关于感恩的寓言故事 关于感恩的寓言故事名字
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关于感恩的寓言故事 关于感恩的寓言故事名字（一）
关于感恩的寓言故事 第一篇_寓言故事
本故事对好人要知道感恩，对小人决不能同情。有一位书生东郭先生，十分迂腐和仁慈。某天，东郭先生赶着一头毛驴，背着一口袋书，到一个地方去谋官。 突然，一只带伤的狼窜到他的面前，哀求说:“先生，我现在正被一位猎人追赶，猎人用箭射中了我，差点要了我的命。求求您把我藏在您的口袋里，将来我会好好报答您的。” 东郭先生当然知道狼是害人的，但他看到这只的狼很可怜，考虑了一下说:“我一定想办法救你。”说着，东郭先生让狼蜷曲了四肢，然后用绳子把狼捆住，尽可能让它的身体变得小些，以便装进放书的口袋中去。 不一会儿，猎人追上来，发现狼不见了，就问东郭先生:“你看见一只狼没有?它往哪里跑了?” 东郭先生说:“我没有看见狼，这里岔路多，狼也许从别的路上逃走了。” 猎人相信了东郭先生的话，朝别的方向追去了。 狼在书袋里听得猎人的骑马声远去之后，就央求东郭先生说:“求求先生，把我放出去，让我逃生吧。” 仁慈的东郭先生，经不起狼的花言巧语，把狼放了出来。 不料，狼却嗥叫着对东郭先生说:“先生既然做好事救了我的命，现在我饿极了，你就再做一次好事，让我吃掉你吧。”说着，狼就张牙舞爪地扑向东郭先生。 东郭先生徒手同狼博斗，嘴里不断对狼喊着“忘恩负义”。 正巧，有一位农民扛着锄头路过，东郭先生急忙拉住他，向他讲述自己如何救了狼，狼忘恩负义要伤害自己的事，请农民评理。可是狼却一口否定东郭先生救过它的命。老农想了想说:“你们的话，我都不相信，这只口袋这么小，怎么可能装下一只大狼呢。请再装
一下，让我亲眼看一看。” 狼同意了，它又躺在地上，蜷作一团，让东郭先生重新用绳子捆起来，装进了口袋里。老农立即把口袋扎紧，对东郭先生说:“这种伤害人的野兽是不会改变本性的，你对狼讲仁慈，简直太糊涂了。”说罢，抡起锄头，把狼打死了。 东郭先生恍然大悟，非常感谢农民及时救了他的命。有这样一个故事以前发生在章缝镇冯庄这家人很穷连老婆找不到 8 几年黄河两岸贩卖人口，2000元买了个四川老婆生了两个孩子，村里有人看他穷帮助他 小孩学技术学开车，做生意进货收钱全让他管，收了钱 5、6 万不上交。后来村人看出小 孩和他家人不实在也没有辞退他，但这个小孩也感觉自己什么都学会啦自己单 干，没有帮村人干几天活 5.6 万，贪得无厌看着村人挣钱的多眼红还想诈骗村 人几万。 自己干了没几天生意就黄啦。这家知道村里人不知道这事天天到曾经帮 他村人家闹事，开他面包车卸他车座。不久这家小人报应到啦。生男孩傻子，生女孩兔唇，有一天下大雨房子砸死二水马死先一家人全死光。报应到啦。 可怜之人必有可恨之处。
1、对待忘恩负义的人，最好的办法就是把他彻底的忘记，因为你没有必要去为了一个忘恩负义的人，去浪费你自己的口舌和时间
2、倾向于以德报怨,虽只是现在气愤难平.不出多久,以你的肚量和胸襟,大概你会忘了伤害你的事情.海纳百川,有容乃大.只有容人之所不容,才是一个非凡的人.
但大多数的人不是"非凡"的人,是"凡人"俗人".所以,很多人会对忘恩负义的人,以牙还牙.这也无可厚非。
3、近来时常有人问我，如何对待忘恩负义的人？这个问题还真的有点不好回答...
施恩的目的本身并不在于索取回报，也就无所谓忘恩；至于负义嘛，在这个物欲横流的时代，喧嚣浮躁的社会，为了名和利，什么样的人都有，什么样的事都干得出！对此，还是一笑了之吧！常言道：莫与小人记仇，小人自有对头。
我国古代禅师寒山和拾得有这样一段对话：
寒山问拾得：世间有人谤我欺我辱我笑我轻我贱我骗我，如何处置？
拾得曰：只要忍他让他避他由他耐他敬他不理他，再过几年你且看他…
4、这种人是要感谢的人．你应该学会宽容，忍耐．有时候吃亏是福．如果你和他对着干，就没完了。而且说不定小事变大事．你应该感谢这人让你看清这种人的存在 ．更应该学会现实对待．现在的真心所剩无几．不管是朋友．同学都要放亮眼睛．不要在不成熟的情况下无条件付出．宽容会带给你很多收获和喜悦．在此希望你幸福．
5、有些人就是这样忘恩负义，帮过他（她）可最后却来骂自己。
这样狼心狗肺的人，该怎样对待？
那样的人已经不值得我们用心去治他了，即使以其人之道还治其身，也还是便宜他！让他自己去体会一个人的孤独吧，这样的人还会有真心的朋友吗？路是他自己选的，归根结底，会后悔的还是他！
6、远离他们，任其自生自灭吧，我们要以德报怨，不要去以其人之道还治其人之身，他们不会有好下场的，只会孤孤单单的生存下去。
关于感恩的寓言故事 第二篇_让人成熟的寓言故事
让人成熟的寓言故事
【哲理】让人成熟的寓言故事
1.立场
一只小猪、一只绵羊和一头乳牛，被关在同一个畜栏里。有一次，牧人捉住小猪，小猪大声号叫，猛烈地抗拒。绵羊和乳牛讨厌小猪的号叫，便说：「他常常捉我们，我们并不大呼小叫。」小猪听了回答道：「捉你们和捉我完全是两回事，他捉你们，只是要你们的毛和乳汁，但是捉住我，却是要我的命呢! 」立场不同、所处环境不同的人，很难了解对方的感受；因此对别人的失意、挫折、伤痛，不宜幸灾乐祸，而应要有关怀、了解的心情。要有宽容的心！
2、自己
小蜗牛问：为什么我们从生下来，就要背负这个又硬又重的壳呢？
：因为我们的身体没有骨骼的支撑，只能爬，又爬不快。所以要这个壳的保护！ 小蜗牛：毛虫姊姊没有骨头，也爬不快，为什么她却不用背这个又硬又重的壳呢？ ：因为毛虫姊姊能变成蝴蝶，天空会保护她啊。
小蜗牛：可是蚯蚓弟弟也没骨头爬不快，也不会变成蝴蝶他什么不背这个又硬又重的壳呢？
：因为蚯蚓弟弟会钻土, 大地会保护他啊。
小蜗牛哭了起来：我们好可怜，天空不保护，大地也不保护。
蜗牛安慰他：「所以我们有壳啊！」我们不靠天，也不靠地，我们靠自己。
3、鲨鱼与鱼
曾有人做过实验，将一只最凶猛的鲨鱼和一群热带鱼放在同一个池子，然后用强化玻璃隔开。最初，鲨鱼每天不断冲撞那块看不到的玻璃，奈何这只是徒劳，它始终不能过到对面去，而实验人员每天都放一些鲫鱼在池子里，所以鲨鱼也没缺少猎物。只是它仍想到对面去，想尝试那美丽的滋味，每天仍是不断的冲撞那块玻璃，它试了每个角落，每次都是用尽全力，但每次也总是弄的伤痕累累。有好几次都浑身破裂出血，持续了好一些日子，每当玻璃一出现裂痕，实验人员马上加上一块更厚的玻璃。后来，鲨鱼不再冲撞那块玻璃了，对那些斑斓的热带鱼也不再在意，好像他们只是墙上会动的壁画。它开始等着每天固定会出现的鲫鱼，然后用他敏捷的本能进行狩猎，好像回到海中不可一世的凶狠霸气，但这一切只不过是假像罢了。实验到了最后的阶段，实验人员将玻璃取走，但鲨鱼却没有反应。每天仍是在固定的区域游着，它不但对那些热带鱼视若无睹，甚至于当那些鲫鱼逃到那边去，他就立刻放弃追逐，说什么也不愿再过去。实验结束了，实验人员讥笑它是海里最懦弱的鱼。
可是失恋过的人都知道为什么，它怕痛。
4、神迹
法国一个偏僻的小镇，据传有一个特别灵验的水泉，常会出现神迹，可以医治各种疾病。有一天，一个拄着
拐杖，少了一条腿的退伍军人，一跛一跛的走过镇上的马路，旁边的镇民带着同情的回吻说：「可怜的家伙，难道他要向上帝祈求再有一条腿吗??」这一句话被退伍军人听到了，他转过身对他们说：「我不是要向上帝祈求有一条新的腿，而是要祈求上帝帮助我，叫我没有一条腿后，也知道如何过日子。」试想：学习为所失去的感恩，也接纳失去的事实，不管人生的得与失，总是要让自已的生命充满了亮丽与光彩，不再为过去掉泪，努力的活出自己的生命。
5、钓竿
有个老人在河边钓鱼，一个小孩走过去看他钓鱼，老人技巧纯熟，所以没多久就钓上了满篓的鱼，老人见小孩很可爱，要把整篓的鱼送给他，小孩摇摇.头，老人惊异的问道：「你为何不要？」小孩回答：「我想要你手中的钓竿。」老人问：「你要钓竿做什么？」小孩说：「这篓鱼没多久就吃完了，要是我有钓竿，我就可以自己钓，一辈子也吃不完。」我想你一定会说：好聪明的小孩。错了，他如果只要钓竿，那他一条鱼也吃不到。因为，他不懂钓鱼的技巧，光有鱼竿是没用的。因为钓鱼重要的不在＜钓竿＞，而在＜钓技＞。有太多人认为自己拥有了人生道上的钓竿，再也无惧于路上的风雨。如此，难免会跌倒于泥泞地上。就如小孩看老人，以为只要有钓竿就有吃不完的鱼，像职员看老板，以为只要坐在办公室，就有滚进的财源。
关于感恩的寓言故事 第三篇_寓言故事类范文
寓言故事类作文范文
【作文示例一】
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
宋朝人彭几看到范仲淹的画像，惊喜下拜，拜罢，仔细地看了看说：“有奇异品德的人一定有奇异的形貌。”于是引镜自照说：“大致像他，只是少了几根耳毛。年龄大一些就应该足够想了。”到了庐山太平观，见到狄仁杰的雕像眉毛斜飞入鬓，下拜，自我介绍说：“宋朝进士彭几恭谨地前来拜见。”又仔细看了很久，便喊人拿刀剪和镊子让他们把自己的眉毛修成斜飞入鬓之状，家人见他这个样子笑了，彭几生气地说：“笑什么，我从前见了范文正公的画像只遗憾自己没有耳毛，如今见了狄梁公怎敢不修眉呢？”
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
修眉难予修心之韵 修眉者，描摹一时形；修心者，却得一世韵。何必朝夕俯拾他人外表，诚心而谛听，水到渠成，气自华。 刻意模仿，失了真意，搁却敬佩，何取意蕴？宋朝人彭几观范文正公的画像，只遗憾自己没有耳毛；他日拜狄梁公雕像，惊喜而叹：“怎敢不修眉？”也许当他修眉后，会和狄仁杰有几分相似，可那又如何？难道狄仁杰只凭斜飞入鬓之眉成就庐山太平观中的盛名么？心生，只有心中怀丘壑才能涤荡出情怀与梦想。反之，愈是关注表面，愈难深掘内在高贵。
修眉易，修心难。面庞易似，气概则却难以周全。为何演员唐国强饰演的能够令人称奇，仅仅是因为外貌的相似吗？当然不是。他学习伟人的生活情态，更是学习诗词，军事知识，领略一代伟人的才能，更是奔波几度感悟时伟人的精神品质。六小龄童也是如此，他的活灵活现不是演员戏服可以成就的，他甚至要去想一只猴子“所想”，想“西天之遥”。万有引力也只是由苹果落地生发开来，上升到科学理论于实践。正因如此，一切学习与修渡无不以形叩门，以心进阶，纵使艰苦，可修眉难予修心之韵。
既然有着追求品质的期许，为何不做行之高标？最近网络上一名男子发布一张他模仿雷锋的照片。据悉，他甚至将面部每一处都整成雷锋的模样，上他穿戴着有“雷锋感”的衣帽，也模仿出雷锋坚毅的表情。可是网友除了惊呼“相似极了”外，他的价值又剩什么？他的原意是秉承雷锋奉献之风，可比起那些真正奉献的社会力量，他反倒让人不免生成几分不屑于猎奇之意。正若是有着奉献之灵魂，何必苦心修眉？
林清玄曾说：“从前山上林中流着汩汩清泉，欲得却不甘路遥，如今山下也有着担来的清泉，原来是有心人，心中便充盈着感恩。”这便是了，修眉只慕外在，而修心者却愿上山临其境，化其心。
红雨瓢泼，梨园修眉，可唯有进入曲中芳镜者，才得江淮曲？修心之韵。
将目光深入下去 东施学西子捧心。只效敛眉皱颦，而不知其乃心之苦楚。 彭几学范公之耳，狄公之眉，只知其形似，而不知其心志、神韵。
每每读到这样的故事，世人总会一笑：学其表面，亦不过形式上以假乱真，不学其内在实质，正如《师说》中道：“小学而大遗，吾未见其明也。”
柳永之词婉约缠绵，周邦彦之词明丽隽永，秦少游之词含蓄华美，引得宋朝多少文人客装模作样地追捧、抄袭。然而他们学了“晓风残月”“山抹微云”“水面清圆”这些辞藻，富丽华美只是表面。这些轻摇折扇、吟风弄月的词人，历史没有留下他们的名字，反是给他们“附庸风雅”这一针见血的总结。由此可见，只学习表面的形式，是肤浅的，愚钝的。正如只学丽人描眉画目的淡妆浓抹，而不学其淡雅清新的气质风韵。因为仅仅将目光投于表面而不深入，只求形式而不求神似，只不过是一个空洞的仿品、赝品、山寨品。
似乎当一件华而不实的仿品无伤大雅，无可厚非，只是个人的浅尝辄止、个人的境界不高。但倘若人人都这样想，就大错特错了。
于个人而言，这是一种错误的，浅薄的学习方式，只知囫囵吞枣，流于表面、不求甚解。因为真理、内涵，这些真正有思想、有意义的东西，是需要深入探索，反复深究的，流于表现，便是如张爱玲所言“一件华美的袍，上面长满了虱子。”华而不实，亦没有真才实学，亦没有自我创造。
于社会而言，这种学习表面的现象是危险的。曾几何时，我们生搬硬套苏联的工业化模式，只看见表面的大机器、合作社，而忽视其内在的工业基础的积累，以至经济停滞困难。再看当下，一部部以假乱真的“山寨”、盗版马桶盖横，不是只学外形，不学内在核心理念的结果吗？而消费者上当受骗，国家创新积极性下降，无疑是为这种流于表面的学习行为埋单。
莲之清雅，隐逸于那污泥之中，人之伟大、奇倔，深藏于那平凡普通的面孔之中。 迟子建说，“表面上看似茫茫无尽的黑暗，其间正孕育着清清爽爽的黎明。”若只将目光流于表面只会黑暗无边，学习那些内在、实质的东西吧，将目光深入下去你将看见清清爽爽的黎明。
【作文示例2】
阅读下面的漫画材料，写一篇不少于800字的文章。
选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。
勇于推陈，锐于出新
姜博涵 乌鸦遵于前辈经验，投石取水。殊不知缸下自有龙头，可以借以饮水。拘于老套，不知圣哲，创新术者为慧巧,创新益者为明智”，路就会更开阔些，发展就会更得力些。
创新开生路，守成自抱残。无论曾经的如何，面对滚滚而来的时代进步，世事变迁之潮，故步自封者仍会安眠于坟墓。曾被作为届赞誉的“咆哮的狮子”米高梅公司，在没有跟上新发展后，“狮子”也便死去。风靡一时的柯达胶卷最后也只成了历史的遗民，被联想CEO杨元庆警示为“谁跟不上时代的步伐，谁就是下一个柯达”。流水不腐，户枢不蠹。创新是活力的源泉，是生机的生发所在。 创新在勇，在锐，借朝气生。囿于旧套的保守，源于对失去的恐慌，也由自对未来不确定的恐惧。突破方圆规矩的过时束缚，创新是一种理念；开辟明朗鲜活的未来，创新是一种方法。戊戌的维新派与保守派相辩时疾声道：“祖宗之法何不能改？衙门不也是近来才设立的吗？”这是创新之思辨与勇气。许麟庐超于恩师齐白石的技艺之外，“破门而出”，以狂草笔法代替古朴凝重的风格而成大写意一派。这是创新的锐气与一股精气神。“以古人之规矩，开自己之生面”，是创新的内核，也为创新脱死之妙。 创新不可待，不宜迟。创新一有懈怠，即与保守者的心志无异。不创新要落后，创新慢了也要落后。令人惊叹的摩尔定律深刻揭示了“创新的速度”：芯片上晶体管与电阻的数目，18个月增加一倍。当这一定律提出并接受了时间的检验后，人类已进入了创新刻不容缓的飞速时代。如今中国的电子、网络巨头们给传统行业使尽本领灌下“商业鸡汤”，充满希望一句“站在‘互联网+’的风口上顺势而为，会使中国经济飞起来”，让人看到了改革、发展的速度上创新的力量。时代已如此，创新何不为？
创新与否别若此。前车之辙，后车之“陷”。保守落后，创新发展。
莫囿成规，“破”为大道
朱芷妍 彼时智禽，水浅难及，以喙投砾；今日愚鸟，龙头易传，奚以衔石？经验旧习，惯性思。成规可学可鉴而不可囿。莫囿成规，“破”为大道。
