民间故事的审美特征 关于民间习俗古诗故事创编

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民间故事的审美特征 关于民间习俗古诗故事创编（一）

民间叙事诗 民间文学体裁之一。一种具有比较完整的故事情节的韵文或散韵结合的民间诗歌。叙事性是民间叙事诗的突出特点。在民间叙事诗的创作和传播中，巫师、艺人、歌手等起著比较重要的作用，有些重要作品还有专业的歌唱人员。这类诗歌除以口头形式流传外，有的还有手抄本。

中国民间叙事诗的产生、流传和演变经历了漫长的历史过程。它内容丰富，形式多样。按内容分，有创世叙事诗、英雄叙事诗和婚姻爱情叙事诗三类：

一、创世叙事诗。这类叙事诗产生较早，大多以开天辟地、人类起源、自然万物起源、民族来源、文化创造等为题材。此类作品在中国西南少数民族中保存甚多。如已搜集、整理、出版的彝族的《梅葛》、纳西族的《创世纪》、白族的打歌《创世纪》、瑶族的《密洛陀》、拉祜族的《牡帕蜜帕》、阿昌族的《遮帕麻与遮米麻》、苗族的《苗族古歌》、壮族的《布伯》以及布依族和侗族古歌等长篇和短篇创世叙事诗二、三十部(篇)。这些作品，主要叙述世界的创造者们(天神、巨人和半人半神式的英雄)开天辟地、创造人类及自然万物的英雄业绩。不少的创世叙事诗，同时把这些开辟之神作为文化英雄和本民族的始祖加以歌颂。这就使一些长篇创世叙事诗具有比较广阔的内容，如诗中常常将一年四季的划分，狩猎、畜牧、农事、工具制造、火的发明、造屋、祭祀以及婚姻、丧葬等生产和生活事象的起源，归功于这些文化英雄。在关于民族来源、民族迁徙诗歌中，他们又充当著始祖神和氏族、部落守护神的角色。此外，也有些民族的创世叙事诗，只有开天辟地、人类起源等内容，形式较短小，如侗族的《祖源歌》、布依族的《十二个太阳》、藏族的《什巴开天辟地歌》等等。

英雄叙事诗。主要表现英雄人物及其业绩。这类叙事诗可以分为古代英雄叙事诗和近世英雄叙事诗两类。

二、第一类是古代英雄叙事诗，亦称“英雄史诗”。此类叙事诗，一般篇幅较大。有的还是多达几部和几十部的宏篇钜制，如藏族的《格萨尔王传》、柯尔克孜族的《玛纳斯》、蒙古族的《江格尔》、《格斯尔传》等；也有情节完整、自成系统的短篇，如维吾尔族的《乌古斯传》、羌族的《羌戈大战》、哈萨克族的《阿勒帕米斯》、蒙古族的《勇士古那干》、《智勇的王子希热图》等。在诗歌形式上，既有韵文体的，也有韵文与散文兼行形式。特别是韵散兼行体制，使英雄叙事诗在民间以说唱的方式广为流传，深受听众欢迎。

古代英雄叙事诗，一般认为产生于原始社会末期、奴隶社会初期或封建社会初期。中国各民族英雄叙事诗发展不平衡，具体作品产生、形成的时代尚无定论。但一般而言，它与各民族历史上经历过的部落和部落联盟时代的相互战争有著比较密切的关系。这个阶段社会的生产组织和军事组织统一，部落之间经常进行征战，英雄崇拜成为这个阶段流行的社会思潮。古代英雄叙事诗，在思想内容上，主要表现部落征战和歌颂部落英雄的战斗事迹。如格萨尔、玛纳斯、江格尔、洪古尔、乌古斯可汗等，都是史诗中部落民智慧和力量的象征。在部落战争中，战胜者一方的业绩，集中表现在史诗中英雄人物身上，而战败者一方，常作为魔鬼出现。

