四大民间故事是哪四个 四大民间故事是哪四个故事
你现在阅读的是一篇关于四大民间故事是哪四个的文章,里面有丰富多彩的内容,还有给你准备四大民间故事是哪四个故事和四大民间故事是哪四个的精彩内容哦。
四大民间故事是哪四个 四大民间故事是哪四个故事(一)
四大民间故事是指:牛郎织女、白蛇传、梁山伯与祝英台、孟姜女哭长城。1、牛郎织女传说,织女是天神,而牛郎是凡人。一次,织女在人间游玩,后在湖中嬉水,被一旁路过的牛郎捡走了衣服。两人一见钟情,结为夫妇,并生下一男一女。但是人神恋爱是违反天条的,玉帝命令织女必须离开牛郎。牛郎在看到妻子被抓走后,便马上用扁担挑起一对箩筐,将一对儿女分别放入筐内,去追织女了。眼看就快要追上了,一条大河忽然挡在了他的面前,这就是王母娘娘划的银河。王母娘娘见他们感情真挚,便破例让他们每年的七夕相会一次。2、白蛇传在宋朝时的镇江市。白素贞是千年修炼的蛇妖,为了报答书生许仙前世的救命之恩,化为人形欲报恩,后遇到青蛇精小青,两人结伴。白素贞施展法力,巧施妙计与许仙相识,并嫁与他。婚后金山寺和尚法海对许仙讲白素贞乃蛇妖,许仙将信将疑。后来许仙按法海的办法在端午节让白素贞喝下带有雄黄的酒,白素贞不得不显出原形,却将许仙吓死。白素贞上天庭盗取仙草灵芝将许仙救活。法海将许仙骗至金山寺并软禁,白素贞同小青一起与法海斗法,水漫金山寺,却因此伤害了其他生灵。白素贞因为触犯天条,在生下孩子后被法海收入钵内,镇压于雷峰塔下。后白素贞的儿子长大得中状元,到塔前祭母,将母亲救出,全家团聚。还有可爱的小青也找到了相公。3、梁山伯与祝英台越州上虞县有一女子祝英台,喜欢吟读诗书,一心想出外求学,但是当时的女子不能在外抛头露面,于是就和丫头银心乔装成男子,前往越州城读书。二人在半途遇见了也要前往越州念书的鄞县书生梁山伯及书僮士久,梁山伯和祝英台二人一见如故,遂结伴同行,前往越州。在越州三年期间,梁山伯和祝英台形影不离,白天一同读书、晚上同床共枕,祝英台内心暗暗地爱慕梁山伯,但梁山伯个性憨直,始终不知道祝英台是个女的,更不知道她的心意。后来家人写信催祝英台回家,临走前,祝英台留一封信告诉梁山伯「二八、三七、四六定」,意思是要梁山伯十天后去祝府提亲。但是梁山伯却以为是三个十天加在一起,所以一个月后才去提亲,等到梁山伯欢欢喜喜赶到祝家时,才知道马文才已经抢先一步提亲、并且下了聘礼。梁山伯只得心碎地离开,祝英台沿路相送、难舍难分。 梁山伯回家后,相思病重,写信向祝英台要一些找不到、拿不到的药方,表示病情绝望了。同时希望祝英台能前来探望一番,祝英台则回信告诉梁山伯,今生无缘,只希望二人死后可以一起安葬在南山。后来梁山伯病逝,祝英台假意应允马家婚事。但是要求迎亲队伍必须从南山经过,并且让她下轿祭拜梁山伯。当祝英台下轿拜墓,一时之间风雨大作、阴风惨惨。梁山伯的坟墓竟然裂开,祝英台见状,奋不顾身地跳进去,坟墓马上又合起来,不久,便从坟墓里飞出一对形影相随的蝴蝶。4、孟姜女哭长城相传秦始皇时,劳役繁重,青年男女范喜良、孟姜女新婚三天,新郎就被迫出发修筑长城,不久因饥寒劳累而死,尸骨被埋在长城墙下。孟姜女身背寒衣,历尽艰辛,万里寻夫来到长城边,得到的却是丈夫的噩耗。她痛哭城下,三日三夜不止,城为之崩裂,露出范喜良尸骸,孟姜女于绝望之中投海而死。从此,山海关被后人认为是“孟姜女哭长城”之地,并在那里盖了孟姜女庙,南来北往的人们常在这儿洒下一掬同情之泪。扩展资料:其他民间传说故事:1、大禹治水传说在帝尧时期,黄河流域经常发生洪水。为了制止洪水泛滥,保护农业生产,尧帝曾召集部落首领会议,征求治水能手来平息水害。鲧被推荐来负责这项工作。鲧接受任务后,采用堤工障水,作三仞之城,就是用简单的堤埂把居住区围护起来以障洪水,九年而不得成功,最后被放逐羽山而死。舜帝继位以后,任用鲧的儿子禹治水。大禹总结父亲的治水经验,改鲧“围堵障”为“疏顺导滞”的方法,就是利用水自高向低流的自然趋势,顺地形把壅塞的川流疏通。把洪水引入疏通的河道、洼地或湖泊,然后合通四海,从而平息了水患,使百姓得以从高地迁回平川居住和从事农业生产。后来禹因此而成为夏朝的第一代君王,并被人们称为“神禹”而传颂与后世。在大禹治水的过程中,留下了许多感人的事迹。相传他借助自己发明的原始测量工具——准绳和规矩,走遍大河上下,用神斧劈开龙门和伊撅,凿通积石山和青铜峡,使河水畅通无阻。他治水居外13年,三过家门而不入,连自己刚出生的孩子都没工夫去爱抚,不畏艰苦,身先士卒,腿上的汗毛都在劳动中被磨光了。他是中国历史上第一位成功地治理黄河水患的治水英雄。2、精卫填海炎帝有一个女儿,叫女娃。女娃十分乖巧,黄帝见了她,也都忍不住夸奖她,炎帝视女娃为掌上名珠。炎帝不在家时,女娃便独自玩耍,她非常想让父亲带她出去。到东海——太阳升起的地方去看一看。可是因为父亲忙于公事:太阳升起时来到东海,直到太阳落下;日日如此,总是不能带她去。这一天,女娃没告诉父亲,便一个人驾着一只小船向东海太阳升起的地方划去。不幸的是,海上突然起了狂风大浪,像山一样的海浪把女娃的小船打翻了。女娃不幸落入海中,终被无情的大海吞没了,永远回不来了。炎帝固然痛念自己的小女儿,但却不能用太阳光来照射她,使她死而复生,也只有独自神伤嗟叹了。女娃死了,她的精魂化作了一只小鸟,花脑袋,白嘴壳,红脚爪,发出“精卫、精卫”的悲鸣,所以,人们便叫此鸟为“精卫”。精卫痛恨无情的大海夺去了自己年轻的生命,她要报仇雪恨。因此,她一刻不停地从她住的发鸠山上衔了一粒小石子,展翅高飞,一直飞到东海。她在波涛汹涌的海面上回翔阒,悲鸣着,把石子树枝投下去,想把大海填平。大海奔腾着,咆哮着,嘲笑她:“小鸟儿,算了吧,你这工作就干一百万年,也休想把我填平!”精卫在高空答复大海:“哪怕是干上一千万年,一万万年,干到宇宙的尽头,世界的末日,我终将把你填平的!”“你为什么这么恨我呢?”“因为你夺去了我年轻的生命,你将来还会夺去许多年轻无辜的生命。我要永无休止地干下去,总有一天会把你填成平地。”精卫飞翔着、鸣叫着,离开大海,又飞回发鸠山去衔石子和树枝。她衔呀,扔呀,成年累月,往复飞翔,从不停息。后来,一只海燕飞过东海时无意间看见了精卫。他为她的行为感到困惑不解,但了解了事情的起因之后,海燕为精卫大无畏的精神所打动。就与其结成了夫妻,生出许多小鸟,雌的像精卫,雄的像海燕。小精卫和她们的妈妈一样,也去衔石填海。直到今天,她们还在做着这种工作。参考资料来源:搜狗百科-中国古代民间四大传说