成规如铐，桎梏人生。汪国真先生有感：“太深的留恋便成了羁绊，绊住的不仅是双脚，还有未来。”过于依赖前人造出的风景，就易陷于成规的牢笼，守一方陈迹，望不见天明。柯达的胶卷帝国、米高梅的城堡、诺基亚的王朝，皆已是吴宫芳草，被锈迹斑斑的成规之锁禁锢在怀古伤今的史册中。乌纳穆诺一语成谶：“当你开始一招习惯行事，你的进取精神就会因此而丧失。”当年叱咤风云的勇士今安在？莫非戴上了成规的镣铐？ 创新为钥匙，破茧复生。创新之用从未走出古今有识之士的视野。社会转型的畴昔，康有为于《大同书》云“创新理者为圣哲，创新术者为慧巧,创新益者为明智。”经济腾飞的今日，重申“把创新作为引领发展的第一动力”。创新为“破”，不“破”不“立”。在锦簇的文艺殿堂，有华阴老腔与摇滚乐的完美结合；在浩瀚的科技海洋，有集成晶体管和电阻数量诠释的创新速度。我们生活的世界从不是一条定理可以囊括的静止，它是一个躁动的茧，创新是那破茧之匙，让人类得以挣脱成规的茧，化蛹为蝶。那匙般的创新啊，它可破茧得生。
古为今用，革故鼎新。不囿成规，行“破”之道，并非完全摒弃传统，而是应尊重经典，古为今用。清代沈宗骞于《山水论·摹古》有斯语：“以古人之规矩，开自己之生面。”把那《智取威虎山》用3D技术演绎，让故宫出售的折扇多几分幽默俏皮，继承中蕴含着创新，创新以便于更好地继承。
莫囿成规，破为大道。勿效愚鸦，一成不变。程颐有言：“天存有异，厌与常人同，同系，方破方鉴，方立方承。
突破成规，因势而行
胡雨萱
乌鸦饮水，水之甚少，以石投之，人嘉其聪慧。而“饮水新编”，龙头在侧，仍投之以 囿于成规，事倍而功半。大千世界，事物不断变化发展，成规唯可予之参考，而切不能奉为圭臬。若忽视世事之变幻，而盲目取信成规，一成不变，不仅耗费更多时间，怕往往大业难成。以古观之，赵括纸上谈兵，固守书本，不论形势，不知变通，大败而归；以今鉴之，围棋吴清源，变通棋法，从无定数，自成章法，棋艺超绝。由此，既无一劳而永逸之事，便无适于任何情势之法。唯以成法为基，而不为其所缚，突破桎梏，以势定法，而后事成。杜牧于《阿房宫赋》中感叹：“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后。”故于成规，守之宜然，更需鉴之。 突破成规，因势行事，具体问题具体分析。破除成规，并非盲目反对，刻意改变，而是认清形势，以寻一法适之。魅族科技牵手海尔公司，小米入股美的集团，360董事长周鸿伟拜访格力公司，以互联网发展之势，破传统企业之规，跨界合作，越过狭隘，着眼未来。境况不同，道法各异。达芬奇画同一鸡蛋，尚需从不同角度摹画，何况世事多变，日新月异，怎可不转动思维，唯取一面？韩非子有言：“世异则事异，事异则备变。”“穷则变，变则通”，弃陈念，抛成规，析形势，方显大智。 突破成规，需创新精神之培养，惯性思维之摒弃。康有为言曰：“创新理者为圣哲，创新术者为慧巧,创新益者为明智。”既肯定，又否定，既克服，又保留，让创新思泉涌流。楼楠石，开创“气味图书馆”，刷新人们对图书馆之认识，售卖气味，走他人未走之路，创新开拓市场；从“嫦娥”登月到“蛟龙”探海，从高铁飞驰到科技兴农，探索未知领域，创新提高国家实力。个人，抑或国家，唯有创新推动发展，唯有创新实现突破。 莫为只知投石的乌鸦，做第一只打开龙头的乌鸦，方知成规不宜固守，创新得饮清流。
关于感恩的寓言故事 第四篇_励志人生十六个寓言故事
励志人生十六个寓言故事
寓言故事一：一群年轻人到处寻找快乐，但是，却遇到许多烦恼、忧愁和痛苦。他们向老师苏格拉底询问，快乐到底在哪里？苏格拉底说：“你们还是先帮助我造一条船吧！”年轻人们暂时把寻找快乐的事儿放到一边，找来造船的工具，用了七七四十九天，锯倒了一棵又高又大的树，挖空树心，造成了一条独木船。独木船下水了，年轻人们把老师请上船，一边合力荡浆，一边齐声唱起歌来。苏格拉底问：“孩子们，你们快乐吗？”学生齐声回答：“快乐极了！”道：“快乐就是这样，它往往在你为着一个明确的目标忙
得无暇顾及的时候突然来访。”
点评：原来快乐就是这么简单！其实为目标奋斗的过程本身也充满了乐趣。一颗充实的心灵，哪还能容得下烦恼的影子呢？
寓言故事二：小公鸡在唱歌，猪从他旁边经过，冷冷地说：“咋呼什么？难听死了，看他那副丑样子。”马说：“他的歌声太美了，我从来没有听过这么美的歌。”猪和马都走了，鹅问小公鸡：“刚才他俩讲的话你听见了吗？不知你有何感受？”“我什么感受都没有。”小公鸡回答，“说好说坏是他们的自由，我无权干涉，只要我自己能认识自己就够了。”
点评：一千个人就有一千种看法，你永远不可能博得所有人的喜爱。与其费尽心机琢磨别人的心思，不如任人评说，做自已喜欢的事。
寓言故事三：乌鸦又衔着一块肉在树上休息，一只狐狸来到树下。乌鸦想，他肯定又是来奉承我的。这回我可不上他的当了。任凭他把好听的话说上十箩筐，我也不理他。谁知，狐狸却开口大骂起来：“你这臭嘴婆娘，顶风臭十里！穿一身丧服，叫人看了就作呕！还有你那破嗓子，比驴叫还难听100倍！ ”乌鸦没料到狐狸会来这一手，听着听着，便气得浑身打起战来。她刚开口回骂，肉从嘴里掉下来，狐狸叼着肉，一溜烟跑了。乌鸦叹息道：“看来，要保持清醒的头脑，不仅要抵御奉承，还要抵御谩骂啊！” 点评：无论是过分的赞扬还是贬斥，都易使人情绪冲动而丧失基本的判断力。
寓言故事四：一只十分勤奋的蚂蚁，有一天误入了牛角。蚂蚁很小。弯弯的牛角，在他看来就像是一条极其阔的隧道。它想，走出隧道，定会是一个水丰草美的洞天福地。谁料，脚下的路却越走越窄，到后来竟难以容身。为此，蚂蚁不得不停下来进行认真思考。经过一番激烈的思想斗争，它决心掉过头来，重新开始。这一回，他由牛角尖向牛角口进发，结果它惊喜地发现，道路越走越宽广，而且步出牛角，天蓝盈盈的，极其高远，地郁郁葱葱的，宛如绿浪滚滚的大海。一时间，它觉得自己就是那天上自由飞翔的小鸟儿，大海中随意竞游的小鱼儿。之后，蚂蚁逢人便说：“当你遇到无法逾越的障碍时，不妨换一种方式。这就像面对一扇打不开的门一样，换一把钥匙，希望之门或许就会为你敞开。”
点评：“不钻牛角尖”，很浅显的道理，但要真正意识到哪边是牛角尖，哪边是牛角口，似乎却不那么容易。唯有一颗冷静而善于思考的心，方可另辟蹊径，解除困境。
寓言故事五：有块自视清高的抹布。尽管它本身脏兮兮的，像是一张皱巴巴、邋邋遢遢的老脸，但它仍要去清洁桌子，并大言不惭地说，只要它一去，再脏的桌子也准保手到“污”除。然而，真枪实弹地干起来，它却揩去擦来，怎么也抹不干净，甚至越抹越脏。临了，它捋了把黑漆漆的汗珠子摔在地上说：“桌子，实在是太脏了！”桌子反唇相讥：“要想清洁别人，首先得清洁自己。”
点评：在指责别人的过失之前，先检查一下自己有无不妥之处。如事事只会批评他人，而处处逃避自己的责任，是不可能博得别人的尊重！
寓言故事六：一天，毛驴和白马结伴到山区去。在平川大道上，白马奋起四蹄，扬起尾巴，不一会儿就把毛驴甩到了后边。白马转过头来看了看毛驴，见它摇着两只大耳朵，不紧不慢地走着，非常着急，便朝毛驴大叫起来：“喂，怎么不把脚步迈得紧一点儿？看你那慢吞吞的样子，我们什么时候才能到达目的地呢？你这黑驴子，真是个庸才！”毛驴听了白训斥，一不生气，二不泄气，仍然一步紧一步地向前走着。毛驴和白马进入山区后，那山路变得又陡又窄，崎岖不平，白速度不知不觉地慢了下来，身上的汗水像刚洗过澡似的。毛驴却加快了步伐，噔噔噔地赶到了前面。白马看毛驴走起羊肠小路来是这样的轻松，不解地问：“黑毛驴，你为什么走起山路来比我快呢？”毛驴回答说：“因为术有专攻，各有所用。在一
定条件下落后的，并不都是庸才啊！”
点评：在某一方面技不如人，并不表明自己一无是处，所以不必妄自菲薄；同样，别人某些方面不如你，也不能代表他没有别的长处，所以不可骄傲自大。
寓言故事七：自行车在奔驰着，前车轮瞥了后车轮一眼，得意地笑出声来：“哈哈，我们同样都是车轮，可我总走在你的前面，你总跟在我的后面。你不感到屈辱吗？”后车轮也不争辩，仍默默地行它的路。不久，这辆自行车拆散修理了。在修好整装的时候，主人把车轮换了一下位置。自行车又开始奔驰了，过去的后轮瞥了一眼如今的后车轮说道：“老兄，你这回可明白了吧，过去并不是你能干、先进一些，而是我们所处的位置不同而已！”现在轮到后车轮默默无语了。
点评：人对于自身应有一个清醒的认识：无论从事什么工作，只有岗位的不同，而无贵贱之分；得志不必喜，失志不必忧。
寓言故事八：一大早，鹤就爬起来，拿起针线要给自己的白裙子绣一朵花，刚绣了几针，孔雀过来问她：“鹤妹你绣的什么花呀？”“绣的桃花。”咳，干嘛要绣桃花哩？桃花是易落的花，不吉祥，还是绣朵月月红吧！”鹤听了孔雀姐姐的话觉得有理，便把绣好的金线拆了改绣月月红。正绣得入神，只听锦鸡在耳边说：“鹤姐，月月红花瓣太少了，显得有些单调，我看还是绣朵大牡丹吧，牡丹是富贵花呀！”鹤觉得锦鸡妹说得对，便又把绣好的拆了，重新开始绣牡丹。绣了一半，画眉飞过来，在头上惊叫道：“鹤嫂，你爱在水塘里栖歇，应该绣荷花才是，为什么要去绣牡丹呢？这跟你的习性太不协调了！”鹤听了，觉得也是，便把牡丹拆了改绣荷花……鹤每当快绣好一朵花时，总有人提不同的建议。她绣了拆，拆了绣，直到现在还是一条没有绣上任何花朵的白裙子。
点评：对于毫无主见的人来说，事事顺从他人，最终的结果就是一事无成。
寓言故事九;去过庙的人都知道，一进庙门，首先是弥陀佛，笑脸迎客，而在他的北面，则是黑口黑脸的韦陀。但相传在很久以前，他们并不在同一个庙里，而是分别掌管不同的庙。弥乐佛热情快乐，所以来的人非常多，但他什么都不在乎，丢三拉四，没有好好的账务，所以依然入不敷出。而韦陀虽然管账是一把好手，但成天阴着个脸，太过严肃，搞得人越来越
少，最后香火断绝。在查香火的时候发现了这个问题，就将他们俩放在同一个庙里，由弥乐佛负责公关，笑迎八方客，于是香火大旺。而韦陀铁面无私，锱珠必较，则让他负责财务，严格把关。在两人的分工合作中，庙里一派欣欣向荣景象。
点评：其实在用人的眼里，没有废人，正如武功高手，不需名贵宝剑，摘花飞叶即可伤人，关键看如何运用。
寓言故事十:一天动物园员发现袋鼠从笼子里跑出来了，于是开会讨论，一致认为是笼子的高度过低。所以他们决定将笼子的高度由原来的10米加高到20米。结果第二天他们发现袋鼠还是跑到外面来，所以他们又决定再将高度加高到30米。没想到隔天居然又看到袋鼠全跑到外面，于是员们大为紧张，决定一不做二不休，将笼子的高度加高到100米。一天长颈鹿和几只袋鼠们在闲聊，“你们看，这些人会不会再继续加高你们的笼子？”长颈鹿问。“很难说。”袋鼠说∶“如果他们再继续忘记关门的话！” 点评：事有“本末”、“轻重”、“缓急”，关门是本，加高笼子是末，舍本而逐末，当然就不得要领了。只有认清事情的“本末”、“轻重”、“缓急”，才能将事情做得有条不紊。
寓言故事十一:有位客人到某人家里做客，看见主人家的灶上烟囱是直的，旁边又有很多木材。客人告诉主人说，烟囱要改曲，木材须移去，否则将来可能会有火灾，主人听了没有作任何表示。不久主人家里果然失火，四周的邻居赶紧跑来救火，最后火被扑灭了，于是主人烹羊宰牛，宴请四邻，以酬谢他们救火的功劳，但并没有请当初建议他将木材移走，烟囱改曲的人。有人对主人说：“如果当初听了那位先生的话，今天也不用准备筵席，而且没有火灾的损失，现在论功行赏，原先给你建议的人没有被感恩，而救火的人却是座上客，真是很奇怪的事呢！”主人顿时省悟，赶紧去邀请当初给予建议的那个客人来吃酒。
点评：俗话说：“预防重于治疗”，能防患于未然之前，更胜于治乱于已成之后。
寓言故事十二:在一场激烈的战斗中，上尉忽然发现一架敌机向阵地俯冲下来。照常理，发现敌机俯冲时要毫不犹豫地卧倒。可上尉并没有立刻
卧倒，他发现离他四五米远处有一个小战士还站在哪儿。他顾不上多想，一个鱼跃飞身将小战士紧紧地压在了身下。此时一声巨响，飞溅起来的泥土纷纷落在他们的身上。上尉拍拍身上的尘土，回头一看，顿时惊呆了：刚才自己所处的那个位置被炸成了一个大坑。古时候，有两个兄弟各自带着一只行李箱出远门。一路上，重重的行李箱将兄弟俩都压得 喘不过气来。他们只好左手累了换右手，右手累了又换左手。忽然，大哥停了下来，在路边买了一根扁担，将两个行李箱一左一右挂在扁担上。他挑起两个箱子上路，反倒觉得轻松了很多。把这两个故事联系在一起也许有些牵强，但他们确实有着惊人的相似之处：故事中的小战士和弟弟是幸运的，但更加幸运的是故事中的上尉和大哥，因为他们在帮助别人的同时也帮助了自己！
点评：在我们人生的大道上，肯定会遇到许许多多的困难。但我们是不是都知道，在前进的道路上，搬开别人脚下的绊脚石，有时恰恰是为自己铺路。
寓言故事十三:有一位富商，一天无聊之际，就去了一家百货超市。正欲回去时看见了一个精美的盒子，也没看里面装了什么东西，看了价钱觉得合适就把盒子买下了。路上商人无意间打开了盒子，一看是一颗珍珠，其他人都注视着珍珠，赞叹不已，而富商却把那珍珠送给了门口的乞丐。这时，其他人都用惊异地目光盯着富商看，并问：你傻了，值钱的是珍珠，不是盒子！富商回答说：我需要的是盒子，而不是珍珠，虽然珍珠的价钱是盒子的许多倍，但珍珠不是我需要的，对我没用，留着还不如送人！
点评：无意对这个富商的行为作评判，但很欣赏他说的话。如果你拥有一些自己不需要的东西，何不无私地给予需要它的人？
寓言故事十四:相传，原先鸡和鹰是一样的，都是跑走的，不会飞，虽然它们长有翅膀！有一天，鸡和鹰的时候，不知不觉迷了路，来到了绝境：在它们面前是悬崖，已无路可退。鸡朝悬崖下看看了，打了一个颤！鹰也朝悬崖下看了看，对鸡说，现在我们只有一条生路，就是跳下去！鸡听了对鹰说：那不是让我们送死吗？鹰回答说：我们以前还没用过翅膀，这次正好，我们可以用一用翅膀，说不定我们从此就永远的在蓝天白云间飞翔，不用再走了！鸡连忙说：这风险太大了，再说，我们从来没用过翅膀，要是翅膀不能让我们飞起来，那不是死定了吗？鹰反驳说：干任何事少不了风险，为了生存，有时候，我们必须赌一赌，说着鹰纵身跳下了悬
关于感恩的寓言故事 第五篇_走进寓言故事
走进寓言故事
——群文阅读
梅江镇中心校：曾茜
【设计理念】
其次，尽量减少教师的提问和精心设计的课堂环节，把时间留给学生进行阅读，让学生在阅读中进行知识的自我构建。最后，通过渗透一些阅读策略，让学生在阅读中学会阅读方法，在阅读实践中选择、分析、整合。
【教学目标】
1.通过阅读寓言故事，领会故事蕴含的道理，感知寓意的深远和丰富。
2.在阅读中学会阅读方法，潜移默化地接受阅读方法的训练。
3.感受寓言故事的乐趣，激发阅读寓言的兴趣。
【教学设计】
一.回顾导入，从人物的言行中感受寓意
师：今天，咱们来聊聊寓言。先来回忆一下咱们学过哪些寓言？
（预设：亡羊补牢、南辕北辙、揠苗助长、守株待兔??）
师：记得这些故事中的主人公都做了什么傻事吗？
师（小结）：是啊，我们了解这个人物的行为之后，知道他傻在哪儿，故事的道理就知道了，还能从中受到启发，这就是寓言故事的寓意。
二.引读《煮箦》
1.师：我们来读读《煮箦》看看这个人又干了一件什么傻事？（出示寓言《煮箦》（预设：那个人觉得竹子好吃，回家把竹席煮了吃。）
2.师：你从中懂得了一个什么道理？（预设：对事情一知半解就莽撞行事，就会闹笑话。遇到事情不动脑子，不加以思考就行动往往会闹出笑话。）
三.阅读《画蛇添足》与《掩耳盗铃》
1.学生自由阅读寓言，完成表格。
2.小组内交流。
3.全班交流。
四．激趣拓展
1.师：同学们，我们阅读寓言故事，得到了一些启示和教训，但是不能仅局限于此，我们还应延伸出去思考，联系生活去思考。
2.《中国古代寓言故事》《伊索寓言》
【板书设计】
走进寓言故事
言行——寓意
煮箦(zé)
汉中有一个人到吴地去，在宴会上吃了用竹笋做的菜，觉得十分可口，就问：“这是什么东西？”当地人告诉他：“这是竹子。”
这位北方人回到家，想起了那道菜，越想越觉得滋味不错，就把床上的竹席拿去煮了，可是怎么也煮不烂。于是他对妻子说：“吴地的人真是狡诈，竟然这么骗我！”
画蛇添足
古代楚国有个人祭过祖宗以后,把一壶酒赏给来帮忙祭祀的门客.门客们互相商量说：“大家一起喝这壶酒不足够,一个人喝它还有剩余.要求大家在地上画蛇,先画好的人喝这壶酒.”
