关于黄鼠狼的民间故事 黄鼠狼的真实民间故事
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关于黄鼠狼的民间故事 黄鼠狼的真实民间故事（一）
黄鼠狼，又叫黄鼬，但通常叫黄鼠狼。在民间的传说中，黄鼠狼被誉为和狐狸齐名的怪诞动物，一时风靡“北黄鼠，南狐仙”的说法，这缘于它和狐狸一样的淫荡以及会媚术，比如它在寂寞的夜晚，总喜欢去找鸡，而正因为它的这个特点，在形容色情出版物和场所的时候，我们喜欢说“黄”，比如最流行的“很黄很暴力”，就是描述它在叫鸡时的血腥场面。
但是，在人类的扫黄打非运动中，现在很少看到黄鼠狼了，倒退10年，它还经常会出现在街头巷尾。
我们一只有一个错误的认识：“黄鼠狼下耗子，一窝不如一窝。”这个由来是当挖开黄鼠狼洞的时候，会看到很多耗子在里面。那其实并不是黄鼠狼下的，黄鼠狼是很聪明的，它向农民们学会了养殖业，每次抓到老鼠，它吃不完，就咬断老鼠的腿，让他们跑不掉，然后把他们放在窝里，每天给他们食物，想吃的时候就吃一只，就跟我们过年杀猪是一个道理。
而其中的佼佼者，就是那些被传说成了精的黄鼠狼，更加聪明，我姥姥曾经就讲过一件事。
在上世纪30年代，兵荒马乱，哀鸿遍野，怨气冲天，这样的环境中，最容易滋生一些妖魔鬼怪，比如风魔、狐仙、狼妖、和黄鼠狼精。大龅牙他们家就被黄鼠狼精惹了。
黄鼠狼，又叫黄鼬，但通常叫黄鼠狼。在民间的传说中，黄鼠狼被誉为和狐狸齐名的怪诞动物，一时风靡“北黄鼠，南狐仙”的说法，这缘于它和狐狸一样的淫荡以及会媚术，比如它在寂寞的夜晚，总喜欢去找鸡，而正因为它的这个特点，在形容色情出版物和场所的时候，我们喜欢说“黄”，比如最流行的“很黄很暴力”，就是描述它在叫鸡时的血腥场面。
但是，在人类的扫黄打非运动中，现在很少看到黄鼠狼了，倒退10年，它还经常会出现在街头巷尾。
我们一只有一个错误的认识：“黄鼠狼下耗子，一窝不如一窝。”这个由来是当挖开黄鼠狼洞的时候，会看到很多耗子在里面
黄鼠狼结婚
过去村里黄鼠狼特别多，我小的时候听到不少关于黄鼠狼的故事。其中有一个非常有趣的事，说给大家听听。
有一天夜里，住在前街的张东子听到院外有敲盆子的声音，声音很杂、没有节奏，不像一个人在敲。村里一直没有打更的人，谁会半夜敲盆子呢？东子想起床看个究竟，但是东子的奶奶却不让东子去看，她说那是黄鼠狼在作怪，它们最爱模仿人，肯定是它们又在模仿人了。
东子执意要看看，奶奶不放心地嘱咐东子：“看看也无妨，一定要偷偷地看，而且别发出声响，免得他们报复。”
东子答应了一声，就悄悄地来到后院，把院门打开个缝向外望，只见一群黄鼠狼排着整齐的队伍，队伍前后各有几只黄鼠狼敲着破盆子，更可笑的是中间还有四只黄鼠狼抬着一个拾粪用的粪箕子，粪箕子上坐着一只头顶布头的黄鼠狼，浩浩荡荡的向前行进，非常滑稽、可笑。
东子长这么大，还是头一回看到这么新鲜的事情，竟笑得直不起腰来。“哈哈、哈哈……”，东子一边笑一边拿了把扫帚向它们砸去，这群黄鼠狼一看有人在看他们，立刻扔了粪箕子和破盆子很快没了踪影。
可是后半夜，东子院子里就出了怪事，只听得院里叮叮当当一直在响。东子父母在外地做生意，只有奶奶和东子在家里，把东子吓得直往奶奶怀里钻，奶奶埋怨东子太莽撞，得罪了黄鼠狼们。
好不容易熬到天亮，东子和奶奶来到院子里，发现院子被弄得乱七八糟，东子拾的柴禾不知怎么都跑到了房顶上，缸里腌的咸菜也被扔了一地。到了第二天晚上，院里照样被弄得一塌糊涂。
东子的奶奶害怕黄鼠狼继续作怪，又没有办法，就请来一位香客，香客在院里少了些纸钱，念叨了一番，后来黄鼠狼果然没有再来捣乱。
老人们说东子还算是幸运的，没有被黄鼠狼‘上身’，如果让它们‘上身’就更惨了，后来东子遇到黄鼠狼娶亲再也不敢嘲笑了。
关于黄鼠狼的民间故事 黄鼠狼的真实民间故事（二）