分别是《牛郎织女》《孟姜女哭长城》《梁山伯与祝英台》和《白蛇传》四大民间故事。1、牛郎织女牛郎跟老牛相依为命,一天,织女下凡在河里洗澡,灵性的老牛劝牛郎去取织女的衣服,织女做了牛郎的妻子。不料天帝派人押解织女回天庭。老牛断了角,变成一只小船,让牛郎去追,王母拔下金钗,在天空划出了一条银河。牛郎织女遥遥相望,无数喜鹊飞来,用身体搭成一道彩桥,王母娘娘只得允许牛郎织女每年七月七日在鹊桥上会面。2、孟姜女哭长城相传秦始皇时劳役繁重,青年男女范喜良、孟姜女新婚三天,新郎就被迫出发修筑长城,不久因饥寒劳累而死,尸骨被埋在长城墙下。孟姜女身背寒衣,历尽艰辛,万里寻夫来到长城边,得到的却是丈夫的噩耗。她痛哭城下,三日三夜不止,城为之崩裂,露出范喜良尸骸,孟姜女于绝望之中投海而死。从此,山海关被后人认为是“孟姜女哭长城”之地,并在那里盖了孟姜女庙。3、梁山伯与祝英台祝英台女扮男装去书院求学,遇梁山伯,一见如故,结拜为兄弟。同窗三年山伯不知英台女儿身,英台接到家信促其速归,将白玉扇坠请师母转交山伯,作信物。山伯知情后,赶去祝家,英台已许配给马文才,她至死不从,山伯气急病亡。马家来娶亲,英台浑身缟素,经山伯墓前,梁祝化为蝴蝶。4、白蛇传南宋绍兴年间,一蛇妖化作女子白素贞,在杭州西湖邂逅许仙,同舟避雨,一见钟情,白蛇后嫁与他。婚后,经历诸多是非,白娘子屡现怪异,许不能堪。高僧法海赠许一钵盂,令罩其妻。显露原形,乃千年成道白蛇。法海永镇蛇妖于雷锋塔中。扩展资料牛郎与织女的凄美爱情故事,大约是发生在西周时代,当时的奴隶社会,等级十分严苛,这个故事就是一般人追求幸福的心声与饱受压抑的写照,托言天上双星,也就是人间的实情。孟姜女的传说起源于《左传》杞梁妻拒绝齐侯郊吊,遵守礼法的记载,后来加上《檀弓》的“齐庄公袭莒于夺(隧),杞良死焉。其妻迎其柩于路而哭之哀是故事的雏型。梁祝的故事最早见于唐·梁载言的《十道四蕃志》,记载了梁、祝“二人尝同学”、“同冢”的故事。晚唐·张读的《宣宝志》有较详细的记载。到明代冯梦龙的《古今小说》,又增加了英台不解带,梁山伯生疑和化蝶的情节。白蛇的故事形成最晚,起源:一说源于唐传奇《白蛇记》;一说源于《西湖三塔记》。到明代冯梦龙的《白娘子永镇雷峰塔》(《警世通言》),故事已初步定型。参考资料来源:搜狗百科-中国四大民间故事
中国的四大民间故事是指: 牛郎织女 孟姜女 白蛇传 梁山伯与祝英台 中国是一个地大物博、历史悠久的国家,在民间蕴藏着极为丰富的民族文化遗产。其中,最具有中国特色的是著名的《牛郎织女》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》和《白蛇传》等四大民间传说。流传最广,影响最大。 ??牛郎织女的传说始于《诗经·大东》:“跂彼织女”、“睆彼牵牛”的记载。《古诗十九首·迢迢牵牛星》已称牛郎织女为夫妻。应劭《风俗通》逸文:“织女七夕当渡河,使鹊为桥,相传七日鹊首无故皆髡,因为梁(注:桥)以渡织女也。”故事已初步形成,并与七夕习俗相结合。 ??孟姜女的传说起源于《左传》杞梁妻拒绝齐侯郊吊,遵守礼法的记载,后来加上《檀弓》的“齐庄公袭莒于夺(隧),杞良死焉。其妻迎其柩于路而哭之哀是故事的雏型。汉·刘向《列女传》(四)记:“齐杞梁殖战死,其妻哭于城下,十日而城崩。”又唐(佚名)《琱玉集》记“秦时有燕人杞良,娶孟超女仲姿为妻,因良被筑长城官吏所击杀,仲姿哭长城下,城即崩倒。”可知这个传说在唐代已盛行,但孟仲姿和杞良,在传说中已改名为孟姜女和范喜良。 ??梁祝的故事最早见于唐·梁载言的《十道四蕃志》,记载了梁、祝“二人尝同学”、“同冢”的故事。晚唐·张读的《宣宝志》有较详细的记载。到明代冯梦龙的《古今小说》,又增加了英台不解带,梁山伯生疑和化蝶的情节。 ??白蛇的故事形成最晚,起源:一说源于唐传奇《白蛇记》;一说源于《西湖三塔记》。到明代冯梦龙的《白娘子永镇雷峰塔》(《警世通言》),故事已初步定型。
牛郎织女,白蛇传,孟姜女哭长城,梁山伯与祝英台
牛郎织女、白蛇传、梁山伯与祝英台、孟姜女哭长城
四大民间故事是哪四个 四大民间故事是哪四个故事(二)
民间故事 一、媒神之祖 女娲是被中国民间广泛而长久崇拜的一位女性神,她被看成是创世神和始祖神。传说女娲能化生万物,她的最伟大的业绩一是炼石补天,二是抟土造人。 女娲在造人之前,于正月初一造出鸡,初二造出狗,初三造羊,初四造猪,初五造牛,初六造马。到了初七,开始以黄土和水造人。考虑到人要代代相继,善衍不绝,于是创建了婚姻制度,促使男子与女子结合以生儿育女,于是女娲就成了第一个媒人,被后世尊奉为媒神,又称“高禖”,这在本书第二章已述及。人们祭祀这位婚姻之神典礼十分隆重,修了女娲娘娘庙或高禖庙,用太牢(猪、牛、羊三牲齐备)这一最高礼节来祭祀她。这些庙至今在山东洛宁、山西河津、江西雩都等地区还有保留。女娲之神的出现反映了母系氏族社会中婚姻以妇女为中心,女族长掌握着全族的婚姻大事。 二、牛郎织女 牛郎织女的故事是中国四大传说之首(中国的四大传说是“牛郎织女”、“嫦娥奔月”、“孟姜女”、“梁山伯与祝英台”,都是歌颂男女真诚的爱情的)。牛郎与织女最初源于原始信仰中的星辰崇拜,是星宿的神化与人格化。中国有不少神的传说都是源于此,如二十八宿、青龙、白虎、朱雀、玄武、魁星、南极老人星等。 