一个人最先完成了,拿起酒壶准备饮酒,却左手拿着酒壶,右手画蛇,说：“我能够为它画脚.”他还没有（把脚）完成,另一个人的蛇画好了,抢过他的酒壶,说：“蛇本来没有脚,你怎么能给它画脚呢?”于是喝完了那壶酒.
那个给蛇画脚的人,最终失掉了那壶酒.
掩耳盗铃
从前有一个人，看见人家大门上挂着一个铃铛，想把它偷走。
他知道，那个铃铛只要用手一碰，就会丁零丁零地响起来，被人发觉。他想：“响声要用耳朵才能听见，如果把耳朵掩起来，不是就听不见了吗？”于是，他掩住了自己的耳朵，伸手去偷那个铃铛。谁知手刚碰到铃铛，他就被人发觉了。
关于感恩的寓言故事 第六篇_寓言故事
【关于感恩的寓言故事,】陕西大学生支农队下乡支教——中小学生课程辅导活动备课提纲
狐狸和乌鸦
森林里有棵好大好大的树，树上住着乌鸦。树下有个洞，洞里住着一只狐狸。一天，乌鸦叼来一块肉，站在树上休息，被狐狸看到了。狐狸馋涎欲滴，很想从乌鸦嘴里得到那块肉。由于乌鸦在树枝上嘴里叼着肉，狐狸没有办法在树下得到。对肉的垂涎三尺又使狐狸不肯轻易放弃。它眼珠一转说：“亲爱的乌鸦，您好吗？”乌鸦没有回答。狐狸只好赔着笑脸又说：“亲爱的乌鸦，您的孩子好吗？”乌鸦看了狐狸一眼，还是没有回答。狐狸摇摇尾巴，第三次说话了：“亲爱的乌鸦，您的羽毛真漂亮，麻雀比起您来，就差远了。您的嗓子真好，谁都爱听您唱歌，您就唱几句吧？“乌鸦听了非常得意：说我嗓子好，爱听我唱歌的惟独只有你狐狸，就高兴地唱了起来。刚一张嘴，肉就从嘴里掉了下去。狐狸叼起肉就钻到洞里去了，只留下乌鸦在那里“歌唱”。
小狐狸和小乌鸦
那只上了老狐狸的当掉了肉片的老乌鸦，十分沉痛地向小乌鸦讲了自己当年受骗上当受骗的经过，要小乌鸦永远记住乌鸦家族的这个奇耻大辱，提防奉承话里可能隐藏的阴谋诡计。小乌鸦点点头说：“知道了。”
有一天，小乌鸦衔着一片肉，停在一棵树上，心里想：“要是我碰上狐狸，保准不会上当。” 巧得很，这时一只小狐狸走了过来，看见了小乌鸦，随即嘻皮笑脸地走到树跟前，甜言蜜语，又耍起当年老狐狸那套哄老乌鸦唱歌的把戏。但是，小乌鸦牢记着先辈的教训，不去理会它。 小狐狸有些沮丧，但它转了转眼珠子，马上换了一副嘴脸，破口大骂起来：“该死的小乌鸦，你听着，世界上再也没有比你们家族更坏的东西了，你们是灾祸的传播者，谁碰们，谁就要倒霉，谁听到你们的叫声，谁就会遭殃??”
听到小狐狸这样放肆地诽谤咒骂乌鸦家族，小乌鸦顿时火冒三丈，“呱”的一开口，刚要呵斥小狐狸：“闭的臭嘴!你们狐狸才是世界上最可恶的家伙哩！”可是，就在这一刹那，肉块一下子从口中滑落到了地上，小狐狸像老狐狸一样，立即掉在地上的肉片依靠吞了下去。 小狐狸舔了舔嘴巴，对着树上无限懊悔的小乌鸦，抹了抹嘴巴，挤了挤眼睛，洋洋得意地说：“谢谢你，朋友！你的警惕性是够高了，可是，这一回你又该吸取一个什么教训呢？” 续写《狐狸和乌鸦》的故事
乌鸦自从上次被狐狸骗了以后，心里耿耿于怀，总想报仇雪恨，恢复乌鸦家族名誉。因此，她们不断地给小乌鸦上课，让它们记住狐狸的狡猾，不能再上当。
过了几年，老乌鸦和老狐狸相继去世了。小乌鸦和小狐狸都长大了，他们仍然是邻居。小乌鸦总想找机会教训小狐狸。
有一天，小乌鸦想出一条妙计，她也找来一块肉，站在窝前等着小狐狸出来。
小狐狸也饿了，从洞里出来，看见小乌鸦嘴里叼着一块肉，心想：我也像爸爸一样，把小狐狸的肉骗下来。于是，他抬起头，说：“我的朋友，小乌鸦，你好！”小乌鸦心中暗喜，知道小狐狸要上当了，故意不睬它。小狐狸又说：“你长得可比漂亮多了！羽毛又黑又亮，喜鹊比起您来，那可差多了。您的嗓子真好，比歌声还要动听，您就唱几句吧！”小乌鸦拍拍翅膀，张开嘴，唱起来。那片肉随着歌声掉进小狐狸的嘴里。
小狐狸正在得意之时，突然觉得嗓子被什么刺痛了，又喊不出声。那块肉咽也咽不下去，吐也吐不出来 。
小乌鸦站在树上，对小狐狸说：“这就是你们狐狸家族骗人的下场！”小乌鸦：“哇哇哇”地唱着歌，飞到——老乌鸦的坟前，说：“，我终于为乌鸦家族报仇雪恨了，您吧！”
小狐狸嘴里流着血，痛苦不已地来到老狐狸的坟前，默默地对爸爸说：“爸爸，我要死了，现在我才明白，害人害已，害人之心不可有哇！”
选讲故事二：乌鸦反哺的故事（母爱，感恩）
很早以前，有一个孩子不孝敬爹娘，爹娘没有办法，只好把他交给舅舅。舅舅是个放羊倌。他虽然没有文化，但对子女的教育却很有办法。他对孩子的爹娘说：“把外甥交给我吧，过一段时间他会回心转意，成为孝敬父母的好孩子的。”第二天，孩子的爹娘把孩子送到了舅舅家。舅舅见了外甥，既不骂，也不打，二话没说，把一只羊鞭递给了外甥。
六月的一个晌午，太阳象火球一样烤着山坡，鸟儿都藏在树荫里不出来了。舅舅也把外甥带到一棵大树下乘凉。这时，有几只小乌鸦在炎热的太阳下飞来飞去。外甥好奇地问舅舅：“这几只小乌鸦不怕热吗？它们不停地飞来飞去忙什么呢？”舅舅指了指大树上的鸟窝说：“鸟窝里有一只老得飞不动了的乌鸦，正仰着头、张着嘴，等着它的儿女们一口一口喂食呢。要是没有这些懂事的小乌鸦喂它，它会饿死的。
老
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导读： 关于感人的故事20字(共3篇)红军长征中一个感人的小故事红军长征中一个感人的小故事 cn 2006年08月03日 06:32 报姚柏林红军们的艰辛付出和牺牲，换来了我们今天的幸福生活。是她们在战争年代舍弃了儿女情长，才使亿万儿童幸福安康。“男儿事长征，少小幽燕客。”艰苦卓绝的二万五千里长征，即便是硕健的红军儿...
本文是（）睡前故事频道为大家整理的《关于感人的故事20字》，供大家学习参考。
关于感人的故事20字 第一篇_红军长征中一个感人的小故事
红军长征中一个感人的小故事
.cn 2006年08月03日 06:32 报
姚柏林
红军们的艰辛付出和牺牲，换来了我们今天的幸福生活。是她们在战争年代舍弃了儿女情长，才使亿万儿童幸福安康。
“男儿事长征，少小幽燕客。”艰苦卓绝的二万五千里长征，即便是硕健的红军儿郎，要战胜人间罕见的种种险阻也是难以想像的。然而，长征路上的红军们，为了中国的
成功和妇女自身的解放，果敢地承载着更多的苦难，显示出一种超出母性的伟大的爱。 笔者曾见到世界上也许最奇特的纸条：“我们是为万千人服务的工农红军，今在苗家借地生子，实在出于万不得已。因军情紧急，此子无人携带，深望老乡将其抚养成人，不胜感激。”署名：“红军休养连留。”这个留在苗地的孩子是与的骨肉。而在长征开始时，他们已将爱子毛毛留在了江西老乡家，后来音讯全无。长征中生下的这个孩子，与十分喜爱但又十分为难。当时为了避免与围追堵截的敌人遭遇，部队每天急行军90多公里，有时不得不打仗。带着孩子，无疑困难不少；送给老乡，又于心不忍。思忖再三，还是把警卫员叫来，声泪俱下地吩咐：“孩子不能带，把她寄养在老乡家里吧！战争是残酷的，不能怪我们不喜欢后代，实在是没有办法，让孩子在人民当中长大也好。”、夫妇为了中国共失去了5个子女。孩子是心头肉，哪有母亲不疼爱子女的？而红军们却在那个非常时期，腆着肚子，艰难地行进在长征途中。生下骨肉，又将其留在边远的不知名的少数民族地区，这是何等感天动地的壮举！这是何等气壮山河的精神！长征中的红军们将“奉献”二字演绎到了极致。
红军使命是北上，解放全国。“但有使命，万死不辞”。红军们跟随红军大部队从瑞金出发到达陕北，一路上爬过18条山脉，渡过24条江河，经过11个省份，突破10道封锁线。红军们在长征中所表现的使命高于天的精神千秋不朽，与日月同辉。
长征出发前已婚的红军女战士，在长征路途上尽量避免与丈夫在一起生活，只有在部队休整时间比较长的时候，才小心翼翼地聚上几天。她们虽然受到分离的煎熬，大多数人却免除了怀孕生孩子的痛苦。但也偶有失误的，这使她们不仅面临生死考验，同时也面临亲情分离的痛苦。即使如此，为履行神圣使命，红军们强忍苦痛，舍生取义，鞠躬尽瘁。1928年参加湘南的曾玉，在长征途中生下一个胖娃娃，但部队要紧急出发，孩子不能【关于感人的故事20字,】
带，只得忍痛放在稻草上。伴着父亲写的字条，孩子在空屋子里声声啼哭。曾玉被人搀扶着，告别了亲生骨肉，一步一回头地走出了屋子。孩子在屋内嘶哑地哭叫，曾玉在屋外掩袖抽泣。婴儿的啼哭像锥子刺着她的心，像绳索拴着她的腿，她那如同灌了铅的双腿怎么也迈不动。但不走是不行的，后面有追敌，心中有使命，这个时候哪里还容得儿女情长，曾玉坚毅地走了。刚生完孩子就要走路，又没有担架，而且头一站便要过河，横在眼前的河水浪涛翻滚。强烈的使命意识，使曾玉咬紧牙关下河，在几个女战士的搀扶下趟了过去，向着陕北，迈开双腿，载着使命疾行。
对很多红军战士来说，明天是个神圣的字眼，令人憧憬，催人奋进。红军们的未来观是为了国家的明天、人民的未来、万千的后代而矢志不渝，孜孜以求，不达目的，誓不罢休，即使自己流血牺牲，也在所不惜。在长征胜利20周年时，画了一组再现长征感人情景的画送给女儿廖茗。画面上一位红军忍痛将孩子送给当地一位老汉，她亲吻着孩子，盯着孩子那张小脸，生怕忘记了似的。忽然，她像想起了什么，掀起衣襟给孩子喂奶。泪水和着奶水，把孩子喂饱后，便把他轻轻地放下，头也不回地追赶队伍去了。随画还写给女儿一封信：“千万不要忘记是千辛万苦，无数牺牲才得到胜利的。你们是在一帆风顺、温暖暖、软绵绵的温室中长大的，千万要警惕，不要忘了本。”
因为有许多红军们已经失去过自己的亲骨肉，长征路上，她们不想再失去自己的孩子。尽管许多人再三动员她们留下来或者把孩子寄养在老乡家，但为了新的生命，为了明天，红军们凭着坚强的意志，为长征路上诞生的那些为数不多的孩子营造着“安全港”。的妻子陈琮英在长征路上生下了他们的女儿远征。总司令听到远征诞生的后，非常高兴，他跑到河边去钓鱼，并亲手给陈琮英做了一碗鱼汤。陈琮英产后没几天，部队又要进行艰苦行军。对陈琮英说：“把孩子留给苗家兄弟吧！”陈琮英紧紧地抱着女
儿，默默垂泪。两人的前几个孩子都已夭折了，此刻，陈琮英多么想带女儿一起行军啊！可这将会给部队带来很大的麻烦。红军战士闻讯后，坚决反对将远征留下，争着要求背远征行军，并抢着逗她玩。这样，远征方才留下，并一起来到了延安，来到了北京，为的未来留下了少数几个长征路上诞生的儿女。
红军们的艰辛付出和牺牲，换来了我们今天的幸福生活。是她们在战争年代舍弃了儿女情长，才使亿万儿童幸福安康。长征伟大，参加过长征的母亲们同样伟大，让历史这样告诉未来吧！
“长征”是一种精神
2006-09-19 17:19:14
提起长征，人们自然就会想到七十年前那段惊心动魄的故事。是的，长征故事——让人永难忘怀的一段壮烈史诗，在世界上绝无仅有，而在长征中所表现出“长征精神”更会如日月同辉，激励代代华夏儿女朝着更高的目标迈进。
从儿时的课本里，我就感受到了泸定桥的艰险，尝到了过草地、吃皮带的滋
味，更切切体会到了红军战士所付出那带血的艰辛，那是多么的不容易啊。对于我们后人，这，可都是一笔宝贵的精神财富啊。
如今的我，成了一名老师。每次在课堂上提到长征的故事，我总是不厌其烦地讲起长征中的一个个感人的情节，总是一遍又一遍地教育学生：今天的幸福生
活，是我们先辈为我们创造的，是他们把苦吃在了前头，我们才没有吃苦，我们才能安心地学习，今天，我们学习长征，并不是让大家一定要亲自去尝尝吃皮带的滋味，我们要学习的是长征中的精神，学习红军对未来充满希望的豪情，学习他们在困境里舍己为人、互相帮助、共度难关的集体主义精神，学习他们那种不畏艰险、不怕牺牲的无畏精神。【关于感人的故事20字,】
今天的我们，生活的是这样美好，有的人却怨天尤人，抱怨这，抱怨那，没有理想，没有目标，天天瞎混过日子。这种精神，这种面貌，与我们的红军相比，真的是有天壤之别，我们一定要有红军在那种困境之下仍然抱着必胜希望的心
态，好好学习，争分夺秒，把我国建设成为更强大的国家而努力奋斗。前人进行
了长征，我们才可以免去了长征的艰辛，今天的我们绝不能因为贫穷再受人欺负，再让我们的后辈去吃苦。
长征路上沼泽满地，红军战干心凝成结。有的战士在牺牲前还把自己身上最后的一点食粮留给大家，这种舍己为人的精神，互相帮助的精神，真是值得如今的我们去好好学一学的。我们要把红军战士的这种精神融入到我们的生活中，让我们的生活更和谐、幸福、美好。人生如海面，不可能一帆风顺，也会有狂风暴雨，当我们遇到困难与挫折的时候，有的人畏缩了，不前了，可你们有没有想到我们红军进行的长征，谁的困难可以与红军的长征相比？“苦不苦，想想红军两万五”，这句话说的多好，在我们前行的路上，不管有多大的困难，只要我们心中有长征精神，我们就不会觉得苦，不会觉得累。
回忆过去是珍惜现在的最好表现，学习长征精神是对我们先辈最好的怀念，也是对我们现代人最好的激励。不管前面的路有多长，多曲折，多凶险，只要我们心中有长征精神，就没有过不去的山、淌不过去的河。苏秦
听着长征的故事成长
2006年09月11日 00:00:00 来源：泉州晚收藏此页到365Key 报
□向迎佳
我出生在一个军人家庭，从小父亲就给我讲红军长征的故事，那些用鲜血和生命写下的无数动人的故事，一直伴随着我的成长，成为不断激励我前进的不竭动力。
还在我刚上幼儿园时，父亲就找来一些红军长征的连环画让我看，我边认字边记住了不少红军的故事，还在幼儿园讲给小朋友听。上小学时，经常出差的父亲只要一回家，就关心我的学习，每当看到我的作业本上打满“√”和成绩优良时，就讲一个故事作为奖励，我记得讲得最多、印象最深的还是红军长征的故事。
小时候我对长征精神的理解虽然还比较肤浅，但还是认真地照着红军的样子去做，用长征精神激励自己。在学习中遇到困难时，我用红军“抢渡大渡河”、“飞夺泸定桥”等故事鞭策自己，攻克了学习上一个个“拦路虎”，使自己各门功课成绩在班级都名列前茅；在他人需要帮助时，我用红军“一袋干粮”、“七十六粒粮食”等故事激励自己，主动为他人排忧解难，体味助人的快乐；在个人利益与
关于感人的故事20字 第二篇_重新整理 长征途中的感人小故事
第一个： 13岁的小姑娘
红军长征路上，发生了一个又一个感人的故事，我读过一个故事叫《一袋干粮》。它讲述了一个13岁的小红军小兰在随部队一起前进的时候，好不容易得到了一袋干粮，却在过一座桥时为照顾一位伤员不慎把自己的那袋干粮掉入河中被水冲走了。为了让大家有足够的干粮吃，她坚持没告诉战友们，装成没事发生一样，拔了许多野菜塞入挎包，让挎包塞得鼓鼓的。不久她的身体不行了，在护士长发现她吃野菜和挎包中“干粮”的事后，大家才知道了事情的真相，于是大家每人自愿地分一点干粮给她，让她体会到了家的温暖……故事虽小，内涵不小。这些点点滴滴的细节、小故事却让我们看到红军战士们的优秀品质——不怕苦、坚强、无私、热心……小兰，她只是一个13岁的小女孩，却有大人一样坚强的意志，却知道体谅他人。在她没有粮食之际，她大可伸出双手向战友们要一些，可她并没有这么做，而是选择沉默，自己吃苦。此刻，她脑海里想的只有战友，而忽略了自己的困难；而对伤势严重的伤员们，她大可丢下他们，轻松地自己上路，可她没这么做，她细心照料每一个伤员，没有怨言，没有后悔。一个小女孩尚且如此，可想而知，我伟大的红军队伍的优良品质了。
第二个：
一九四五年秋天，红军进入了草地。由于三个小同志得了肠胃病的关系，所以就让炊事班长照顾他们。 三个病号一天只走了二十里路，到了宿营地，班长就到处挖草根，和着青稞面给他们做饭。不到半个月，青稞面全吃光了。饥饿威胁着他们。虽然班长到处找野草、挖树根，可光吃这些怎么能吃饱呢？班长眼看着他们瘦了下去，整夜整夜的合不拢眼。
有一天，班长在河边洗衣服，忽然看见了一条鱼跃出水面，他急忙找出一根缝衣针，弯成了个钩，让三个同志吃上了新鲜的鱼，喝上了鱼汤。可有一位小同志注意到在他们吃鱼的时候，班长从来不吃东西。后来，这位小同志发现班长在吃他们吃剩下的食物，眼泪就禁不住流了下来。 眼看就要走出草地了，班长却饿晕过去了，三个小同志急忙去钓鱼，做汤，可班长还是为了他们而牺牲了。【关于感人的故事20字,】
