三个瓦匠的故事 三个瓦匠的故事视频
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三个瓦匠的故事 三个瓦匠的故事视频（一）
导读： 三个瓦匠的故事(共7篇)三个砌砖瓦匠的寓言三个砌砖瓦匠的寓言有个人经过一个建筑工地，问那里的瓦匠们在干什么，三个瓦匠有三个不同的回答。 第一个瓦匠回答：“我在砌砖。我要做养家糊口的事，混口饭吃。” 第二个瓦匠回答：“我在垒墙。我能做最棒的瓦匠工作。”第三个瓦匠回答：“我正在盖一座大楼。”三个砌砖瓦匠的寓言很多次...
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三个瓦匠的故事 第一篇_三个砌砖瓦匠的寓言
三个砌砖瓦匠的寓言
有个人经过一个建筑工地，问那里的瓦匠们在干什么，三个瓦匠有三个不同的回答。 第一个瓦匠回答：“我在砌砖。我要做养家糊口的事，混口饭吃。” 第二个瓦匠回答：“我在垒墙。我能做最棒的瓦匠工作。”
第三个瓦匠回答：“我正在盖一座大楼。”
三个砌砖瓦匠的寓言很多次见诸于各个场合，甚至和MBA的入学试题。不同的人会有不同的见解，我们只从三个瓦匠的思路说起。
如果我们用“自我期望”、“自我启发”和“自我发展”三个指标来衡量这三个石匠，我们会发现：第一个石匠的自我期望值太低，没有大的志向，在职场上，此人缺乏自我启发的自觉和自我发展的动力。属于我们常说的安于现状的人：三亩地，一头牛，老婆孩子热炕头。 第二个石匠的自我期望值过高，有点好高骛远，在团队中，此人很可能是个特立独行、“笑傲江湖”式的人物。但是也可能会成为“小姐身子丫鬟命”的不得志的清高人士。 第三个石匠的目标才真正与工程目标、团队目标高度吻合，既现实又有理想。他的自我启发意愿与自我发展行为，才会与组织目标的追求形成和谐的合力。这就是脚踏实地的理想主义者。
海尔有句名言：没有思路，就没有出路，每个人都需要进行目标。创造生活，需要确定你的目标。三个抄写员的故事就很有点意思。
黎锦熙是我国著名的国学，头十年他在湖南办报，当时帮他誊写文稿的有三个人。
第一个抄写员沉默寡言，只是老老实实地抄写文稿，错字、别字也照抄不误，后来这个人一直默默无闻。
第二个抄写员则非常认真，对每份文稿都先进行认真仔细地检查然后才抄写。遇到错字、病句都要改正过来。后来，这个抄写员写了一首歌词，经聂耳谱曲后命名为《义勇军进行曲》，他就是田汉。
第三个抄写员则与众不同，他也仔细看每份文稿，但他只抄与自己意见相符的文稿，对那些意见不同的文稿则随手扔掉，一句话也不抄。后来，这个人建立了以《义勇军进行曲》为国歌的人。他就是。
已故德鲁克曾说：“目标改变了经理人过去监督部属工作的传统方式，取而代之的是主管与部属共同协商具体的工作目标，事先设立绩效衡量标准，并且放手让部属努力去达成既定目标。此种双方协商一个彼此认可的绩效衡量标准的模式，自然会形成目标与自我控制。”
国内企业有一种倾向，似乎认为运作、MBO、流程重组、ERP、CRM等等才是先进的方式，而价值工程、目标则已经落后。事实上，只要企业还没有改变其赢利组织的属性，目标就仍然是企业经营中最有效的基础手段之一，是经理人技能提升的主要内容。
目标的核心是，建立一个企业内的目标体系，全体员工各司其职、各尽其能，推进组织目标的达成。在一个企业的目标体系中，总经理的目标、部门经理的目标、车间主任的目标，是各不相同的，但他们的目标都和企业整体目标息息相关。企业整体目标的实现，有赖于各部门目标的顺利实现。
一个优秀的团队，必然会制定一个合理的企业目标，把这个目标分解成一系列的子目标，并把这个目标化到每一个员工的心里去，落实到每一个员工的行为中去。 思路是首要的，有了思路还要坚持付诸于实施。
《火的战车》是一部与很多人同龄的。一部在1980上映，第二年就荣获了当年的
奥斯卡包括最佳在内四项大奖的。一部颇具英国古典主义气质的。一部据说是史上最伟大的体育。一部关于理想与奋斗与信念乃至信仰的励志。一部没有多少人完整看过但几乎没有人不曾为它的主题音乐感动过的。
《火的战车》故事发生在1919年。英国贵族化的剑桥大学凯阿斯学院考进了一位犹太学生亚伯拉罕。这位青年深受种族偏见之苦，一心想成为赢得奥运会百米赛金牌得第一个犹太人，以此来对抗种族偏见，为同胞争光。苏格兰高地也有一个决心夺取奥运会百米金牌得青年利德尔。他父亲是传教士，本人是个虔诚的。他认为，运动员应具备顽强意志和献身精神，这和的教义是一致的，既然天赐他一双快腿，就是要他为上帝争光。
1920年，苏格兰和法国举行田径比赛，利德尔代表苏格兰参加。正当竞争激烈的时候，利德尔忽然摔倒，但他毫不气馁，急起直追，终于抢先到达了终点。亚伯拉罕在看台上目睹这场意志创造奇迹的比赛，十分激动。他热切地请求意大利职业教练穆萨比尼指导他练习。穆萨比尼没有答应。
1923年，伦敦举行全国性运动会，利德尔和亚伯拉罕在跑道上相会。利德尔获得冠军，亚伯拉罕落后了两码。他的女友、歌剧演员西比尔安慰他下次定能超过利德尔，但亚伯拉罕痛苦地说，他的速度似乎已达到了极限，再也无法提高了。在场的意大利教练看到在这个失败者身上有一种渴望拼搏的精神，决定助他一臂之力，便对他说：“那两码包在我身上。” 穆萨比尼教练针对亚伯拉罕训练不足的弱点，指导他从基本动作开始系统地进行训练。失去自信的亚伯拉罕渐渐恢复了信心。
1924年，第8届奥运会在巴黎举行。英国队起程赴法时，利德尔才知道百米预赛将在星期天举行。按教规定，星期天是日，不得工作。他考虑再三，最后决定遵守教义，退出比赛。领队恳切得要求他为国王的荣誉参加比赛，双方相持不下之际，英国队四百米选手林赛勋爵主动把自己参加四百米赛的权利让给了利德尔，因为那场比赛不在日举行。 利德尔不仅夺得四百米赛冠军，而且打破了这个项目的世界纪录。
参加短跑的亚伯拉罕这时领悟到，障碍不是对手，而是自己的信心不足。他信心百倍地参加了百米决赛，终于夺得了冠军。【三个瓦匠的故事,】
在这个没有信仰的或者信仰迷失的时代，在这个理想主义被看作幼稚和笑谈的时代，在这个甚至也没有什么理想无需多少奋斗的时代，深夜里一个人静静地看完《火的战车》，不啻于一种洗礼。
这就是坚持思路的力量。
志向远大，还要适时变通，才是志执行圆、困境怀仁的刘备成功的关键。一根筋和两头堵缺乏变通力，即便有了思路，也会走向死胡同。
谁能说刘备强于诸葛亮？
在三国变幻的风云中，曹、孙、刘三家争雄，或是挟持天子，或是抢夺玉玺，就如曹操与孙权。曹操做为世家之子，早在黄巾时期就已在朝堂之上占据了一席之地；孙权则是承袭了父兄打下的基业，坐成了江东六郡八十一州。
反观刘备，虽有着不可置疑的汉家血统，但中落的家道至汉末早已使其无可傍依，穷途运蹙的织席贩履正是其当时最好的写照。然而，刘备并没有因此而沉没，从最初的将只关张二弟、兵不满千而起，十数年间，战黄巾、讨董卓、救徐州、斗吕布、败袁术、抗曹操到投袁绍、依刘表、走当阳、败长坂，直至茅庐三顾、东风火起、巧收四郡、席卷益州、逐占东川，若论百折不回之韧性，三国中，只有曹操与刘备当属并列第一，而刘备的成功，最主要的就是一点：自始至终高举着仁字的大旗，目标是匡扶汉室。
刘备思路清晰，所以三分天下成功了，后来思路混乱，所以兵发彝陵失败了。
脚踏实地，还要不拘一格，变化中求生存，这就是刘备成功的法宝。马谡虽然有研究生和MBA学历，但是思路不清晰，而且缺少变通，也许这就是刘备不喜欢夸夸其谈、死搬硬
套的马谡的原因吧？
所以诸葛亮在丢失街亭以后，第一句话就是：“悔不听先帝之言。”有时候需要坚持目标：不到长城非好汉。而有时候则需要变通：条条大路通罗马。
惟有如此，思路才能最终变化为出路。
三个瓦匠的故事 第二篇_砖瓦匠的故事
砖瓦匠的故事
一天，有人路过一个烈日炎炎下的工地，看到很多人都在汗流浃背地搬砖。他去问第一个人说，你在干什么呢？那个人特别没好气地告诉他，你看不见啊，我这不是服苦役——搬砖吗？他又把这个问题去问第二个人。这个人的态度比第一个人要平和很多，他先把手里的砖码齐，看了看说，我在砌堵墙啊。后来他又去问第三个人。那个人脸上一直有一种祥和的光彩，他把手里的砖放下，抬头擦了一把汗，很骄傲地跟这情是一模一样的，但是他们给出来的解读却是三个层次：
第一种人的态度是悲观主义的态度。他可以把我们所做的每一件事情都看作是生活强加给的一份苦役，他关注的是当下的辛苦，当然这也是确实存在的。 第二种人的态度是职业主义的态度。他知道自己在砌一堵墙，这堵墙是一个局部成品，他知道要对得起今天的岗位，要对得起他的一份薪水、一个职务和职称，所以他的态度不低于职业化的底线，但是他没有更高的追求。 而第三种人的态度是理想主义的态度。也就是说，他看到眼前的每一块砖，每一滴汗，他都知道这是在通往一座圣殿和教堂。他知道，他的每一步路都是有价值的，他的付出一定会得到最终的成全。此时，他所做的事情绝不仅仅是砌一块砖，而是关系到最终能不能建筑起一座教堂，关系到他的生命、梦想。因为有了这个教堂梦想的笼罩，也成就了这样一个超出平凡的个体。
三个瓦匠的故事 第三篇_三个泥瓦匠
态度决定一切
——读《三个泥瓦匠》有感
606班 刘春园 香华实验学校 指导老师：胡玉文
态度决定着一切。一个人的态度不同，给别人的感觉也不一样，更会反射出他做事情的成果。
