安藤忠雄名言一个人在二十几岁 安藤忠雄名言
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1、关于建筑有很多种看法。然而，广义地来说建筑师城市的一种重要组成因素，建筑师就应承担对城市的职责。
2、在庭院中，自然每一天都展现一个不一样的方面。庭院是在住屋中展开的生活核心，它引介着诸如光风和雨这些自然现象，而他们在城市中正在被人们所忘却。
3、高度秩序化的几何性和人们日常生活的矛盾致使了一种冲突，这有助于产生新的空间，建筑由此获得清晰的认同性。
4、城市空间中的墙体与那些暴突的或拒绝的墙体根本不一样，在开始的时候，它们似乎是在向观者谄媚。换言之，在邀入的时候必定拒绝，在拒绝的时候必定邀入。他们表现的是一种建筑的背叛。
5、我的建筑以少量的几种材料和对质感的直接表现为特征。至于空间的构成，我的空间并不是功能的直接反映。
6、如同沙漠中的堡垒，一片墙体并不仅仅仅是一个保护性的屏障，而且是一个精神的桥头堡，在不断变化着的城市中清晰地肯定着自身的存在，并拒绝任何社区的预先关注。
7、光赋予美以戏剧性，风和雨透过他们对人体的作用给生活增添色彩。建筑是一种媒介，使人们去感受自然的存在。
8、假如要使街道和房屋表现出亲和，通道则不应为封闭的走廊。公共和私密空间的相互渗透使它们具有活力，使人们能够体验各自空间里的生活。
9、在我的都市住宅中，封闭的建筑中都包内含数层的空间和庭院。室外环境被不可置否的切断了，一个新的独立的世界在内部诞生。
10、我所能做的是把现代建筑往前推进一点，请去发掘他的各种可能性去使用那些被它遗忘的东西。建筑务必以一种十分特殊的方式与城市和社会发生关联，避免沉溺于诸如历史性或符号学之类的处理技巧。
11、在一个场地中，建筑试图去控制空无，而空无同时也在控制着建筑。假如一个建筑想要获得自律和特性，不仅仅是建筑，空无本身也应具有自身的逻辑。
12、被框定的天空产生了光和影，促使人们去思考自然的好处，帮忙人们明白空间的组织因素。场地意匠就是对大地的三维设计。
13、在庭院中，自然每一天都展现一个不一样的方面。庭院是在住屋中展开的生活核心，它引介着诸如光风和雨这些自然现象，而他们在城市中正在被人们所忘却。
14、透过将自然和光引入那些与城市环境相隔离的简单几何体中，我创造了复杂的空间。我把非凡注入到最为平凡的熟悉的环境――住屋之中，并一次促使人们重新认识平凡。
15、在我的作品中，光永远是一种把空间戏剧化的重要元素。(安藤忠雄名言)
16、一个人真正的幸福并不是待在光明之中。从远处凝望光明，朝它奋力奔去，就在那拼命忘我的时间里，才有人生真正的充实。
17、我所能做的是把现代建筑往前推进一点，请去发掘他的各种可能性――去使用那些被它遗忘的东西。建筑务必以一种十分特殊的方式与城市和社会发生关联，避免沉溺于诸如历史性或符号学之类的处理技巧。
18、个体空间围合而开放，聚合起来就创造了一个整体。这并不单纯是局部的聚合，这些局部也不受外部的控制。单个的元素是设计的基础，单个元素与整体之间的关联永远被认为反映这涉及从内部发展的过程。
19、对我来说，重要的失去平衡设计中的逻辑和非逻辑sIandiAN。
20、一个建筑场地是街道和城市河流上的一片池塘，它是以天空为顶棚的房屋。
21、一片墙体是城市逻辑和场地逻辑的相遇点，它是城市结构中最小的，也是最基本的校准器。
22、我期望我的建筑超越几何大小上的物理界限。我期望人们自问居住究竟是什么，唤醒人们身体中对生活的感觉。
23、原省的风景之一中隐藏在黑暗之中的意识，是一束在深度中逐渐消逝的光线，是一种冰冷的触觉，只在幽暗孔家中令人恐惧的柱列。从柱列中发出的笑声。回应着昏暗摇曳的光线。
24、在西方，有一种与建筑空间互相交织的空间，这种天空出此刻封闭空间与开场空间的遭遇处。
25、光赋予美以戏剧性，风和雨透过他们对人体的作用给生活增添色彩。建筑是一种媒介，使人们去感受自然的存在。