牛郎星即牛宿,又叫牵牛星,是二十八宿之一,为北方玄武七宿的第二宿。织女星又叫天孙,在银河西,和银河东的牵牛星相对。 东汉以后,牛郎织女的爱情故事就在民间流传。大意是织女是玉皇大帝的孙女,爱上了人间的牛郎,结为夫妻,十分恩爱,并生有一子一女。玉帝察觉此事,便派王母娘娘下凡押织女回天庭受审,一对恩爱夫妻被活活拆散。牛郎悲痛万分,在老牛的帮助下追上天去,快追上时,王母娘娘拔下头上金簪一划,出现了天河,牛郎、织女被天河阻隔,只有对河而泣。此事感动了玉帝,允许他们每年七月七日,由喜鹊架桥, 在天河相会。 以后,七月初七这一天就变成了民间的一个节日,被称为 “七巧节”、“乞巧节”。姑娘、媳妇们在这一天要穿针引线乞巧——向织女乞求智巧、灵巧。 三、月神 月神,是中国民间流传最广的神仙之一。月神又叫月光娘娘、太阴星主、月姑、月光菩萨等。崇拜月神,在中国由来已久,在世界各国也是普遍现象,这是源于原始信仰中的天体崇拜。在黑夜中,月亮给人带来了光亮;月色朦胧,又会使人产生许多遐想,许多美丽动人的故事因此产生,“嫦娥奔月”就是其中著名的一个。传说嫦娥是后羿的妻子,后羿因射九日,得罪了天帝,把他们贬在人间,后来,后羿得了西王母的长生不老药, 嫦娥偷吃后升天而去, 住于月宫,就成了月神娘娘。《山海经》、《搜神记》等古籍中都记有此事。 此后,月神就较普遍地为民间供奉。我国古代男女热恋时在月下盟誓定情,拜祷月神。 有些分离的恋人也拜求月神祈求团圆。 元代大戏剧家关汉卿就写过一出《拜月亭》。《西厢记》里的崔莺莺也虔诚地对月神倾诉希望遇到意中人的情怀。清人丁耀亢所著的《续金瓶梅》第十八回中,一对痴男怨女郑玉卿和银瓶私尝禁果后,推开窗户,双双跪倒,对着月 闷来时独自在月光下,想我亲亲想我的冤家。月光菩萨,你与我鉴察:我待他的真情,我待他的真情,哥!他待我是假! 我国有许多少数民族也盛行拜月的风俗。如苗族就有“跳月”的活动,青年男女在“跳月”中,寻求心上人,倾吐爱慕之情,永结同心。
民间故事一、媒神之祖 女娲是被中国民间广泛而长久崇拜的一位女性神,她被看成是创世神和始祖神。传说女娲能化生万物,她的最伟大的业绩一是炼石补天,二是抟土造人。 女娲在造人之前,于正月初一造出鸡,初二造出狗,初三造羊,初四造猪,初五造牛,初六造马。到了初七,开始以黄土和水造人。考虑到人要代代相继,善衍不绝,于是创建了婚姻制度,促使男子与女子结合以生儿育女,于是女娲就成了第一个媒人,被后世尊奉为媒神,又称“高禖”,这在本书第二章已述及。人们祭祀这位婚姻之神典礼十分隆重,修了女娲娘娘庙或高禖庙,用太牢(猪、牛、羊三牲齐备)这一最高礼节来祭祀她。这些庙至今在山东洛宁、山西河津、江西雩都等地区还有保留。女娲之神的出现反映了母系氏族社会中婚姻以妇女为中心,女族长掌握着全族的婚姻大事。 二、牛郎织女 牛郎织女的故事是中国四大传说之首(中国的四大传说是“牛郎织女”、“嫦娥奔月”、“孟姜女”、“梁山伯与祝英台”,都是歌颂男女真诚的爱情的)。牛郎与织女最初源于原始信仰中的星辰崇拜,是星宿的神化与人格化。中国有不少神的传说都是源于此,如二十八宿、青龙、白虎、朱雀、玄武、魁星、南极老人星等。 牛郎星即牛宿,又叫牵牛星...牛郎织女的爱情故事就在民间流传,和银河东的牵牛星相对,二是抟土造人,用太牢(猪,后羿因射九日。在黑夜中,初四造猪。如苗族就有“跳月”的活动。此事感动了玉帝民间故事一、青龙。 牛郎星即牛宿,拜祷月神。 二,她的最伟大的业绩一是炼石补天,又会使人产生许多遐想。《山海经》,月神就较普遍地为民间供奉、玄武,双双跪倒。到了初七、织女被天河阻隔。 此后。月神又叫月光娘娘、月姑, 在天河相会,初五造牛:我待他的真情,想我亲亲想我的冤家, 住于月宫,便派王母娘娘下凡押织女回天庭受审。传说嫦娥是后羿的妻子,允许他们每年七月七日, 嫦娥偷吃后升天而去,结为夫妻,快追上时。 女娲在造人之前。考虑到人要代代相继,后羿得了西王母的长生不老药、白虎,哥。 元代大戏剧家关汉卿就写过一出《拜月亭》。织女星又叫天孙,永结同心,于正月初一造出鸡,初二造出狗,由喜鹊架桥,女族长掌握着全族的婚姻大事,“嫦娥奔月”就是其中著名的一个!他待我是假、媳妇们在这一天要穿针引线乞巧——向织女乞求智巧;月色朦胧,又叫牵牛星、灵巧,月亮给人带来了光亮,善衍不绝,开始以黄土和水造人。牛郎与织女最初源于原始信仰中的星辰崇拜,一对恩爱夫妻被活活拆散。玉帝察觉此事、“孟姜女”、媒神之祖 女娲是被中国民间广泛而长久崇拜的一位女性神。人们祭祀这位婚姻之神典礼十分隆重、南极老人星等。崇拜月神。这些庙至今在山东洛宁,为北方玄武七宿的第二宿。女娲之神的出现反映了母系氏族社会中婚姻以妇女为中心、“嫦娥奔月”,王母娘娘拔下头上金簪一划、“乞巧节”。我国古代男女热恋时在月下盟誓定情,又称“高禖”,都是歌颂男女真诚的爱情的),在中国由来已久,许多美丽动人的故事因此产生、太阴星主、《搜神记》等古籍中都记有此事,十分恩爱、牛。《西厢记》里的崔莺莺也虔诚地对月神倾诉希望遇到意中人的情怀,牛郎,初三造羊,后来,一对痴男怨女郑玉卿和银瓶私尝禁果后。 东汉以后。清人丁耀亢所著的《续金瓶梅》第十八回中,得罪了天帝,出现了天河,如二十八宿。 以后,于是创建了婚姻制度,在世界各国也是普遍现象,被称为 “七巧节”、月光菩萨等、魁星,初六造马,我待他的真情、月神 月神,就成了月神娘娘、牛郎织女 牛郎织女的故事是中国四大传说之首(中国的四大传说是“牛郎织女”、朱雀,把他们贬在人间,爱上了人间的牛郎,被后世尊奉为媒神、江西雩都等地区还有保留。中国有不少神的传说都是源于此,是星宿的神化与人格化! 我国有许多少数民族也盛行拜月的风俗。姑娘,促使男子与女子结合以生儿育女,是中国民间流传最广的神仙之一。 三。传说女娲能化生万物,这在本书第二章已述及,并生有一子一女。大意是织女是玉皇大帝的孙女,修了女娲娘娘庙或高禖庙,在银河西,这是源于原始信仰中的天体崇拜,只有对河而泣、“梁山伯与祝英台”,对着月 闷来时独自在月光下,你与我鉴察、羊三牲齐备)这一最高礼节来祭祀她,是二十八宿之一、山西河津,青年男女在“跳月”中,推开窗户,倾吐爱慕之情。牛郎悲痛万分,在老牛的帮助下追上天去,七月初七这一天就变成了民间的一个节日,于是女娲就成了第一个媒人。月光菩萨,寻求心上人,她被看成是创世神和始祖神。 有些分离的恋人也拜求月神祈求团圆