比如，我以前看过的一篇文章——《三个泥瓦匠》。故事是这样写的：有一天，印度国王哈里什和自己的独生子打猎途径一个城镇，他看见了三个泥瓦匠正在工作，于是哈里什国王就问那三个泥瓦匠正在做什么。第一个人说话态度粗暴，第二个人说话态度有气无力，而第三个人说话态度却充满着热情、自豪感。国王最好让第三个泥瓦匠做总督。
这个故事告诉我们为什么国王没选前两位匠人，原因是：国王听第一个匠人说话粗暴，就感觉这个人做事特别没有耐心；第二个匠人说话有气无力的，就会感觉他做事很随意。而第三个匠人呢？说话热情、豪气，感觉他做事特别热情，可以克服困难。所以国王才选他做总督。这时，我想起了一句话：积极向上的态度是成功者最基本的要求。
这个故事也让我想起了一件事：大概前几天吧，我想玩一下电脑，于是我又十分没有礼貌地跟说：“，我要玩一下电脑！”不料怒了：“你怎么可以这样和说话呢？要玩也要有礼貌的问一下我啊！态度不好，不给玩！”我便自己会房间看书去了，现在回想
起来都感觉羞愧万分。
所以呢，一个人的成功，可以从他的态度去决定一切，就像塞缪尔说过的一句话——时间如一面镜子：你皱眉视之，它也皱眉看你；笑着对它，它也笑着看你。
三个瓦匠的故事 第四篇_三个泥瓦匠：态度决定一切
三个泥瓦匠：态度决定一切
人生态度是那么的重要，对人生大小事都抱有积极、热情的态度，你才会享受人生享受快乐……
印度国王哈里什和独生子打猎途经一个城镇，空地上有三个泥瓦匠正在工作。哈里什国王问那几个匠人在做什么。
第一个人粗暴地说："我在垒砖头。"
第二个人有气无力地说："我在砌一堵墙。"
但第三个泥瓦匠热情洋溢、充满自豪地回答说："我在建一座宏伟的寺庙。"
哈里什国王回到皇宫后，立刻召见了第三个泥瓦匠，并给了他一个总督的职位。国王的儿子问："父王，我不明白，为什么你那么欣赏第三个工匠呢？"
"一个人有多成功，最终是由他做事时的态度决定的，"哈里什国王回答说："有智慧的人可以看到事业最后的结果，而不是手头的任务，因为只有这样，才会有克服困难的动力。
态度决定一切
文章短小精悍，围绕石匠和国王的言语进行叙述，通过三个石匠的言行及其结果的对比，设置一种反差来说明一个道理，达到了"润物细无声"的艺术效果。决定文字的高度的，不是文章的词句有多么精美，而是文章的思想内涵的深刻程度。
三个泥瓦匠对待自己的工作态度各不相同，第一个讨厌他的工作，工作对他而言就是一种折磨；第二个不喜欢他的工作，觉得工作对他而言只是一种责任，一种挣钱的形式；第三个则全然不同，他不仅喜欢而且热爱他的工作，工作对他来说是一种享受！态度决定成败。对事情都应抱有积极、热情的态度，才会享受人生享受快乐。在人生航程中，你会遇到狂风暴雨，或者更多的困难，但，请记得要以积极态度对待，这样你才可能充满勇气扬起帆，绽开笑脸看清罗盘，朝着幸福的方向前进。
三个瓦匠的故事 第五篇_三个泥瓦匠
【三个瓦匠的故事,】一天，有人问三个正在砌墙的泥瓦匠，说：“你们在干什么？”第一个人没好气地说，“你没看到？在砌墙。”第二个人心平气和地说：“我们正在建一座高楼。”第三个人喜气洋洋地说：“我们正在建设美好生活。”10年过去了，第一个人仍在砌墙，作泥瓦匠，第二个人成了一位工程师，而第三个人成了两个人的老板。
态度决定你的人生！
三人的命运形成如此大的差别，从中我们不难看出，态度决定命运，对人的影响力是何其之大。一个人的精神状态对于一个人的工作、生活乃至人生，具有多么重要的意义。应该说，生活给予每个人成功的机会是同等的，收获不同，只是人们的心态不同罢了。有的人干什么事都视为无奈之举，总是怨天尤人，得过且过，结果只能是碌碌无为。有的人无论干什么事都以愉悦的心情对待，用热情、勤奋去构筑未来，所以自然能得到丰厚的回报
同样都在干一件重复的、单调的工作，三个人三种态度。这三种不同的态度促成了三种不同的结果，成【三个瓦匠的故事,】
就了三种不同的人生。在教师的职业中，每天早来晚走，进课堂，出课堂，写教案，批作业，一日一日地重复。如果不能从内心感受到教育过程的价值和意义，不能感受到教育结果的幸福和快乐，那么一帮子也就是一名普通教师，没有建树，没有独特的教育风格，没有职业幸福感。 原理：期望与收获成正比
启发：我们不只是在完成工作，也不只是在教育孩子，我们更是在创造着未来；我要看到我们工作的重要性，以一个良好的心态积极地面对工作，做好能做的事。
三人的命运形成如此大的差别，从中我们不难看出，态度决定命运，对人的影响力是何其之大。一个人的精神状态对于一个人的工作、生活乃至人生，具有多么重要的意义。应该说，生活给予每个人成功的机会是同等的，收获不同，只是人们的心态不同罢了。有的人干什么事都视为无奈之举，总是怨天尤人，得过且过，结果只能是碌碌无为。有的人无论干什么事都以愉悦的心情对待，用热情、勤奋去构筑未来，所以自然能得到丰厚的回报。
“他凭什么升职”的故事：用心成就未来
两个青年人汤姆和琼斯分到一个单位。两个人能力相当，又是。两年后，汤姆获得升职，琼斯心里很不平衡，就去找老总询问。老总对他的询问没有解释，而是让他去办一件事：单位的食堂今天中午没菜，去看看市场有什么菜。一会儿，琼斯回来说：“天气太冷，只有一个老头在卖土豆。”老总问：“多少钱？”他说：“我没问。”再去，回来说：“五角钱。”老总问，“只吃土豆太单调，有点配菜才好。”于是，再去，回来说：“老头家里还有西红柿。”老总说：“不知多买能便宜？”琼斯欲再去。老总说：“你坐下来歇会儿，喝口茶。我把汤姆叫来。”汤姆来了，老总也说的是“单位的食堂今天中午没菜，去市场看看有什么菜。”过了一会儿，汤姆回来了，对老总说：“天太冷，只有一个老头卖土豆，五角钱一斤，多买能便宜到四角五分。他家里还有点西红柿，我们可以做个汤。”老总说：“那去办吧。”汤姆说：“我已经让他跟我回来，在楼下等着呢。”
用心去做一件事，才能成功。所谓用心做事就是做事时，加入智慧，加入对事的长远打算，加入对事的一步一步的思考和谋划。人们常说，教师是一个良心活。谁能在教育教学的工作中谨慎地思考自己的教
学设计对孩子今天乃至未来的影响，谁能在日常的班级中培养孩子的各种习惯和能力，谁能在面对千差万别的孩子时，有针对性地真诚去呵护成长着的心灵，谁就能在用心成就学生的同时，成就了自己。 一个马掌钉的故事： 细节决定成败
1485年，英国国王查理三世与亨利伯爵在波斯沃斯展开决战。战前，他的马夫为他备马，钉一个马掌时少了一颗钉。因为少了这枚钉，行军时，这个马掌丢了。在打仗时，战马因为少了这个马掌，被敌人掀翻在地，致使国王被俘，查理三世输了这场战争，也丢了国家。
一个小小的细节问题，决定了人的命运、国家的命运。细节决定成败。今年仍然是一个靠细节取胜的年代。细节之中蕴藏着巨大的机会，对于细节必须精益求精。在教育教学中，我们往往能在细节之处发现新思路。做好了细节才能做好整体。在细节的关注中体现一个人的工作态度、行为方式、做人理念。关注细节是一个优秀的教师必备的素质，有具备这样素质的教师才能创造出出色的业绩。
三个瓦匠的故事 第六篇_读三个故事有感
感悟《校长必须给教师讲的三个故事》
六道河小学 王腊梅
老师是一个学校的支柱，他们支起了学校的整片天空，怎样让学校成为一所好学校，把学生教育成为优秀学生，这都是在于老师的引领和教导。那么我们在工作中应该有怎样的工作态度，应该有怎样的工作方法，这是所有教育者都一直在探讨的，而作为一名新老师， 学习了校长必须给老师讲的三个故事，我受到了启发，它的意义将对我今后的工作指明了方向。
一．我们骄傲，我们在培养祖国的未来。
哈里什国王真是一位有智慧的明君，他从三个泥瓦匠对工作的态度，看出他们未来的发展。第一个泥瓦匠粗暴的态度,表明他对自己工作的极端厌烦和不满。是啊，如果他满眼都是垒不完的砖头，满脑子还是垒不完的砖头，从来都不想像一下垒砖头之后的美好结果:一座美丽的宫殿，哪怕是一堵漂亮的墙。那么厌烦和不满充斥于心，粗暴行为表露于外，是理所当然的了。第二个泥瓦匠有气无力的态度显示了他对自己工作的冷漠，在他看来，他的工作是永远也砌不完的墙，他脑子里当然也没有美丽宫殿构想，所以工作对他来说，毫无热情可言。第三个泥瓦匠对自己的工作充满热情和自豪感，因为有美丽的梦想在召唤，才使他抛却恐惧、懒惰、无望、冷漠，全身心投入到在别人看来简单乏味而自己看来则乐趣无穷的工作中去，所以他肯定会成功的。干什么工作都会成功的。作为教师，我们同样面临着那样的情况，你是不是整天抱怨学生太差，工作辛苦，甘愿做一名普通的教书匠，还是每天开心的设计你的每一堂课，欣赏你的每一个学生，想到祖国的未来在你的课堂上茁壮成长？我们每天默默无闻的进课堂，出课堂，写教案，批作业。为什么多少年后，有些老师是桃李满天下，成为优秀教师。哲人们说，态度决定一切；先贤们说，态度决定高度。良好积极的心态可以使人心底洒满阳光，踏踏实实享受生活工作的每一个过程，快快乐乐接近幸福的目标。相反以厌烦消极的心态对待生活工
作，内心就会阴霾密布，看不到希望，就没有生活的乐趣、工作的，那么也就更没有成功的希望了。
一花一世界，一叶一菩提。一个学生就是一个世界，一个班级，就是一个复杂、纷繁的世界。如果要想把这个世界打扮得色彩纷呈就需要老师的心像第三个泥瓦匠一样，每天喜气洋洋，对工作充满爱心、耐心和细心，并为自己从事的职业感到骄傲。
二．教学细节决定课堂成败。
“泰山不拒细壤，故能成其高；江海不择细流，故能就其深。”我想这里的细节就是教学上要注重细节，教育中要细心。作为教师要成就一番事业，就应该作教育的有心人，作为教师“生活既是教育，教育既是生活”。