26、透过将自然和光引入那些与城市环境相隔离的简单几何体中，我创造了复杂的空间。我把非凡注入到最为平凡的熟悉的环境住屋之中，并一次促使人们重新认识平凡。
27、一片封闭的墙体并不是仅仅是防御性的，它是入侵性的，表现着占有者在城市中居住的强烈意愿。同时，它带给了一个私密生活在内部得以展开的场所。
29、原省的风景之一中隐藏在黑暗之中的意识，是一束在深度中逐渐消逝的光线，是一种冰冷的触觉，只在幽暗孔家中令人恐惧的柱列。从柱列中发出的笑声。回应着昏暗摇曳的光线。
30、在我的作品中，光永远是一种把空间戏剧化的重要元素。
31、城市空间中的墙体与那些暴突的或拒绝的墙体根本不一样，在开始的时候，它们似乎是在向观者谄媚。换言之，在邀入的时候必定拒绝，在拒绝的时候必定邀入。他们表现的是一种建筑的背叛。
32、在西方，有一种与建筑空间互相交织的空间，这种天空出此刻封闭空间与开场空间的遭遇处。
33、在一个场地中，建筑试图去控制空无，而空无同时也在控制着建筑。假如一个建筑想要获得自律和特性，不仅仅是建筑，空无本身也应具有自身的逻辑。(安藤忠雄名言)
34、人生的终点无论落在何处，的确并没有多大的区别。既然如此，我们应以一种平和的心态去应对它，正因这是自然的法则。无论是为了追求自我的目标，还是为了实现自我的信念而奋斗，也终究会有倒下去的那一天。安藤忠雄《安藤忠雄建筑讲座：建筑与我的梦》
35、我期望我的建筑超越几何大小上的物理界限。我期望人们自问居住究竟是什么，唤醒人们身体中对生活的感觉。
36、也许正因墙面是平的，它诱使人们在上方涂画。然而，这种引诱就应被抵制，涂鸦的墙面被剥夺了材质的好处。在成为标记的同时，它丧失了自我的存在。
37、我的建筑以少量的几种材料和对质感的直接表现为特征。至于空间的构成，我的空间并不是功能的直接反映。
38、我的目标似乎是创造一种抽取了人性功能性和生活方式的抽象空间，正因我的建筑首先表现为裸露的空间，凡是我所追求的是原型空间而不是抽象的空间。
39、被框定的天空产生了光和影，促使人们去思考自然的好处，帮忙人们明白空间的组织因素。场地意匠就是对大地的三维设计。
40、在我的都市住宅中，封闭的建筑中都包内含数层的空间和庭院。室外环境被不可置否的切断了，一个新的独立的世界在内部诞生。
41、当柱子墙体和单个的建筑要素被置于相互联系之中时，风景逐渐开始显示出一种更高层次的建筑性品质。
42、对我来说，重要的失去平衡设计中的逻辑和非逻辑。
43、一个山坡要求一种综合性包容性的场地处理，引发对三维的空无;的创造。
44、在建筑中的墙体中，有的是侵入性的，有的是抵御性的。换言之，它们既可能是暴突的，也可能是拒绝的。迄今为止，在我设计的一系列都市住宅中，墙体无疑表现为侵入性的，在沉寂中具有一种暴力的因素。这些墙体试图对当代社会的本质提出质疑。
45、日本是从人工环境和大自然的融合中发展出来的，它产生于对地形的识读和对自然的意识。高速的城市化过程阻碍了建筑从自然中获得了帮忙，而建筑自身是无法创造怡人的环境的。
46、人生的终点无论落在何处，的确并没有多大的区别。既然如此，我们应以一种平和的心态去应对它，正因这是自然的法则。无论是为了追求自我的目标，还是为了实现自我的信念而奋斗，也终究会有倒下去的那一天。
47、等跨的框架结构是现代建筑的基础，它剥夺了柱子的好处神圣的特性和韵律。这就是为什么墙体代替了柱子成为建筑主题的缘由。
48、关于建筑有很多种看法。然而，广义地来说建筑师城市的一种重要组成因素，建筑师就应承担对城市的职责。(安藤忠雄名言)
49、在建筑中的墙体中，有的只侵入性的，有的是抵御性的。换言之，它们既可能是暴突的，也可能是拒绝的。迄今为止，在我设计的一系列都市住宅中，墙体无疑表现为侵入性的，在沉寂中具有一种暴力的因素。这些墙体试图对当代社会的本质提出质疑。
50、假如要使街道和房屋表现出亲和，通道则不应为封闭的走廊。公共和私密空间的相互渗透使它们具有活力，使人们能够体验各自空间里的生活。