四大民间故事是哪四个 四大民间故事是哪四个故事(三)
一天,一位年轻的江津人独自押着一头大象,驼着盐巴走过一片密林。突然平地上刮起一阵腥风,还没等他反应过来,一条蟒蛇就窜出密林,用身子紧紧地缠住了大象,然后张开血盆大口,将庞然大物缓缓地吞进肚子里去。那位年轻人从未见过这样恐怖的场景,尤其是对于蛇吞象这样的事情,他更是前所未闻。一时间,他除了吓得目瞪口呆、全身稀泥般地瘫倒在地以外,只能眼睁睁地望着大象的身体渐渐地滑入蟒蛇的口里。等到那位年轻人重新站起来时,蟒蛇已经消失了。
失去了大象又丢掉了盐巴的年轻人失魂落魄地回到团伙中,将所见所闻一五一十地讲叙了出来。在他不谙世事的想象中,这起损失完全是由人力不可抗拒的因素造成的,人们不仅能够原谅他,甚而还会充满同情地倒上杯酒,给他压压惊。
可是,等待他的,除了人们怀疑的目光,便是他们“看错了人”的坚定不移的认识。接下来,他们齐心协力地把年轻人绑在一棵树上,先饱饱地喂了他一天一夜的重绳(一种将绳子浸湿后抽打人的刑罚),再将一块木牌挂到他脖子上,上书“盐巴客,蛇吞象”六个大字,一路赤脚将其押解回江津。
盐巴客是江津地区的方言,包括了说假话、大话、套话、欺诈、口是心非等内容。后来,这个故事演绎开去,便成了广为流传的一句歇后语:人心不足——蛇吞象。
看来,平民百姓说真话难,商界上的生意人说真话更难,难怪志怪故事中那位年轻的江津商人,因为说了真话,便一辈子背上了盐巴客的骂名。
嫦峨奔月
传说中后羿和嫦娥都是尧时候的人,神话说,尧的时候,天上有十个太阳同时出现在天空,把土地烤焦了,庄稼都枯干了,人们热得喘不过气来,倒在地上昏迷不醒。因为天气酷热的缘故,一些怪禽猛兽,也都从干涸的江湖和火焰似的森林里跑出来,在各地残害人民。
人间的灾难惊动了天上的神,天帝常俊命令善于封射箭的后羿下到人间,协助尧除人民的苦难。后羿带着天帝赐给他的一张红色的弓,一口袋白色的箭,还带着他的美丽的妻子嫦娥一起来到人间。
后羿立即开始了射日的战斗。他从肩上除下那红色的弓,取出白色的箭,一支一支地向骄横的太阳射去,顷刻间十个太阳被射去了九个,只因为尧认为留下一个太阳对人民有用处,才拦阻了后羿的继续射击。这就是有名的后羿射日的故事。
但是后羿的丰功伟绩,却受到了其他天神的妒忌,他们到天帝那里去进谗言,使天帝终于疏远了后羿,最后把他永远贬斥到人间。受了委曲的后羿和妻子嫦娥只好隐居在人间,靠后羿打猎为生。
嫦娥又是怎样奔月的呢?在古书上有种种不同的说法。根据《淮南子》的记载是,后羿觉得对不起受他连累而谪居下凡的妻子,便到西王母那里去求来了长生不死之药,好让他们夫妻二人在世间永远和谐地生活下去。嫦娥却过不惯清苦的生活,乘后羿不在家的时候,偷吃了全部的长生不死药,奔逃到月亮里去了。另一种说法是屈原(约前340年)《天问》的记载,说后羿后来对嫦娥有不忠行为,和河伯的妻子发生暖昧关系,因而引起嫦娥极大的不满,便离开后羿跑到天上去了。嫦娥奔月以后,很快就后悔了,她想起了丈夫平日对她的好处和人世间的温情,对比月亮里的孤独,倍觉凄凉。
牛朗织女
牛郎只有一头老牛、一张犁,他每天刚亮就下地耕田,回家后还要自己做饭洗衣,日子过得十分辛苦。谁料有一天,奇迹发生了!牛郎干完活回到家,一进家门,就看见屋子里被打扫得干干净净,衣服被洗得清清爽爽,桌子上还摆着热腾腾、香喷喷的饭菜。牛郎吃惊得瞪大了眼睛,心想:这是怎么回事?神仙下凡了吗?不管了,先吃饭吧。
此后,一连几天,天天如此,牛郎耐不住性子了,他一定要弄个水落石出。这天,牛郎象往常一样,一大早就出了门,其实,他走了几步就转身回来了,没进家门,而是找了个隐蔽的地方躲了起来,偷偷地观察着。果然,没过多久,来了一位美若天仙的姑娘,一进门就忙着收拾屋子、做饭,甭提多勤劳了!牛郎实在忍不住了,站了出来道:“姑娘,请问你为什么要来帮我做家务呢?”那姑娘吃了一惊,脸红了,小声说道:“我叫织女,看你日子过得辛苦,就来帮帮你。”牛郎听得心花怒放,赶忙接着说:“那你就留下来吧,我们同甘共苦,一起用双手建设幸福的生活!”织女红着脸点了点头,他们就此结为夫妻,男耕女织,生活得很美满。
过了几年,他们生了一男一女两个孩子,一家人过得开心极了。一天,突然间天空乌云密布,狂风大作,雷电交加,织女不见了,两个孩子哭个不停,牛郎急得不知如何是好。正着急时,乌云又突然全散了,天气又变得风和日丽,织女也回到了家中,但她的脸上却满是愁云。只见她轻轻地拉住牛郎,又把两个孩子揽入怀中,说道:“其实我不是凡人,而是王母娘娘的外孙女,现在,天宫来人要把我接回去了,你们自己多多保重!”说罢,泪如雨下,腾云而去。
牛郎搂着两个年幼的孩子,欲哭无泪,呆呆地站了半天。不行,我不能让妻子就这样离我而去,我不能让孩子就这样失去母亲,我要去找她,我一定要把织女找回来!这时,那头老牛突然开口了:“别难过!你把我杀了,把我的皮披上,再编两个箩筐装着两个孩子,就可以上天宫去找织女了。”牛郎说什么也不愿意这样对待这个陪伴了自己数十年的伙伴,但拗不过它,又没有别的办法,只得忍着痛、含着泪照它的话去做了。
到了天宫,王母娘娘不愿认牛郎这个人间的外孙女婿,不让织女出来见他,而是找来七个蒙着面、高矮胖瘦一模一样的女子,对牛郎说:“你认吧,认对了就让你们见面。”牛郎一看傻了眼,怀中两个孩子却欢蹦乱跳地奔向自己的妈妈,原来,母子之间的血亲是什么也无法阻隔的!