一个铁钉决定了一个国家的命运，让人感悟到细节决定成败的深刻教训。但是从“铁钉”与“国家”这一小一大两个事物的关系而言，人们很难预见到小铁钉的状况会影响到国家的命运，这正印证了老子所说的一句话：“天下难事，必做于易；天下大事，必做于细。”能够认识到小中见大的人一定是远见卓识之人，教育是培养人的事业，小中见大的累积力量更加强大，孩子在生活中的细节行为不到位，同样会影响他长久的进步与发展。老师在教学中不注意到细节，不但是影响教学成绩，更影响你的成就。细节分出名师与庸师。他凭什么晋级，他凭什么教学水平名列前？他得学生凭什么次次取得好的成绩？这就要求我们老师更应该在教学中注重细节，推敲好每一节课。程序的选择、环节的处理，还有课堂中的动态生成，预设的与随机发生的，处理的方式不同，效果就会不一样。老师的课就是雕塑家手里的作品，怎么设计，怎么雕琢，直接影响到作品的质量，要想制作出一件精美的艺术品，艺术家往往要花费毕生的精力，而我们教师又不同于艺术家，我们的艺术品是学生，是鲜活的人，一但培养出来，就不能再毁掉重塑。由此可见，细节可以决定了一个国家的命运，细节同样决定一个学生的命运。
三．教师用心成就教育完美。
优秀老师就是那些懂得用心去工作的人。用心工作的老师是学校的财富，也是教育界真正需要的人。一个用力工作的人（琼斯就是用力做事的人），只能做到称职；只有用心工作的人，才能达到优秀。用心工作是一种工作态度，更是一种工作方法和工作哲学。从平凡到优秀，其实只有一个秘诀，那就是工作上要用心一点，再用心一点。只要用心去做，每个人都能成为最优秀的。对教师来讲,教师的用心就是对学生一生的发展和幸福负责。！曾经我也问过自己，作为教师，特别是年轻的教师，在自己的工作岗位上站住脚靠的是什么?学习了第二个故事我知道了，靠的应该就是用心去履行自己的使命和责任，不断的努力，不断的超越自己，当你用心做每一件事了，你就超越了别人，同时也成就了自己，这就是做教师的幸福。也只有经历这样的过程，教师才有战胜挑战的成长经验，才有真正的教学生活，这才是我们作教师的所应该追求的职业感受。
教育是一项高难度的工作，要做好它，十分不易。但我相信，只要乐岗敬业，用心做教育，在教育的路上，我们总能找到自我，找到价值体现之所在。我们的精神生活中将会有一份其它职业无法比拟的欢愉。
三个瓦匠的故事 第七篇_三个砌砖工人
有一则故事：某个建筑工地正在施工。有人问三个砌砖工人：“你们在做什么？”。第一个工人回答说：“你没看见，我正在砌砖。”第二个工人说：“我正在赚工资呢。”第三个工人说：“我正在建造一座世界上最有特色的房子”。
从这三个人简单的回答中，我们可以看出他们对工作的态度是不同的。第一个工人是纯粹为了工作而工作；第二个工人是为赚钱而工作；第三个工人则是为实现目标而工作。据说到了后来，前两个人始终都是普普通通的砌砖工人，无所作为，而第三个工人最后则成了有名的建筑师。
这个故事也印证了我们经常强调的“成功决定于态度”这一观点。三个砌砖工人的回答，实质上道出了每个人对“砌砖”这一工作的认识、态度，进而反映出了每个人的人生追求的目标和志向。
第一个工人把砌砖看作就是砌砖，是毫无目的的，他认为自己就是砌砖的，轻视本职工作，不干这个干什么？他认为砌砖工作是单调、平板，索然无味的，有时会把砌砖看成是负担，工作时敷衍塞责，“当一天和尚撞一天钟”，缺乏责任感与进取心。这样的人自然不会有所作为。
第二个工人是为了赚钱而工作，他把砌墙看作是谋生的手段，养家糊口的营生，他认为砌砖的价值就是为了挣钱。这样，他就把自己摆在被雇佣的位置上去了，你给多少钱，我就干多少活，你不给钱，我就不干。这样的人工作积极性不高，主动性不强，不思改革，不求进取，人的主观能动作用难以充分发挥出来。这样的人自然也不会有发展。
第三个工人的工作是有目标的，他把砌墙作为一种锻炼、一种积累、一种经历，虽是砌砖工人，干的是极简单、极普通的砌墙的活，但他具有正确对待事物的态度，有理想，积极，乐观，充满自信；他不单纯把自己只看作一个砌砖的，具有人生追求的目标和志向，因而热爱本职，工作才是有和有创造性的。正是因为有了正确的认识、积极的态度和远大的志向，他才最终成为了有名的建筑师。
在公司上班的每一个员工，都应该要向第三个砌砖工人学习。公司任何一个岗位，即使是最简单、最不起眼的岗位，都需要员工认真、负责的进行操作，对每个岗位我们必须要有正确的认识、积极的态度和远大的志向，只有干一行，爱一行，才能精一行，爱岗才能钻进去，敬业才能有作为，且莫“这山望着那山高”，或自暴自弃，“破罐子破摔”。只要我们对工作孜孜以求，精益求精，一定能够收获胜利的果实。
三个和尚的故事 房东与瓦匠的故事 12三个瓦匠的故事 三个瓦匠的故事视频（二）
导读： 三个和尚的故事(共7篇)早会 三个和尚的故事早会：三个和尚的故事从前有座山，山里有座小庙，庙里有个小和尚。他每天挑水、念经、敲木鱼，给观音菩萨案桌上的净水瓶添水，夜里不让老鼠来偷东西，生活过得安稳自在。不久，来了个瘦和尚。他一到庙里，就把半缸水喝光了。小和尚叫他去挑水，瘦和尚心想一个人去挑水太吃亏了 ，便要小和尚和他一起去...
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三个和尚的故事 第一篇_早会 三个和尚的故事
早会：三个和尚的故事
从前有座山，山里有座小庙，庙里有个小和尚。他每天挑水、念经、敲木鱼，给观音菩萨案桌上的净水瓶添水，夜里不让老鼠来偷东西，生活过得安稳自在。不久，来了个瘦和尚。他一到庙里，就把半缸水喝光了。小和尚叫他去挑水，瘦和尚心想一个人去挑水太吃亏了 ，便要小和尚和他一起去抬水，两个人只能抬一只水桶，而且水桶必须放在扁担的，两人才心安理得。这样总算还有水喝。后来，又来了个胖和尚。他也想喝水，但缸里没水。小和尚和瘦和尚叫他自己去挑，胖和尚挑来一担水，立刻独自喝光了。从此谁也不挑水，三个和尚就没水喝。
至此，就是我们常听到的“一个和尚挑水吃、两个和尚抬水吃、三个和尚没水吃”的故事。
这个古老的故事对我们的启示意义：
1、责任扩散效应：指当发生了某种紧急事件时，如果有其他人在场，那么在场者所分担的责任就会减小。因为每个人都认为助人的责任和助人的失败所带来的可能成本应由大家共同承担，也就是说提供帮助的责任扩散到其它人身上。白领猝死地铁口无人扶、小悦悦事件等。
说明人有与生俱来的惰性：单枪匹马地操作，就会竭尽全力；而到了一个集体中，则把责任悄然分解、扩散到其他人身上。
2、办一件事，如果没制度作保证，责任不落实，人多反而办不成事．三个和尚为什么没水喝？因为三个和尚属同一种心态，同一种思想境界，都不想出力，想依赖别人，在取水的问题上互相推诿。结果谁也不去取水，以致大家都没水喝．
故事接着往下发展，升级版的三个和尚的故事。
大家各念各的经，各敲各的木鱼，观音菩萨面前的净水瓶也没人添水，花草枯萎了。夜里老鼠出来偷东西，谁也不管。结果老鼠猖獗，打翻烛台，燃起大火。三个和尚这才一起奋力救火 ，大火扑灭了，他们也觉醒了。从此三个和尚齐心协力，水自然就更多了。
一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚齐出力，日日夜夜有水吃。大家想想他们可以有哪些方案可以“有水吃”呢？
A方案：协作办法
和尚挑水路比较长，一天挑一担就累了。于是三个和尚商量，咱们接力赛吧，每人挑一段。第一个和尚从河边挑到半路，停下来休息。第二个和尚继续挑．又转给第三个和尚，挑到缸里灌上去，空桶回来再接着挑。这样一搞接力赛，大家都不累，水很快就挑满了。
B方案：引进激励机制
老和尚把三个和尚徒弟叫来，说我们立下了新的庙规，引进了激励竞争机制。三个和尚都去挑水，谁水挑得多，晚上吃饭加一道菜；三个和尚拼命去挑，一会儿水就满了。
C方案：创新机制、技术创新
三个和尚商量，天天挑水太累，咱们想办法。山上有竹子，把竹子砍下来连在一起，竹子中心都是打通的，然后买一个辘轳，放在井边的打水工具。第一个和尚把一桶水摇上去，第二个和尚专管倒水，通过漏斗进入柱子管中，流入庙内水缸中。第三个和尚在庙里看看水缸，这个缸装满了，就把水管移到别的缸里。一会儿水就灌满了。
通过升级版的三个和尚的故事，对大家的启示是什么？
独柯不成树，独木不成林
聚沙成塔，
一花独放不是春，百花齐放春满园
人多力量大，柴多火焰高【三个和尚的故事,】
一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮
三个臭皮匠，顶个诸葛亮
想要成就大事业，必须善于团结人，发挥群体的智慧和力量。我们要珍惜我们现在组建的家庭和我们这片树林，大家只有互相帮助，互相扶持，才能进步更快，工作和生活路上才不会寂寞。
三个和尚的故事 第二篇_故事三个和尚
故事——《三个和尚》【三个和尚的故事,】
三个和尚的故事是这样的，说从前有座山，山上有座庙，庙里有一只水桶一根扁担。有一天庙里来了一个和尚，和尚要喝水，于是就用水桶和扁担到山下挑水喝；
不久庙里又来了一个和尚，和尚要喝水，于是就用水桶和扁担到上下抬永喝；后来庙里又来了一个和尚要喝水，可是问题出现了．一根扁担只有两头，一个和尚可以挑水喝，两个和尚可以抬水喝，三个和尚的话，就不知道该怎么办了，结果水桶和扁担被丢弃一旁；三个和尚也就都渴死了