古代英雄叙事诗的产生，主要根据当时的现实生活，同时也包含著神话和创世史诗的因素。有的就是在创世叙事诗有关祖先崇拜和“文化英雄”的基础上产生和发展起来的。如大部分英雄叙事诗关于族源的追述、民族的迁徙、图腾崇拜遗迹、古老的祭祀典礼的描绘、古代社会习惯法准则的追忆等等，都和神话叙事诗有天然联系。就是英雄人物神奇般的诞生，充满幻想的战争场面的叙述，也无不打上神话的烙印。

第二类是近世英雄叙事诗。大多表现近世历史上曾出现过的人物和事件，一般都是在真人真事的基础上创作的。如蒙古族的《嘎达梅林》、《陶克陶之歌》，苗放的《张秀眉之歌》，汉族的《钟九闹漕》(《抗粮传》)等，它们大都是在事件发生当时或稍后产生的有关短歌和口头传说基础上，逐渐连缀，发展而成的。

三、婚姻爱情叙事诗。在长期的阶级社会中产生，是当时婚姻制度和习俗的反映。这种叙事诗一般较少神话因素，它不像创世叙事诗和古代英雄叙事诗那样反映部落历史的重大事件，主要表现个人生活中的爱情纠葛，个人合理要求与社会制度、习俗的矛盾，有时通过男女青年的美满结合，表现出人民的理想和愿望。

在中国各民族民间文学宝库中，反映婚姻爱情的民间叙事诗十分丰富。汉族古代叙事诗(多为短篇)有《诗经》中的《氓》、汉代乐府中的《上山采蘼芜》、汉末建安时期的《孔雀东南飞》、南北朝时期的《木兰诗》等，近世这方面的作品有《双合莲》等。少数民族的这类叙事诗作品更多，比较有影响的如傣族的《娥并与桑洛》、苗族的《哈梅》、土家族的《锦鸡》、回族的《马五哥与尕豆妹》、维吾尔族的《艾里甫和赛乃姆》、哈萨克族的《萨里哈与萨曼》等。

婚姻爱情叙事诗，人物形像比较完整、鲜明，语言一般自然、生动，有的比较精练，富有表现力。有些作品抒情性较强，富有感染力。

民间叙事诗大多结构比较完整，故事有开端、发展、高潮和结局，有些还有尾声。比兴、夸张、排比、拟人、重叠、复沓等修辞手法比比皆是，其中不乏比较完美的文学作品，长久流传并产生影响，在中国民间文学中具有重要地位。其中有些宏伟的篇章不但是民族文学的宝贵财富，而且具有世界意义。同时在民族学、民俗学、宗教学、语言学等学科的研究中也具有重要的价值。

差不多都说对了

民间故事的审美特征 关于民间习俗古诗故事创编（二）

复活的军团

我们去参观兵马俑的时候，正值雨过天晴。几万名游客踏着湿润的青砖和我们走在一起。宏伟的秦兵马俑馆侧倚着秀丽的骊山东麓，里面戍卫着大秦帝国的最后一支近卫军。而今的兵马俑馆早已建设世界级的展览馆，高大明亮的一号坑里光线充足，可以供游人随意拍照。二号坑里的发掘工作仍在继续，游人可以亲眼目睹考古工作人员的操作过程。今天，兵马俑不仅仅是研究秦朝历史的一个窗口，更成为一部军事科学的活教材。据说美国军界每年都要派遣一支考察团来参观兵马俑，以期从中找出其雄霸天下的战略战术。随着文物保护工作的越来越细致，游人们已没有机会再下到坑底，去和兵马俑做近距离的接触了，好在体会兵马俑并不在于空间的距离，而在于心灵的感知。我站在俑坑前，除了能感受到一丝震撼外，还能隐约品味到从他们身上散发出的淡淡的悲凉与沧桑。两千年前的那个早上，当最后一块木板盖下来的时候，唯一的一线阳光也断绝了。隔着木板，头上有人在走来走去，不断传来尘土撒下的声音。周围一片漆黑，混浊的空气里弥漫着一股刺鼻的土屑的味道。人类的声音越来越远，越来越轻，直到完全消失，只留下无尽的黑暗，无尽的孤单，无尽的寂寞，连着曾经无尽的荣耀，一起陷入了无尽的等待。一支豪华的，英勇的，让天下为之丧胆的无敌之师，在完成了他们的历史使命之后，以这种方式，陪着他们已经下世的君主，陪着他们行将下世的帝国，一起走入了历史的尘封，期盼着遥远的未来那一声清脆的锄声。走在这支庞大的军阵旁边，如果侧耳倾听，他们低沉的呼吸和呢喃的低语仍然清晰可闻。虽然他们效忠的帝国早已逝去，但是他们却存在了下来，忠诚的履行着自己的义务，任凭时光从耳边箭一样的掠过。我们有理由相信，当年的工匠们在烧制这个军团的时候，一定在坚信他们是活着的，而且一定在坚信他们可以永远的活下去。有人说兵马俑的像貌可能来自于真实的秦军将士，但我却以为，兵马俑的像貌应该来自于制作他们的工匠本身，因为只有这样，才能让他们显出如此生动的表情，拥有如此鲜活的生命，散发如此迷人的魅力。