第三个：张思德吃毒草救人的故事
部队进入草地后，由于环境、气候非常恶劣，使得草地行军十分艰难。而更要命的是缺衣少食，不少红军就因此长眠在了草地上。
眼看掉队、牺牲的同志越来越多，朱总司令令人将自己的坐骑也杀了，分给通信班、警卫班的同志做口粮，还向身边的同志发出了“尝百草”的号召，以使大家在茫茫草地上，寻找出一些无毒、可以食用的野菜、野草，渡过饥饿的难关。然而，要尝出一种能吃的野草、野菜，是要冒中毒的危险的。张思德在“尝百草”活动中，总是抢在他人之前。
据张显扬回忆：“有一回，部队在一片水草丰盛的沼泽旁宿营。一个小战士来到水塘旁，突然高兴地叫起来：?野萝卜！野萝卜！?张思德过来一瞧，果然，离水塘不远的地方长着一丛丛野草，叶子绿，形状跟萝卜叶子差不多。那个小战士兴冲冲地跑过来，拔起一棵就往嘴里送。张思德忙赶上去。一把夺过来，先放到自己的嘴里，细细嚼了嚼，味道又甜又涩。不一会儿，张思德感到有些头晕脑胀，全身无力，紧接着，他肚子一阵绞痛，大口呕吐起来。他急忙对小战士说：?这草有毒，快，快告诉……?没等把话说完，张思德就摔倒了，一时失去了知觉。半个多小时以后，张思德慢慢醒来，模模糊糊地看见小战士端着瓷缸蹲在跟前，他急忙说：?不要管我，快去告诉其他同志。?”张思德就是这样把生的希望让给同志们，把牺牲的危险留给自己。很快，这件事被朱总司令知道了，他表扬了张思德。
关于感人的故事20字 第三篇_棕熊的故事读后感
沈石溪棕熊的故事读后感：
上星期我读完了《棕熊的故事》这本书，书的的作者是沈石溪。
故事的内容是作者和向导强巴在野外意外捡到了一只熊崽，作者把小熊带回了家。经过作者精心喂养，小熊崽终于长大了，作者给它起名小丽丽。小熊第一眼看见的是作者，便把他误认为是了。
在一个风雨交加的夜晚，母熊出现了，小丽丽却不跟随母熊，因为在它的记忆里作者才是它的，母熊只好把小丽丽强行带走。但小丽丽却三番五次地跑回来，这使母熊心生妒意，想把作者置于死地。直到有一天，母熊为了救小丽丽身负重伤，它奄奄一息地把小丽丽托付给了它最信任的人，咽下了最后一口气。
母爱是一种无私的爱，伟大的爱，母熊就这样在生命的最后一刻都会想方设法地保护自己的孩子，多么伟大的母爱，多么感人至深又催人泪下。
读完全文后，我已是涕泪满衣襟了。伟大的母爱、无私的母爱、悠悠的母爱、柔情似水的母爱，正是这种爱保护着我们健康快乐的成长。可怜天下父母心，他们一切为了孩子，并为了孩子的一切无私的奉献，不求回报。悠悠的母爱是大海里的航标，指引我的前进;是一个盾牌，时刻保护着我;更是一滴甘露，滋润 我茁壮成长，我要好好地孝敬父母，感谢他们为我所做的一切，感谢他们为碎了的那颗心。
感人故事100字 长征中的感人故事20字 12关于感恩的寓言故事 关于感恩的寓言故事名字（三）
导读： 的气息变成了风和云,双眼变成了日月,血液变成了雨露(共5篇)《地》学导设计《地》学导设计（第二课时）【学导目标】知识与技能1、有感情地朗读课文，课后能用自己的话对课文进行复述。2、通过换词语，读近、反义词等体会课文内容。过程与方法通过让学生观看神奇、美好的画面，体会神话故事的想象丰富性和的奉献精神。情感态度与价值观激发学生阅读神话故事的兴...
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的气息变成了风和云,双眼变成了日月,血液变成了雨露 第一篇_《地》学导设计
《地》学导设计（第二课时）
【学导目标】
知识与技能
1、有感情地朗读课文，课后能用自己的话对课文进行复述。
2、通过换词语，读近、反义词等体会课文内容。
过程与方法
通过让学生观看神奇、美好的画面，体会神话故事的想象丰富性和的奉献精神。
情感态度与价值观
激发学生阅读神话故事的兴趣，培养想象力，积累文中优美词句。
【学导重点】
了解地的故事内容，激发阅读神话故事的兴趣，培养想象力。
【学导难点】
用自己的话复述课文内容。
【学导准备】
多媒体课件、卡通人物和课文的相关、课文录音。
【学导过程】
一、开课导入
（一）出示卡通人物，引出课题。
同学们，你们听过或读过神话故事吗？看看这些卡通上的人物，猜猜图上画的是什么故事？（出示卡通人物：孙悟空、嫦娥、哪咤、牛郎与织女）
（二）启发谈话，导入新课
他们都是神话故事里的人物。在中国，在神话中，还有一位巨人被称作为人类的老祖宗，他就是——（板书课题，齐读）
二、探索体验
围绕“人类的老祖宗，用他的整个身体创造了美丽的宇宙”这中心句进行研读。
（一）指导学习第一自然段
1、小组读，其他同学思考：没睡醒前宇宙是什么样子的？睡了多长时间？
2、全班齐读。
（二）研读第二自然段，体验创造宇宙的艰难。
1、面对无边的黑暗，他做了什么？（比较句子）
2、什么变成了天？什么变成了地？
3、出示句子：轻而清的东西缓缓上升，变成了天；重而浊的东西慢慢下降，变
成了地。让学生找出这句中几组反义词、近义词。
反义词：轻——重 清——浊 上升——下降
近义词：缓缓——慢慢
4、再现，朗读升华。
（三）学习第三自然段，理解“顶天，蹬地”的艰辛。
1、教师范读，学生思考：这一段隐藏一个成语是什么？（顶天立地）
2、掌握多音字“倒”的读音，并组词。
3、让学生试当来读课文，体会顶天、蹬地的艰辛。
（四）研读第四自然段，体验神话故事想象神奇的特点。
1、自由读第四自然段
2、完成《同步导学》P31练习：倒下后，他的身体发生了哪些变化，根据选文内容连一连。
（呼出的气息——风和云 发出的声音——雷声 汗水——雨露 双眼——日月 四肢——四极 肌肤——大地
血液——江河 汗毛——花草树木）
3、再现神奇、美好的画面，朗读升华。
4、鼓励学生大胆想象：还用自己的身体创造了宇宙中的什么?仿照书中的句式说一说。
他的（ ），变成了（ ）；他的（ ），变成了（ ）；他的（ ）， 变成了（ ）??
（五）指导学习第五自然段
1、出示句子：人类的老祖宗，用他的整个身体创造了美丽的宇宙。 说一说：我们应该学习的什么精神？（奉献精神）
2、带着对的崇敬心情有感情地朗读这中心句。
三、巩固拓展
《同步导学》P30第七题：根据课文内容，排列下面的句子。
（ ）只听一声巨响，混沌一片的东西渐渐分开，变成了天和地。 （ ）不知过了多少年，天和地逐渐成形了，也累得倒了下去。 （ ）用他整个身体创造了美丽的宇宙。
（ ）很久很久以前，巨人在混沌之中睡了十万八。
（ ）有一天，醒了，抡起大斧头朝黑暗劈去。
（ ）天地分开后，头顶天，脚蹬地。
四、学导反思
五、作业小超市
必做：
1、把课文故事声情并茂地讲述给家长听。
2、完成《同步导学》的练习。
选做：
1、根据课文第4段仿写小诗。
2、选看一个神话故事。
推荐：【的气息变成了风和云,双眼变成了日月,血液变成了雨露】
《女娲补天》、《精卫填海》、《后羿射日》、《愚公移山》
附板书：
18.地
天
用自己的整个身体 ——开创造了美丽的宇宙 地
的气息变成了风和云,双眼变成了日月,血液变成了雨露 第二篇_地
18地
（课堂实录）
教材分析：
这篇神话故事讲的是地的故事，故事集富有想象力，文字叙述具体而生动。三年级的学生已经有了较强的识字能力，也有了初步的抓重点词句理解一段话的能力，因此要让学生抓住课文的主要内容来理解的辟地，体会积累“隆隆的雷声”这类结构的词来感受创造的宇宙之美。并能用自己的话复述课文。 教学目标：
1．学生能认识10个生字，会写14个生字。正确读写"宇宙、黑暗、上升、下降、气息、四肢、肌肤、辽阔、血液、奔流不息、茂盛、滋润、创造"等词语。
2．学会有感情地朗读课文，把握主要内容并积累课文中优美的语言。【的气息变成了风和云,双眼变成了日月,血液变成了雨露】
3、理清课文顺序，借助画面、关键词语能用自己的话复述课文。
4、读懂课文，体会的献身精神，培养想象力。
教学重难点：
在熟读课文的基础上，有条理的复述课文。
教学过程：
一、情境谈话，激趣导入。
1、课件出示孩子们熟悉的：《记》《小哪吒》《葫芦娃》等。
师：他们都是神话故事里的人物。在中国古代神话中，有一位巨人，称为是人类的老祖宗，他就是？
生：
师： 这节课，咱们就来学习地的故事，伸手和老师一起写课题。注意盘字的笔顺，先写点再写横，一笔一划，把字写工整。（板书）齐读课题。
二、初读课文，整体感知
1、打开语文课本，认认真真地把课文读一遍。注意把每一句话读通顺，碰到难读的地方反反复复的读。开始。
2、（出示词语）这儿有几个词语大家来看一下。谁能够把这些词语读正确？你读。
生：读词语：混沌清浊血液滋润。（指导混沌的读音）齐读词语。
3、请同学认真地看屏幕上的这组词语，它们有什么特点？你发现了没有？
生：都是有三点水。
4、师：“混沌”这个词语，在课文里边什么意思？
生：就是什么都看不清楚。分不清楚什么和什么。
师：文章里的原句你把它读出来。
生：很久很久以前，天和地还没有分开，宇宙混沌一片。
师：连成一团，看不清楚，这就叫做“混沌”（生齐说），看这几个词，有什么特点？（都是三点水）学习生字时,要善于掌握规律，抓住它的字型结构和偏旁,就能把它记清楚，接下来请同学读一读这
些词语。（隆隆的雷声、辽阔的大地、奔流不息的江河、茂密的花草树木、滋润万物的雨露）
5、读得真好，课文能读好吗？（引导学生了解并试着概括课文的主要内容。）学生默读课文。
6、谁能说说课文讲了一个什么故事？能不能用书上的话来概括？（最后一句）
（人类的老祖宗，用他的整个身体创造了美丽的宇宙。） 师：这句话就是课文的中心句，也概括了课文的主要内容。咱们一起读这句话。
生：齐读“人类的老祖宗，用他的整个身体创造了美丽的宇宙。”
师：读书还有更高的本领是能把一句话读成一个词语。请同学认真地读这句话，想一想你能读成哪一个词语？（创造。）
7、是怎样去创造这个美丽的宇宙的呢？
三、顺学而导，解疑品读练习复述
（一）学习第二自然段
1、师：《地》是一个神话故事，充满了幻想的色彩，充满了神奇的想象。读这样的文章，咱们要一边读，一边在脑子里边画画，把一段又一段的课文画成一幅又一幅的画面。请大家闭上眼睛，让我们进入时光隧道，来到远古时代。
2、师：范读课文：“很久很久以前，天和地还没有分开，宇宙混沌一片。有个叫的巨人，在这混沌之中，一直睡了十万八。
师：好，睁开眼睛，刚才你仿佛看到了怎样的画面？
生：（我看到到处模糊不清）
师：是一幅怎样的画面？看不清楚什么？能看见花吗？（看不到）能看见树吗？（看不到）能看见高山流水吗？（看不到）也就是所有的东西都看不见。
师：同学们这画面太神奇了，就让我们带着这样的画面去读一读第一自然段，读出它的神奇，
师：谁来，通过自己的朗读，让这一副又一副神奇的画面活起来。来，你读。
生： （很久很久以前，宇宙混沌一片……）
师：（启发指导朗读）你这是混沌一小团，宇宙是一大团混沌，混沌一片啊。你再读。
师：来我们一起读：“很久很久以前，天和的还没有分开，宇宙混沌一片，有个叫的巨人，在这混沌之中，一直睡了十万八”
3、这一段我们可以概括为宇宙混沌巨人沉睡。（随机板书）
4、师接读：有一天，忽然醒了。他见周围一片漆黑，就抡起斧头，朝眼前的黑暗，猛劈过去。”（伴随着东西炸裂的响声）又看见了什么？
生：（突然醒了，他见周围一片漆黑，就抡起大斧头，朝眼前的黑暗猛辟过去。）（找两名学生说）
师：谁能加上动作表演一下？谁想来给他配音？（一生读，一生表演）
5、评价： （那个地方好“因为抡、猛劈，就是要靠很重的力气朝前面劈过去。他做到了。不好；那个地方不好，抡是用力往下劈，猛说明速度很快，）
师：大家做一个抡的动作。（生做动作。）
6、同学们，抡起斧子猛劈的时候，你仿佛看到他脸上的表情是怎样的？（咬紧牙关，就是很用力！）
师：你把这种用力的感觉读出来。
生：（读）有一天，突然醒了，他见周围一片漆黑，就抡起
大斧头，朝眼前的黑暗猛辟过去。
师：有点猛了，谁再来猛一下。
生：（读）他见周围一片漆黑，就抡起大斧头，朝眼前的黑暗猛劈过去。……
师：就抡起大斧头，朝眼前的黑暗……
生：猛劈过去！
师：劈得够猛的！这一劈，宇宙发生了巨变，接着读—— 生：（齐）只听一声巨响，混沌一片的东西渐渐分开了。
5、天和地这个时候形成了，产生了奇妙的变化。
投影出示：
轻而清的东西，缓缓上升，变成了天；
重而浊的东西，渐渐下降，变成了地。
的气息变成了风和云,双眼变成了日月,血液变成了雨露 第三篇_日月潭的传说 教学设计
教学目标
1、学会本课7个生字，会写10个生字。理解生字组成的词语，正确书写部分常用词语。
2、体会在句中补充相关内容可以将句子的意思表述得更加清楚。
3、理解课文内容，激发学生敬重为民除害的英雄思想感情。
4、默读课文，能口头复述这个故事。
教学重点
1、能够正确、流利、有感情地朗读课文，掌握本课7个生字，会写10个生字。
2、理解大尖和水社不畏艰难，不畏，誓斗恶龙的勇气并能复述课文。
教学难点
用自己的话复述日月潭的传说。
建议本课教学3课时。
拓展习题
一、仿照例子，写词语。
千辛万苦（含近义词）
大公无私（含反义词）
人才济济（含重叠词）
二、读片段，完成练习。
死后，他呼出的气息变成了风和云，发出的声音变成了雷，双眼变成了太阳和月亮，手足和身躯变成了大地和高山，血液变成了江河，筋骨变成了道路，肌肉变成了田地，头发变成了星星，浑身的汗毛变成了花草树木，就连身上的汗，也变成了雨露和甘霖。 人类的老祖先，用他整个的身体创造了这个美丽而丰富的宇宙。
1、读了这个神话故事，你从身上学到了什么？
。
2、对于“人类的老祖先，用他整个的身体创造了这个美丽而丰富的宇宙。”这句话，你是怎样看的？你认为宇宙是怎样形成的？
三、你还知道哪些传说故事？选择一个讲给大家听。
教学准备：课件、日月潭挂图等。
教学过程：
一、导入新课
1、谈话导入：同学们都非常喜欢旅游，喜欢观赏美丽的景色，同学们有的爬过万里长城，有的爬过泰山，可是，风光秀丽的日月潭你去过吗？今天我们就来学《日月潭的传说》。（屏幕出示景色）
2、板书课题：日月潭的传说 引读“潭”
3、介绍日月潭。
日月潭位于省中部南头县鱼池乡，是全省最大的天然湖。潭中有一小岛，将湖分为两半。周围有水社山、大尖山等环抱，树木葱茏，是著名的风景区，也是旅游和疗养的胜地。这么美丽的风光是怎么来的呢？这里有一个美丽动人的传说。
二、初读课文
1、初读课文，标出遇到的生字词；发挥小组学习的作用，互帮互学。
2、小组合作读课文，并交流读后的感受。读了课文后，你有什么感受？你认为大尖和水社是什么样的人？
3、大屏幕出示课件，让学生结合课文内容，了解大尖和水社除掉恶龙解救日月的过程。
三、精读课文
1、默读课文，引导学生理清课文的层次，课文按事情的发展顺序大致分为三个层次：
（1）大尖和水社为什么要找回太阳和月亮？（理解太阳和月亮对人们多么重要，大尖和水社是为了千千万万的人去做这件事的，他们的心的是多么的善良，多么的为人着想。）
（2）他们是怎样找回太阳和月亮的？（理解他们不畏艰险，不畏，誓斗恶龙的勇气）
（3）找回太阳和月亮后大尖和水社怎样了？（出示课件中的最后的图画及文字，让学生体会他们有家不回，坚决守护日月潭的决心和献身的精神。）
2、自读第1自然段。
读了这一自然段后，你知道了什么？
3、默读第2自然段。
让学生分组进行总结，指名汇报。（有一天，太阳和月亮突然不见了，他们很难过，决心找回太阳和月亮。不见太阳和月亮后天地间是一番什么样的景象？结合语文天地中的“读一读，注意加点的词语”，让学生体会太阳和月亮对人类的重要。重点指导朗读，读出自己的感受）
4、研读第3—6自然段。
⑴仔细朗读课文，找出描写夫妻两人寻找的辛苦的句子，多读几遍。
⑵组内交流：你从中体会到了什么？
⑶引导学生想象：他们夫妻两人克服了哪些困难，历尽了哪些艰辛，才找到了太阳和月亮的？指导学生进一步体会大尖和水社的艰辛。