三个和尚的故事 第三篇_三个和尚故事背后的思考
“三个和尚”故事背后的思考
一、“三个和尚”故事
山上有座小庙，庙里有个小和尚。他每天挑水、念经、敲木鱼，给观音菩萨案桌上的净水瓶添水，夜里不让老鼠来偷东西，生活过得安稳自在。不久，来了个高和尚。他一到庙里，就把半缸水喝光了。小和尚叫他去挑水，高和尚心想一个人去挑水太吃亏了 ，便要小和尚和他一起去抬水，两个人只能抬一只水桶，而且水桶必须放 在扁担的，两人才心安理得。这样总算还有水喝。后来，又来了个胖和尚。他也想喝水，但缸里没水。小和尚和高和尚叫他自己去挑，胖和尚挑来一担水，立刻独自喝光了。从此谁也不挑水，三个和尚就没水喝。大家各念各的经，各敲各的木鱼，观音菩萨面前的净水瓶也没人添水，花草枯萎了。夜里老鼠出来偷东西，谁也不管。结果老鼠猖獗，打翻烛台，燃起大火。三个和尚这才一起奋力救火，大火扑灭了，他们也觉醒了。从此三个和尚齐心协力，水自然就更多了。
现实中类似的事情数不胜数。人越多，效率越低下。下面从学基本原理的角度来分析三个和尚故事背后的原因以及路在何方。
二、从学基本原理上来读三个和尚的故事
（一）老故事与新问题
“三个和尚”是一个家喻户晓的古老故事。从现代公共学的角度，可以对这个传统文本做出新的分析。
第一，为什么一个和尚有水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚没水喝？ 为什么一个和尚有水喝?对于一个和尚来说，水缸中的水既是私人物品也是生活必需品，而喝水的机会成本就是把水从山脚挑到寺庙的过程中所付出的代价。这与为了实现某种效用就必须拿出等价的成本来交换是一个道理。在不存在其他人的情况下，他只需要从自身利益考虑。另外，作为一个“理性人”，他能够运用智慧使麻烦迎刃而解，自身利益达到最大化。因此，这时候的寺庙生活井井有条。
为什么两个和尚抬水喝?“一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃”，“抬”和“挑”一字之差，却揭示了事情本质上的不同。可以肯定，第二个和尚本身不存在任何问题，他同样乐善好施，而且是理智正直的。他能够意识到自己受到了一缸清泉的款待，就应该为此做出等价的回报，至此双方关系都表现得相当融洽。问题在于，当水变成了具有竞争性但不具有排他性的公共物品时，他们开始只为各自的
利益打算，出于自身利益最大化的本能要求，谁都想占便宜而不想吃亏，冲突也就在所难免了。两人虽然一同抬水，但合作却三番五次中断，关系也一度僵化。最终还要靠米尺来测量扁担长度，才使得他们就公平问题达成共识。保证公平成了他们的接受底线，抬水喝的日子这才得以维持下去。然而公平与效率往往很难两全。原本是靠一个人的力量就可以完成的，现在却要两个人都出力，明显造成了不经济的结果。在生活的其他方面，他们之间又产生了新的矛盾，也就是利益冲突。比如当双方中必然有一方的私人物品要受到环境的不利影响时，蒙受损失的一方会产生心理不平衡，得以幸免的另一方则表现为幸灾乐祸。从某种意义上讲，这也是一种不公平，但是较之于抬水时的不公平，它具有明显的不可性和不确定性，很难有对策地克服。
为什么三个和尚没水喝?首先应该明确第三个和尚出现后所发生的事情的来龙去脉：当新来的第三个和尚喝光了之前两个和尚抬上来的水以后，他拒绝提供补偿。于是两个和尚站在了与他对立同一条战线上，他们的利益似乎也合二为一了，最终第三个和尚被迫重新挑回了一缸水，却仍然想要独享。这时两个和尚的同盟关系又突然解除了，取而代之的是三人各自为战，纷纷保护他们认为应该属于、或者至少有一部分属于自己的水，即使任意挥霍甚至强迫自己喝下去也不愿将水拱手让人，因为他们认为那样是不公平的。一直到这里，都可以认为纠纷的产生完全归结于第三个和尚的过错。
然而水喝光了，却没有人愿意做出积极的努力，宁愿与他人划清界限，各自祈求天降大雨，好盛满自己的水盆。纠纷产生的原因就不那么简单了：在产权界定不清的情况下，由于人天生是有惰性的，与他人共同面对一项任务时容易表现为逃避劳动、推卸责任，总是出于利己目的而寄希望于“搭便车”。不过，他们无论是维护自身利益，还是追求公平公正的行为是无可厚非的，更何况在争取自身利益的同时每个人都没有有意损害他人的利益。
（二）如何设计一套有效的制度来保障三个和尚有水喝
故事本身为我们展示了一个问题圆满解决的结局：面临灭顶之灾，三人你争我赶，前仆后继地跑去打水，通力合作，扑灭了大火。正是这一次突如其来的灾难使他们明白了一个道理：他们是一个集体，一损俱损一荣俱荣，个人利益和集体利益可以融为一体。大火过后，三个和尚将矛头共同指向那只打翻烛台引起火灾的老鼠，相互之间却重归于好，尽弃前嫌。三人分工打水，效率相当可观，超过了独自打水的效率，也再没有发生冲突。由此可见，依靠三人的觉悟和自觉性不仅能够保证水的正常供应，还可能发挥比较优势，增大效益。
在此建议实行几种具体的制度：分工合作，如故事中所述，需要每个人都有自己固定的岗位，过程不能在任意环节上中断，否则还是喝不到水。这就对个人
提出了更严格的要求。但相对来说，激励的作用也比较大，因为几乎不可能再完全指望别人来满足自己对水的需求；另一种方案是轮流打水。一天指派一人，其余两人共同监督他完成任务。同时，负责打水的要监督另外两人，不能随意浪费水。但监督的力度总是会存在差异的，当三方势力不均衡时，也会造成结果的不公平；最好的方案也许是公共物品私有化——重新置备两口水缸，每人各有一口，水资源自给自足，互不干涉。但这些并不意味着这种自我组织、自我的办法是万无一失的。可以看出，火灾发生时对水的需求已经不再是单纯的使用公共物品的需要。他们之所以拧成一股绳，是因为如若不然，三人将要一同蒙受巨大的损失，损失分摊到每个人头上更大得难以承受。那是迫在眉睫、性命攸关的威胁，与单单是因为没水喝以至于吃馒头的时候噎住喉咙有本质的差别。所以，当危机意识和集体观念随着时间流逝逐渐淡去，难保三人不会重蹈覆辙，过回“各扫门前雪”的生活。如何能够保障他们能继续有水喝?由三人的团队精神而来的凝聚力可靠吗?
所谓的团队精神，从道德角度来讲也许确有其事，然而是否单单依靠它就能确保资源的持续供给、每个人的效用实现、良好的发展秩序还是有待商榷的。举两个文字的例子：柏扬先生在他所著的《丑陋的中国人》一书中，把三个和尚的故事同中国人的民族劣根性联系起来，指出中国人没有团队精神，是一盘散沙，不能团结在一起；还有一句俗语说道，一个中国人是条龙，三个中国人是条虫，表达的也是这种意思——单独一个人拎出来都是英雄好汉，但是聚集在一起就是成了乌合之众。从不太乐观的现实层面看，我们总是振臂高呼的团队精神也许只是在个人利益与集体利益产生极大的交集而且不服从集体的个人本身也遭受重大损失的情况下，在每个人的头脑中自然产生的一种自保意识。比如一个经常出现在小学生活中的普遍现象：下课铃快响了，教室里的同学们按捺不住即将放学回家的激动心情开始吵闹起来。于是老师就会说，只要有一个人在说话全班都不能下课。这时所有人都会尽快安静下来。一是没有人希望老师拖堂仅仅是为了多给他们些说闲话的机会这一丁点好处，二是没有人敢因为自己一个人拖累了全班同学，并且在老师眼皮底下冒尖儿。老师的这招屡试不爽以至于广为传播的原因就在于它抓住了小学生的心理担忧，而不是弘扬了什么集体主义精神。
说国民素质有待提高也好，“民族劣根性”有待消除也好，总之现在如果没有了利益交集和损失威胁，还能用什么来激励和捍卫众人的精诚合作呢?所以，光靠个人的自我约束是不足以保障各种情况下公共物品充分供给、有效利用，社会关系稳定发展的。当人与人之间的利益找不到很大的共通之处，甚至是已经产生冲突的时候，表面上同舟共济的士气就会被打破。在这时，公共的必要性就要浮出水面了。
（三），如果以后有第四个、第五个至第N个和尚过来了，如何能够保障他们能继续有水喝。
在使用水资源的人数尚少的情况下，没有必要建立专门的公共体系，但如果第四个、第五个至第N个和尚来到寺庙，从经验层次上界定，饮水问题就应该归于与多数人利益相关的公共事务领域，需要有专门负责提供、保障和协调公共物品的人员和组织机构。
事实上，正是起源于人类的共同劳动，随着人类共同劳动的发展而发展的。三个和尚打水喝就好比是一种较为原始的群体活动，当打水的活动变得更加频繁，参与人数在量上逐渐增加时，人际关系也随之多样化，发生了质的飞跃。于是，人们从事分工与协作的活动就在一定的组织环境下诞生了，即。
这时的寺庙就代表一个微缩型的社会，迫切需要建立有效的公共体系，即为公众饮水的利益服务的非营利性组织。的主要对象是各种资源，在这里尤指水资源，的有效性也在于对水资源的充分利用。应该首先设计一套行之有效的公共行政、组织机构、资源分配和人力资源等等制度模式。作为主体的公共组织，其活动应包括组织、决策、沟通、协调、、评估等。从组织环境理论的角度看，故事中组织的外界环境趋向于稳定而简单的模型，组织本身可以采用强有力的结构形式，如机械式或行政式，相对稳定。如果建立一个介于机械型和多样化型之间的组织，则可以通过专家的有限水平分权，加强工作程序的标准化，施加“理性化引力”；另一方面，为了适应不同的资源需求，可以将组织分为多个战略经营单位，通过工效标准化达到有效的业绩控制。