王母娘娘没办法了,但她还是不甘心织女再回到人间,于是就下令把织女带走。牛郎急了,牵着两个孩子赶紧追上去。他们跑着跑着,累了也不肯停歇,跌倒了再爬起来,眼看着就快追上了,王母娘娘情急之下拔出头上的金簪一划,在他们中间划出了一道宽宽的银河。从此,牛郎和织女只能站在银河的两端,遥遥相望。而到了每年农历的七月初七,回有成千上万的喜鹊飞来,在银河上架起一座长长的鹊桥,让牛郎织女一家再次团聚。
醉打金枝的故事
唐朝功臣郭子仪第六子郭暧被代宗招为驸马,娶升平公主为妻。升平公主自恃金枝玉叶,处处以皇家宫规、君臣大礼管束制约丈夫。郭暧虽心有不满,但也无可奈何。一天,郭子仪做寿,郭暧兄嫂因升平公主不来拜寿, 戏嘲郭暧惧内。郭暧气愤之下,回宫与公主评理,并打了公主一掌。公主大怒,回家向父王、母后哭诉,要求惩罚郭暧为她出气。代宗和皇后了解小夫妻争吵原因后,责备女儿不该不去拜寿。但公主不肯认错,一味撒娇 。代宗假意认真,要斩郭暧为她出气 ,吓得公主反而没了主意。郭子仪闻知郭暧打了公主,绑子上殿请罪。代宗不愿为儿女私事伤了君臣和气,不但赦免郭暧过错,并晋升其官职以示器重,而且责令公主为公公拜寿赔礼 。最后,代宗宣谕免除小夫妻之间的一切宫规和君臣大礼,劝导小夫妻和好如初。
四大民间故事是哪四个 四大民间故事是哪四个故事(四)
牛郎织女的传说始于《诗经·大东》:“跂彼织女”、“睆彼牵牛”的记载。《古诗十九首·迢迢牵牛星》已称牛郎织女为夫妻。应劭《风俗通》逸文:“织女七夕当渡河,使鹊为桥,相传七日鹊首无故皆髡,因为梁(注:桥)以渡织女也。”故事已初步形成,并与七夕习俗相结合。七夕节始终和牛郎织女的提交回答传说相连,这是一个很美丽的,千古流传的爱情故事,成为我国四大民间爱情传说之一 。
3个较短的民间故事: 1.《鲁班造木鸢》 鲁班是敦煌人。他小时候,双手就很灵巧,会糊各种各样漂亮的风筝。长大后,跟父亲学了一手好木匠活,修桥盖楼,建寺造塔,非常拿手,在河西一带很有名气。 这一年,他成婚不久,就被凉州(今武威)的一位高僧请去修造佛塔,两年后才完工。他人虽在凉州,但对家中父母放心不下,更想念新婚的妻子。怎样既不误造塔又能回家呢?他在天空飞旋的禽鸟启发下,造出了一只精巧的木鸢,安上机关,骑上一试,果然飞行灵便。于是,每天收工吃过晚饭,他就乘上木鸢,在机关上击打三下,不多时便飞回敦煌家中。妻子看到他回来,自然十分高兴,但怕惊动父母,他也没有言语,第二天大清早,又乘上木鸢飞回凉州。这样,时间不长,妻子便怀孕了。 鲁班的父母早睡晚起,根本不知儿子回家之事。见儿媳有孕,还以为她行为不轨。婆婆一查问,媳妇便将丈夫乘木鸢每晚回家之事说明白,谁知,二老听了不信,晚上要亲自看个真假。 掌灯时分,鲁班果然骑着木鸢回到家中。二老疑虑顿散。老父亲高兴地说:“儿呀,明天就别去凉州工地了,在家歇上一天,让我骑上木鸢,去开开眼界。”第二天清早,老父亲骑上木鸢,儿子把怎样使用机关作了交待:“若飞近处,将机关木楔少击几下;若飞远处,就多击几下。早去早回,别误了我明日做工。” 老父亲将交待记在心中,骑着木鸢上了天,心想飞到远处玩一趟吧。就把木楔击了十多下,只听耳边风响,吓得他紧闭双眼,抱紧木鸢任凭飞翔。等到木鸢落地,睁眼一看,一家伙飞到了吴地(今江苏、浙江一带)。吴地的人见天上落下一个怪物,上骑白胡子老头,还以为是妖怪,围了上去,不由分说,乱棒把老头打死,乱刀把木鸢砍坏。 鲁班在家等了好多天,不见父亲返回。他怕出事,又赶做了一只木鸢,飞到各处寻找。找到吴地以后,一打听,才知父亲已经身亡。他气愤不过,回到肃州(今酒泉)雕了一个木头仙人,手指东南方。木仙人神通广大,手指吴地,大旱无雨,当年颗粒无收。” 三年以后,吴地百姓从西来的商人口中得知,久旱无雨原是鲁班为父报仇使的法术。便带着厚礼来到肃州向鲁班赔罪,并讲了误杀他父亲的经过。鲁班知道了真情后,对自己进行报复的做法深感内疚,立即将木仙人手臂砍断,吴地当即大降甘露,解除了旱灾。 之后,鲁班左思右想,认为造木鸢,使父亡;造木仙人,使天大旱,百姓苦,是干了两件蠢事。便将这两样东西扔进火里烧了。木鸢和木仙人便就此失传了。 2.《过 年 的 传 说》 相传:中国古时侯有一种叫”年”的怪兽,头长尖角,凶猛异常,”年”兽长年深居海底,每到除夕,爬上岸来吞食牲畜伤害人命,因此每到除夕,村村寨寨的人们扶老携幼,逃往深山,以躲避”年”的伤害. 今年的除夕,象亲们都忙着收拾东西逃往深山,这时候村东头来了一个白发老人对一户老婆婆说只要让他在她家住一晚,他定能将”年”兽驱走.众人不信,老婆婆劝其还是上山躲避的好,老人坚持留下,众人见劝他不住,便纷纷上山躲避去了. 当”年”兽象往年一样准备闯进村肆虐的时候,突然传来白发老人然响的爆竹声,”年”兽混身颤栗,再也不敢向前凑了,原来”年”兽最怕红色,火光和炸响.这时大门大开,只见院内一位身披红袍的老人哈哈大笑,”年”兽大惊失色,仓惶而逃. 第二天,当人们从深山会到村里时,发现村里安然无恙,这才恍然大悟,原来白发老人是帮助大家驱逐”年”兽的神仙,人们同时还发现了白发老人驱逐”年”兽的三件法宝.从此,每年的除夕,家家都贴红对联,燃放爆竹,户户灯火通明,守更待岁.这风俗越传越广,成了中国民间最隆重的传统节日”过年”. 3.《苏小小的故事》 南朝时候,有一名妓叫苏小小。 苏小小不但生得花容月貌,而且能诗善书,聪明绝顶。只是因为家遭不幸,才被逼沦为歌伎。苏小小虽然堕入风尘,却力保自身清白。 当时一批纨绔子弟,专门寻花问柳,胡作非为。苏小小为了避开这些人的胡缠,常常煞费心机。这日,她正在鸳鸯湖边的画舫中弹琴,不料那帮无赖又追随而来。帮助苏小小撑船的姑娘叫银瓶,她正拿篙站在船头,一看情况不对,便抡起竹篙,想把船撑开;可那批家伙已经赶到船边,一把将竹篙拉住,争着要往船上爬。这时,湖中的采菱 姑娘被激怒了,她们抓起菱角,一齐朝这帮家伙掷去,打得他们哇哇直叫,不得不退下船去。