大学生支教的典型事例 支教妈妈的故事
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大学生支教的典型事例 支教妈妈的故事（一）
讲述一个山区女教师的故事 3.天那边：美丽女大学生许晓萌和刘科饰演的恋人江可可在大学毕业后，一起报名志愿到边远山村里的水咕噜小学支教，并且相约坚持三
《妈妈的手套》
大学生支教的典型事例 支教妈妈的故事（二）
雪地上的血迹 那是一年的冬季，喜爱运动的母女，相伴到一个很有名的血山区滑雪，她们在雪山嬉戏着欢闹着，把往日都市的烦躁和压力全抛到了脑后。他们一会儿在山坡盘旋，一会儿冲向山顶，最惬意的是从顶向下的冲刺，腾空而起，飘然落下。他们忘记了时间，忘记了疲劳。然而此时，死神已悄然逼近了他们，只听“轰隆”一声巨大的闷响可怕的雪崩发生了。所幸的是，他们距雪崩发生地较远。望着被松软的雪填平的山坡，母亲马上意识到事态的严重，紧紧抱着惊恐万分的女儿。夜幕渐渐降临，死亡一步一步向他们走来，母亲显示了异常的冷静和果断。因为她知道，虽然山下会采取积极的措施，但黑暗会给营救工作带来极大的困难。很有在山上熬过整个夜晚的可能。他们一会也不敢合眼，怕一旦睡过去，就再也不会醒来，营救的飞机不止一次的从他们上方飞过，探照灯一次次扫过他们，他们也在竭力的呼喊，但银灰色的羽绒服使她们错过了珍惜的机会，挣扎了一夜的母女终于盼来了黎明的曙光，天亮了，可她们的体能已耗到了生命的边缘。飞机又一次掠过，还是没有发现他们，飞机过了一次又一.........终于发现了，发现了雪地上醒目的红色印迹。着红色的印迹犹如一团跳动的火焰，跳动着生命的希望。当营救队员来到母女面前的时候，惊呆了。穿着两件羽绒服的女儿已经奄奄一息。在她身边不远处，是鲜血已经凝固在手指的竭力向女儿方向爬去已经死亡的母亲。那跳动的火焰使用母亲的生命和献血点燃的。这就是母亲。灾难来临的时候，意志坚强的是母亲，面对突如其来的雪崩，母亲没有畏惧，一直在安慰着自己的女儿。需要付出的时候，无私奉献的是母亲。面对天寒地冻，母亲把自己的羽绒服留给了女儿，面对生死抉择的时候，毫不犹豫挺身而出的更是母亲。为了能让营救的飞机找到身陷绝境的母女。母亲毅然割破自己的手指，用鲜血为飞机导航。 做为子女的我们好好的孝顺父母吧
大学生支教的典型事例 支教妈妈的故事（三）
生命的感动
爱,让麻木的灵魂找到了归宿,我被感动了；苦难,让出轨的心受到了感动,我也被感动了.
羔羊跪乳,舞台虽古朴,但是却真诚；落红,虽枯萎了,但是却伟大,瘦小的生命虽然不健全,但自强.生命的奇迹,曾让我几次落泪；生命的价值让我真正地体会到了灵魂的伟大,命运的坎坷.
本以为生在这个世界上就是奇迹,但是我错了,我犯了一个非常大的错误,我知道自己的心被天真所封闭了,我无法去体会缺手缺脚人的生活,我无法去体会瞽者的痛苦.
曾经看见一个盲人就指手划脚,曾经看见一个柱杖人捂着嘴巴暗地里窃笑.我忽略了自己的存在,我现在才会认为自己的可恶.
生命,让我落泪,这不是什么而是感动.
海伦凯勒让我敬佩,我无法去体会一个聋哑而又瞽者人的世界,我曾比喻自己是她,我想我不会活到二十岁,我肯定受不了歧视,我肯定受不了病魔,我肯定会一次又一次的去自杀的!
鲁滨逊让我感动,我无法想象一个人在孤苦伶仃的岛上度过那漫长的二十年.如果是我,我想自己早就被野狼吃了,如果是我,我想我会变成疯子,因为我真的受不了那样的日子,或许我有可能几天后会被饿死在岛上,我想我可能宁愿让食人族,让野人把我割着吃吧!
保尔让我感动,我无法想象病魔的几次大考验,他居然会安然地活下来,他居然会写书,写自己的故事,想变为作家,最后他实现了.如果是我,我只会落泪,只会哭泣!
生命,让我落泪,让我感动!
朋友!生命来之不易,在这大千世界里,让我们都来做生命的强者,别让命运主宰自己!
