阿里山的由来 阿里山的传说是民间故事吗
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阿里山的由来 阿里山的传说是民间故事吗（一）
阿里山的传说（二）
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《话说台湾》 (2001年04月13日)
龙越来越大了，水塘裏也容不下了。阿冬老人对龙说：“龙啊，你到阿里山下的大岩洞裏住吧，我天天照样买猪血送给你吃。’龙点点头，爬出水塘，溜进山下大岩洞去住了。邻村有个瞎老奶奶，她只有一个小孙女在身边。有一天，小姑娘穿著红衣裙经过龙住的岩洞洞口时，龙误认为是阿冬老人送来的猪血，把头伸出岩洞，一口吞下了小姑娘。
阿冬老人知道了非常生气，他拿起一把菜刀，就冲入洞中，高声骂道：“你这个不知好歹的龙，你犯了大罪了，你吃掉了瞎奶奶的小孙女，瞎奶奶今后怎麼过日子呀！你把尾巴伸出来，我要砍掉你的尾巴来惩罚你!”龙知道自己做错了事，只好把尾巴伸出来，阿冬老人一刀砍下了龙的尾巴。那龙的尾巴一跳一跳的，带著血迹跳到东海去了。龙忍痛继续听老人的训诉：“你吃了人，我本要砍死你，一命偿一命。但瞎奶奶没有人照顾了，今后，你要去照顾老奶奶，让老人家好好过晚年，你绝不可以偷懒！” 被砍掉尾巴的龙，成了秃尾龙，却反而会说话了。它爬到瞎奶奶的大门口，连连叩头说：“老奶奶，从今后我做你的儿子，我叫你做娘吧。娘啊，我错了！你的小孙女穿著红衣裙走过我的山洞口，我错认为是阿冬老爹送来的猪血，就一口吞下了。阿冬老人已经处罚了我；他砍掉了我的尾巴，我就成了秃尾龙。娘啊，你的一切生活由我来照顾。我想我不能到别人家偷鸡、鸭、粮食给你吃，也不能拿别人的金银给你花，我要去海裏衔些金银放在家后面又大又深的岩洞裏。你就到岩洞中取金银，让村上的人买米买肉给你吃，买布请人家给你做衣服。你如果需要我，就用木棒敲几下铜盆。娘啊，我知道你的眼睛还可以模模糊糊地看到一些东西的影子。你扶起拐杖到岩洞裏取金银，你扶起拐杖请村上人帮你做事，他们会帮你的。娘啊，屋后岩洞中的金银，你千万不能告诉别人，以防坏人来偷。娘啊，你安心过晚年吧!”
瞎奶奶听说小孙女被龙吃掉了，心痛得恨不能把龙杀掉，她的眼泪流啊，流了三大盆。听著龙的表白，又是左一声娘右一声娘地叫著，她的心又软了下来，阿冬老人已经处罚它了，小孙女死了不能复活，龙又愿意做儿子来照顾自己，於是老奶奶也就不再哭了，她抹抹眼泪说：“孩子，我们娘俩好好过日子吧。”
就这样，秃尾龙每天钻进海底，衔起金块银块来到阿里山下，藏进老奶奶屋后的山洞裏。
村上有个好心的小姑娘自愿来照顾老奶奶，她并不知道金银的事。於是老奶奶晚年过得很舒适。
秃尾龙天天下海衔金银。瞎奶奶屋后那又大又深的岩洞堆满了上万两的金银。老奶奶每次都是自己扶拐杖悄悄去拿金银，不让小女孩知道，怕她说出去让坏人知道。瞎奶奶越来越老了。秃尾龙说：“娘呀，天上的玛祖婆叫我去天上替她守天宫的大门。你坐在我背上一同去天宫吧，到天宫，你的眼睛会亮起来的，身体也会健康起来。”瞎奶奶说：‘小女孩照顾我很好，我舍不得离开她。”秃尾龙说：“把她也带上天宫吧。”
秃尾龙的秃尾巴向阿里山一扫，瞎奶奶家屋后的大深岩洞被石头和泥巴全部遮住了。
瞎奶奶抱著小女孩骑在秃尾龙的腰上，飞上天空，穿过白云，进到天宫去了。瞎奶奶屋后的大深岩洞裏的金银，是秃尾龙从海底衔来的，所以沾了许多龙口水。那金银逐渐膨胀，把原来低矮的阿里山拱得高高的，成了台湾中心长长、大大、高高的大山。这里还流传著一首民谣：
秃尾龙山裏吐泡沫，
阿里山腹金很多。
手挥锄头挖山坡哟，
锄小力弱无奈何！
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阿里山的由来 阿里山的传说是民间故事吗（二）
《苏六娘》戏剧由广东省潮剧团演出，1957年拍摄成电影，由香港鸿图影业公司拍摄，于1959年12月拍成彩色影片。本片以戏剧的演绎了揭阳荔浦苏员外年轻貌美的女儿苏六娘与潮阳西胪表兄郭继春青梅竹马，情愫暗生，被父许婚饶平杨子良，弱女以死拒婚的爱情故
历代版本编辑
明代刻本