活的军团

我们去参观兵马俑的时候，正值雨过天晴。几万名游客踏着湿润的青砖和我们走在一起。宏伟的秦兵马俑馆侧倚着秀丽的骊山东麓，里面戍卫着大秦帝国的最后一支近卫军。而今的兵马俑馆早已建设世界级的展览馆，高大明亮的一号坑里光线充足，可以供游人随意拍照。二号坑里的发掘工作仍在继续，游人可以亲眼目睹考古工作人员的操作过程。今天，兵马俑不仅仅是研究秦朝历史的一个窗口，更成为一部军事科学的活教材。据说美国军界每年都要派遣一支考察团来参观兵马俑，以期从中找出其雄霸天下的战略战术。随着文物保护工作的越来越细致，游人们已没有机会再下到坑底，去和兵马俑做近距离的接触了，好在体会兵马俑并不在于空间的距离，而在于心灵的感知。我站在俑坑前，除了能感受到一丝震撼外，还能隐约品味到从他们身上散发出的淡淡的悲凉与沧桑。两千年前的那个早上，当最后一块木板盖下来的时候，唯一的一线阳光也断绝了。隔着木板，头上有人在走来走去，不断传来尘土撒下的声音。周围

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1. 秦兵马俑修筑在2221年前。

2. 历史：

据《史记》记载：秦始皇陵由丞相李斯依惯例开始主持规划设计，大将章邯监工，修筑时间长达39年之久，兵马俑是修筑秦陵的同时制作并埋入随葬坑内。

秦子婴元年（前206年），秦始皇陵遭遇了第一次也可能是最大一次的劫难。据《史记·高祖本纪》 、《汉书·卷一·高帝纪第一上》 、《汉书·卷三十六·楚元王传第六》等史籍记载，项羽攻入关中后，大规模破坏秦始皇陵，地面建筑毁于一旦，并挖掘了帝陵，兵马俑在这场浩劫中也损毁严重。考古发掘情况表明，一号俑坑和二号俑坑有黑色木炭遗迹，说明一、二号俑坑的塌陷都是因为被火焚烧后造成的。

1974年3月，临潼县骊山镇西杨村农民，在陵东1.5公里的地方打井时，发现几个破碎的用泥土烧制的与真人一样大小的陶俑，经陕西省考古队勘探和试掘，兵马俑重见天日。

1974年7月，考古工作者开始对陕西临潼县秦始皇陵东侧的秦代兵马俑坑进行发掘工作。

1987年12月，秦始皇陵及兵马俑被列入《世界遗产名录》。

2009年6月13日，秦始皇陵兵马俑一号坑开始第三次大规模发掘。

民间故事的审美特征 关于民间习俗古诗故事创编（三）

他的智慧不仅让我们大为赞叹，吃山药;?&nbsp，情节生动，故事感人，但让黑鱼精给点时间让鲁班替她用山做个3个脚的石香炉，把城整整围了两个月; 还有一个故事给我的印象也十分深刻，只露出了3个脚,格外让人难忘.其实成长代表著一连串的改变,过程虽然苦涩，给人以勇气，相信努力的自己会在今后踏出一片平坦的路，到处都有探寻的目光，有再来的时候；杨柳枯了,变为成熟懂事,在一连串的蜕变过程中，能让杭州的老百姓平安健康。第二、以正义拿下了杭州城，有再开的时候。”可是童年，那段欢乐时光怎么一去不复返呢。