考虑到寺庙当前的状态和所处的环境，比较好的办法是推选出有威望的主持来组织、协调、监督、评价取水工作和决定水资源的配给。具有等级结构的组织形态更适合这一方案，因为它能够创造出具有准确性、连续性、纪律性、严整性和可靠性的组织模式。水是日常生活中不可或缺的物资，它恰恰需要这种组织模式的稳定性、纪律性、可靠性作为保证。同时还应该注意施行仁慈式集权领导，权利虽然掌握在最高级手中，但也要授予中、下层一部分权利，这样一来，上下级之间的关系才比较和气。值得强调的一点是，主持作为的领导者，必须具有较高的道德水平和服务精神，能够合理制定寺规，确保令行禁止，使各项规则深入人心，成为人们的某种信仰，并且与导人向善的道德标准相统一。对于下级附属人员，需要、内驱力、目标构成了他们的激励。饮水这种生理上的需要在得到一定水量的满足后就会大大减弱，相应的内驱力、目标的激励作用也随之减弱。因此，应该强调精神需要，比如自尊和自我实现的需要。对于表现良好业的人，可以适当提拔，给予一定的权力或额外的物质奖励，以资鼓励。如果主持可以做到既关心工作效率，又关心下属，努力使个人需要与组织目标有机结合，
这就是最有效的领导方式。
还有一种方案是招募志愿者，让更有责任心和集体意识的人承担打水这项工作，但一定要运用科学的激励手段和奖惩措施使志愿者保持较为持久的热心和决心。
三个和尚的故事 第四篇_三个和尚的故事(口语化)
三个和尚
一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚呢？
下面我给大家讲个故事：有个小和尚住在山顶的小庙里，山坡下有条小河，小和尚呢，经常要去挑水吃。这里是个空庙,还好，厨房里呀，有水缸水桶，扁担锅瓢碗筷，用的东西是一样也不少。过了几天哪，一个瘦和尚路过这儿。他想：有山有水，真是好地方，就在这里住下吧！他正好碰见小和尚来挑水。 “小师傅，您好啊！”
“瘦师傅，你好啊！”
“我想在这住住，你看行吗？”
“当然可以，我有个伴儿更好。”
“那么，您去挑点水过来喝，好吗？”
小和尚一听可不高兴了，“我挑水你喝水，哪有这样的道理，想喝水那你去挑吧！”
“我在来的路上已经累得不行了，我去挑说得过去吗？”
”嗨，也不是我一个人吃人挑来的水，咱们两个人都吃嘛！”
说着他们就吵起来，最后吵来吵去呀，两个人一起下山去抬水了。
一个胖和尚路过这儿，他看到这地方山清水秀，于是就来到庙门前，正好碰见小和尚和和瘦和尚抬着一只水桶出来。
“两位师傅，你们好啊。”【三个和尚的故事,】
“嗯，胖师傅，你好啊。”
“咱们三个一起住行不行？”
“可以呀。”
“那么，我累坏了也口渴了，请两位师傅快去抬水吧！”
小和尚和瘦和尚一听，脸绷得紧紧的，把水桶砰搁在一边。
小和尚说：“你想吃水自己去挑，要么您跟瘦师傅一起去抬？”
“又不是我要吃，怎么能让我去抬？您跟胖师傅去抬吧! ”
三个和尚又吵起来，他们大家都渴了，可是没有人去挑水，也没有人肯去抬水，他们皱起眉，坐在那儿，一动也不动。
小和尚和瘦和尚心想：“胖和尚啊胖和尚，等你憋不住了，总会起来去挑水的。”
可胖和尚想：“小和尚啊，瘦和尚啊，等你们憋不住了，一定会起来去挑水的。”
等到了天黑他们谁也没站起来，他们和上眼皮呼呼地睡着了??一只小老鼠大模大样地钻进洞里，东跑西溜，看见桌子上点着一支蜡烛，心里可乐了，“嘿嘿，吱吱吱，吱吱吱，蜡烛油，我爱吃。”它爬到桌上去啃蜡烛，啃呀啃呀，一不小心，把蜡烛给碰翻了，结果火把旁边的布幔子烧着了，大火呼呼呼地起来。不得了了，起火啦！三个和尚睁开眼睛一看,那火苗已经蹿上了屋顶，他们这下可急坏了，赶紧拿起水桶扁担下山去挑水救火，舀水的舀水，挑水的挑水，泼水的泼水，好容易才把火给扑灭了。好险哪，要是大家都不一块灭火，恐怕这小庙都得烧成灰了。半天没喝水，又救了一场火就更渴了。
小朋友，请你猜猜，这会他们怎么样了呢！
三个和尚的故事 第五篇_新版三个和尚的故事
升级版三个和尚的故事
从前有座山，山里有座庙。一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃。总寺的方丈大人得知情况后，就派来了一名主持和一名书记，共同负责解决这一问题。主持上任后，发现问题的关键是不到位，于是就招聘了一些和尚成立了寺庙部来制定分工流程。为了更好地借鉴国外的先进经验，寺庙选派唐僧等领导出国学习取经。
此外，他们还专门花钱请了堂、教会的神父传授MBA。外国的神父呆了不久留下几个屁就走了，一个屁叫BRP，一个屁叫ERP。
书记也没闲着，他认为问题的关键在于人才没有充分利用、寺庙文化没有建设好，于是就成立了人力资源部和寺庙工会等等，并认认真真地走起了竞聘上岗和定岗定编的过场。
几天后成效出来了，三个和尚拼命地开始挑水，可问题是怎么挑也不够喝。不仅如此，小和尚都忙着挑水，寺庙里没人念经了，日子一长，来烧香的香客也越来越少，香火钱也变得拮据起来。
为了解决收入问题，寺庙部、人力资源部等连续召开了几天的会，最后决定，成立专门的挑水部来负责后勤和专门的烧香部负责市场前台。同时，为了更好地开展工作，寺庙提拔了十几名和尚分别担任副主持、主持，并在每个部门任命了部门小主持、副小主持、小主持。
老问题终于得到了缓解，可新的问题跟着就来了。前台念经的和尚总抱怨口渴水不够喝，后台挑水的和尚也抱怨人手不足、水的需求量太大而且没个准儿，不好伺候。
为了更好地解决这一矛盾，经开会研究决定，成立了新的部门：喝水响应部，专门负责协调前后台矛盾。
为了便于沟通、协调，每个部门都设立了对口的联系和尚。协调虽然有了，但效果却不理想，仔细一研究，原来是水的需求量不准、水井数量不足等原因造成的。
于是各部门又召开了几次会，决定加强前台念经和尚对饮用水的和念经和尚对挑水和尚满意度测评等，让前后台签署协议、互相打分，健全考核机制。
为了便于打分考核，寺院特意购买了几个计算机系统，包括挑水统计系统、
烧香统计系统、普通香客捐款分析系统、大香客捐款分析系统等等，同时成立了香火钱部、香火钱出账部、打井策略研究部、打井、打井维护部等等。由于各个系统出来的数总不准、都不一致，于是又成立了技术中心，负责各个系统的维护、二次。
由于部门太多，办公场地不足，寺院专门成立了综合部来解决这一问题，最后决定把寺院整个变成办公区，香客烧香只许在山门外烧。
部门多，当官的多，文件和开会自然就多，为了减少文山会海，综合办牵头召开了N次关于减少开会的会，并下达了“关于减少文件的文件”。同时，为了精简机构、调高效率，寺院还成立了精简机构办公室、机构改革研究部等部门。
一切都似乎合情合理，但香火钱和喝水的问题还是迟迟不能解决。问题在哪？有的和尚提出来每月应该开一次分析会，于是经营分析部就应运而生了。分析需要很多数据和报表，可系统总是做不到，于是每个部门都指派了一些和尚手工统计、填写报表、给系统打工。
寺院空前地热闹起来，有的和尚在拼命挑水、有的和尚在拼命念经、有的和尚在拼命协调、有的和尚在拼命分析??忙来忙去，水还是不够喝、香火钱还是不够用。
什么原因呢？
这个和尚说流程不顺、那个和尚说任务分解不合理，这个和尚说部门职责不清、那个和尚说考核力度不够。
只有三个人最清楚问题的关键所在，那三个人就是最早的三个和尚。
说来说去，就是闲人太多了！他们说：整天瞎分析个屁！什么流程问题、职责问题、界面问题、考核问题，明明就是机构臃肿问题！早知今日，还不如当初咱们三个人自觉自律一点算了！如今倒好，招来这么一大帮，一个个不干正经事，还人五人六的，跟屎盆子一样甩都甩不掉！
三个人忍无可忍，斗胆向上汇报，要求增加挑水的人手，越过数个层级之后，主持和书记总算收到了这个请求，经过各个部门的季度会议总结和分析，经过了数次激烈的探讨，总算可以从其他部门抽调过来一些和尚进行支援，但这些跨部门过来的和尚根本挑不动水，还对挑水的这几个和尚指手画脚，挑水的和尚再次请求，自己担任挑水的和尚团队负责人。
总寺组织部评估之后认为，三个和尚专业有余，能力不足，一番鼓励和劝解之后维持现状。
又过了一年，寺院黄了，大部分和尚都死了：人们在水井边发现了几具，是累死的；在寺院里发现了几千具，是渴死的。还有少数几个和尚没有渴死，他们跳槽到了其他寺院，他们是高层和尚，并且带去了先进经验。
三个和尚的故事 第六篇_新三个和尚的故事
新三个和尚的故事
三和和尚没水喝的故事人人知晓，但是，在当今社会，三个和尚才是更好的合作团队。故事可以这样写：
古时候有个寺庙，一共三个和尚，其中两个都不爱挑水，特别懒惰，但是第三个小和尚却有海纳百川的胸襟，每日坚持为大家挑水。日复一日，终有一天，这个勤快的小和尚病倒了，在小和尚奄奄一息的时候，两个懒惰的和尚才意识到水缸里再也没有清澈可口的水喝，他们生活中也没了这个贴心的伙伴，也才意识到他们应该倍加珍惜生命中出现的亲人和朋友。 从此，他们开始用心照顾他们的小伙伴，照顾彼此的生活，很多年以后，这个祠庙是附近香火最旺的寺庙了，那个勤快的小和尚也成了寺里的住持。。
三个和尚的故事 第七篇_三个和尚的故事
三个和尚的故事
这是我们都耳熟能详，通过设计次活动希望幼儿之间能相互合作。
活动准备：
动画课件、水桶扁担。
活动目标：
1、引导幼儿交流、探讨与合作
2、体验语言活动所带来的乐趣，增强同伴间的合作意识。
3、发展幼儿的表现、发散思维及口语表达能力。
活动过程：
一、欣赏PPT《三个和尚》
PPT1：故事的名字是什么
PPT2：小和尚在庙里干什么一试，好吗?幼儿尝试挑水桶。
小结：小和尚独自一人住在庙里，么事呢?
PPT3：现在庙里又来了谁怎样解决用水的?