但他们仍旧拉住船绳,抓住竹篙,不让画舫开走。 一个采菱姑娘从菱桶里站起来说:“你们是什么人,大白天胆敢爬到姑娘的船上去”一个脸上生毛的公子说:“我姓李,他姓孙,还有姓赵、姓钱的,咱爷们都是京城来的堂堂相公。苏小小的船,我们为什么上不得”采菱姑娘说:“你们虽是相公,却肚子空空;苏小小虽是歌伎,却琴棋书画样样精通。你们有哪一件比得上她?”李相公一听这话,拍着胸脯说:“嘿!琴棋书画,我们也会。你敢小觑我们相公,来人呀,把她们的菱桶拉上岸来,打碎砸烂。”几个家丁,一声吆喝,拥到湖边拉住菱桶往岸上拖。 苏小小见状,忙走出舱门,来到船头,柳眉一竖,厉声说道:“慢!你们要我待客,就叫家丁住手。”相公们一听,立即照办。苏小小又说:“我虽沦为歌伎,但非势能辱,非力能取。你们要我待客,就得懂得待客的规矩。”“什么规矩,望苏小姐指点。”苏小小侧着头说:“要我待客,就得以礼相待,凭才取胜。”众相公呆了,问:“凭什么才。”苏小小慢慢回过头说:“你们不是说都会琴棋书画么?我来给你们出个画题,请各位相公每人绘一幅画给我,谁画得好,谁就是我的座上客。”众人齐声说:“这办法好,请苏小姐快出画题。”苏小小早已胸有成竹,她看看各位相公,冷笑着说:“诸位相公,我看你们生得个个貌若潘安,大家不如相互把相貌画下来,也好让我赏识一番。”众相公听得苏小小夸他们貌若潘安,心里乐滋滋的,连声说:“妙极,妙极!”苏小小差点笑出声来,忙将袖管一拂,掩面进入舱内。 相公们立即忙开了。他们叫人拿来笔墨纸砚,就在湖边的亭子里把纸铺开。赵相公对着钱相公,孙相公对着李相公,大家相互盯着对方的鬼脸画将起来。 相公们虽然各自作画,但心里打的却是同一个鬼主意:定要把对方画得越难看越好,这样方能显出自己最美。结果,赵相公给钱相公画上了牛鼻子,钱相公给赵相公画了两只铜铃眼,孙相公把李相公的舌头画得足有半尺长,活像个吊死鬼;李相公把孙相公的耳朵扩大了几倍,远看像只白象,近看像只猪……不多久,相公们的画都完成了,他们一声高呼:“苏小姐,请出来赏画吧!”“苏小姐快看我的画!”“看我的画!”“先看我的画!”相公们争先恐后地叫着,苏小小站在船头,指着赵相公的画说:“赵相公,你画的是谁呀?”赵相公指着钱相公说:“我画的是他。”苏小小向采菱姑娘喊道:“你们看,像不像钱相公呀?”采菱姑娘们明白苏小小的用意,齐声回答:“像!”钱相公本来只顾看自己的画,经采菱姑娘一叫唤,禁不住回转头去看赵相公的画。这一看不要紧,连他自己也吓了一跳,他一把抓住赵相公的衣襟问:“这上面画的是谁?”赵相公听得采菱姑娘说他画得像,因此也一口咬定:“我画的就是你呀。”“混帐!”钱相公骂了一句,“啪”地打了赵相公一巴掌。赵相公吃了一巴掌,侧过头去正好看到钱相公给他画的像。“啊!”他也吃了一惊,转过身去一把抓住钱相公的衣襟厉声问:“你画的是我么?”钱相公看赵相公气势汹汹,怕挨他的巴掌,心想先问问大家再作答复。于是他大声问:“大家看我画得像不像赵相公呀?”“像赵相公!”湖边的采菱姑娘们大声说。 钱相公一听大家都说他画得像赵相公,就挣开赵相公的手说:“我画的就是你。”“放屁!”赵相公抢过画,蘸上墨,一下朝钱相公的脸上挥去。钱相公的脸上立即出现一大块墨迹,他忙用手去脸上一抹,这下眉毛、眼睛都成了漆黑一团。苏小小和采菱姑娘们忍不住都哈哈大笑起来。 这时孙、李两相公也都发现自己被对方画成魔鬼一般,他们和赵相公、钱相公一样,也互相揪打起来。 大家挥墨的挥墨,踢脚的踢脚,霎时间闹得不可开交,越打越凶,一直打到日落西山,相公们一个个都头破血流,躺在地上动弹不得。 他们抹着脸上的墨汁、汗水和鲜血,睁开眼想再看一看船头上的苏小小,可是苏小小的画舫早已划得无影无踪了。
四大民间故事是哪四个 四大民间故事是哪四个故事(五)
聊斋之狐仙报恩 电视剧:聊斋之狐仙报恩
主 演:
王太常:陈鸿烈
王元丰:罗嘉良
小 翠:俞小凡
钟月眉:俞小凡
虞 氏:李丽丽
皇 上:陈嘉辉
上 映:1996年
地 区:中国香港
语 言:粤语
颜 色:彩色
聊斋之狐仙报恩(1996)故事梗概
香港TVB1996版<聊斋1>,根据蒲松龄原著<聊斋志异>中<小翠>一则改编。
故事梗概:王源智年青时,勤奋上进,精于学,敏于思,仪表出众。有一个晚上,智在书斋挑灯夜读,突然电雷交加,瞬间有一白影窜进室内,躲于智的床底下,智探头看个究竟,原来是一只白色狐狸。 原来白狐名字虞姬,乃天上神木林里面的守园者,有千年修行的狐仙,闯进智的卧室,是为了躲避「雷霆劫」,事缘虞姬偷了天上太白宫里的一颗夜明珠,被雷神追捕,虞敌不过雷神,被雷电打回原形,只好逃命躲进王源智的卧室,智见白狐受了伤,不单没有赶走它,还动了怜悯之心,把白狐抱在怀中,令其避过了雷霆一劫!智还为白狐疗伤,养在书斋内。 虞姬伤愈,功力恢复,临别时,竟化为人形,谓将来必将报恩,留下锦囊作为信物,如智有事相求,可去琅玡山找她。 王源智有位同窗叫王普品,年青时也有奇遇。品乃富家子弟,为人懒散,无心向学,但好高骛远,爱钻空子。一次,品旷课去游山玩水,中途迷路,遇野狼袭击,期间,竟有一灵蛇出来救了品!但品因惊吓过度,没有向灵蛇道谢,竟不顾而去! 当品回到府中,灵蛇竟已先至,并开声斥责品不识知恩图报,毫无道义!品吓得俯地跪拜,灵蛇说得悉品府中藏有一宝物 —— 天山灵芝,要求品相赠灵芝,以示报恩,品答应偷给她,灵蛇遂化身变成一位美人,态度稍为回软,品惊艳。灵蛇谓只要品好好与她合作,她可助品平步青云、愿望成真,品大喜过望,以为神仙下凡扶助自己,从此以后,事事求助于灵蛇! 当痴儿遇上了傻媳妇,没完没了—— 王源智凭着努力,跃升进士,做了大官。同时,王普品亦凭着灵蛇扶助,在朝中官运亨通,然而品不学无术,常被智揭发其错处!因此,品对智心怀怨恨,伺机报复。 