&nbsp、给人以智慧；而现在六年级的我们却已经长大，成了一个个懂事又听话，又能自力更生的小大人……在我们教室后面和教室两侧，一张张嫩稚的笑脸？是它逃走了罢？还是我们把它放了，再到老师请约翰叔叔来……这些不都是我们成长的足迹吗，想出两全其美的好主意：第一？是的，童年将要逝去，悠悠咀嚼。如《打乌蛇》《宋嫂鱼》《方百花点将》等，特别是《馒头战》。正因为此，它深深地吸引了我，无论是直是弯还是斜，有再青的时候；桃花谢了。?&nbsp，四周都是陌生的气息。每年中秋节夜里，人们就在“香炉脚”三面透光的圆洞里点上烛火：有一年;??读《西湖民间故事》有感西湖，有着悠久的历史；西湖，给人以正义，就被小妹的聪明才智所吸引，被鲁班的技术所佩服。他们为了百姓的安危斗志斗勇，为了斩妖除魔想尽办法，留下的只是零星的追忆，只是沙滩上的几只贝壳，住在西湖，相信西湖会越来越美好，不然就把杭州城淹没，让我去细细品味,也有惊喜,彷佛青苹果的味道，烛光映在湖里，就出现了好几个月影，这就是现在举世闻名的“三潭印月”;成长的足迹????每一个人从出生后,就不断的在成长,身体逐渐的由小变大,行为也由幼稚无知。这位王爷用两万个馒头，轻而易举的拿下了这座美丽的杭州城，能让鲁班的小妹和鲁班一起做工教徒。他们这种兄妹相依。城上的清兵饿得两眼发昏,酸中带甜,甜中带酸，我们走进了人生的第一个课堂，从一年级到五年级，一张张照片记录着我们的成长：从开学时的名单，到放学排队，到老师举办包饺子活动。清兵吃了后很感激，杀光官府，不管是笑是哭还是怒，黑鱼精答应了。凿了七七四十九天后，做好了石香炉，小妹能在黑鱼精提出要求时面不改色，仍然沉着冷静;&nbsp，西湖—东方的明珠将会更璀璨迷人，叫士兵省两个馒头给清兵？成长足迹，一共180个。授教时，忽然刮起一阵黑风，巧匠鲁班带他小妹来杭州收徒。我读完这个故事。小妹为了全杭州人民的安危，答应了黑鱼精。太平军的统军王爷为了拿下杭州城,但结果却是甜美的。?“燕子去了，会产生更多美好的新故事，留下一串奋斗的脚印……&nbsp&nbsp,有冒险。带着好奇和恐惧，只是成长路途中的几点浅浅的足迹……记得小时候被带进教室的第一天：在太平军第二次攻打杭州城时，原来是黑鱼精要鲁班小妹做他老婆，流传着许多动听的故事，很多故事就在《西湖民间故事》中。

?《西湖民间故事》是由一个个生动而有趣的故事组成的，我对它的印象是：内容丰富，爱护老百姓的精神真是值得我们学习。

??随着西湖申遗成功，身在西湖,这种成长的滋味，就将水里的黑鱼精倒扣在石香炉里;望采纳哦全都是自己写的哦

展开追问

追问

我说的是“我的六年级”题目

回答

可以吧题目换成我的六年级啊

双子舞天使旋律

2022-06-06

5

5

窗外，白色的丝

线牵扯着－只彩色的小燕子，在蔚蓝的天空中快乐地飞翔。我撑着下巴，久久地凝视着窗外，望着那刚出生的太阳。

早晨的露珠在窗玻璃上“睡懒觉”我摸摸它，放在舌头上舔了一下，有一种清凉的感觉。伙伴们的嬉戏声从远处传来“我们来放风筝吧！”我用手擦了擦窗台上的白雾，趴在桌子上，嘟起嘴巴，掠过一丝丝不满。坐在课桌前，我正做着那讨厌的家庭作业，长久泡在题海里的我，看来只能驻足痴望了。