我。。知。。道
加。。我。。私。。聊
大学生支教的典型事例 支教妈妈的故事（四）
古代二十四孝故事 1. 孝感动天 舜，传说中的远古帝王，五壑?唬?找Γ??鼗??庞杏菔希?烦朴菟础O啻??母盖最?偶凹棠浮⒁炷傅芟螅?啻蜗牒λ浪?喝盟葱薏构炔植侄ナ保?庸炔窒伦莼穑?词殖至礁龆敷姨?绿油眩蝗盟淳蚓?保??庞胂笕聪峦撂罹??淳虻氐捞油选J潞笏春敛患岛蓿?远愿盖坠?常?缘艿艽劝?K?男⑿懈卸?颂斓邸K丛诶魃礁?郑?笙筇嫠??兀?翊???荨5垡⑻?邓捶浅P⑺常?写?碚?碌牟鸥桑?蚜礁雠??鸹屎团?⒓薷??痪??嗄旯鄄旌涂佳椋?《ㄋ醋鏊?募坛腥恕K吹翘熳游缓螅?タ赐?盖祝?匀还ЧЬ淳矗?⒎庀笪?詈2. 亲尝汤药 汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。 3. 啮指痛心 曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”（《论语·学而》）的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。 4. 百里负米 仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”（《孔子家语·致思》） 5. 芦衣顺母 闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说：“孝哉，闵子骞！”（《论语·先进》）。他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。 6. 鹿乳奉亲 郯子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山 7. 戏彩娱亲 老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑 8. 卖身葬父 董永，相传为东汉时期千乘（今山东高青县北）人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆（今属湖北）。其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此，槐荫改名为孝感。 9. 刻木事亲 丁兰，相传为东汉时期河内（今河南黄河北）人，幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠。久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。 10. 行佣供母 江革，东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。战乱中，江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告：老母年迈，无人奉养，贼人见他孝顺，不忍杀他。后来，他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将 11. 怀橘遗亲 陆绩，三国时期吴国吴县华亭（今上海市松江）人，科学家。六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道：“陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗？”陆绩回答说：“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇。陆绩成年后，博学多识，通晓天文、历算，曾作《浑天图》，注《易经》，撰写《太玄经注 12. 埋儿奉母 郭巨，晋代隆虑（今河南林县）人，一说河内温县（今河南温县西南）人，原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。”当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书“天赐郭巨，官不得取，民不得夺”。夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。 13. 扇枕温衾 黄香，东汉江夏安陆人，九岁丧母，事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席；寒冬时用身体为父亲温暖被褥。少年时即博通经典，文采飞扬，京师广泛流传“天下无双，江夏黄童”。安帝（107-125年）时任魏郡（今属河北）太守，魏郡遭受水灾，黄香尽其所有赈济灾民。著有《九宫赋》、《天子冠颂》等。 14. 拾葚异器 蔡顺，汉代汝南（今属河南）人，少年丧父，事母甚孝。当时正值王莽之乱，又遇饥荒，柴米昂贵，只得拾桑葚母子充饥。