没想到智聪明不凡,却生了一个痴儿元丰,到十八岁时,也只有五岁智商,最令父母困扰的是,元丰生来不懂辨别雌雄,经常闹出笑话连篇!所以到了适婚之年,仍无人肯嫁! 智夫妇寻遍名医,仍无助,智想起狐狸答应报恩之事,于是去琅玡山求之,希望把痴儿变回聪明,但白狐拒绝,称此将耗损一百年功力,但可以替痴儿找一个好媳妇!智无奈,只好回家! 数日后,果然有一位妇人,带了个女儿小翠登门求亲!智夫妇见小翠虽为穷家女,但乖巧玲珑,而且长得非常漂亮,夫人十分喜爱,于是娶为儿媳! 原来小翠乃虞姬当年一时动了凡心所生的女儿,后来虞姬有机会被王母选中,成为天上神木林的守园者,可以名列仙位,这是无比的光荣,虞姬于是抛夫弃女而去,到了天庭,为了修练,更要断绝七情六欲,如今为了报恩,只好把女儿嫁给痴儿!小翠基于孝心,答应替母还恩,但以三年为期!小翠的修为不高,因为虞姬很少指点,母女感情看似淡薄! 小翠嫁入王家,因为聪慧伶俐,观人于微,得到智夫妇的宠爱。 小翠和元丰虽然同房,但却分床而睡,夫人担心王家无后,于是下令搬走一张床,逼二人同床,但元丰嫌床太小,极不习惯,半夜,小翠一反身,不小心把元丰踢下床,到了第二晚,元丰打死也不愿意再与小翠同床! 往后日子,元丰与小翠形影不离,两小无猜,小翠会发明各种新奇好玩的游戏,逗元丰玩。 一天,小翠做了个布球,偕元丰在花园玩耍,小翠踢出去,元丰就跑去拾回来,时智刚经过,小翠用力一踢,不小心掷中智面,智见元丰朝自己跑过来追逐布球,怒愤,责怪小翠,小翠虽不还口,但翌日又顽皮如故! 小翠又以胭脂把元丰涂成大花脸,夫人见到又责骂,小翠虽不言,但次日又故态复萌。 夫人见小翠顽疾难改,无奈,只好打元丰出气,元丰放声大哭,小翠心疼,跪地求饶!又如逗小孩般哄元丰笑,夫人虽然生气,但看到小翠心疼元丰,也放下心来(夫人一直担心小翠嫌弃元丰)。 既然不能公开玩闹,小翠只好偕元丰及丫环们,每天闭门躲在卧室里玩「人物扮演」,几个人天天装扮成戏剧中各式各样的人物! 嬉闹之中化险为夷 —— 一日,小翠把自己装扮成朝中宰相,将元丰扮成随从,两人溜出街上玩,小翠骑着马,元丰牵着疆,大摇大摆,并路过智的宿敌王普品(给练)的家门,扰攘一番,才尽兴返回家中!智知道后,非常气愤,终于责打小翠,担心此事惹来祸害! 小翠挨打,伤口疼痛,元丰更加心痛,元丰不懂得如何安慰小翠,只好学小翠平常哄自己的方法,来逗小翠笑。 事情出乎意料之外,小翠不单没惹祸,还令品以为智与宰相相熟,不敢轻易弹劾智,还反过来巴结智,就这样又过了一段日子。 不久,品又设计陷害智,令智卷入文字狱冤案,品透露办理该案的陈大人曾看中智珍藏的一对玉宝瓶,智无奈,只好打算以玉瓶去贿赂陈,但当智正要出发前往陈家时,小翠和元丰在嬉闹中,竟然一人打破一只玉瓶!智忍无可忍,责打二人! 其实,品一早串通陈大人,只要智送来玉瓶,就揭发智行贿,罪加一等,品事先通知宰相在陈家中等着,以便人赃并获,但几个时辰过去了,还不见智踪影,宰相有感被愚弄,拂袖而去。 后宰相在皇上面前力证王源智无辜,智得以脱罪,宰相又告知智,品曾串通权臣欲告发智行贿,但他相信智乃无辜,智暗地里言幸称奇。 从此,智对品存有戒心。 一日,品来拜访智,小翠竟然把元丰打扮成皇帝,推出客厅!品初时以为见到皇帝,连忙跪地下拜,后来见元丰朝着自己憨笑,才知道受到愚弄,实时心生一计,他大喝元丰欺君犯上,随即把元丰的衣冠除下脱走!翌日,品上朝面圣,状告智图谋不轨,纵容痴儿披上帝服,欺君犯上,皇帝令品交出证据,品遂呈上衣冠,打开一看,只有破衫几件!皇帝大怒,本欲向品问罪,幸有元贵妃为品求情,品才得以幸免。但从此皇帝没那幺信任品了。 真的恋爱了——— 元妃躲在帐后,看见包袱里的衣冠,瞬间变成一堆破衫,她突然明白为何三番四次,王源智都能脱险,其背后一定有高人相助。 原来,元妃乃灵蛇化身,当日,灵蛇一直想夺虞姬的夜明珠以助修练,但屡次向虞姬偷袭皆失手,于是灵蛇转向人间,依附权贵,欲借助权势,搜集人间奇珍异物,以助修练,灵蛇化作美女,让品送给皇帝,皇帝被其迷惑,任其摆布。 由于宰相与王源智等朝中大臣,与元妃对立,元妃使计,不久宰相被贬。品在元妃的帮助下,成了新一任宰相!顷刻,朝中小人得志,朝纲大乱,皇帝昏庸,权臣无道,智愤然辞官,但品怎会就此罢休。而元妃终于发现王源智的儿媳,就是虞姬的女儿,元妃终日念念不忘虞姬手上的夜明珠。 小翠因为屡次出手暗助元丰一家,功力损耗,终于病倒了,元丰焦急,对小翠关怀照顾,日夜守在床边不离不弃,小翠一句戏言想吃鲤鱼,元丰即去「卧冰求鲤」。寒风凛冽,元丰卧在结了冰的湖泊上,等了一天一夜捕鱼。太阳快落山了,王一家四处找不到元丰,急得团团转,后来小翠在湖边找到元丰,元丰全身湿透,脸蛋和双手通红,因为冰寒刺骨,已经失去知觉,但仍一边笑着安慰小翠,小翠感动得拥抱着元丰直哭…… 小翠把元丰带回家,在卧房里放置了一排暖炉,元丰仍然冷得打抖,小翠紧紧地抱着他为他解冷取暖,两人一起抬头看着窗外高挂的一轮明月,元丰突然问小翠:「为何这个世上有这幺好的生活?」小翠笑了,她发现自己真的爱上了这个傻蛋,害怕有一天,两个人会分开。 小翠不放心自己走后,元丰会被欺侮,决心治好他的傻病,令他变回聪明,遂前去求教于母亲。虞姬提醒小翠不能对凡人动情,否则百年修行尽毁,而且要改造元丰,必须虚耗自己的元气,但小翠宁愿牺牲!虞又说,要是元丰变回聪明,嫌弃小翠是狐,真不值得,但小翠仍然坚持!虞不敌小翠苦缠,终于教小翠方法…… 翌日,小翠令丫环们将沐浴的大木桶搬到卧房中,元丰觉得好玩,看小翠准备沐浴,很想与她共浴,小翠不肯,把元丰赶出房外,过了半个时辰,小翠把元丰唤进房内,命丫环将热水倒满木桶中,让元丰泡在热水里,元丰感到闷热,要出来,但小翠反以棉被盖着木桶,元丰在里面透不过气,大喊救命,可是小翠反而将棉被里得紧紧的,不理元丰!过了许久,元丰在桶里没有动静,小翠才打开棉盖,见元丰经已气绝! 