你们知道怎样抬水吗
小结：原来两个和尚可以抬水，解决了喝水的问题。
PPT4—PPT5：又有谁来了
为什么三个和尚却没有水喝，还发生了火灾这么严重的事情呢
你对这三个和尚有什么看法
你遇到过这样的人或者事情吗
如果你是这三个和尚中的其中一个，你怎么让大家有水喝呢
，边看边讨论故事。?和尚是男的还是女的?小和尚挑来的水有什么用 ?长和尚是不是来帮助小和尚挑水的呢?幼儿尝试抬水桶。?一个和尚挑水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚呢?(懒惰、自私，不会合作等?和尚每天在庙里干什么) 你在生活中会完成什?为什么?他们两个人是 ?小和尚是怎样挑水的我们来试必须地完成许多事情， 怎么做不是懒惰、自私
小结：遇到问题应该积极主动地想办法解决，等、靠、赖着不动可不是办法，大家在一起需要团结。
二、你们知道在我们的周围，还有哪些事情需要大家团结合作呢?
幼儿说说身边的事例，看看PPT。
以上就是http:///带给大家不一样的精彩睡前故事。想要了解更多《三个和尚的故事》的朋友可以持续关注，我们将会为你奉上最全最新鲜的睡前故事内容哦! ，因你而精彩。
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导读： 三只小猪的真实故事(共4篇)大班语言《三只小猪的真实故事》大班绘本阅读《三只小猪的真实故事》活动目标：1 能理解故事内容，对故事感兴趣。2 能根据不同风格的音乐创编不一样的故事情节。3 感受故事的幽默诙谐，体验创编故事的乐趣。活动重点：能理解故事内容，对故事感兴趣。活动难点：能根据不同风格的音乐创编不一样的故事情节。活动准备：...
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三只小猪的真实故事 第一篇_大班语言《三只小猪的真实故事》
大班绘本阅读《三只小猪的真实故事》
活动目标：
1.能理解故事内容，对故事感兴趣。
2.能根据不同风格的音乐创编不一样的故事情节。
3.感受故事的幽默诙谐，体验创编故事的乐趣。
活动重点：能理解故事内容，对故事感兴趣。
活动难点：能根据不同风格的音乐创编不一样的故事情节。
活动准备：
1.三段不同风格的音乐。（紧张、轻松、勇敢）
2.幼儿已经熟悉《三只小猪》的故事。
3.与故事配套的PPT课件。
活动过程：
一、导入部分
1.以三只小猪的故事引出课题。
师：小朋友们，你们听过三只小猪的故事吗？谁能来讲一讲关于三只小猪的故事呢？
2.请一名幼儿简单说一说《三只小猪》的故事。
二、创编故事
1.播放第一张PPT，教师以大灰狼的口吻讲述故事第一段。
师：每个人都知道《三只小猪》的故事，至少他们认为自己知道。但是，我要告诉你们一个小秘密，没有人知道这个故事的真相，因为没有人听过我的说法。
2.播放第二张，幼儿继续欣赏故事第二段。
师：我是一只狼，叫，你可以叫我阿力。我不知道“坏蛋大野狼”的故事是怎么开始的。但是，那都是错的！
3.继续播放第三张至第六张，幼儿边看边欣赏故事。
师：原来《三只小猪》的故事是与大灰狼阿力的一个喷嚏和一杯糖有关。
4.幼儿听第一段音乐，创编大灰狼阿力遇到第一只小猪时的故事情节。 师：于是，我出门去向邻居借一杯糖，这个邻居是一只小猪。
师：猜猜看，大灰狼阿力遇到第一只小猪时会发生些什么事情呢？（教师边用紧张的语气说边播放音乐，引导幼儿根据音乐创编故事情节。）
5.幼儿听第二段音乐，创编大灰狼阿力遇到第二只小猪时的故事情节。
师：我又开始走，因为我还是缺少一杯糖，我走到了另一个邻居家，这个邻居是第一只小猪的弟弟，他比较聪明一点，但是也没有聪明多少，因为他用树枝盖房子。
师：你们猜，大灰狼阿力遇到第二只小猪时会发生些什么事情呢？（教师边用轻松的语气说边播放音乐，引导幼儿根据音乐创编故事情节。）
6.幼儿听第三段音乐，创编大灰狼阿力遇到第三只小猪时的故事情节。
师：这一次，你们猜猜会发生些什么事情呢？（教师边用充满勇气的语气说，边播放音乐，引导幼儿根据音乐创编故事情节。）
三、完整欣赏故事
1.教师结合，完整地讲述一遍故事。
师：那事实到底是什么呢？我们一起来听一听故事吧。
2.请幼儿说一说，听完故事后的感觉。
3.播放最后一张，增强故事的幽默感。
师：对了，也许你可以借我一杯糖！
三只小猪的真实故事 第二篇_三只小猪真实的故事(定稿)
绘本阅读《三只小猪真实的故事》
教学目标：
1、通过阅读学习、掌握读绘本的一般方法，并初步学会借助批注表达感悟。
3、通过比较阅读、批判性阅读，初步认识到“同一件事，站在不同的角度，便有了天壤之别”，促进学生进一步去探寻属于自己的“三只小猪”的真实版本。
课前谈话：
1、在老师的记忆里，有位名人说过“读书好似爬山，爬得越高，看得越远”，老师知道我们班同学很爱看书，在你的记忆里，最喜欢那本书？
老师比你们还小的时候，特别喜欢听故事，有个故事到现在还记忆犹新，就是《三只小猪的故事》。
哦，有同学也喜欢啊？我们来重温这个故事，好吗？
三只可爱的小猪长大了，猪要求他们去盖一间属于自己的房子。猪大哥懒懒三下五除二，用稻草搭起了一间摇摇晃晃的茅草屋。碰巧一头大野狼经过，他推了推门，说：“小猪，小猪，让我进去吧！”“不不，说什么我也不让你进来。”“那我就要吹气啦！把你这屋子吹个稀巴烂。”大野狼鼓起肚子，一口气就把稻草全吹飞了，把小猪懒懒吃掉了。
猪二弟凑合七拼八凑，用树枝架起了一间颤颤悠悠的窝棚。大野狼又鼓起肚子，一口气就把树枝全吹散了，把小猪凑合也吃掉了。
这个故事你们都熟悉吧，但是你们不知道的是这事被刊登在《小猪日报》
一、初知绘本
1、可是最近，我又在另一份报刊上看到这样一则申明：
出示：我被冤枉了！
问：看到这则申明，你在想什么？ （你有什么想法？）
听听狼怎么说：画外音1、3图
让我们走进《三只小猪的真实故事》（海报上板书名，老师拿起书）这是一本图画书，你们读过这样的绘本吗？（没关系，今天我们一起来读读。）
绘本就是图文结合的一种图画书，阅读这一类图画书的时候，我们可以（海报上贴出 [读读文字，看看图画] ）读读文字，看看图画，关注图画中的细节，你一定会有许多有意思的发现。
二、解读《三只小猪的真实故事》
1、老师发书，生自由看绘本。（老师巡视：你觉得阿力说得有道理吗？你觉得阿力说得是真话吗？评价：你很会思考。 恩，有自己的想法，我很欣赏你。）
大家看得十分入迷，我知道你们喜欢上这本书了。
（刚才两位同学在发言的时候，我看到你皱了一下眉头，你有不同的想法吗？）
2、阿力到底是被冤枉了，还是在说谎，别急于作出判断。让我们再一次深入地去阅读，寻找图画和文字中的蛛丝马迹。老师介绍给你一种读书的好方法（边说边在海报上贴[找找细节，写写批注]）
愿意学习这种新方法吗？来读读。
批注1：小猪真的死了，要是不及时吃掉，会腐烂、发臭，会污染环境的。
批注2：画面中间好像一个盘子里放着一块肉，旁边散落的树杈真像叉子、刀和勺子。这说明阿力压根没把他当猪。
像这种，一边阅读一边写下自己感受和思考，就是批注，是一种很好的读书方法。
4、让我们用这种方法去寻找其他的线索。为了方便记录，老师为你们准备了两种不同颜色的便利贴，如果你认为阿力被冤枉了，请批注在的便利贴上，认为阿力在说谎，则用粉红色的便利贴。
学生批注阅读，老师巡视，随机指导（2-3名同学）。
老师看到这位同学找到了一条线索，我们听听他的批注。
（像这样，把自己的感受或者疑惑，用几句话，一个词语，甚至是一个标点写下来，都是批注。）
三、阅读交流
1、老师看到同学们找到了许多线索，（看，这几个同学已经开始交流起来了）恩，现在，就请你借助自己的批注在小组里进行交流。交流时，要先表明自己的观点，比如，我认为阿力被冤枉了，然后说明理由。交流后，把你的批注贴在“交流单”相应的位置上。
2、全班交流
同学们讨论的这么激烈，那到底是阿力被冤枉了，还是在说谎，请你谈
谈自己的观点。（海报上贴出[谈谈观点]）
老师随机指导重读细节：你找到了什么线索？
第3页：生：我觉得阿力在说谎，你看他吃的汉堡中有兔子的耳朵，还有尾巴。（是哦，你看得真仔细。）（这就是阿力吃的东西吧！）
生：可是这些本来就是狼的食物，他们天生就是吃这些东西的呀！
（你说得有道理。看看这汉堡好像和我们吃的汉堡不一样哦！）
（你们真会阅读，图画和文字结合起来读读，也是一种读绘本的好方法。）【三只小猪的真实故事,】
第6页：生：阿力的感冒真的是很严重啊，看他嘴里插着的体温计的温度在直线上升呢。 （是啊，不但发高烧，还不停地打喷嚏呢。看看这些奶油—都是打喷嚏时溅的吧。） （阿力对奶奶还真是孝顺。）
在这幅图中，你还找到了什么线索？
生：我看到了，他连给奶奶做的蛋糕里面都有兔子的耳朵，他就心里就想着吃小动物呢。 （恩，看你说得理直气壮的。咦，你们发现了吗？墙上挂着的是谁的照片？）
（我看到他就想到了《小红帽》故事里的狼，那是一只怎么样的狼呀？）
（恩，这一家人的性格脾气应该也差不了哪去哦。）
（真好，我们还能联系一些相关的故事来阅读思考。）
生：我看到阿力给奶奶做生糕的糖真的用完了，他没有在说谎。（你是觉得阿力真的只是去借糖的。）
第8页：我觉得阿力去借糖只是借口，嘛走这么多路去小猪家借呀？
（你很会看图。他翻了好几座山去邻居小猪家的目的是什么呀？）
生：他就是想吃小猪。
生：他是为了能借到糖为奶奶做生糕，阿力真孝顺。
（看到阿力走在路上的样子了吗？）
生：你看他好像心情很好的样子，根本没有感冒嘛。
生：他心里想着能借到一杯糖为奶奶做生糕，心情当然好了。【三只小猪的真实故事,】
（真是公说公有理，婆说婆有理啊。）
第12页：生：这喷嚏打得也实在是太大了，这稻草房当然会倒了。
（是啊，喷嚏打出来的气流，就好像一个爆炸的蘑菇云团一样，可见这威力。） （每位同学都打过喷嚏吧，你打喷嚏的时候，会不会整个身体都紧绷起来？）
（我们再仔细看看阿力打喷嚏时的样子，你看到了？）
生：我看到了，他打喷嚏尾巴绷得很紧，说明这喷嚏忍了好久了，一打出来，肯定是一个好大的喷嚏，才把房子打到了。
（看图时，我们还能联系自己的生活实际去阅读。）
第14页：生：我觉得阿力在说谎，稻草这么轻，压下来，不可能把这只肥胖的小猪压死吧。【三只小猪的真实故事,】
（恩，说得有理。）（你注意到小猪被稻草压住后，阿力的动作和神情了吗？）
生：我看到他拿着手帕，可能在擦鼻涕。一脸无奈的样子，说明他也不想看到小猪被压死。
生：你看，阿力的小眼睛一直盯着小猪，其实他心里很想吃小猪的。口水都流出来了，马上拿手帕擦一擦。
（你真会思考，还能揣摩猜他的想法，这也是一种很好的读书方法。）
第16页：生：我觉得阿力在说谎，看看这些树桩，小猪锯倒了这么粗的大树架起来的木头房，一个喷嚏就能打到他吗？（你是怀疑这房子不是喷嚏的是吗？那是怎么倒的？）
（恩，你真的很会思考。）
第23页：生：猪小弟好凶啊，狼只是来借一杯糖而已吧。（是啊，我们再看看阿力被回绝后的那种表情？）（一脸受委屈的样子。）
第24页：生：猪小弟很不礼貌了地叱责他，而且还骂他的奶奶又老又丑，这么孝顺奶奶的阿力，怎么能受得了，才发狂的。（有理，如果有人不停地辱骂你，还骂到了你的家人，你不发火，不发狂吗？）