一天，巧遇赤眉军，义军士兵厉声问道：“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里？”蔡顺回答说：“黑色的桑葚供老母食用，红色的桑葚留给自己吃。” 赤眉军怜悯他的孝心，送给他三斗白米，一头牛，带回去供奉他的母亲，以示敬意 15. 涌泉跃鲤 姜诗，东汉四川广汉人，娶庞氏为妻。夫妻孝顺，其家距长江六七里之遥，庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。婆婆爱吃鱼，夫妻就常做鱼给她吃，婆婆不愿意独自吃，他们又请来邻居老婆婆一起吃。一次因风大，庞氏取水晚归，姜诗怀疑她怠慢母亲，将她逐出家门。庞氏寄居在邻居家中，昼夜辛勤纺纱织布，将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。其后，婆婆知道了庞氏被逐之事，令姜诗将其请回。庞氏回家这天，院中忽然喷涌出泉水，口味与长江水相同，每天还有两条鲤鱼跃出。从此，庞氏便用这些供奉婆婆，不必远走江边了 16. 闻雷泣墓 王裒，魏晋时期营陵（今山东昌乐东南）人，博学多能。父亲王仪被司马昭杀害，他隐居以教书为业，终身不面向西坐，表示永不作晋臣。其母在世时怕雷，死后埋葬在山林中。每当风雨天气，听到雷声，他就跑到母亲坟前，跪拜安慰母亲说：“裒儿在这里，母亲不要害怕。”他教书时，每当读到《蓼莪》篇，就常常泪流满面，思念父母 17. 乳姑不怠 崔山南，名，唐代博陵（今属河北）人，官至山南西道节度使，人称“山南”。当年，崔山南的曾祖母长孙夫人，年事已高，牙齿脱落，祖母唐夫人十分孝顺，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂养婆婆，如此数年，长孙夫人不再吃其他饭食，身体依然健康。长孙夫人病重时，将全家大小召集在一起，说：“我无以报答新妇之恩，但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她。”后来崔山南做了高官，果然像长孙夫人所嘱，孝敬祖母唐夫人 18. 卧冰求鲤 王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。 19. 恣蚊饱血 吴猛，晋朝濮阳人，八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。 20. 扼虎救父 杨香，晋朝人。十四岁时随父亲到田间割稻，忽然跑来一只猛虎，把父亲扑倒叼走，杨香手无寸铁，为救父亲，全然不顾自己的安危，急忙跳上前，用尽全身气力扼住猛虎的咽喉。猛虎终于放下父亲跑掉 21. 哭竹生笋 孟宗，三国时江夏人，少年时父亡，母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤。适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少顷，他忽然听到地裂声，只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜，采回做汤，母亲喝了后果然病愈。后来他官至司空。 22. 尝粪忧心 庾黔娄，南齐高士，任孱陵县令。赴任不满十天，忽觉心惊流汗，预感家中有事，当即辞官返乡。回到家中，知父亲已病重两日。医生嘱咐说：“要知道病情吉凶，只要尝一尝病人粪便的味道，味苦就好。” 黔娄于是就去尝父亲的粪便，发现味甜，内心十分忧虑，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。几天后父亲死去，黔娄安葬了父亲，并守制三年 23. 弃官寻母 朱寿昌，宋代天长人，七岁时，生母刘氏被嫡母（父亲的正妻）嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗时，朱寿昌在朝做官，曾经刺血书写《金刚经》，行四方寻找生母，得到线索后，决心弃官到陕西寻找生母，发誓不见母亲永不返回。终于在陕州遇到生母和两个弟弟，母子欢聚，一起返回，这时母亲已经七十多岁了。 24. 涤亲溺器 黄庭坚，北宋分宁（今江西修水）人，著名诗人、书法家。虽身居高位，侍奉母亲却竭尽孝诚，每天晚上，都亲自为母亲洗涤溺器（便桶），没有一天忘记儿子应尽的职责 。
大学生支教的典型事例 支教妈妈的故事（五）
1990年著名作曲家解承强将徐秀娟的感人故事谱写成了名为《一个真实的故事》（后改为《丹顶鹤的故事》）的独唱歌曲，经初出茅庐歌手朱哲琴细腻凄美的演唱后引起了强烈的反响和震撼，由此荣获青歌赛的亚军，一夜成名唱红了大江南北，打动了无数听众在江苏盐城国家珍禽自然保护区，广播里时常会听到这首动人心弦的叙事歌曲，抒情凄美地向人们诉说这一个“仙鹤姑娘”的真实故事。
徐秀娟（1964—1987），出身于养鹤世家，原籍黑龙江省齐齐哈尔市扎龙自然保护区。17岁开始在扎龙国家自然保护区跟随父母驯养丹顶鹤，曾多次为党和国家领导人作驯鹤表演。