八仙过海是一种流传最广的汉族民间传说。 在中国民间传说中，故事的主人公一般有名有姓，其中有的是历史上知名的人物，事件发生有具体的时间和地点，有的还涉及国家民族的重大事件；而人物活动或事件发展的结果也常与某些历史、地理现象及社会风习相附会，因而往往给人以它是真实历史的错觉。但民间传说与严格意义的历史有本质的区别。 神话故事是民间文学的一种。远古时代人民的集体口头创作。包括神鬼的故事和神（鬼）化的英雄传说。其产生表现了古代人民对自然力的斗争和对理想的追求，它是一种精神寄托、人类的向往和宗教的实化展现，对后世的文学艺术有深远的影响。 由于八仙中的人物在历史上都是存在的，所以应为民间传说。
上洞八仙是道教中的神话人物，八仙过海属于神话故事，不过在民间传说了很多个版本。不矛盾，神话是其故事本质，民间传说是其传承方式。
八仙过海是民间传说。
话虽说是由北宋的八名幸存者的故事而将其神话，但据故事情节可知是晚唐到五代十国时期。上面有提到重道和孙悟空已成正果，跟晚唐背景很像，且里面描写世间混乱的景象也像五代十国，八仙最终成正果花费的时间挺长，大致就是以这个区间为背景描写的。
关于黄鼠狼的民间故事 黄鼠狼的真实民间故事（三）
西湖之水皎洁晶莹，宛若明镜明珠。四周吴山、宝石山南北环抱，若龙凤戏珠。民间传说，有一条玉龙、一只金凤从王母娘娘手中夺回明珠化为西湖，由自己朝夕守护。传说毕竟是人们神奇虚幻的想像，饱含着真善美的愿望。
古时由于文化知识的局限，千百年来很少有人去认真探寻西湖形成的秘密。直到近代，随着科学技术的发展，科学界有识之士才开始用科学的观点和方法来探讨西湖的形成。最早用地质学观点解释西湖成因者是日本地质学家石井八万次郎。1909年，他在东京《地质学杂志》中撰文称，西湖与日本的中禅寺湖相似，南山为古生代岩层的山坡，溪水北流，为西湖北山的火山岩堵塞而成。
1920年，我国著名科学家竺可桢考察西湖，首先提出西湖原是一礁湖，是钱塘江口一小湾，后来由于钱塘江夹带的砂土堵塞其湾口而成的假说。
西湖究竟怎样形成？经过地质工作者的多年勘测研究，“泻湖”说流传最广。这一假说认为，至少距今两千多年前，西湖还是一个浅海湾，除个别山岭外全部淹没在海水之中。随着海水的冲刷，海湾四周的岩石逐渐变成泥沙沉积，使海湾变浅，钱塘江也带来泥沙，在入海口沉积。泥沙越积越多，最终将海水截断，内侧的海水就形成了一个湖。这种现象在地质学上称为“泻湖”。起初，泻湖还随着潮水出没。后来，经过劳动人民多次筑海塘阻拦海水，再加上海平面下降，西湖才正式形成。
今天的人们很难想像，秀美的西湖曾是惊涛拍岸的海湾，千百年前的“沧海变桑田”毕竟在千百年前，假说也尚未完全证实。近年来，有地质学家提出：确切地说，西湖不是一个典型的泻湖。持这一观点的学者认为，关于西湖形成的详细机制、形成的确凿年代等，至今仍然是一个谜
西湖丽山秀水，风花雪月，自古即是谈情说爱的胜场，与缠绵韵事相关联的桥可举出多处。 譬如断桥，我国四大古典传奇之的《白蛇传》中，许仙与白蛇娘娘相识在此，同舟回城；后又在这里邂逅重逢，言归于好，演绎成《断桥相会》这出许多剧种作为保留剧目的折子戏。 又如西泠桥，古称《苏小小结同心处》。相传南齐歌妓苏小小，富才华，颇自重，一次乘车出游，在白堤上遇到青年才子阮郁，两人一见倾心。苏小小口占一绝云：“妾乘油壁车，郎跨青骢马。何处结同心，西陵（即西泠）松柏下。”迫于时势身世，苏小小终难与阮郁谐秦晋之好，积忧成疾，病殁后葬于西泠桥畔，墓亭就叫“慕才亭”。
关于黄鼠狼的民间故事 黄鼠狼的真实民间故事（四）
中国四大民间传说故事，是指在中国民间以口头、文稿等形式流传最为宽广、影响最大的四个神话传说。它们和其他民间传说故事构成了中国民间文化的一个重要组成部分，对广大民众的生活有着深刻的影响。这四个传说全部是爱情故事，也从一个侧面反映了人们对真挚感情的认可。四大民间传说为：《牛郎织女》、《孟姜女哭长城》、《梁山伯与祝英台》、《白蛇传》