第26页：生：我认为阿力被冤枉了，你看这是一份《小猪日报》，是适合猪阅读的新闻。（是啊，在小猪的世界里，以他们为食物的大野狼当然是坏蛋啦。）
（而且我们知道，新闻记者为了能使自己报道的新闻更吸引人，通常会把故事夸大，在他们的眼里大野狼就定格为“坏蛋”了。）
真是仁者见仁，智者见智！小组长，请你们把小组的“交流单”展示上来。
你们真会读书，能借助批注，把各自的观点阐述的有凭有据。其实，无论在读图画书，还是在阅读其他类型的书籍时，我们都可以用这种批注的方法，写下阅读时的一点感受或看法。
四、主题探究
生交流
出示：同一件事，站在不同的角度，便有了天壤之别。
所以，当同一件事出现不同看法的时候，我们不能偏听偏信，不能人云
三只小猪的真实故事 第三篇__三只小猪的真实故事_教学反思
《三只小猪的真实故事》教学反思
孙 珊
（连云港市建国路小学，江苏 连云港２２２０００）
一、作品分析
《三只小猪的真实故事》由的作家乔恩 ·谢斯卡和插画家莱恩·史密斯共同创作的绘本故事，是一部经典之作。在 这个故事中乔恩 ·谢斯卡给了狼一次机会，来讲述 “事实的真相”。这个从狼的嘴里讲述的 “三只小猪”的故事，彻底了古典童话《三只小猪》。臭名昭著的狼要洗去自己身上的罪名，他说他被冤枉了，是个无辜的受害者，他是为了给亲爱的奶奶做蛋糕，才去找三只小猪借糖的。那两只小猪被压死了是咎由自取，自己吃了他们是天性使然。最后他之所以会疯狂是第三只小猪逼的，因为他侮辱他亲爱的奶奶。而聪明的孩子的眼睛一定不会放过莱恩 ·史密斯笔下的那一幅幅的图画。画家用一幅幅展现了狼狡诈的和丑恶嘴脸的画面，告诉我们狼并非无辜的真相。比方说，画中的狼眨巴着一对的小眼睛，汉堡上夹着小动物的耳朵和尾巴，都暴露了狼的本性。这是一本非常适合拿出来和孩子们共同阅读讨论，然后进行创造的好书。
故事中的深层内涵达成共识。
【设计意图：在轻松愉快的阅读环境中，学生可以倾听、朗
读、提问、自由地表达，享受阅读的乐趣，感受到阅读是一件快乐的事情。】
（四）创编故事，举办故事会。
１．选择一篇经典童话，进行模仿创作改编。２．举办故事会，展示作品。
【设计意图：中年级学生随着生活经验丰富和知识面的扩大，已经具有一定的运用语言基础。这个改编故事的环节，充
满了趣味性，旨在调动起学生的创作，发展学生的想象力、创造力。】
六、反思
（一）适当使用阅读媒介。
阅读的主体是学生，阅读指导的最终目的是培养学生阅读的能力。利用多媒体进行集体阅读指导，不能替代学生的个人阅读。所以，作为教师，我们应该要善用多媒体，不可滥用。在绘本阅读中，纸质书是学生进行个人阅读的重要媒介。纸质书不仅有利于孩子的用眼卫生，而且孩子在翻阅纸质书时，可以按照自己的阅读进度和喜好进行阅读和思考。要求每个孩子人手一本纸质书，也是为在集体阅读指导后的学生阅读做准备。
二、施教年级：三年级三、教学目标
（一）师生共读，了解故事的内容，体会主题内涵，提高对作品的理解力。
（二）学习阅读绘本的方法，提高观察想象和语言表达 能力。
四、教学准备
《三只小猪》ＰＰＴ、《三只小猪的真实故事》ＰＰＴ和纸质书。 五、活动过程
（一）谈话导入，激发阅读兴趣。
故事。故事里的狼给你留下了什么印象？
（二）关注图文差异，渗透阅读指导。
在绘本中，文字描写的是一只狼的口述，那 “委屈受冤 ”的
口吻十分适合角色扮演朗读，而教师的范读，更能引起学生的共鸣和参与的积极性。那书中的图画有是怎样表现故事的呢？我在用课件出示绘本中图画的时候，引导学生去观察图画，在
观察中渗透读图的方法指导，如学会注意画面的细节，通过细节来进行质疑、讨论、交流。在发掘文字与图画的差异中，拥有自己独特的见解与体会。
（三）使用灵活的教学方法。 １．集体、小组、个人阅读的融合。
在宽松、愉快的集体氛围中，老师带领学生共同阅读一本书，学生可以随时就自己感兴趣的地方进行质疑，自由地表达见解。在共同阅读后，教师放手，留给学生个人阅读的空间，让
学生在充裕的时间里对整个绘本或自己感兴趣的地方自读自悟，小组同学间小范围的互动交流。教师鼓励儿童对自己的观察体验进行表达，在形式多样的阅读交流中，激发儿童的阅读兴趣，掌握阅读的方法，使阅读水平得到提高。
２．调动思维，改编故事。
１．大家小时候都听过《三只小猪》的故事吧？让我们一起回顾一下，教师播放《三只小猪》ＰＰＴ，让学生再次熟悉这个家喻户晓的童话
２．同学们，你们知道吗？其实据说那只狼是被冤枉的，让我们一起来阅读《三只小猪的真实故事》吧！播放ＰＰＴ。
【设计意图：《三只小猪的真实故事》取材源于古典童话《三 只小猪》，但是故事内容情节却是对《三只小猪》的彻底。所以，先回顾《三只小猪》的故事，再设置悬念，可以牢牢地抓住学生的求知，使其产生浓厚的阅读兴趣。】
（二）阅读故事封面、扉页，收集故事。仔细看封面，你看到了什么？
（方法指导：用心读，仔细看，才会发现更多有趣的地方！） 【设计意图：在阅读中，教师结合具体画面渗透关于绘本创编理论方面的知识，了解什么是封面和扉页，它们有什么特点。明白封面与扉页能给读者提供很多故事。】
（三）师生共读，走进故事。
（方法指导：观察图画要留心，抓住形象大声读，遇到问题别放过，勇于表达我能行。）
１．通过课件翻页，师生共同观察图画、有感情朗读文字。２．共读过程中，学生可以就画面的细节、文字的表述和自
己的感兴趣的地方随时提出问题，师生共同讨论交流，最后对
好的绘本能为孩子提供无限的想象空间，能让学生的想象力与创造力得到自由发挥。《三只小猪的真实故事》，为改编经典童话，提供了范本。这种有趣的改编能够引起中年级学生的创作兴趣，并且这个学年段的孩子在语言与思维上也有能力，进行绘本的改编创作了。在具有创造性的改写与绘画活动中，得到新的超越阅读体验。
吉林教育·教研１９／２０１５ ３９
三只小猪的真实故事 第四篇_《三只小猪的真实故事》串词
《三只小猪的真实故事》是著名作家乔恩?谢斯卡写的。这是一个“狼版”的三只小猪的故事，与我们听惯了的“三只小猪”的故事完全不同。那只残暴的可怕的狼不见了，出现在我们面前的是一只彬彬有礼的狼，狼要洗去自己身上的罪名，它说它被冤枉了，是一个无辜的受害者……你们相信吗？那就请大家拭目以待吧！
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三只小猪故事 三只小猪盖房子 12
三个瓦匠的故事 三个瓦匠的故事视频（四）
导读： 三只熊的故事(共6篇)三只小熊的故事英语小故事The Story of the Three BearsOnce upon a time, there were Three Bears, who lived together in a house of their own, in a wood One of them w...
本文是（）睡前故事频道为大家整理的《三只熊的故事》，供大家学习参考。
三只熊的故事 第一篇_三只小熊的故事
英语小故事
The Story of the Three Bears
Once upon a time, there were Three Bears, who lived together in a house of their own, in a wood. One of them was a Little, Small, Wee Bear; and one was a Middle-sized Bear, and the other was a Great, Huge Bear. They each had a pot for their porridge, a little pot for the Little, Small, Wee Bear, and a middle-sized pot for the Middle Bear, and a great pot for the Great, Huge Bear. And they each had a chair to sit in; a little chair for the Little, Small, Wee Bear; and a middle-sized chair for the Middle Bear; and a great chair for the Great, Huge Bear. And they each had a bed to sleep in; a little bed for the Little, Small, Wee Bear; and a middle-sized bed for the Middle Bear; and a great bed for the Great, Huge Bear.
One day, after they had made the porridge for their breakfast, and poured it into their porridge-pots, they walked out into the wood while the porridge was cooling, that they might not burn their mouths, by beginning too soon to eat it. And while they were walking, a little old Woman came to the house. She could not have been a good, honest old Woman; for first she looked in at the window, and then she peeped in at the keyhole; and seeing nobody in the house, she lifted the latch. The door was not fastened, because the Bears were good Bears, who did nobody any harm, and nr suspected that anybody would harm them. So the little old Woman opened the door, and went in; and well pleased she was when she saw the porridge on the table. If she had been a good little old Woman, she would have waited till the Bears came home, and then, perhaps, they would have asked her to breakfast; for they were good Bears--a little rough or so, as the manner of Bears is, but for all that very good-natured and hospitable. But she was an impudent, bad old Woman, and set about ing herself.