1986年，徐秀娟在东北林业大学进修结束后应聘来盐城自然保护区工作，担任盐城沿海滩涂自然保护区驯鹤员，创建了江苏省第一个鹤类饲养场。徐秀娟爱鹤如命，整天为鹤避暑、降温、驱蚊而忙碌，并成功地进行了越冬丹顶鹤孵化、饲养、驯养试验。
1987年9月15日中午，白天鹅牧仁、黎明在笼子里鸣叫不已，徐秀娟以为它们想出来游玩和戏水，就进去把它们抱出来放进水塘里。不想牧仁、黎明玩兴大发，先后挣脱绳子飞走了。到了晚上，牧仁被找回来了，黎明还是不见踪影。夜深了，领导让大家回去休息，明天再找。可是徐秀娟放心不下，等大家走了，她一个人摸黑钻进密密的芦苇中，不断呼唤着黎明，可是没找到。这天晚饭她也吃不下，第二天一大早没顾上吃饭就又去找。中午回来喝了半碗稀饭，牵挂着黎明又出了门。到了复堆河，小王、小殷游过了河，徐秀娟快游到江心时，忽然喊了一声“我不行了”，停住了身。对岸的小王、小殷见她脸色苍白，大声喊她退回岸上，见她上岸后，两人才回身继续寻找。徐秀娟回到鹤场心急火燎呆不住，又推了一辆自行车，沿河堤绕道北行，想和小王、小殷会合，把黎明尽快找回。不知是由于顶风人累踏不动，还是骑车跌了跤（后来发现车子铃铛掉下来了），她又推车来到刚才下水的地方，把车子放倒，连鞋子都没来得及脱又下了水……
人民的好女儿徐秀娟就这样深深沉入复堆河底，再也回不到她亲爱的鹤儿们身边了……
时间过去了4个小时，黎明被找回来了，欢天喜地中的人们到处找徐秀娟，不见；呼唤娟子，不应，焦急的人群又冲向了原野……夜沉沉，路漫漫,遍野是人群，到处唤秀娟。当强烈的汽车灯直照水面，人们把娟子从水底托起时，抢救的人群开始是惊慌忙乱，后来想到时间过去太久，已经没有希望了，一片呼唤娟子的哭声，这才忽地震动苍穹掠过草滩。
海滩上，离鹤群不远处，多了一座简单的墓。
娟子已经走了……她死于天鹅之爱……
据说，当第二天村民们从河中打捞出徐秀娟的遗体时，两只丹顶鹤徘徊在她的身边，不停地低下带着红冠的头，用长长的尖缘整理着她湿淋淋的衣服……据说那年清明，一群丹顶鹤行将横空北上时，在徐秀娟墓前久久盘旋……
在盐城国家自然保护区的管理处楼前，有一尊徐秀娟洁白无瑕的雕像，她身旁是几只洁白如玉、头顶一团猩红的丹顶鹤，姑娘用双手亲呢地抚摸着身边的丹顶鹤，是那样的恋恋不舍……
她还留下了一些平淡如水的话：
春天最容易丢鹤。
鹤舍要打扫得干干净净。
我爱鹤，爱大自然，一走进荒野，一切不愉快的事儿都忘记了。我愿在茫茫荒原上寻找，寻找理想，寻找友谊，寻找生活的答案。
芦苇前半月就发芽了，现在白茅也发芽了。
小鹤们可以飞得很远了……
1987年9月23日,在保护区管理处所在地新洋港镇,举行了徐秀娟的追悼会。
那天上午，太阳也为环保战线上失去了这样一位好儿女而收起光辉，苏北上空出现了日全食。新洋港镇居民不到两千人，有近千人从四面八方聚来参加追悼会，为娟子送行。人们用这种最普通的方式对徐秀娟来这里一年零四个月的工作作了肯定，对她年仅23岁的青春年华作了褒奖，对她呕心沥血为之献身的事业表示了崇敬。
《至少还有你》，林夕作词，davychan作曲。
这首歌是电影《安娜与国王》的主题曲，经林夕填词，林忆莲演唱推出后，立刻久居排行榜榜首，成为2000年最为成功的流行曲。
是在路过音像店的时候第一次听到这首歌的，不只被林忆莲那熟悉而优美的声音吸引，也被店门口那高悬着的宣传海报吸引了，停下脚步望去，便觉得久违了的林忆莲平添了许多成熟的妩媚和母性的风韵。接下来细听林忆莲的演唱时，便惊讶地发现，她已经不是过去的那个对失恋没所谓的倔强女子了，她拥有了爱情和家庭，她在享受这人生的天伦幸福之中诉说自己那一往情深的细致入微和难舍难分的相依相守。
我怕来不及／我要抱着你／直到感觉你的皱纹／有了岁月的痕迹……
动也不能动／也要看着你／直到感觉你的发线／有了白雪的痕迹……
痴狂情迷，生死离合，在体验过太多关于新概念、新生活、新世纪的描绘之后，终于发现，那一份古老的对永恒奇迹的追求仍然是人们最幸福的向往，白头携老的浪漫仍然是人们最温馨的盼望。能够于容颜的细微中感受岁月的美丽与沧桑，于伸手可触的感觉中得到拥有的踏实，这样的人生足以令人羡慕到嫉妒。
我们好不容易／我们身不由己／我怕时间太快／不够将你看仔细／我怕时间太慢，日夜担心失去你／恨不得一夜之间白头／永不分离
有人说，爱情需要倾尽全力的争取方可以得到，而得到了的爱情更需要精心地培育方可使其新鲜的润色恒久不变。拥有了爱情的林忆莲深知这份感情的来之不易，所以，她爱得体贴入微、爱得小心翼翼，生怕一不留神的疏忽，这爱情的幸福就成了梦里的盼望。
如果全世界我也可以放弃／至少还有你／值得我去珍惜／而你在这里／就是生命的奇迹
每一个人都有表达自己感情的方式，林忆莲真的变了，这一次我们似乎听不到了她那飘忽不定的如丝气声，每一句的咬字都是那么清晰饱满，一如她的充实的人生
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