中国是个历史悠久的国家，在民间蕴藏着极为丰富的民族文化遗产。其中，最具有中国特色的是著名的《牛郎织女》《孟姜女哭长城》《梁山伯与祝英台》和《白蛇传》四大汉族民间爱情传说。这四大传说流传最广，影响最大。
关于黄鼠狼的民间故事 黄鼠狼的真实民间故事（五）
月球又称“月亮”。在望远镜发明之前，古代的人们只能在晴朗的夜晚，用眼睛仰望皎洁的明月。看到月亮表面有明有暗，形状奇特，于是人们就编出如嫦娥奔月、吴刚伐桂、玉免捣药等美丽神话。古希腊人则把月球看作美丽的狩猎女神阿尔忒弥斯，并且把女神狩猎时从不离身的银弓作为月球的天文符号。
月球上几乎没有大气，因而月球上的昼夜温差很大。白天，在阳光垂直照射的地方，温度高达127.25℃；夜晚温度可低到-183.75℃。由于没有大气的阻隔，使得月面上日光强度比地球上约强1／3左右；紫外线强度也比地球表面强得多。由于月球大气少，因此在月面上会见到许多奇特的现象，如月球上的天空呈暗黑色，太阳光照射是笔直的，日光照到的地方很明亮；照不到的地方就很暗。因此才会看到的月亮表面有明有暗。由于没有空气散射光线，在月球上星星看起来也不再闪烁了。月亮比地球小，直径是3476公里，大约等于地球直径的3/11。月亮的表面面积大约是地球表面积的1／14，比亚洲的面积还稍小一些；它的体积是地球的1／49，换句话说，地球里面可装下49个月亮。月亮的质量是地球的1／81；物质的平均密度为每立方厘米3.34克，只相当于地球密度的3／5。月球上的引力只有地球1／6，也就是说，6公斤重的东西到限月球上只有1公斤重了。人在月面上走，身体显得很轻松，稍稍一使劲就可以跳起来，宇航员认为在月面上半跳半跑地走，似乎比在地球上步行更痛快。
●月月月明，八月月明明分外；山山山秀，巫山山秀秀非常。
●中秋赏月，天月圆，地月缺；游子思乡，他乡苦，本乡甜。
●天上月圆，人间月半，月月月圆逢月半；今宵年尾，明日年头，年年年尾接年头。
●北斗七星，水底连天十四点；南楼一雁，月中带影一双飞。
●楼高但任云飞过；池小能将月送来。
●满地花阴风弄影；一亭山色月窥人。
●水凭冷暖，溪间休寻何处来源，咏曲驻斜晖，湖边风景随人可；月自圆缺，亭畔莫问当年初照，举杯邀今夕，天上嫦娥认我不？、
月亮的美称与雅号
玉兔、夜光、素娥、冰轮、玉轮、玉蟾、桂魄、蟾蜍、顾兔、婵娟、玉弓、玉桂、玉盘、玉钩、玉镜、冰镜、广寒宫、嫦娥、玉羊等。
【月亮的别称】月亮是古诗文提到的自然物中最突出的被描写的对象。它的别称可分为： (1)因初月如钩，故称银钩、玉钩。
(2)因弦月如弓，故称玉弓、弓月。
(3)因满月如轮如盘如镜，故称金轮、玉轮、银盘、玉盘、金镜、玉镜。
(4)因传说月中有兔和蟾蜍，故称银兔、玉兔、金蟾、银蟾、蟾宫。
(5)因传说月中有桂树，故称桂月、桂轮、桂宫、桂魄。
(6)因传说月中有广寒、清虚两座宫殿，故称广寒、清虚。
(7)因传说为月亮驾车之神名望舒，故称月亮为望舒。
(8)因传说嫦娥住在月中，故称月亮为嫦娥。
(9)因人们常把美女比作月亮，故称月亮为婵娟。
中秋传说之三——朱元璋与月饼起义 。中秋节吃月饼相传始于元代。当时，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。但朝庭官兵搜查的十分严密，传递消息十分困难。军师刘伯温便想出一计策，命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。到了起义的那天，各路义军一齐响应，起义军如星火燎原。很快，徐达就攻下元大都，起义成功了。消息传来，朱元璋高兴得连忙传下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣。此后，“月饼”制作越发精细，品种更多，大者如圆盘，成为馈赠的佳品。以后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来
