫枉过正。
颜回:不迁怒。不二过。
《项链》:一个女人在用一生的辛勤、最完美的青春，
来维护一个承诺。她的虚荣是能够理解的。
任何话，说多了就很廉价。对不起说多了就没有歉意了。真正的对不起是千斤重的，不仅仅是对你伤害
过的这个人，更是对你自己的良知和道德。
关怀心感恩心
关怀他人时是不期盼感恩的，施予关怀是因为我们抱有
这样的信念:助人为快乐之本，关怀是要正式我内心深
处世界的富足。
理解他人的帮忙时要有感恩心，不帮你是正常的，帮你
是他内心深处的一种自我奉献，值得铭记。
包容心忏悔心
忏悔时不应指望对方能包容你、原谅你，这样的初衷证
明你没有任何的抱歉，你只是期望使自己早日摆脱掉对
方的指责，这是一种自私、功利的目的。
当被伤害时，如果这种伤害能在时间中被抚平，那么得
饶人处且饶人，不要让别人因为你的原因，背负着沉重
的精神负担了此一生。
孤独心
孤独不等于寂寞
自成世界的独处
自成体系的完整的状态
孤独者表现出的是圆融的高贵
羽化
没有缺失的遗憾
寂寞是迫于无奈的虚无，百无聊赖，焦灼，无所适从、无法自处
孤独是由思想带来的气质
娴静淡定
对环境没有刻意的要求:独处或身处热闹
是自己的心境
和敬清寂--日本茶道的精神
与环境相和谐、表现出一份恰到好处的尊敬、不影响自己的清静、冷寂
寂寞的人会需要社交
社交是十分廉价的，有价值但不高
社交的动机:利益关系和将来的实用关系--搭建人脉--功利的目的
利用他被他人利用的工具
或者是一群寂寞者的相互取暖
肤浅短暂的交流怎样可能有深刻的了解、明白你只为你的价值重大
寂寞者的累加不可能减消寂寞，寂寞者的群体是跳不出寂寞的--一件无好处的事重复无数遍依然是无好处的
人需要孤独
独处的时候，精神的自由会给你一个正真的自我
你的绝大部分时间不属于你，被其他东西占用
外在世界占用了我们的五官
孤独使我们能自如的生活
孤独者往往是极其搞笑、丰富的人
自我选取的一种自我消遣方式
在孤独中始终自得其乐
取之不尽的乐趣，不断给生活带给新鲜的资源
老夫老妻的爱，像空气，不需要有语言的交流，却重要的不可替代
甘于孤独者:
热爱思想、热爱读书--始终充满情趣、创意
思想的宽广才能带来快乐的持久
孤独使思想者与思想者的交流更加畅通
羽化自我消失物我两忘
读书时，交流的快感:
读书投入时，对方说的不是他自己的话，是你自己一向
想说却无从表达的话--描述我或是就是我想说的it'sme
智者一生的思考是你一瞬间畅然的隐下
心中尘封的角落顿时豁然
孤独者也喜欢冥想
与自然对话，与思想、灵魂的交流
灵魂是弥漫的，
孤独者的搞笑是真实的搞笑
迎合和模仿只会是乏味
闲聊、恭维、取乐的过程中只是矫揉造作
关怀心:
真正的关怀的动机是在内心深处，出于良知、快乐的驱动
浪费自己的时间是最不智慧的行为
为了营造自己是个大好人的氛围自我牺牲的背后是对回报的期许--不是关怀
自问:为什么关怀他人以何种方式只为自我爱的奉献
先打理好自己，再关怀别人。天助自助者
自己要完满快乐，自己端平这碗水。
基于人性的平等
自己爱自己
自爱:对自我的性格、发展的认可
是关爱他人的基础。明白什么对自己是好的，才会明白什么对别人是好的
人人平等，包括我在内
包容心:包容他人之前，也要包容自己
原谅自己以前就应做，而没有做的事情。
包容自己的命运、生活
对抗不幸、挫折、苦难就会出现不自由
对抗本身对自己产生了一种束缚
和解时才是真正到达自由
对抗时的力量的实施不是自己的需要。而是为了统摄对方
直面困境
不能改变命运时，恭顺的领受这命运，这是与生命的和解，
是一种高贵的顺从的姿态大气的姿态
陈果语录精选（四）：
1、所以你会发此刻我们的生活当中处处见到快乐的孩子，你很少看到不开心的小朋友，但我们很少看到开怀大笑，无忧无虑的大人。
2、孩子们跟大人真正的不一样就在于，世界对于孩子们来说是灵感的源泉，世界对大人们来说堕落为了谋生的渠道，世界对孩子们来说是搞笑的，对大人们来说是有用的，世界对孩子们来说，他们是真正热爱的。
3、原先生命界里的每一个简单的生命，它都是这样一个别出心裁的世界。一旦当你将它放大，你就会发现它是别有一番动天。
4、你还有好奇心吗其实不管多大，我们都就应对生活持续一颗好奇的心，这样我们的生活才能乐趣无穷哦!
5、世界上所有伟大的东西，就像在人类礼貌史上，开出的一朵优美的花，但是你要明白，这一切优美的花，都来自于好奇心这颗种子。
6、快乐的力量，一个热爱生活的人才配得上快乐。
7、你的内心在想到好奇心的时候会出现一个好奇心的第一幅肖像，那就是一个问号。
8、这世界上我最害怕两样东西，第一，我害怕我有一天，不爱这个世界了，我不爱生活了，我害怕我丧失爱的潜力了，我第二个最害怕的是，我害怕我灵感枯竭了。
9、灵感永远不会枯竭，因为我的内心深处抱有那样多的好奇心。
10、什么叫好奇心那就是对这个世界感到新奇，好奇心就代表了一串问题，或只是仅仅的一个小小的问题。
12、好奇心还有第二幅肖像，那就是小孩子，连我们大人们都觉得不值得一碰的脏兮兮的泥潭，小孩子都会满怀着好奇心在里面打滚，他是如此地快乐，我们大人已经忘掉了这种快乐。
13、但是对于我们绝大多数人来说，它在我们的生命当中过早地夭折了，为什么小孩子总是具有那样强烈的好奇心，为什么我们大人们没有，是因为小孩子对生活没有企图，没有目的，毫不功利。
14、我很喜欢伟大的物理学家爱因斯坦，爱因斯坦说什么是好奇心，它是人性当中一株神圣但是十分脆弱的幼苗，人人生而有之，你我他都有。
15、那什么东西能够使我们的精神，就像我们的身体细胞一样不断地新陈代谢，维持自我更新的动力，那个动力其实就是好奇心。
16、所以我每次上课之前都十分紧张，我担心灵感抛弃了我，我担心我站在讲台上的时候，只是一个枯竭的传声筒。
17、当你接触到一些真正优秀和精彩的人之后，你才明白人生该如何去努力，走哪个方向，该如何自我完善。