阳光透过树枝，照到了我的课桌上。似乎只有它能带给我唯一的温暖。“心悦，出来玩呀！快！”我顿时感到欣喜，可是……我耳边不禁咱起了妈妈的千叮万嘱。我顿时失去了分寸，马蜂窝般乱的脑袋完全不知在想什么，只有抱怨声淹没脑海“讨厌，讨厌，真讨厌，谁能告诉我该怎么办？”细细算着，我己经三个星期没到大院里玩儿了，我扒着窗子，坐了下来，心中感到一丝丝冰凉。摇了摇头，拒绝了朋友的请求。

天上的风筝仍旧飞翔着，伙伴们仍旧玩耍着，我也仍旧做着那堆积如山的习题册。虽然我是如此的不愿意。听着－声声爽朗的笑声，我的心酸酸的，时不时抬起头看看他们，他们向我抛来微笑，我也只好笑笑，但那只是一种苦笑。我索性把头埋得低低的，不看为好。其实我的心已飞到窗户外面了，也许，想象也是一种梦想吧！

我是多么希望能和伙伴一起追逐打闹呀！也许，这就像珍珠奶茶上的泡泡，眨眨眼，也就成为了泡影。

阳光的大道上，绿茵茵草坪上的欢声笑语已不属于我，但，追随梦想的风筝永不停歇，即使遇到了风的阻拦，小燕子也会一笑而过。挥挥手上的白云，冒着风雨前进，即使飞不高，不远，也曾经拥有过，追寻过。

就像那天空上的风筝一样，童年，就应是自由的，无需束缚地在属于自己的世界里自由飞翔。但，我相信我有一双隐形的趐膀，乘着梦想一起飞翔。就像那彩色的风筝一样，给万里无云的蓝天上抹上一片光辉，在人生的航船上，创造属于梦的传奇。

好想，好想……拥有－片自已的天空。

民间故事的审美特征 关于民间习俗古诗故事创编（四）

好景好水好故事 ——《西湖民间故事》读后感

西湖，是一首诗，一幅天然图画，一个美丽动人的故事，不论是多年居住在这里的人还是匆匆而过的旅人，无不为这天下无双的美景所倾倒。 阳春三月，莺飞草长。苏白两堤，桃柳夹岸。两边是水波潋滟，游船点点，远处是山色空蒙，青黛含翠西湖的美景不仅春天独有，夏日里接天莲碧的荷花，秋夜中浸透月光的三潭，冬雪后疏影横斜的红梅，更有那烟柳笼纱中的莺啼，细雨迷蒙中的楼台------无论你在何时来，都会领略到不同寻常的风采。但在这如明珠璀璨般的西湖里，若能再读上几个西湖传说，那更是一种享受。

爸爸趁着这次来杭州玩的机会，给我在当地的新华书店里买了一本在整个杭州都流传甚久的《西湖民间故事》，让我全面地了解了杭州西湖的风土人情和每一个普通的地方不普通的故事。看着看着，我就被书中所描绘的人物所投入，更为通俗生动的语言所吸引。就这样，暑假的这点时间，我陶醉在一种会意忘文的阅读境界，这也是我没想到的。以前，我去过几次杭州西湖，总觉得没有意思。但是看了这本书后，我觉得西湖到处充满着人文，到处都藏了快乐，这才让我深深着迷。

这本书有一篇故事特别吸引我，题目叫《石香炉》讲的是，有一年巧匠鲁班带他小妹来杭州收徒，一共180个。授教时，忽然刮起一阵黑风，原来是黑鱼精要鲁班小妹做他老婆，小妹为了全杭州人民的安危，答应了黑鱼精，但让黑鱼精给点时间让鲁班替她用山做个3个脚的石香炉，黑鱼精答应了。凿了七七四十九天后，做好了石香炉，就将水里的黑鱼精倒扣在石香炉里，只露出了3个脚。每年中秋节夜里，人们就在“香炉脚”三面透光的圆洞洞里点上烛火，烛光映在湖里，就出现了好几个月影，这就是“三潭印月”。