⑷指导学生有感情地朗读课文，体会大尖和水社夫妻两人寻找的辛苦。
⑸让学生边读边想象两条龙玩得起兴的样子，注意“千千万万的人没有太阳，日子是过不下去的”。让学生知道大尖和水社是为了千千万万的人去寻找太阳和月亮的。
6、精读第7—8自然段。
⑴让学生自己朗读课文，边读边想象夫妻两人与恶龙斗争的激烈场面。
⑵教师帮助学生理解，并让学生找出描写精彩的句子。
⑶指导学生有感情地朗读课文，体会大尖和水社不畏，舍己为人的崇高精神。
7、自学第9—11自然段。
学生自己读，说出山名、潭名的由来。北面为日潭，南面为月潭，因为轮廓近似太阳和月亮而得名。
四、指导学生复述课文
1、鼓励学生选择自己喜欢的段落进行复述。
2、按照老师的板书大体进行复述全文。
五、拓展延伸
学习了课文后，你想说点什么？
六、布置作业
1、把这个传说讲给你周围的人听。
2、收集有关日月潭的资料。
的气息变成了风和云,双眼变成了日月,血液变成了雨露 第四篇_寂寞空虚的句子说说心情
寂寞空虚的句子说说心情
1、友情渐远爱情未至，夜幕降临孤独与寂寞默默袭来，有感而发。
2、在寂寞无声音的夜晚，想起远在他方的他。看到那些黑暗中，对着远方遥望的心。
3、白发三千丈，缘愁似个长。
4、我钟情于寂寞，寂寞中的肆意泛滥和思念的丰盈；寂寞中栖息和寻觅、等待。美，流淌在我贫瘠的心坎，流淌在静谧的寂寞了！【的气息变成了风和云,双眼变成了日月,血液变成了雨露】
5、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
6、乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
7、瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
8、剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。
9、生活即便是一坛陈年的佳酿，也会在岁月的洗礼下慢慢褪色。生命索然无味，大抵成长所累。一直寻思着寂寞地真谛，却只能在梦中寻找。
10、清明一壶寂寞酒，红牛勾兑二锅头，江南魂断隔千山，梦回长江楚天隔，烟柳牵丝枝满绿，长空万里烟雨雾。落花流云随波流，一帘文竹掩苍苔，寂静晚无眠，孤城灯火无数。
11、死去原知万事空，但悲不见九州同。
12、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
13、月下的缄默，并不是忘切了思念，而是不想说，怕惊扰了最深沉的痛。
14、芳华花艳，冰清玉洁，香汗肌骨。百花争艳蕊饱满。娇艳欲滴，红绣纤手，落账帘开，窥朱颜，零落天涯人未寝，佳人何在？旧欢新怨，倚枕钗横鬓乱。寂寞如霜，清风如水，寥落无限。
15、李白乘船将欲行，忽闻岸上踏歌声。
16、一池墨色，半盏流光，我于爱你的路匍匐朝拜，三生三世，未悔当初。纵盛世烟火、纵春华秋实，难抵这一纸寂寞。
17、寂寞的心音在独舞，用爱编织的旋律牵引着我的忧伤步入遥远的天堂，天堂里有我深深的渴望，渴望是梦，梦里有我魂牵情绕的地方。
18、问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
19、日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。
孤单寂寞的说说1、不知从何时开始，这世界变得越来越小，小得只装得下自己，不愿告诉别人自己的心情，也不想了解别人太多，就这样宁可让自己孤独，也让别人寂寞……心在莫名地悸动，有些酸涩的痛感，望尽天涯深处，是看不透的苍茫，我在苍茫的时空里如幽灵一般飘荡，有些失落，有些懵懂，还有一些说不出的无奈和牵挂……
2、分开的岔路口，转向的不只是人生。青春散场，不小心遗落的碎片，扎伤的，不只是心。思念无果，终于滂沱。
3、其实我一直在你身边守候，等你*在我肩上诉说，会不会有那么一天，你的温柔都属于我，我不会再让你难过，让你的泪再流！
4、寂寞的人总是会用心的记住他生命中出现过的每一个人，于是我总是意犹未尽地想起你，在每个星光陨 落的晚上一遍一遍数我的寂寞。
5、在自己走过的路上，四处仰望发现空空的街上似乎没有人和我同行。
6、我微笑着，冷漠地看着身边的每个人，那是一中歇斯底里的微笑，两种极端的交点。？我已忘了怎样去哭。一个人坐在角落里，我面无表情地靠着冰冷的墙壁，汲取着手中热茶的唯一一点热量。看着嬉笑的人群，依旧微笑，我的悲伤没人发觉。
7、沉溺寂寞该是寂寞之道吧，就像在沼泽里越是挣扎陷得越深，而这种挣所终是徒劳的。
8、寂寞的黑夜里，无边的世界，总会有一线曙光为你而折射，慢慢的忘记过去。
9、血不断从手上的伤口中涌出来，我忘了痛，任新鲜的血液一滴滴地坠落在地板上。突然，我发现自己的血不是鲜红色的，它的颜色与寂寞相同。我已忘了寂寞的颜色。打开门，我闻到了冬天的气息，而我的心却无法冬眠，在寒风中，的心灵被撕裂，痛到麻木，失去了感觉。
10、我的生命没有意义，我的生活没有快乐，因为无奈，由于无情。没有目标，我以自己独特的方式活着，活在自己的世界中。？走在路上，不去理会那些指点和冷眼，我依然从容坚定地向前走着，脸上还是挂着莫名的微笑。生命中的过客，何必念念不忘，那你是否也只是我的过客？想起你，我收起笑容，停下了脚步，抬头看看天，不是蓝色的，是寂寞的颜色。我无法强迫自己不去想你。
11、我不寂寞，我只是一个人而已 ,我的世界有我一个人就好，已经足够热闹
12、窝在沙发上，用手不停地用力揉着太阳穴，习惯性的偏头痛侵袭着我。桌上放着一杯冰水和止痛片，我没有去碰她们，闭上眼睛，感受着疼痛带给我的压力。
13、想爱不能爱才最寂寞，我试着勇敢一点，可我无法面对镜中颤抖的双眼，所以只能跟靠近我的每个人说再见！
14、寂寞是笑靥后的思念，孤单是月夜下的徘徊。
15、我听不见彩虹出现的声音；我听不见太阳落下的声音；花开雪飘的惊喜，我听不见；风吹草动的危险，我听不见；野狼的嚎声猎人的枪声天使的哭声，我听不见；我只听见寂寞在草丛里来来的奔跑！
16、消遣不可得所致；寂寞，即一颗被冷落普遍的人间温暖而不可得所致。
17、心中的寂寞霸道地驱逐了对所有外面繁花似锦生命的向往……
18、很多人，因为寂寞而错爱了一人，但更多的人，因为错爱一人，而寂寞一生。
19、阳光下没有阴影吗？夏日里没有寒冷吗？人群里没有孤独吗？
20、孤独是一种态度，寂寞是一种想法，寂寞是武器，有时候致命。寂寞和孤单的区别我认为在与心灵和形式的区别。孤单只是个体和集体的区别。寂寞则是心灵上的孤单，缺少心灵上的共鸣。有的人，没有知己，同样也没感觉到寂寞，而且生活还挺美。
21、寂寞的人总是会用心的记住他生命中出现过的每一个人，于是我总是意犹未尽地想起你 在每个星光陨落的晚上一遍一遍数我的寂寞
22、看了一场看不懂的。 四处张望， 发现别人专注而陶醉， 才忽然明白 孤独是什么。
23、我卸下了虚伪的微笑，摆出一张疲倦的脸。对你的眷恋依旧，只是我以学会了隐藏。？我的生活依然一如既往地平静，唯一的波动就是想你时的泪水。诱惑，我们的距离以光年计算
24、我与寂寞同一国度，这或许是宿命，黑暗里我点起一支蜡烛，昏黄的火焰轻轻地跳动着，那是寂静我心跳，蜡烛燃尽，黑暗吞噬了我，没有反抗，没有挣扎，我畅快习惯了漆黑一片。
关于寂寞孤独的句子1、有些错误一旦发生，便没有纠正的机会，就像叶子，离开了树，再也无法回归，有些机缘，一旦错失了，将万劫不复。
2、很多人，因为寂寞而错爱了一人，但更多的人，因为错爱一人，而寂寞一生。
3、沉溺寂寞该是寂寞之道吧，就像在沼泽里越是挣扎陷得越深，而这种挣所终是徒劳的。
4、人生是一场庄严的游戏，每一个玩笑背后都藏着眼泪，但放手与转身之间，每天都有一个新的太阳。
5、不要靠近，我不想打破现局让自己为你而，不要同情，你的一颦一笑一直是我痛苦的幸福。
6、海，多么简单的一个字，可他却具有那么深邃的眼睛，海，变幻的蓝色，却是我一辈子深藏其中的忧郁。
7、寂寞的人总是会用心的记住他生命中出现过的每一个人，于是我总是意犹未尽地想起你在每个星光陨落的晚上一遍一遍数我的寂寞。
8、不愿意醒来时，台灯投射在墙上只有我孤独的身影。
9、习惯一个人，习惯寂寞，习惯孤独。但是害怕。害怕这一切会发生，逃避，不停的逃。
10、不是因为寂寞才想你，而是因为想你才寂寞，寂寞的感觉之所以如此之重，只是因为想得太深。
11、因为孤独，失去了快乐，没有了人生的意义，那样不美。或许，说这话哲人是特别的一个吧。
12、爱会让人牵肠挂肚，也会让人妒忌生恨。每个人都有一段刻在灵魂里的往事，或许是前世，或许是今生。如果爱情是永远，就让爱情深深印在脑海里。无论是经过鬼门关、走过奈何桥、喝过孟婆汤、重新转世为人，灵魂深处永远刻有彼此的微笑直到世界的尽头。
13、孤独，总会令人联想到一个形影相吊的情景，事实上，它犹如长着刺的玫瑰，尽管长着刺仍旧是玫瑰，拨开冷峻的外表，我们可以看到潜藏的一泓清泉。
14、爱可以是一瞬间的事，也可以是一辈子的事，每个人都可以在不同的时候爱上不同的人，不是谁离开谁就无法生活，遗忘会让我们更坚强。
15、每到夜深人静，我才倍感寂寞倍感心酸，孤单的人心易碎，总是看到别人双双对对，才感觉，一个人好孤单，只是真心已不在，真心已不算。
16、当孤独成为一中习惯，当生活再也少不了孤独，人生也似乎无法改变了。所以，最终还是喜欢与孤独为伍。
17、第一次哭是因为你不在，第一次笑是因为遇到你，第一次笑着流泪是因为不能拥有你！
18、不要为了寂寞去恋爱，时间是个魔鬼，天长日久，如果你是个多情的人，即使不爱对方，到时候也会产生感情，最后你怎么办？
19、孤独是一种态度，寂寞是一种想法寂寞是武器，有时候致命。
20、人生不止，寂寞不已。寂寞人生爱无休，寂寞是爱永远的主题我和我的影子独处它说它有悄悄话想跟我说，它说它很想念你，原来，我和我的影子，都在想你。
21、落红是孤独的，它随着风儿飘落，没有定向……没有了昔日的火红与艳丽，没有了昔日的高贵与典雅，告别了昔日的喧闹，变得孤独了。
22、人，总要忘掉一些事，然后他才能记住另外的事。如同有人要靠近自己的身边，注定了有人要离开！
23、不要走开，我不想让你的身影消失在我的视线，不要转身，我不想让你看到那紧随你发呆的眼。
24、离开是痛苦的，也是唯一的。
25、孤独是一个小水池里只有一条鱼；寂寞是水池里什么也没有。孤独是在很多人的地方，身边却没有人陪伴；寂寞是在很多人陪伴的时候，也只能沉默。
26、一个人想事好想找个人来陪。一个人失去了自己。不知还有没有要在追的可望。
27、泛黄的日记记录孤独的自由，可当翻阅这些破粹记忆的时候；却显得那么的冷冷清清。
28、身的孤独可以用心的丰富创造而缓解。而心的孤独，则必须学会适当宣泄，文人寄情与山山水水，斗酒诗百篇，名留千古。商者沉浮与商海，赚得家产万贯，富甲四方。弄权者驰骋与政界，励精图治，造福四方，其实他们就是孤独中成就了的人。
29、想爱不能爱才最寂寞，我试着勇敢一点，可我无法面对镜中颤抖的双眼，所以只能跟靠近我的每个人说再见。
的气息变成了风和云,双眼变成了日月,血液变成了雨露 第五篇_描写冬天寒冷的句子
1、寒风刺骨，像针一样穿透心灵，这鬼天气，路边的行人已经绝迹了，飞鸟，走兽，消失的无影踪
2、冬天，非常寒冷。说实话，我不希望它来临，可是它来临时，我却有异样的感觉。
3、松树葱翠地站在白皑皑的雪地里，随着凛凛的东南风，摇摆着身子，收回尖厉难听逆耳的咆哮，像是故意在鄙视冬天。
4、雪下起来了。多么美丽的雪花呀。在初冬刚来到的时候，雪花就及时地报告了冬天的来临。
5、刺骨的寒风呼呼地吹着，不时地向我袭来。并且，偶尔会有顽皮的小雪花纷纷扬扬地落下来，就像跳舞一样。
6、你看啊，瑟瑟的寒风在大沥步行街上呼呼地刮过，吹起了地上的落叶，各家的窗户紧紧实实地关着，似乎人们都不迎接这位“威风凛凛”的寒风。街上空无一人，只有寒风在街上徘徊。我想：“这鬼天气真冷！”
7、快半夜的时候，天气冷极了，惨白的月光下，沙丘好似一座银子筑成的坟，毫无动静。他在寒冷的北风中瑟瑟发抖，手脚都冻僵了
8、看，现在的冬天，干巴巴的冷，风和雪却没有了规律。雪不知道到哪里开小差这样的天气人们还一直叫冷棉衣，棉裤，羽绒服，帽子，围脖，包着晚上还铺电热毯要灌上热水袋本来就不冷还不让寒冷靠近。
9、雪，盖满了屋顶，马路，压断了树枝，隐没了种种物体的外表，阻塞了道路与交通，漫天飞舞的雪片，使天地溶成了白色的一体。
10、风呜呜地吼了起来，暴风雪来了。一霎时，暗黑的天空同雪海打成了一片，一切都看不见了。
11、初冬，像一位美丽的、高贵的、矜持的公主，舞动着她那神奇的面纱，送来阵阵凛冽的寒风。
12、大雪纷纷扬扬落下，那一片雪花在空中舞动着各种姿势，或飞翔，或盘旋，或直直地快速坠落，铺落在地上。
13、冷飕飕的风呼呼地刮着。光秃秃的树木，像一个个秃顶老头儿，受不住西北风的袭击，在寒风中摇曳。
14、三九严寒，大地冰封，一股股寒流一步步向我们逼近，这使我们不得不加厚了衣服，更注意保暖了。虽然天非常冷，北风呼啸，寒风刺骨，但仍掩盖不住我们孩子那心里高兴的心情。
15、眼前的雪花像蝴蝶一样调皮，一会儿落在屋檐下，一会落在树枝上，还不时飘在行人的脸上。
16、当黎明的曙色尚未到来的时刻，我感到透骨奇寒，便匆匆跑回宿舍，取件衣服披上。刚烧开的水，一落地就结冰了。
17、冬天，户外那粘满霜雪的柳树上尽是树挂，像是一根根银条悬挂在树上，格外壮观。
18、到处银装素裹，美不胜收。不过，最能让人们在家中就能（
19、经过了严冬，我们都以为寒冷已经过去，谁想春天也会特别冷，甚至比冬天还冷，风吹过，寒气直侵入骨头，然后慢慢地在身体内扩散，好象马上整个人都成了冰块，冷侵如心脾，我的天，血液也凝固了。
20、冬天，整个世界成了只大冰箱，山冷得在颤抖，河冻得僵硬了，空气也似乎要凝固起来。
21、窗外，黑色的风凌厉地刮着枝头的枯叶。它们当中有的耐不住冷，一溜烟也不留地被卷走了；剩下的，都紧紧地抓住干枯的树枝，像是要死死地抓住空中最后一抹峥嵘的岁月，高处不胜寒吧！
22、寒风呼呼的吹在我的鼻子上，我鼻子里的鼻涕流出来了；寒风吹在我的手上，吹第一次的时候，我的手没有木，可是寒风卷土重来，把我的手吹木了；寒风吹在我的脚上，吹到第五次，我的脚冻僵了，于是我使劲的跺脚。
23、到了现在，我们已经根本不知道有多少度，因为温度计已经被冻住了！人们想要说话，就得找一个大布袋接住被冻结的话语；人们想要眨眼，就得使出吃奶的力气拖住眼睫毛，不让冻成米的冰柱弄伤自己的眼睛；现在吃饭就麻烦了，水全部都冻成了冰，还不能用金属制的餐具，因为舌头一沾上金属制的餐具，就根本去不下来了！空气也在慢慢地变成结晶中，吸进去空气容易，可呼出空气就得吐出一块大冰块了！
24、大雪随着寒冬来了，街道仿佛是银子铸成的，那么亮，那么有光辉，长长的冰柱像水晶的短剑挂在檐前，行人的呼吸也化作了一股股白烟。
25、风越来越大了。那朵小云变成了一片白色的浓云，慢慢地升了起来，扩大起来，渐渐遮满了天空。下起小雪来了。陡然间，落起大块的雪片来了。
26、冬天，非常寒冷。说实话，我不希望它来临，可是它来临时，我却有异样的心理感受。啊，我爱冬天，因为，冬天“疾风知劲草”，我爱它的品格。
27、花园，早已被大雪覆盖了。树枝上挂满了一个个沉甸甸的小雪球，一阵微风吹过，树枝一颤一颤的，仿佛在向我们问好。院子里的花都枯萎了，不，不，那……那花开得正盛呢！没错，那是梅花
。
28、傍晚，黑色的天幕像一张铺开的大毯，无数朵洁白晶莹的雪花如天使一般纷纷降下。微风吹过，这正密密斜织着的雪似珠帘卷起，再配以城市的宁静，你会感觉到大地也在跳舞……
29、随着一场凌厉的寒风吹过之后，村庄立即变得清瘦了。小河像一条哈达静静的铺在了村边，枝杈此时也露出了峥嵘，街道似乎也变得更加宽敞，幽幽的街巷一眼便望到了头。