So first she tasted the porridge of the Great, Huge Bear, and that was too hot for her; and she said a bad word about that.
三只熊的故事 第二篇_小班教育《三只熊》
小班教育《三只熊》
小班教育《三只熊》
活动目标：
1、让幼儿学会手口一致点数1~3；
2、学会区分物体的大小；【三只熊的故事,】
3、喜欢倾听故事；在生活中不要随便动别人的东西，做错事要说对不起等。
活动准备：三只熊的音乐、课件；熊爸爸、熊、熊宝宝碗、勺子、椅子、床的；花环大中小各三个。
活动过程：
一、导入活动：
教师和幼儿一起跳舞《三只熊》。
二、活动内容：
1、跳完舞请幼儿坐好。
提问：“你们知道我们刚才跳的什么舞吗？”答：“三只熊。”
“今天老师就给你们讲一个《三只熊》的故事。”
2、欣赏第一段故事。
提问：“你们刚才在故事里看到了谁？她去哪了？这样做对吗？为什么？”
教师小结：没有经过别人的允许不能随便进别人的家。
3、欣赏第二段故事。
提问：“小姑娘进到屋里发现了什么？”
教师出示熊的，和幼儿一起手口一致点数，并找出哪是最大的哪是最小的。
4、欣赏第三段故事。
提问：“小姑娘又发现了什么？她是怎么做的？”
教师出示碗的、勺子的，并和幼儿一起手口一致点数，找出哪是最大的哪是最小的。告诉幼儿小姑娘随便吃别人的东西是不对的。
5、欣赏第四段故事。
提问：“小姑娘在房里又发现了什么？她是怎么做的呢？”【三只熊的故事,】
教师出示椅子的，和幼儿一起收口一致点数，找出哪是最大的，哪是最小的。
告诉幼儿不能随便动别人的东西。
6、欣赏第五段故事。
提问：“小姑娘又发现了什么？她有事怎么做的呢？”
教师出示床的，和幼儿一起手口一致点数，找出哪是最大的，那是最小的。告诉幼儿随便动别人的东西是不对的。
7、继续欣赏故事，看看发生了什么事？
提问：“三只熊回来后，熊爸爸发现了什么？熊发现了什么？熊宝宝发现了什么？”
提问：“小姑娘是怎么做的？她那样做对吗？要是你，你会怎么做？”
8、整体欣赏一遍故事。
教师小结：从这个故事中我们学到了收口一致数数，还懂得了在不经过别人允许的情况下，不能随便进别人的家、动别人的东西、吃别人的东西。
三、游戏活动
请幼儿帮熊爸爸、熊、熊宝宝找他们的碗、勺子、椅子、床（把相应的贴在相应的位置）。
四、延伸活动
1、表扬幼儿表现的真棒，老师出示大、中、小三组花环，每组有三个。
2、教师请幼儿数数有组花环，找出哪组是最大的，哪组是最小的。
3、再请幼儿数一数每组花环各有几个，并说出是大的还是小的。
4、把花环奖励给幼儿，让拿到花环的幼儿告诉老师自己的大的还是小的。
五、结束活动
请幼儿戴上自己的花环和小熊的一家一起跳舞《洋娃娃和小熊跳舞》
三只熊的故事 第三篇_英语小故事_三只小熊
Once upon a time there were three bears. Papa bear, Mama bear , and Baby bear. One day ,Mama bear made hot soup for breakfast. She poured it into three bowls—a big bowl, a medium bowl, and a all bowl.【三只熊的故事,】
But the soup was too hot. So they walked out when the soup was cooling. While they were walking, a little girl came into their house. Her name is Jenny ,Jenny knocked on the door, but there was no answers. So ,she open the door and came in. she saw the soup on the table. I’m so gry she said. she taste the soup in the big bowl, but the soup is too hot, then she taste the soup in the medium bowl ,but he soup is too cool. And then she taste the soup in the all bowl, the soup is just right. So she eta them all. “Mumm yammy!”after eating, jenny saw three chairs. she sat on one chair, but the chair was broken. “ a！”Jenny was so tired that she went into the bed room. There she found three beds. She lied on the big bed and fast sleep. When three bears came home they found something changed. Who eat my soup ,baby bear cried. who broken my chair the mama bear cried. Look, a girl she is sleeping on my bed. Papa bear shouted. Jenny woke up and saw three bear is looking at her.”I.m really sorry!I won,t do it again!” “Nr mind” Papa bear said, Jenny and the baby bear became good friends.
三只熊的故事 第四篇_小班语言活动《三只熊的家》
小班语言活动《三只熊的家》
活动目标：
1. 理解故事并能复述角色的简单对话，
2. 初步尝试区别3个物体的大小，并将所需物品一一对应的摆放。 活动重点：
理解故事并复述角色对话
活动难点：
区别3个物体的大小，并一一对应的摆放物品
活动材料：
课件、三只熊的、操作卡若干。
活动过程：
一、 出示三只熊的，幼儿观察并引出故事
1. 教师出示三只熊的，幼儿观察比较，区分其大小并按顺序排列。
2. 引出故事《三只熊的家》：教师讲故事前半段。
3. 提问： 故事叫什么名字？故事里的小姑娘发生什么事了？她做了什么事情？三只熊回来会怎么做？
二、 看课件，教师完整讲故事
1. 教师一边展示课件一边完整讲故事。
2. 提问：小姑娘做了什么事情？三只熊回来是怎么做的？
3. 幼儿分组模仿三只熊说话（“我们来学一学三只熊说话吧。”）
三、 操作活动“帮助小姑娘”
1. 小姑娘被三只熊捉住了，三只熊说：“你把我们的东西都弄乱了，你要负责替我们收拾整齐！”我们来帮帮她吧？
2. 幼儿操作：
分成4组操作，区别物体大小并一一对应的摆放物品。小姑娘说谢谢小朋友，以后她再也不乱动别人的东西了。
四、 讨论：如果是你来到了三只熊的家，你会怎么做 ？
小结，自然结束。
三只熊的故事 第五篇_三只熊案例反思
三只熊 案例背景： 《三只熊》是小班下学期《熊的故事》主题活动中的一个教学活动，通过这个活动最主要的是让孩子们孩子通过故事得到大、中、小配对的概念，同时也感受大小不同的三只熊的不同的形象。 案例实录： 活动前，我准备了“三只熊”的活动课件、玩具熊三只。在活动的导入部分，我出示了三只玩具熊，让孩子们观察一下三只熊的大小，然后引入故事，孩子们的注意力一下子被课件吸引了。在讲故事之前，我并没有向幼儿提出任何需要思考的问题。但是当故事讲完以后，孩子们一下子松懈下来，当我再进行提问时，只有少数孩子的注意力是集中的，而其它孩子的注意力是分散的，预期的效果并不完美。 案例反思： 孩子的思维往往容易被色彩鲜艳的动画所吸引，而他们在观看时，其实并没有带着一种目的，所以当需要回答问题时，能力差的孩子就不知道回答什么了，他们没有处在思维的积极状态。可能由于是随堂课，所以自己只做了一下大致的准备，对其中的有些细节并没有认真的琢磨，对自己的提问设计也没有想得太多。如果在欣赏故事之前，我有意识地设计一个问题，如“小姑娘迷路了，她会到哪里去呢？会碰到什么事呢？”让孩子们带着任务去欣赏故事，可能孩子的有意性就强一点，另外在观看课件时，我应该分段让孩子们欣赏，从开始到“小姑娘在小熊的床上睡着了??.”然后让孩子们讨论一下“三只熊回来会怎么样呢？”，接着在继续欣赏下去，可能比较适合孩子的年龄特点。孩子可能比较喜欢在真实的环境中去感受、理解故事内容。另外我还应该在区域活动中创设“熊的家”的环境，让孩子真实地感受大碗、中碗、小碗，大椅子、中椅子、小椅子的配对，我想这作为区域活动的延伸，肯定是孩子比较乐意接受的。
三只熊的故事 第六篇_明日之星幼儿园个别化学习活动计划(熊的故事)
明日之星幼儿园个别化学习活动计划 主题内容：熊的故事 小一班
三只熊的故事 三只熊的故事ppt 12三个瓦匠的故事 三个瓦匠的故事视频（五）
很久没有下雨了，池塘快干涸了。生活在池塘里的草鱼、鲶鱼、鲢鱼和鲫鱼，商量着想离开池塘到大河里去生活。可大家担心留在池塘里的窝巢会被毁坏。
乌龟知道了大家的顾虑后，说：“我愿意留下来，保护我们共同的家园。”
鲫鱼说：“乌公，池塘快干涸了，您寻找食物和水很困难，还是跟我们一起走吧。”
乌龟说：“放心吧，我是两栖动物，能在陆地上爬行，寻找食物和水不会很困难的。”
池塘里的水一天比一天少，大家决定迁移到大河里去生活。临走时，乌龟前来送行。它对聚集在岸边的鱼儿们说：“请你们放心，我会做好留守工作，等你们归来。”
“乌公，辛苦您啦!我们一定会回来的。”鱼儿们说完，纷纷跃过堤岸，游入大河里去了。
池塘干涸了。乌龟每天在池塘周围巡逻，把前来窝巢的动物赶跑。
一群青蛙看见乌龟很辛苦，它们抬着从稻田里捕捉到的昆虫，对乌龟说：“乌公，我们知道池塘干涸了，你寻找食物有困难，大家捉了些昆虫送来。”
乌龟感激地说：“谢谢你们的关心。”
一群蛤蟆背着水桶赶来对乌龟说：“乌公，我们给您送水来了。”
“感谢大家对我的关爱，快进屋吧!”乌龟热情地邀请青蛙和蛤蟆到家里玩儿。
池塘周围的柳树上，一群知了大声说：“乌公，您留守池塘一定很寂寞，我们为您唱歌。”说完就唱了起来。这边唱罢，那边又唱起来了。乌龟昂起头，高兴地听着知了此起彼伏的歌声，快乐极了。
雨季终于来了，大雨哗哗地下起来。池塘装满了水，鱼群跳过堤坝，回到了池塘里。大家看到窝巢完好无损，高兴地说：“乌公，辛苦啦!谢谢您为大家守护家园。”
乌龟说：“这是我应该做的，这是我们共同的家园。再说，我也得到了别人的关心啊!”
池塘看到大家和睦相处，开心地笑了。
虫虫大厦去看小松鼠小花籽找快乐啦啦星球与自行车龙卷风来了发送本文到微信以上内容是关于三个瓦匠的故事和三个瓦匠的故事视频的内容，小编幸苦为你编辑整理，喜欢的请点赞收藏把。