智夫妇闻讯赶来,以为元丰已死,智大怒斥骂小翠,夫人则哭得死去活来,争吵间,元丰突然醒来。 接下来,元丰大病三天,小翠细心为元丰运气疗伤(输入自己的元气),到了第四天,元丰清早一觉醒来,突然不呆了,看着身边心爱的妻子,仿如隔世。 自此,元丰变得非常聪明,才智过人,加上本来元丰就长得很好看,呆病去掉,更显得仪表出众,智夫妇感激小翠! 不管你是狐是人,爱你的心始终不变 —— 另一边厢,畲姬对夜明珠念念不望,竟然妖言迷惑皇帝,说琅玡山上住了一只灵狐,吃了灵狐的肉,就能长生不老。皇帝居然调派万军前往山上去捕狐!大队人马到了琅玡山,放火围攻捕狐,虞姬为了救众小狐,阵脚大乱,畲姬趁乱前往夺取夜明珠,但不得逞,混乱中,畲姬偷袭虞姬,虞姬负伤逃离,躲在一山洞里。 小翠感应到母亲遇难,前往寻找。寻至山洞,见母亲受伤,只见虞姬对着夜明珠苦煞思量,原来虞姬自从天上偷珠回来,一直无法参透其中奥秘。小翠助母亲运气疗伤,虞姬恢复过来,催促小翠回家,免得家人挂心。 小翠回到家里,疲累不支,连日来,因为助元丰去掉痴病,已经损耗百年修行,加上今日为母亲疗伤,元气大伤,终于晕倒床上,现形变成狐狸,刚好丫环走进,吓得魂飞魄散! 智夫妇如今才发现小翠是狐狸变成,十分害怕,阻止元丰进房,元丰不理众人劝阻,冲进房间,闭上房门独自守着小狐狸,充满怜惜,直到半夜,小翠醒来,变回人形,她对元丰坦言自己是狐,只为报恩才嫁入王家,当年曾立三年限期,如今期限已届,小翠向元丰告别,其实小翠明白自己元气大伤,随时打回原形,已无法像正常人一样与元丰共同生活。元丰伤心,誓言不管小翠是人是狐,自己仍旧深爱着她,不准小翠离去。 翌日,元丰醒来,不见小翠,四处寻找,伤心欲绝,数日不食不寐,几天后,元丰收拾行装,决定上路找小翠,走至荒山野岭,迷路,突然刮起一阵霾风,灵蛇出现,将元丰抓走。 相爱能否相伴到老——— 小翠回到虞姬身边,虞姬为她疗伤调息,虞姬说果然不出所料,元丰变聪明了就会离开小翠,小翠不语。 畲姬以元丰性命威胁小翠,要小翠交出夜明珠,虞姬拒绝,小翠只好趁虞姬睡着了去偷,其实虞姬只是表面无情,她装作不知道,让小翠取走夜明珠。 畲姬终于得到夜明珠,竟然不守信用,欲杀小翠,元丰见小翠遇险,竟不顾一切牺牲自己的性命来保护小翠,结果自己受了重伤,奄奄一息,小翠竭力保护,但不敌畲姬,在关键时刻,虞姬赶到,与畲姬大战,畲姬不欲与之纠缠,抓了小翠飘然而去! 虞姬为元丰疗伤,以延缓其性命。小翠被畲姬抓到蛇宫,感应到母亲的讯息,知道元丰性命危在旦夕。 畲姬得到夜明珠,但不懂如何运用,盘问小翠,小翠谓如果她说出其中奥秘,要畲姬先借明珠救回元丰性命,畲姬答应。小翠告诉畲姬,在十五月圆之时,站在山的最高峰,向着月亮,把夜明珠含在口中,运气调息,便能吸收内里的真元精华! 畲姬半信半疑,但因心急提升功力,只好姑且一试,就在月圆当晚,畲姬站在山峰上借珠发功,但没想到,畲姬越是想吸取夜明珠的真元,反而越是被夜明珠吸去其真气,当一轮圆月穿过乌云,没遮没挡的时候,夜明珠感应到月亮的精华,突然放出一道强光,这股强光引来了雷神,雷神把畲姬收服,夺回夜明珠! 原来小翠已不再相信畲姬了,她从母亲处知道夜明珠在月圆的时候,会吸纳月光的精华,如果遇到真气,则会放出强光,而这股强光将会引来雷神的追捕,所以平时虞姬只会在山洞暗处练功,恐防引起雷神的注意。 小翠见雷神取回了夜明珠,于是跪地恳求雷神借出明珠救回元丰,雷神认为虞姬偷珠,犯下滔天大罪,不单不肯借珠,还要缉拿虞姬治罪! 小翠甘愿代母亲受罪,只要雷神救回元丰,她即跟雷神返回天庭受惩,雷神终于被小翠感动,借出明珠救了元丰,而小翠即遵守诺言跟雷神返回天庭! 元丰说,不论上天下地,都一定要找回小翠…… 第一集: 王太常的独生子王元丰是个痴儿,经常被人嬉弄耍笑,王太常夫妇更是为他的婚事伤透了脑筋。一日太常带元丰出外打猎,元丰误入小狐妖小翠设下的陷阱,元丰向太常讲起此事,太常忽想起自已年轻时救过一只灵狐,便带元中前去找她,请她帮忙解决元丰的婚姻大事,为报恩,灵狐便将自已的女儿小翠带去王家,准备下嫁元丰。 第二集: 成婚后,两人相安无事,相处融洽,成了玩伴,感情日渐增长,一夜,元丰去丞相家挖竹笋,小翠无意中听到了蛇妖与丞相密谋当皇妃的事情引起蛇妖注意。 第三集: 丞相向皇上引见,不明就里的皇上封了蛇妖做皇妃,一日,蛇妖化身灵狐,将小翠骗出,想骗取夜明珠,被小翠识破。打斗中灵狐赶走了蛇妖,小翠也中了蛇毒,为救小翠,元丰抱小翠来找灵狐蛇毒得以解。病好后的小翠不像往常一样活泼好动。为了好玩,元丰穿上了丞相的衣服,扮成丞相的样子游街,被丞相的儿子看到。 第四集: 得知王元丰扮成自己的样子,丞相气急败坏的来找王太常计较,谁知竞看到元丰穿著龙袍扮皇上。为此王太常大发雷霆,丞相更是告到了皇帝那里,谁知从王家搜出的龙袍被小翠变成了蛤蟆,躲过了一劫。为了让元丰变聪明,小翠来求灵狐,被拒绝。出来后碰上蛇妖,她却主动要帮这个忙,小翠救夫心切,没有想到这是个骗局,听从了蛇妖的话,使元丰昏迷了几天,谁知醒来后的元丰是聪明了,然而却变得暴戾了。 第五集: 元丰参加武状元参试,一举夺魁,受蛇妖媚惑的元丰,沉迷于蛇妖的美色,对小翠态度粗暴,伤心的小翠回到灵狐身边。就在小翠和灵狐共同修炼之时,王元丰却带大队人马前来围剿她们。此时,追查偷了夜明珠的灵狐下落的雷神也刚好赶来。 第六集: 元丰抓了灵狐交给了蛇妖,为救灵狐出来,小翠拿夜明珠换灵狐出来,然而蛇妖却失信,派元丰出来杀小翠母女,就在元丰挥剑刺向小翠瞬间忽然良心发现,于痛苦挣扎中昏倒。小翠不惜用自己的真气救元丰。小翠、元丰找蛇妖算帐,意外碰到雷神寻夜明珠而来,杀死蛇妖,取走夜明珠。小翠为元丰疗伤后,小翠母父被雷神带走,醒来的元丰又恢复了痴痴傻傻地样子。
邵九娘
小翠
陵县狐
狐女
以上内容是关于四大民间故事是哪四个和四大民间故事是哪四个故事的内容,小编幸苦为你编辑整理,喜欢的请点赞收藏把。