30、寒风刺骨，像针一样穿透心灵，这鬼天气，路边的行人已经绝迹了，飞鸟，走兽，消失的无影踪。
31、寒冷的严冬，河水一改往日的活泼，似乎恬静地睡着了那年冬天，那个冷呀，把人冻得鼻酸头疼，两脚就像两块冰。
32、漫步校园，只见整座校园成了银妆素裹的世界；矗立的教学大楼披上了洁白的素装；小松树的枝条变成了臃肿的银条；嫩绿的树叶与红彤彤的花瓣布满了晶莹的霜花。这一切真是难以用语言形容，令我赏心悦目心旷神怡。
33、大雪随着寒冬来了，街道宛如是银子铸成的，那么亮，那么有灿烂，长长的冰柱像水晶的短剑挂在檐前，行人的呼吸也化作了一股股白烟。
34、冬天，一层薄薄的白雪，像巨大的轻软的羊毛毯子，覆盖摘在这广漠的荒原上，闪着寒冷的银光。
35、只见天地之间白茫茫的一片，雪花纷纷扬扬的从天上飘落下来，四周像拉起了白色的帐篷，大地立刻变得银装素裹。
36、冬天来了。南方的冬天不下雪，生活在这里的人们无法领略千里冰封万里雪飘的壮丽雪景，无法与雪花乱舞，无法目睹“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的盛况……
37、快半夜的时候，天气冷极了，惨白的月光下，沙丘好似一座银子筑成的坟，毫无动静。他在寒冷的北风中瑟瑟发抖，手脚都冻僵了。
38、不知怎的，这个冬季好冷好冷，街上的行人寥寥无几，他们一定都在热烘烘的炉子旁，和家人一起吃午饭吧。想到这里，冰凝不禁加快了脚步，想在那个冰冷到了极点的家找到一丝余热，哪怕只有一点火光也足以慰藉她的心。
39、寒冷的严冬，河水一改往日的活泼，似乎恬静地睡着了。那年冬天，那个冷呀，把人冻得鼻酸头疼，两脚就像两块冰。
40、大路的两旁，树枝上的叶子变黄了，曾经生机勃勃的小草也坚持不住了，有的倒下，有的枯黄。小山上除了松柏仍然苍翠以外，其余的到处都是一片枯黄的景象。
41、寒冷的冬天来了，一场大雪过后，整个东方红都成了粉妆玉砌的世界。柳树上挂满了银条，草坪也披上了银装。
42、可天意不如人意，老天把所有的冷气毫不吝啬地送给了我们，冻得要死人。无论我怎样缩手缩脚，冷气的势头根本没有减弱的意思。再看看其他人，要不就是和孙杰一样的“金刚身”，要不就是把自己裹的和大面包似的，只有我，在这种死冷的天大衣，纯粹找冻。
43、这年冬天，地都冻裂了缝，小北风像刀子似的猛刮，大雪满天飞风呜呜地吼了起来，暴风雪来了。一霎时，暗黑的天空同雪海打成了一片，一切都看不见了。
44、雪后，那绵绵的白雪装饰着世界，琼枝玉叶，粉装玉砌，皓然一色，真是一派瑞雪丰年的喜人景象。大雪随着寒冬来了，街道仿佛是银子铸成的，那么亮，那么有光辉，长长的冰柱像水晶的短剑挂在檐前，行人的呼吸也化作了一股股白烟。
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关于感恩的寓言故事 关于感恩的寓言故事名字（四）
有关感人的故事 第一篇_的故事
序
也许是父母工作忙得关系，童年时代的我更多在家度过，也由此造成了我对一种莫名的情感。不同于亲人那般无话不谈，相反的，还有种淡淡的、疏远的感觉，就像是最熟悉的陌生人，一声问候，一个点头，除此之外，似乎再也找不其它的话题。
一
我的是一名退休的医生，今年七十有余。满头的银灰色发丝看不见半根黑发，总爱穿这一身白色衬衣，远远望去，颇有几分仙风道骨的味道。让人不得不以为，也许是因为穿惯了手术时的白大褂，一下子还真有些习惯不来。不过，话虽如此，光那一股子干净、利落劲儿，不难看出当年那俊朗的外表。
我不知道其他人的看法如何。在我眼里，是一个沉默寡言的人。两口子靠着两千有余的退休金安享晚年，倒也乐得自在。不过，也很少看见他笑除非是在全家团圆的日子里。大概是人老了，心也跟着寂寞了吧
在我幼时的记忆里，的眼睛一直都是是宛若星辰的深蓝色。我不知道的眼睛为什么是蓝色的，也曾无数次寻找过这个，却最终一无所获。
记得小时候的年夜饭上，万家灯火彻夜明亮。全家人其乐融融的围在桌饭旁谈笑风生。我偷偷瞄了一眼斜对面的，果不其然，的脸上难得出现了久违的笑容。
你说。
不要！我比你小，你先说！
比我大了两岁的表哥推了推我的肩膀，却被我钻进了桌底。他不甘心，气急败坏地跟着钻进了脚满为患的现代化狗窝。于是，没有人知道这两个小鬼头的窃窃私语
终于，某些人在禁不起我的软磨硬泡，闷闷不乐地爬了出来。
他不好意思地摸了摸头，支吾了好一会儿，半天说不出下文。我狠狠地瞪了他一眼，继而，才听到了自己称心如意的问题。
那个，为什么你的眼睛是蓝色的？
周围人愣了好一阵儿，没有想到少年问出来的竟是这么个问题。说起来，当年的自己是不是也曾经对这个问题思索了大半辈子？如果不是偶然被这群孩子提起，是不是自己也该块忘记了？【有关感人的故事】
因为我是外国人啊~
挑眉，深蓝色的眸子里有着隐隐的笑意。破天荒地，给了众人一个不是的。可想而知，当时的我嘴巴里简直可以吞下一个鸡蛋，实在想不通竟然也会有如此风趣的一面
至于后来的，我差不多已经全忘记了不过，这对我来说，早就已经不重要了。有些东西，就让他永远成为谜了的好，就像我的
二
的家坐落在龙溪湖畔，每逢春天，遍地的蒲公英就会盛开，不断飘摇在这暖风中。这个时候，我就会迫不及待地奔向楼梯，甚至有时忘了会和打招呼
鹅的身影在花海中不断穿梭，纯白色的小伞缤随着阵阵暖风起起落落，仿佛触手可及。伸手想去捉住这一个个调皮的精灵，却在不经意间从你的指尖穿梭而过。我不禁开始急躁地在空中乱舞，远远望去，就像是一只张牙舞爪的小狮子。
也许是累了，困了，我倒在花田中，耳边传来了奶奶焦急的呼喊，于是，静默聆听。若有若无的呼喊声隐约传来我不禁气馁，果然，没有的声音啊
醒来时，已是落日时分，这才觉得天色已晚，顾不得身上有多狼狈，急急忙忙地往家跑去 老头子，这么晚了还不回来，要不咱们报警吧
玩够了自然会回来的
依旧是漫不经心的语调。我听得出这是的声音。不禁两眼一红，泪水委屈的在眼里直打转，却始终不肯掉落。
我最讨厌了！
倔强的身影冲进房门。耳边传来奶奶絮叨的话语小祖宗唉~你总算回来了
不用你管！【有关感人的故事】
语罢，气急冲进里屋，将门反锁，不顾家人的劝告，身影迅速埋头钻进被子，低声啜泣起来。断断续续的敲门声似乎从没有间断过，我却始终不肯开门。门外没有了声音，我疑心钻出被子，门却哗的一声打开，随即是锁掉落在地上的声音
我想我曾经说过，的眼睛是宛若星辰的深蓝色，带着一丝淡漠，眼底却是显而易见的温润。但是，却从未有过今天一般的凌厉，甚至可以感受到少许的怒气。我不敢正眼瞧的眼神。然而，出乎意料的，上没有想象中的疼痛
起来吃晚饭了
冷淡的犹如初冬的雪，不带一丝温度，却不见了眼底的那份怒气。眼泪开始不争气地掉落了下来，浸床单，印出两朵泪花。
，果然，最最讨厌了！
尾声
开始喜欢一些词，匆匆，错过，来不及。白桦林里落叶萧萧，再回眸，记忆已成过往。 落日的夕阳穿透窗棂，当我轻盈的脚步再一次迈上这狭隘的楼梯，一切的一切，就犹如初始般安静无声。
哒&哒哒
此起彼伏的敲门声打破了这份寂静。打开门，是一张迅速苍老的脸。深蓝色的眸子里淡漠依旧。
我轻声地呼唤，老人点了点头，白色的衬衣下，隐约看到老人的背部微隆，满步蹒跚着转身离开。
泪水肆意了我的面庞。一句问候，一个点头，似乎早已成了家常便饭。
有关感人的故事 第二篇_的故事
的故事
魏怡冉
我的今年65岁了。他面色红润，身体还算结实，只是后背有点驼。的房间里有一个大镜框，镜框里夹着一张小时候的黑白照片。照片上的那时大约十二三岁的样子，脖子里围着一条红领巾。这张照片，常常会把沉睡在记忆深处的往事唤醒。
听奶奶讲，的童年很不幸。1948年，也就是出生的那一年，新乡还没有解放，土匪出没，乱。那年冬天，的爸爸，也就是我的曾祖父被一伙坏人杀害后扔进河里漂走了。的爸爸去世的时候才33岁，还不满一岁。
1955年，上学了。那时家里很穷，学费虽然只有几元钱，可是它对于的家庭来说并不是一个小钱。所以，每次交学费的时候，家里人都很为难。勉勉强强上到初中二年级，家里没有钱，再也供应不起上学了。为了减轻家里的负担，只好离开了学校，到生产队干活挣工分。那时十三四岁的经常和比他大二十多岁的大人们在一起干活。告诉我，有一段时间，他和别人在河沟里用柳条筐往上面抬石头。石头很重很重，一百多斤；地面高高低低，很不好走。一次，抬着石头在前面走的时候，脚后跟被石头撞得鲜血直流，伤口好长时间都没有长好。直到现在，一道长长的疤痕还很明显的留在的左脚跟上。不过，这样的经历让过早的变得坚强起来，稳重起来，成熟起来。
说，五六十年代的中国，天灾，祸不单行。1956年和13年，洪水泛滥，中间还发生了严重的旱灾，水灾和旱灾使庄稼绝收；天灾发生的时候，我国和邻国苏联的关系不断恶化，苏联逼着中国偿还巨额的债务，为了还债，中国人民从牙缝里省钱，降低了生活标准；另外，我国国内又掀起了轰轰烈烈的和人民公社化运动，越来越厉害的让家在内的千万个家庭的生活水平继续下降，下降到连人们的基本需要也远远得不到满足。
那几年是记忆中最困苦最难熬的时光。那时候，每户农民家里平均分到的粮食很少很少，每人每天只有三两粮食，干活的劳力根本填不饱肚子，许多人经常忍饥挨饿。在饥饿的威胁下，村子里的树叶，除了很苦很苦的枣树叶还能在树上长着以外，其他树的树叶和嫩枝都被村子里的人吃光了。甚至也像很多人一样，把榆树里面的比较嫩的树皮剥下来，然后掺上玉米芯，再用石头磨磨碎了蒸成馒头吃。我听把那时的生活说得那样苦，真是有点不能相信自己的耳朵。我曾经问：“那样的馒头好吃吗？”说：“饥时吃糠赛似蜜呀！”听了的解释，我似懂非懂的点了点头，有点明白，
也有点不明白。
18年，刚刚年满20岁的和的二哥，也就是我的二爷同时报名参军。体检过关后，通知书发下来了。当时，的大哥，我的大爷几年前已经参军还没有回来，所以村里的劝他们两个人当中留下一个人在家照顾他们的。经过商量，最后，他们弟兄三个当中身体条件最好的让自己的二哥去参军了，自己留下来照料亲人。就这样，这个决定让在家里当了一辈子农民，一辈子本本分分的农民，一辈子勤勤恳恳的农民。有时我想：如果当年没有留在家而是去当兵了，凭着的聪明能干、吃苦耐劳，结果还不知会发生什么变化呢！
1972年，在同村媒人的介绍下，和奶奶举行了简简单单的婚礼。我听见对爸爸说，他们那时候双方家里都比较穷困，那时候不像现在要几万元的彩礼钱，那时候根本不要一分彩礼钱；那时候女方的嫁妆也不像现在需要拉满满的一车，那时候陪送奶奶的嫁妆只有一只花了二十元钱买的木箱；那时候的见面礼也不像现在这么多，成千上万元，那时候的见面礼只有十元钱，说他给奶奶买的衣裳一共花了五十元钱。
奶奶动情的告诉我们，为了盖结婚用的房子，自己一个人用车从离家大约二里地的庄稼地里拉土垫地基。地基那儿原来是一个几米深的大坑。为了垫土，吃了不少苦。白天，必须去生产队干活。剩下的时间，一有时间就去拉土垫地方：为了建新房，当别人早上刚起床的时候，在拉土；为了建新房，当别人中午休息的时候，在拉土；为了建新房，当月亮升起的时候，在拉土，一直到深夜。我问奶奶：“现在的腰有点弯，背有点儿驼，是不是那时候自己一个人拉土拉的？”听了，没有说话；奶奶听了，慈爱的抚摸着我的头发，停顿了一下，回答说：“很可能吧！？”说，盖这一座房最辛苦，他拉了两年多的土才垫好了地方，盖好了新房子。除了窗户、门窗和房梁是买的以外，其余的东西都是自己找的，为建房共花了三百元钱左右。那座房子是找亲戚朋友帮忙建成的，没有花工钱。
说，人们在生产队里干活，许多人的劳动积极性并不高。后来规模比较大的生产队分成了规模更小的生产队，人们的劳动积极性比原来高了一些。到了1982年，所在的生产队像其他生产队一样被宣布解散了。原来生产队里的生产工具、和田地被分到了家家户户。当时，家分到了一头骡子，这算是家中最大的家产了。以后，就是用这头忠诚的骡子为家里拉东西，在地里犁地耙地，还给别人拉砖挣钱。说，那几年，用拉一车砖能挣两三元钱，现在看起来少得可怜，但是在那时候公鸡没有叫就起床，月亮出来了还没有回到家，真的是起早贪黑，很辛苦，很不容易。后来那头骡子老了，恋恋不舍的把它卖了。再后来，拿出所有的积蓄，又借了别人
一部分钱，总共花了一万元钱买了一台拖拉机耕地。虽然拖拉机比那头骡子还有劲，还能干，但是经常说，那头骡子真听话，就像一位贴心的，我真舍不得离开它，它为我们家能有今天可是立下了汗马功劳。
1986年，带领全家人为我的爸爸建造了一座砖木结构的房子；1992年，自己烧砖，亲自设计建造，为我的大叔盖了一座预制板房；1998年，又为我的小叔建了一座现浇顶房。现在，童年时居住的用泥块茅草建造的房子和结婚时用砖坯木头建造的房子早已经消失得无影无踪了，只有余下的三座房子和院落还在诉说着勤劳的过去、奋斗的历史。
我的是一个勤劳坚强的农民，也是一个很有上进心的农民。1984年，家买了一辆村子里刚开始时兴的飞鸽牌自行车，不久又托人从外地买了一台上海牌缝纫机。1990年，花了七百多元，把一台黑白电视机买回了家里。这几年，为了联系方便，又用上了，还给奶奶也买了一部。每天喝一些白酒、啤酒或者自己酿好的葡萄酒。虽然生活水平提高了，但是始终保持着勤俭节约的习惯。
每当我和谈到国家的成就，经常不由自主的感叹：“现在的人真了不起呀！”当我问到的心愿，亲切而又郑重的说：“我的心愿就是全家团团圆圆、和和睦睦！你们好好学习，早日成才！”作为的孙女，我心里也有许多美好的愿望，其中一个心愿就是：祝愿亲爱的健健康康、快快乐乐！
【教师评语】：
太阳的七彩光辉可以通过一滴水折射出来，社会的时代变迁可以通过一个人反映出来。一个个普通人的一个个故事，就像拼在一起的小镜子，从他们当中，我们可以发现自己的影像、社会的痕迹。
小作者通过引出一系列小小的故事。从小作者的故事中，我读到了建国初期普通孩子上学的艰辛和贫困辍学的无奈；从小作者的故事中，我看到了青年人的执着顽强与奋斗；从小作者的故事中，我感受到了国家兴衰与个人生活的起伏互动；从小作者的故事中，我思考着社会发展与人民幸福相连的桥梁和纽带。
贫穷不是，知识的贫穷和物质的贫穷都很可怕。没有小作者那样的一代又一代人的艰苦奋斗和辛勤劳动，就不会有今天子孙后代的幸福。老一辈是后代人物质生活和精神生活的奠基者。正是有了千千万万勤劳善良、负重拼搏的他们，我们的国家才能发展，社会才能进步，民族才能振兴。我们每个人都要珍惜今天来之不易的安宁和谐和发展机会，认真学习，努力工作，为实现中国梦不懈奋斗。（辅导教师：魏家洲）
的故事 作 者：魏辅导教师：魏
单 位：卫辉市上乐村镇第二中学
怡 冉 家 洲
有关感人的故事 第三篇_的故事
的故事
的故事，我已不知从何说起。因为，他离开我，已整整九年。
从小，我跟着奶奶长大，由于缺乏母乳，他们总是省吃俭用，给我买米粉。可是，我总是调皮，不爱学习，一天到晚都去田里和地里玩到很晚，玩到全身都是泥。而，总是很生气的举起棍子，却从不落下。因为，这个时候他只会说一句话：再调皮就送你去你爸妈那里！我，就哭得不行。他又哪里舍得打我？
后来，大一点了，在学校里上小学。最开心的时候就是每周五的下午，因为放学了我就可以去家了。尽管那时很小，连走路也需要人陪；尽管那时路很长很曲折，会走到脚起泡；尽管爸妈很不愿意，扬起棍子要打我……可是，我还是要回去！就是要去！所以，每周五总是很早起床去赶集买肉和我爱吃的零食（农村大约三天赶集一次，有时需要提前几天赶集买菜。而冷藏技术有限，没遇上赶集的日子就只能去很远的地方买肉。）。然后用一天的时间准备饭菜，打扫屋子。在天黑的时候，会在山坳那里打着火把等我……
会看着我吃饭，让我夹起桌上的米粒然后吃下去，他说粮食来之不易，要节约；闲时会教我打牌，他说这也是一种学习，能开动人的脑筋，人就是要全方面学习，但是不要沉迷；也爱打牌，我在旁边看的时候，他会考我，也会给我钱让我去买零食；会给我说当年他当兵打鬼子的事，他说他身上的皮带就是留下的真皮，现在的东西都太假；每当看到的新闻，总会教育我：只能同流，不能合污；喜欢喝酒，就算没有下酒菜，他也一样能喝得很开心；每次喝醉，我和奶奶去扶他照顾他的时候，他就会抱怨儿子女儿的不孝顺，都不常来看望他，还是小孙子最乖；……