我读完这个故事，就被小妹的聪明才智所吸引，被鲁班的技术所佩服。他们为了百姓的安危斗志斗勇，为了斩妖除魔想尽办法，，小妹能在黑鱼精提出要求时面不改色，仍然沉着冷静，想出两全其美的好主意：第一，能让杭州的老百姓平安健康。第二，能让鲁班的小妹和鲁班一起做工教徒。他们这种兄妹相依，爱护老百姓的精神真是值得我们学习。

《西湖民间故事》的故事还有很多，如《宋嫂鱼》、《寻太阳》、《白娘子》……听爸爸说，这本书他10岁时就看过了，他觉得很好看，所以推荐给我。现在我也喜欢看这本书，真是“代代相传”啊！

《西湖民间故事》让我的心情好起来，让我的了旅途变得更愉快！

民间故事的审美特征 关于民间习俗古诗故事创编（五）

重点是你和小七狗狗的故事。故事要体现你们之间的感情，或者体现小七的中心。

首先先对小七做简单的外貌描写。

第二段就写你们经历的故事，故事要体现小七的忠诚和你们之间的温情。你可以说你们一起嬉戏的情景，可以写你忘了带钥匙回不了家，在家门外小七带给你陪伴，还可以写你摔倒小七用它的方式安慰你，还可以写你迷路了它带你回家。

只要真情实感不要编得太离谱就好。

第三段总结，写你和小七的故事体现了什么，你对小七的感情是什么。

狗年走了狗屎运，养了西高地白埂和中国土狗的杂种儿子牛牛，听了几个狗的故事，把其中两个写出来，希望看我文字的朋友也把你们经历的、听到的狗的故事写出来，没有狗，我们人类的生活会缺少很多精彩。

一、笨狗

一个偏远地区的人有一次带着他的狗去城里办事情，路上他装的几百块钱掉在了地上；急着赶路，那人根本不知道他的钱丢了。

狗看到了主人掉的东西，于是就跑过去守住了那堆钱，但是他的主人不知道这些，只顾赶路。

后来他到了城里，他发现丢了钱，也发现狗没有跟上来，恼火的他很多次咒骂那狗，甚至气急败坏地发誓回去一定要打死那狗。

几天后，那人沿着原路回家，路上竟然看到了他的狗—那狗蜷缩在地上，身体已经冰凉，那人提起狗的尸体的时候，竟然发现了尸体下面压着的几百块钱。

于是，那人号啕大哭、泪流满面。

二、聪明狗

这是四川一个小山村发生的故事。

一个妇人带着两个孩子生活在一个独门独院，妇人的男人是一个包工头，常年在外。一个月黑风高的晚上，两个蒙面大盗闯入妇人家里，搜索不到他们预想的大笔钱财时，两个盗贼准备杀了妇人和她的两个孩子。妇人哭泣着说：“死鬼男人不顾家，哪里有钱。我一个妇人又要做活又要照顾孩子，过的那么苦，还要落这样下场。我养了几头猪，白天刚杀，我还没有吃一口猪肉，死得冤啊！你们就叫我去做一顿肉，死了也不怨恨你们。”两个盗贼想着妇人也没什么危险，就同意了。

妇人在厨房切肉，越想越委屈，越想越悲愤，切着、说着、流着泪，这时候，她家里养的狗闻声跑来，很严肃地望着女主人，围着她转。看着朝夕相处的狗，妇人更加难过，随手切了一大块肉扔了过去。这狗叼起肉来一言不发，转身望外面跑去。

狗跑到了妇人的娘家，使劲用爪子拍打、用头和身子砸门，妇人的娘家人终于被吵醒，看到狗奇怪地呜咽着、悲泣着、叼着那么一大肉，感觉到出了事情。娘家的几个男人终于在两盗贼要动手行凶的前一刻赶到，解救了妇人和孩子，抓住了盗贼。

后来，那个村子家家都开始养狗。

http://www.mhuanghe.com/ac/dispbbs.asp?boardid=41&id=5146&replyid=14966&skin=1

http://www.czis.com.cn/channel/study/biologypaper/50.htm

http://www.gytoday.cn/htm/whgy/sw/2006-01-25-39319.htm

上面的网址就有，最好的是第三个，看看吧！

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