1、嫦娥奔月。相传，远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。 后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来。
一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被小人蓬蒙看见了，他想偷吃不死药自己成仙。 三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。
由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。 傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了，后羿气得捶胸顿足，悲痛欲绝，仰望着夜空呼唤爱妻的名字，这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。
他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮进三步，无论怎样也追不到跟前。后羿无可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。
2、吴刚折桂。 相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂，有五百多丈高，下边有一个人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合拢了。几千年来，就这样随砍随合，这棵桂树永远也不能被砍光。据说这个砍树的人名叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人就把他贬谪到月宫，日日做这种徒劳无功的苦差使，以示惩处。
3、朱元璋与月饼起义 。中秋节吃月饼相传始于元代。当时，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。但朝庭官兵搜查的十分严密，传递消息十分困难。军师刘伯温便想出一计策，命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。到了起义的那天，各路义军一齐响应，起义军如星火燎原。
很快，徐达就攻下元大都，起义成功了。消息传来，朱元璋高兴得连忙传下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣。此后，“月饼”制作越发精细，品种更多，大者如圆盘，成为馈赠的佳品。以后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。
4、卑南族的故事说一回大地遭洪水淹没，连天上的日月亦沉入水中，幸存的五位兄弟姊妹在海上漂浮，后来总算找到一处陆地；由于大地一片漆黑，于是派遣一男一女到天上当新日新月，以便寻找其它的人类。
在卑南族的创世神话里，月亮和太阳将孩子带到世上，第一个是人类，接着是猴子、马、鹿、鱼和鸟；后来，卑南族的祖先流传，种植地瓜要依据月亮的变化，当月圆时不能耕作，月渐渐缺损时，才去耕作，如果月形像镰刀，也不要耕作。
5、另外还有如 玉兔捣药、天狗食月、黄河中下游祭月神祈求美貌的传说、烛龙掌管日月的神。
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