最后一次看到，是在他的病床上。由于他的饮食没有规律，再加上年轻时的胃病、抽烟、喝酒等种种原因，他患上了食道癌。那是一种可怕的癌症，因此吃不下去饭，每顿只能喝点粥，有时还会吐出来，它让本来就瘦弱的身体变得只剩皮包骨。那天是周末，爸爸接我和一起去看望他，他笑了，这是躺着病床上那么多天，他第一次笑。那天他晓得很开心，营养品也喝得异常的多，还让爸爸给他写了个澡。然后和我聊了很多，他说他没事，让我不要担心，他叫我要好好读书，将来好好报答爸妈…….周日下午了，我和要回学校了，在爸爸送我们回去的路上，我们一家都是在聊的身体还不错，照这样下去，说不定过不了多久就能吃饭了，搞不好还能喝酒了呢。
而谁也想不到，就是在那晚永远的离开了我们。奶奶说，周一凌晨两点多，突然开始呕吐，全身颤抖，说不出话来，手开始在嘴里乱抓，接着……第二天早上接到爸爸的电话，我完全不信，我真的不信，我不相信他就这样离开，我不相信他竟然会在见到我之后就离开，我不相信他真的就舍得我们。见到他安详的躺在棺材里的那刻，我哭了，没有痛彻心扉，就像现在一样。
有关感人的故事 第四篇_的故事
访特困户老大爷
观音阁村是武胜县飞龙镇的一个偏僻山村,观音阁村9社又是观音阁村贫穷的一个社.地理条件很差,那里交通不便,即便有一条小小的公路,但人车绝不能同行，车走人就的靠边站，人行车就的靠边站。种地就是他们唯一的经济来源。
在这种恶劣的环境条件下，你能想象还有一个六口之家居住在那里吗？有一个年迈体弱多病的老伴儿。唯一的一个儿子，却是智障，除了在田地里来回的往返的干些体力活，他为这个家什么也承担不了。虽说有一儿媳妇，但疯癫，全年靠镇定维持着，否则，她连自己的亲生骨肉都会伤害。说到的孙子未来似乎有一丝曙光，只是孙子还太小太小，大孙女今年上小学三年级，小孙子今年才上幼儿园，家就是由这样老的老，小的小，疯的疯，傻的傻的六个人组成的，走进的正堂屋，只见堂屋正墙上一个大洞，怎敢想象下雨的日子他们是怎么度过的，是不是外面下大雨屋里下小雨呢？再看屋顶，只见熙熙攘攘的几片瓦遮挡着。屋的脊梁早已歪歪斜斜。为了热情招呼我们，叫孙女找来了板凳却没地方放置，你一定不敢想象这样的一个家庭该怎样生存下去。这么炎热的天，能承受这烈日的烘烤吗？让我们心寒的是，当我们看到时，他的汗水早已湿透了背心。【有关感人的故事】
当我们走到家，大概十一点左右，却还在挑粪水到田里灌溉庄稼，这么炎热的天，没有在家乘凉，却坚持在田里干活，如果不是我们的拜访，是舍不得回家休息的，直到他的老伴儿把饭做好喊他回家。我们见到他时，笑容满面，看上去他大概60几岁，但让我们想不到的是当我们和交流时，告诉我们他今年已经77岁了。虽然被生活条件所逼迫，但有一颗乐观、坚强的心，可能是衰而不显老的原因吧。
俺活一天就不能让咱孙子挨饿
这样告诉我们，俺活一天就不能让咱孙子挨饿。他可怜的俩孙子，他不动手，他不劳动，他们就得挨饿啰，看着俩机灵的孙子，闪烁着泪光说着。说，他要拼命把俩孙子照顾好，只有他活着一天，他就要劳动一天。还想尽办法让两个孙子读书，上幼儿园的小孙子虽都拿双百分，但因为贫穷，老师却不愿收他。当我们抱着那小孩问他的理想的时候，他这样告诉我们：长大后，挣很多很多钱，然后住在县城。一个5岁的孩子就这样有志向，我想他们的前面一定充满了曙光。对于也是一种莫大的安慰。
早晨醒来只有发现自己能动，我就得干一天活
说：只要早上醒来发现自己还能动，他就要拼命干一天活，不然，他的这个家怎么办。，家里唯一的顶梁柱，如果他动不得了，家人怎样办，孙子怎么办，这沉
重的家庭胆子又扔给谁？说，只要他活着一天，他对这个家就要有担待，除非他没有了。
坐在身旁，亲切的向我们讲述着他们的生活。我们以为会向我们倾诉他的苦衷与折磨或者生活的种种困苦。谁知道会这么说：现在啊，生活就是好！党的政策就是好！与给予我们很多的好政策，我们原来的生活，你们年青一代谁吃过那种苦啊，饭都没有吃，我们吃的都是草草根根，就是地主也难以解决温饱。现在日子可好了，只要我身体好，只要我们勤快一点，自己动手就能丰衣足食。有的是吃、穿了。虽然我们家没别人有钱，但也知足了，还是党好呀！现在政策好呀！ 当时我们惊呆了，并没有怨言和埋怨。永远对党持有一颗忠诚和诚挚的心。在心里，永远是党好、政策好！没有不满足现在的生活。
有了给我们的榜样，我们是否想过、反省过自己？当我们遇到困难又是用怎样的心态去面对的呢？
的确，人一生中会遇到各种各样的困难的和折磨，逃避是解决不了问题的，唯有以乐观的精神和积极、坚强的心态去面对。贫穷，算不了什么，只要我们有一颗乐观、坚强的心去应对，我们就要像那样再大的困难也击不垮我们，面对困难、挫折。我们拿出那份炙热的心，坚强的去面对。
那记得那样一句话吗？穷且益坚不坠青云之志。
在这里，让我们永远为致敬，学习的那种乐观坚强的精神，让我们把这种乐观坚强的生活态度扎根心中。
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感人的爱情故事 感人的亲情故事 12
关于感恩的寓言故事 关于感恩的寓言故事名字（五）
导读： 三个和尚的故事(共7篇)早会 三个和尚的故事早会：三个和尚的故事从前有座山，山里有座小庙，庙里有个小和尚。他每天挑水、念经、敲木鱼，给观音菩萨案桌上的净水瓶添水，夜里不让老鼠来偷东西，生活过得安稳自在。不久，来了个瘦和尚。他一到庙里，就把半缸水喝光了。小和尚叫他去挑水，瘦和尚心想一个人去挑水太吃亏了 ，便要小和尚和他一起去...
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三个和尚的故事 第一篇_早会 三个和尚的故事
早会：三个和尚的故事
从前有座山，山里有座小庙，庙里有个小和尚。他每天挑水、念经、敲木鱼，给观音菩萨案桌上的净水瓶添水，夜里不让老鼠来偷东西，生活过得安稳自在。不久，来了个瘦和尚。他一到庙里，就把半缸水喝光了。小和尚叫他去挑水，瘦和尚心想一个人去挑水太吃亏了 ，便要小和尚和他一起去抬水，两个人只能抬一只水桶，而且水桶必须放在扁担的，两人才心安理得。这样总算还有水喝。后来，又来了个胖和尚。他也想喝水，但缸里没水。小和尚和瘦和尚叫他自己去挑，胖和尚挑来一担水，立刻独自喝光了。从此谁也不挑水，三个和尚就没水喝。
至此，就是我们常听到的“一个和尚挑水吃、两个和尚抬水吃、三个和尚没水吃”的故事。
这个古老的故事对我们的启示意义：
1、责任扩散效应：指当发生了某种紧急事件时，如果有其他人在场，那么在场者所分担的责任就会减小。因为每个人都认为助人的责任和助人的失败所带来的可能成本应由大家共同承担，也就是说提供帮助的责任扩散到其它人身上。白领猝死地铁口无人扶、小悦悦事件等。
说明人有与生俱来的惰性：单枪匹马地操作，就会竭尽全力；而到了一个集体中，则把责任悄然分解、扩散到其他人身上。
2、办一件事，如果没制度作保证，责任不落实，人多反而办不成事．三个和尚为什么没水喝？因为三个和尚属同一种心态，同一种思想境界，都不想出力，想依赖别人，在取水的问题上互相推诿。结果谁也不去取水，以致大家都没水喝．
故事接着往下发展，升级版的三个和尚的故事。
大家各念各的经，各敲各的木鱼，观音菩萨面前的净水瓶也没人添水，花草枯萎了。夜里老鼠出来偷东西，谁也不管。结果老鼠猖獗，打翻烛台，燃起大火。三个和尚这才一起奋力救火 ，大火扑灭了，他们也觉醒了。从此三个和尚齐心协力，水自然就更多了。
一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚齐出力，日日夜夜有水吃。大家想想他们可以有哪些方案可以“有水吃”呢？
A方案：协作办法
和尚挑水路比较长，一天挑一担就累了。于是三个和尚商量，咱们接力赛吧，每人挑一段。第一个和尚从河边挑到半路，停下来休息。第二个和尚继续挑．又转给第三个和尚，挑到缸里灌上去，空桶回来再接着挑。这样一搞接力赛，大家都不累，水很快就挑满了。
B方案：引进激励机制
老和尚把三个和尚徒弟叫来，说我们立下了新的庙规，引进了激励竞争机制。三个和尚都去挑水，谁水挑得多，晚上吃饭加一道菜；三个和尚拼命去挑，一会儿水就满了。
C方案：创新机制、技术创新
三个和尚商量，天天挑水太累，咱们想办法。山上有竹子，把竹子砍下来连在一起，竹子中心都是打通的，然后买一个辘轳，放在井边的打水工具。第一个和尚把一桶水摇上去，第二个和尚专管倒水，通过漏斗进入柱子管中，流入庙内水缸中。第三个和尚在庙里看看水缸，这个缸装满了，就把水管移到别的缸里。一会儿水就灌满了。
通过升级版的三个和尚的故事，对大家的启示是什么？
独柯不成树，独木不成林
聚沙成塔，
一花独放不是春，百花齐放春满园
人多力量大，柴多火焰高【三个和尚的故事,】
一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮
三个臭皮匠，顶个诸葛亮
想要成就大事业，必须善于团结人，发挥群体的智慧和力量。我们要珍惜我们现在组建的家庭和我们这片树林，大家只有互相帮助，互相扶持，才能进步更快，工作和生活路上才不会寂寞。
三个和尚的故事 第二篇_故事三个和尚
故事——《三个和尚》【三个和尚的故事,】
三个和尚的故事是这样的，说从前有座山，山上有座庙，庙里有一只水桶一根扁担。有一天庙里来了一个和尚，和尚要喝水，于是就用水桶和扁担到山下挑水喝；
不久庙里又来了一个和尚，和尚要喝水，于是就用水桶和扁担到上下抬永喝；后来庙里又来了一个和尚要喝水，可是问题出现了．一根扁担只有两头，一个和尚可以挑水喝，两个和尚可以抬水喝，三个和尚的话，就不知道该怎么办了，结果水桶和扁担被丢弃一旁；三个和尚也就都渴死了
三个和尚的故事 第三篇_三个和尚故事背后的思考
“三个和尚”故事背后的思考
一、“三个和尚”故事
山上有座小庙，庙里有个小和尚。他每天挑水、念经、敲木鱼，给观音菩萨案桌上的净水瓶添水，夜里不让老鼠来偷东西，生活过得安稳自在。不久，来了个高和尚。他一到庙里，就把半缸水喝光了。小和尚叫他去挑水，高和尚心想一个人去挑水太吃亏了 ，便要小和尚和他一起去抬水，两个人只能抬一只水桶，而且水桶必须放 在扁担的，两人才心安理得。这样总算还有水喝。后来，又来了个胖和尚。他也想喝水，但缸里没水。小和尚和高和尚叫他自己去挑，胖和尚挑来一担水，立刻独自喝光了。从此谁也不挑水，三个和尚就没水喝。大家各念各的经，各敲各的木鱼，观音菩萨面前的净水瓶也没人添水，花草枯萎了。夜里老鼠出来偷东西，谁也不管。结果老鼠猖獗，打翻烛台，燃起大火。三个和尚这才一起奋力救火，大火扑灭了，他们也觉醒了。从此三个和尚齐心协力，水自然就更多了。
现实中类似的事情数不胜数。人越多，效率越低下。下面从学基本原理的角度来分析三个和尚故事背后的原因以及路在何方。
二、从学基本原理上来读三个和尚的故事
（一）老故事与新问题
“三个和尚”是一个家喻户晓的古老故事。从现代公共学的角度，可以对这个传统文本做出新的分析。
第一，为什么一个和尚有水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚没水喝？ 为什么一个和尚有水喝?对于一个和尚来说，水缸中的水既是私人物品也是生活必需品，而喝水的机会成本就是把水从山脚挑到寺庙的过程中所付出的代价。这与为了实现某种效用就必须拿出等价的成本来交换是一个道理。在不存在其他人的情况下，他只需要从自身利益考虑。另外，作为一个“理性人”，他能够运用智慧使麻烦迎刃而解，自身利益达到最大化。因此，这时候的寺庙生活井井有条。
为什么两个和尚抬水喝?“一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃”，“抬”和“挑”一字之差，却揭示了事情本质上的不同。可以肯定，第二个和尚本身不存在任何问题，他同样乐善好施，而且是理智正直的。他能够意识到自己受到了一缸清泉的款待，就应该为此做出等价的回报，至此双方关系都表现得相当融洽。问题在于，当水变成了具有竞争性但不具有排他性的公共物品时，他们开始只为各自的
利益打算，出于自身利益最大化的本能要求，谁都想占便宜而不想吃亏，冲突也就在所难免了。两人虽然一同抬水，但合作却三番五次中断，关系也一度僵化。最终还要靠米尺来测量扁担长度，才使得他们就公平问题达成共识。保证公平成了他们的接受底线，抬水喝的日子这才得以维持下去。然而公平与效率往往很难两全。原本是靠一个人的力量就可以完成的，现在却要两个人都出力，明显造成了不经济的结果。在生活的其他方面，他们之间又产生了新的矛盾，也就是利益冲突。比如当双方中必然有一方的私人物品要受到环境的不利影响时，蒙受损失的一方会产生心理不平衡，得以幸免的另一方则表现为幸灾乐祸。从某种意义上讲，这也是一种不公平，但是较之于抬水时的不公平，它具有明显的不可性和不确定性，很难有对策地克服。
为什么三个和尚没水喝?首先应该明确第三个和尚出现后所发生的事情的来龙去脉：当新来的第三个和尚喝光了之前两个和尚抬上来的水以后，他拒绝提供补偿。于是两个和尚站在了与他对立同一条战线上，他们的利益似乎也合二为一了，最终第三个和尚被迫重新挑回了一缸水，却仍然想要独享。这时两个和尚的同盟关系又突然解除了，取而代之的是三人各自为战，纷纷保护他们认为应该属于、或者至少有一部分属于自己的水，即使任意挥霍甚至强迫自己喝下去也不愿将水拱手让人，因为他们认为那样是不公平的。一直到这里，都可以认为纠纷的产生完全归结于第三个和尚的过错。
然而水喝光了，却没有人愿意做出积极的努力，宁愿与他人划清界限，各自祈求天降大雨，好盛满自己的水盆。纠纷产生的原因就不那么简单了：在产权界定不清的情况下，由于人天生是有惰性的，与他人共同面对一项任务时容易表现为逃避劳动、推卸责任，总是出于利己目的而寄希望于“搭便车”。不过，他们无论是维护自身利益，还是追求公平公正的行为是无可厚非的，更何况在争取自身利益的同时每个人都没有有意损害他人的利益。
（二）如何设计一套有效的制度来保障三个和尚有水喝
故事本身为我们展示了一个问题圆满解决的结局：面临灭顶之灾，三人你争我赶，前仆后继地跑去打水，通力合作，扑灭了大火。正是这一次突如其来的灾难使他们明白了一个道理：他们是一个集体，一损俱损一荣俱荣，个人利益和集体利益可以融为一体。大火过后，三个和尚将矛头共同指向那只打翻烛台引起火灾的老鼠，相互之间却重归于好，尽弃前嫌。三人分工打水，效率相当可观，超过了独自打水的效率，也再没有发生冲突。由此可见，依靠三人的觉悟和自觉性不仅能够保证水的正常供应，还可能发挥比较优势，增大效益。
在此建议实行几种具体的制度：分工合作，如故事中所述，需要每个人都有自己固定的岗位，过程不能在任意环节上中断，否则还是喝不到水。这就对个人
提出了更严格的要求。但相对来说，激励的作用也比较大，因为几乎不可能再完全指望别人来满足自己对水的需求；另一种方案是轮流打水。一天指派一人，其余两人共同监督他完成任务。同时，负责打水的要监督另外两人，不能随意浪费水。但监督的力度总是会存在差异的，当三方势力不均衡时，也会造成结果的不公平；最好的方案也许是公共物品私有化——重新置备两口水缸，每人各有一口，水资源自给自足，互不干涉。但这些并不意味着这种自我组织、自我的办法是万无一失的。可以看出，火灾发生时对水的需求已经不再是单纯的使用公共物品的需要。他们之所以拧成一股绳，是因为如若不然，三人将要一同蒙受巨大的损失，损失分摊到每个人头上更大得难以承受。那是迫在眉睫、性命攸关的威胁，与单单是因为没水喝以至于吃馒头的时候噎住喉咙有本质的差别。所以，当危机意识和集体观念随着时间流逝逐渐淡去，难保三人不会重蹈覆辙，过回“各扫门前雪”的生活。如何能够保障他们能继续有水喝?由三人的团队精神而来的凝聚力可靠吗?
所谓的团队精神，从道德角度来讲也许确有其事，然而是否单单依靠它就能确保资源的持续供给、每个人的效用实现、良好的发展秩序还是有待商榷的。举两个文字的例子：柏扬先生在他所著的《丑陋的中国人》一书中，把三个和尚的故事同中国人的民族劣根性联系起来，指出中国人没有团队精神，是一盘散沙，不能团结在一起；还有一句俗语说道，一个中国人是条龙，三个中国人是条虫，表达的也是这种意思——单独一个人拎出来都是英雄好汉，但是聚集在一起就是成了乌合之众。从不太乐观的现实层面看，我们总是振臂高呼的团队精神也许只是在个人利益与集体利益产生极大的交集而且不服从集体的个人本身也遭受重大损失的情况下，在每个人的头脑中自然产生的一种自保意识。比如一个经常出现在小学生活中的普遍现象：下课铃快响了，教室里的同学们按捺不住即将放学回家的激动心情开始吵闹起来。于是老师就会说，只要有一个人在说话全班都不能下课。这时所有人都会尽快安静下来。一是没有人希望老师拖堂仅仅是为了多给他们些说闲话的机会这一丁点好处，二是没有人敢因为自己一个人拖累了全班同学，并且在老师眼皮底下冒尖儿。老师的这招屡试不爽以至于广为传播的原因就在于它抓住了小学生的心理担忧，而不是弘扬了什么集体主义精神。
说国民素质有待提高也好，“民族劣根性”有待消除也好，总之现在如果没有了利益交集和损失威胁，还能用什么来激励和捍卫众人的精诚合作呢?所以，光靠个人的自我约束是不足以保障各种情况下公共物品充分供给、有效利用，社会关系稳定发展的。当人与人之间的利益找不到很大的共通之处，甚至是已经产生冲突的时候，表面上同舟共济的士气就会被打破。在这时，公共的必要性就要浮出水面了。
（三），如果以后有第四个、第五个至第N个和尚过来了，如何能够保障他们能继续有水喝。
在使用水资源的人数尚少的情况下，没有必要建立专门的公共体系，但如果第四个、第五个至第N个和尚来到寺庙，从经验层次上界定，饮水问题就应该归于与多数人利益相关的公共事务领域，需要有专门负责提供、保障和协调公共物品的人员和组织机构。
事实上，正是起源于人类的共同劳动，随着人类共同劳动的发展而发展的。三个和尚打水喝就好比是一种较为原始的群体活动，当打水的活动变得更加频繁，参与人数在量上逐渐增加时，人际关系也随之多样化，发生了质的飞跃。于是，人们从事分工与协作的活动就在一定的组织环境下诞生了，即。
这时的寺庙就代表一个微缩型的社会，迫切需要建立有效的公共体系，即为公众饮水的利益服务的非营利性组织。的主要对象是各种资源，在这里尤指水资源，的有效性也在于对水资源的充分利用。应该首先设计一套行之有效的公共行政、组织机构、资源分配和人力资源等等制度模式。作为主体的公共组织，其活动应包括组织、决策、沟通、协调、、评估等。从组织环境理论的角度看，故事中组织的外界环境趋向于稳定而简单的模型，组织本身可以采用强有力的结构形式，如机械式或行政式，相对稳定。如果建立一个介于机械型和多样化型之间的组织，则可以通过专家的有限水平分权，加强工作程序的标准化，施加“理性化引力”；另一方面，为了适应不同的资源需求，可以将组织分为多个战略经营单位，通过工效标准化达到有效的业绩控制。
考虑到寺庙当前的状态和所处的环境，比较好的办法是推选出有威望的主持来组织、协调、监督、评价取水工作和决定水资源的配给。具有等级结构的组织形态更适合这一方案，因为它能够创造出具有准确性、连续性、纪律性、严整性和可靠性的组织模式。水是日常生活中不可或缺的物资，它恰恰需要这种组织模式的稳定性、纪律性、可靠性作为保证。同时还应该注意施行仁慈式集权领导，权利虽然掌握在最高级手中，但也要授予中、下层一部分权利，这样一来，上下级之间的关系才比较和气。值得强调的一点是，主持作为的领导者，必须具有较高的道德水平和服务精神，能够合理制定寺规，确保令行禁止，使各项规则深入人心，成为人们的某种信仰，并且与导人向善的道德标准相统一。对于下级附属人员，需要、内驱力、目标构成了他们的激励。饮水这种生理上的需要在得到一定水量的满足后就会大大减弱，相应的内驱力、目标的激励作用也随之减弱。因此，应该强调精神需要，比如自尊和自我实现的需要。对于表现良好业的人，可以适当提拔，给予一定的权力或额外的物质奖励，以资鼓励。如果主持可以做到既关心工作效率，又关心下属，努力使个人需要与组织目标有机结合，
这就是最有效的领导方式。
还有一种方案是招募志愿者，让更有责任心和集体意识的人承担打水这项工作，但一定要运用科学的激励手段和奖惩措施使志愿者保持较为持久的热心和决心。
三个和尚的故事 第四篇_三个和尚的故事(口语化)
三个和尚
一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚呢？
下面我给大家讲个故事：有个小和尚住在山顶的小庙里，山坡下有条小河，小和尚呢，经常要去挑水吃。这里是个空庙,还好，厨房里呀，有水缸水桶，扁担锅瓢碗筷，用的东西是一样也不少。过了几天哪，一个瘦和尚路过这儿。他想：有山有水，真是好地方，就在这里住下吧！他正好碰见小和尚来挑水。 “小师傅，您好啊！”
“瘦师傅，你好啊！”
“我想在这住住，你看行吗？”
“当然可以，我有个伴儿更好。”
“那么，您去挑点水过来喝，好吗？”
小和尚一听可不高兴了，“我挑水你喝水，哪有这样的道理，想喝水那你去挑吧！”
“我在来的路上已经累得不行了，我去挑说得过去吗？”
”嗨，也不是我一个人吃人挑来的水，咱们两个人都吃嘛！”
说着他们就吵起来，最后吵来吵去呀，两个人一起下山去抬水了。
一个胖和尚路过这儿，他看到这地方山清水秀，于是就来到庙门前，正好碰见小和尚和和瘦和尚抬着一只水桶出来。
“两位师傅，你们好啊。”【三个和尚的故事,】
“嗯，胖师傅，你好啊。”
“咱们三个一起住行不行？”
“可以呀。”
“那么，我累坏了也口渴了，请两位师傅快去抬水吧！”
小和尚和瘦和尚一听，脸绷得紧紧的，把水桶砰搁在一边。
小和尚说：“你想吃水自己去挑，要么您跟瘦师傅一起去抬？”
“又不是我要吃，怎么能让我去抬？您跟胖师傅去抬吧! ”
三个和尚又吵起来，他们大家都渴了，可是没有人去挑水，也没有人肯去抬水，他们皱起眉，坐在那儿，一动也不动。
小和尚和瘦和尚心想：“胖和尚啊胖和尚，等你憋不住了，总会起来去挑水的。”
可胖和尚想：“小和尚啊，瘦和尚啊，等你们憋不住了，一定会起来去挑水的。”
等到了天黑他们谁也没站起来，他们和上眼皮呼呼地睡着了??一只小老鼠大模大样地钻进洞里，东跑西溜，看见桌子上点着一支蜡烛，心里可乐了，“嘿嘿，吱吱吱，吱吱吱，蜡烛油，我爱吃。”它爬到桌上去啃蜡烛，啃呀啃呀，一不小心，把蜡烛给碰翻了，结果火把旁边的布幔子烧着了，大火呼呼呼地起来。不得了了，起火啦！三个和尚睁开眼睛一看,那火苗已经蹿上了屋顶，他们这下可急坏了，赶紧拿起水桶扁担下山去挑水救火，舀水的舀水，挑水的挑水，泼水的泼水，好容易才把火给扑灭了。好险哪，要是大家都不一块灭火，恐怕这小庙都得烧成灰了。半天没喝水，又救了一场火就更渴了。
小朋友，请你猜猜，这会他们怎么样了呢！
三个和尚的故事 第五篇_新版三个和尚的故事
升级版三个和尚的故事
从前有座山，山里有座庙。一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃。总寺的方丈大人得知情况后，就派来了一名主持和一名书记，共同负责解决这一问题。主持上任后，发现问题的关键是不到位，于是就招聘了一些和尚成立了寺庙部来制定分工流程。为了更好地借鉴国外的先进经验，寺庙选派唐僧等领导出国学习取经。
此外，他们还专门花钱请了堂、教会的神父传授MBA。外国的神父呆了不久留下几个屁就走了，一个屁叫BRP，一个屁叫ERP。
书记也没闲着，他认为问题的关键在于人才没有充分利用、寺庙文化没有建设好，于是就成立了人力资源部和寺庙工会等等，并认认真真地走起了竞聘上岗和定岗定编的过场。
几天后成效出来了，三个和尚拼命地开始挑水，可问题是怎么挑也不够喝。不仅如此，小和尚都忙着挑水，寺庙里没人念经了，日子一长，来烧香的香客也越来越少，香火钱也变得拮据起来。
为了解决收入问题，寺庙部、人力资源部等连续召开了几天的会，最后决定，成立专门的挑水部来负责后勤和专门的烧香部负责市场前台。同时，为了更好地开展工作，寺庙提拔了十几名和尚分别担任副主持、主持，并在每个部门任命了部门小主持、副小主持、小主持。
老问题终于得到了缓解，可新的问题跟着就来了。前台念经的和尚总抱怨口渴水不够喝，后台挑水的和尚也抱怨人手不足、水的需求量太大而且没个准儿，不好伺候。
为了更好地解决这一矛盾，经开会研究决定，成立了新的部门：喝水响应部，专门负责协调前后台矛盾。
为了便于沟通、协调，每个部门都设立了对口的联系和尚。协调虽然有了，但效果却不理想，仔细一研究，原来是水的需求量不准、水井数量不足等原因造成的。
于是各部门又召开了几次会，决定加强前台念经和尚对饮用水的和念经和尚对挑水和尚满意度测评等，让前后台签署协议、互相打分，健全考核机制。
为了便于打分考核，寺院特意购买了几个计算机系统，包括挑水统计系统、
烧香统计系统、普通香客捐款分析系统、大香客捐款分析系统等等，同时成立了香火钱部、香火钱出账部、打井策略研究部、打井、打井维护部等等。由于各个系统出来的数总不准、都不一致，于是又成立了技术中心，负责各个系统的维护、二次。
由于部门太多，办公场地不足，寺院专门成立了综合部来解决这一问题，最后决定把寺院整个变成办公区，香客烧香只许在山门外烧。
部门多，当官的多，文件和开会自然就多，为了减少文山会海，综合办牵头召开了N次关于减少开会的会，并下达了“关于减少文件的文件”。同时，为了精简机构、调高效率，寺院还成立了精简机构办公室、机构改革研究部等部门。
一切都似乎合情合理，但香火钱和喝水的问题还是迟迟不能解决。问题在哪？有的和尚提出来每月应该开一次分析会，于是经营分析部就应运而生了。分析需要很多数据和报表，可系统总是做不到，于是每个部门都指派了一些和尚手工统计、填写报表、给系统打工。
寺院空前地热闹起来，有的和尚在拼命挑水、有的和尚在拼命念经、有的和尚在拼命协调、有的和尚在拼命分析??忙来忙去，水还是不够喝、香火钱还是不够用。
什么原因呢？
这个和尚说流程不顺、那个和尚说任务分解不合理，这个和尚说部门职责不清、那个和尚说考核力度不够。
只有三个人最清楚问题的关键所在，那三个人就是最早的三个和尚。
说来说去，就是闲人太多了！他们说：整天瞎分析个屁！什么流程问题、职责问题、界面问题、考核问题，明明就是机构臃肿问题！早知今日，还不如当初咱们三个人自觉自律一点算了！如今倒好，招来这么一大帮，一个个不干正经事，还人五人六的，跟屎盆子一样甩都甩不掉！
三个人忍无可忍，斗胆向上汇报，要求增加挑水的人手，越过数个层级之后，主持和书记总算收到了这个请求，经过各个部门的季度会议总结和分析，经过了数次激烈的探讨，总算可以从其他部门抽调过来一些和尚进行支援，但这些跨部门过来的和尚根本挑不动水，还对挑水的这几个和尚指手画脚，挑水的和尚再次请求，自己担任挑水的和尚团队负责人。
总寺组织部评估之后认为，三个和尚专业有余，能力不足，一番鼓励和劝解之后维持现状。
又过了一年，寺院黄了，大部分和尚都死了：人们在水井边发现了几具，是累死的；在寺院里发现了几千具，是渴死的。还有少数几个和尚没有渴死，他们跳槽到了其他寺院，他们是高层和尚，并且带去了先进经验。
三个和尚的故事 第六篇_新三个和尚的故事
新三个和尚的故事
三和和尚没水喝的故事人人知晓，但是，在当今社会，三个和尚才是更好的合作团队。故事可以这样写：
古时候有个寺庙，一共三个和尚，其中两个都不爱挑水，特别懒惰，但是第三个小和尚却有海纳百川的胸襟，每日坚持为大家挑水。日复一日，终有一天，这个勤快的小和尚病倒了，在小和尚奄奄一息的时候，两个懒惰的和尚才意识到水缸里再也没有清澈可口的水喝，他们生活中也没了这个贴心的伙伴，也才意识到他们应该倍加珍惜生命中出现的亲人和朋友。 从此，他们开始用心照顾他们的小伙伴，照顾彼此的生活，很多年以后，这个祠庙是附近香火最旺的寺庙了，那个勤快的小和尚也成了寺里的住持。。
三个和尚的故事 第七篇_三个和尚的故事
三个和尚的故事
这是我们都耳熟能详，通过设计次活动希望幼儿之间能相互合作。
活动准备：
动画课件、水桶扁担。
活动目标：
1、引导幼儿交流、探讨与合作
2、体验语言活动所带来的乐趣，增强同伴间的合作意识。
3、发展幼儿的表现、发散思维及口语表达能力。
活动过程：
一、欣赏PPT《三个和尚》
PPT1：故事的名字是什么
PPT2：小和尚在庙里干什么一试，好吗?幼儿尝试挑水桶。
小结：小和尚独自一人住在庙里，么事呢?
PPT3：现在庙里又来了谁怎样解决用水的?
你们知道怎样抬水吗
小结：原来两个和尚可以抬水，解决了喝水的问题。
PPT4—PPT5：又有谁来了
为什么三个和尚却没有水喝，还发生了火灾这么严重的事情呢
你对这三个和尚有什么看法
你遇到过这样的人或者事情吗
如果你是这三个和尚中的其中一个，你怎么让大家有水喝呢
，边看边讨论故事。?和尚是男的还是女的?小和尚挑来的水有什么用 ?长和尚是不是来帮助小和尚挑水的呢?幼儿尝试抬水桶。?一个和尚挑水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚呢?(懒惰、自私，不会合作等?和尚每天在庙里干什么) 你在生活中会完成什?为什么?他们两个人是 ?小和尚是怎样挑水的我们来试必须地完成许多事情， 怎么做不是懒惰、自私
小结：遇到问题应该积极主动地想办法解决，等、靠、赖着不动可不是办法，大家在一起需要团结。
二、你们知道在我们的周围，还有哪些事情需要大家团结合作呢?
幼儿说说身边的事例，看看PPT。
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三个和尚的故事视频 三个和尚没水喝 12
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