刻本系摘锦本，共十一出，即《六娘对月》、《林婆见六娘说病》、《六娘
送肉救继春》、《六娘写书得消息》、《桃花引继春到后门》、《六娘会继春》、《六娘对桃花叙旧》、《六娘死继春自缢》、《苏妈思女责桃花》、《六娘想继春刺目》、《六娘出嫁》。
[考释] 苏六娘（明代揭阳荔浦村人）与其表兄郭继春（潮阳西胪人）的恋爱故事，在潮汕民间广为流传。民间并赋予不少神话色彩。至迟在万历年间已衍成戏文搬上舞台。此刻本据认为是万历年间刻本，原刻本存日本东京大学东洋文化研究所（见广东人民出版《明本潮州戏文五种》）。清咸同年间揭阳名儒谢巢有长诗《苏六娘歌》咏其事。潮州歌册有《金钗罗帕记》、《古版〈苏六娘〉全歌》。其故事情节与戏剧大同小异
事。
潮州荔浦人哇 潮汕有句俗语：“欲食好鱼金针鲳，欲娶雅牡苏六娘。”这句俗语源于潮剧《苏六娘》。 明代潮州荔浦有一户人家，姓苏，家道殷实。苏员外单生一女，取名六娘，生得美貌无比。自小寄读于西胪舅父家，与表兄郭继春青梅竹马，两小无猜。终于日久生情，私订终身。 后来由于苏员外与饶平一户人家发生诉讼纠纷，得饶平县秀才杨子良文笔相助，方打赢了官司。苏员外为报答扬子良恩德，将女儿许配于他。这样，六娘与继春的爱情遂经受了波折。六娘是个贤慧女子，对待爱情也十分忠贞。当继春相思病重时，她毅然割股医治、安慰继春，使继春病危而得愈。后来在杨家逼婚甚急的关头竟以身殉情。明本的潮剧《苏六娘》还根据民间传说，写苏六娘死后因不甘心于阴阳隔别而返魂，与继春终成眷属。 苏六娘的故事，几百年来在潮汕民间广为流传。她美好的形象也深入人心，所以“欲娶雅牡苏六娘”这乡谚也流传了几百年。 ·································厂穿班费直渡绊杀豹辑····· 说行天下 是非常不错的小说网站大全，你值得拥有。
阿里山的由来 阿里山的传说是民间故事吗（三）
杨梅的故事不知在多久以前，在余姚、慈溪交界处的杨家岙山脚下，住着一户杨姓人家，父子两人，相依为命。父亲是个善良的老药农，以采草药为业，经常为附近的乡邻送药治病，深受大家尊敬。儿子阿龙，是个胆大艺高的好猎手，不但打猎百发百中，而且为人忠厚仗义。
一天，阿龙在山上打猎，听得远处有“救命啊……救命……”的呼救声，他急忙循声赶去，只见不远处，一只如牛大猛虎，嘴里拖着一个人，正向山上跑来。阿龙见状，不慌不忙，弯弓搭箭，箭响处，正中虎眼。老虎吼叫一声，把人放下，逃奔而去。 阿龙快步上前，扶起那人，原来是一位漂亮的姑娘，人已昏了过去，衣服也被虎撕破。阿龙背着受伤了的姑娘，回到了家里，父子俩又是敷药，又是熬汤，精心救治姑娘，一个时辰后，姑娘渐渐醒了过来。见姑娘睁开了双眼，杨老伯便问道：“姑娘，你家在那里？为什么到这荒山上来？”姑娘谢过救命之恩，见杨家父子是忠厚人家，便说出了真情。
原来，这姑娘就是天上的百果仙子，掌管人间百果生灭。只因不愿嫁给生性凶残的百兽元帅为妻，惹怒了百兽元帅。百兽元帅趁百果仙子到下界巡山之时，化作一只猛虎，想抢走百果仙子，强行成亲。幸亏遇到阿龙相救，才得以脱身。
杨家父子见姑娘容貌端庄、谈吐不凡，知道确是天上仙子。杨老伯说：“姑娘，虽说你贵为仙子，吾辈凡人，但天上人间做人的道理应该是一样的。在这里你尽管放心养伤，伤好以后再回天庭。”姑娘点头应允。没有多少日子，在杨家父子的精心照料下，百果仙子渐渐伤愈，意欲归去。但想到回去以后，必遭百兽元帅纠缠，看看人间，凡人远比天上人忠厚。思前想后，心情不定。杨老伯看出了姑娘的心思，一日，他对姑娘说：“姑娘，如今你已伤愈，你想回去，我们也不好强留。如你愿多留些日子，就跟着我采采草药，为乡亲消病除痛，就算我多了一个女儿，你看怎样？”姑娘一听，高兴地答应下来，连忙跪下，拜认杨老伯为义父。从此，杨老伯收下了百果仙子作了义女，因附近有个梅湖，又把姑娘当作掌上明珠，就把姑娘取名“梅珠”。
仙女下凡的梅珠，天生聪明伶俐，随便什么事情，一看就懂，一点就通。她跟着义父翻山越岭，采集草药，从不叫苦。她为乡亲行医治病，不避寒暑。因她是仙子下凡，更是药到病除。邻里乡亲，无不夸她善良贤惠。 空余时间，梅珠还跟着龙哥学着打猎，很快就学得百步穿杨，武艺高强。随着日子的增多，阿龙与梅珠相互间的爱慕之情与日俱增。
由于阿龙和梅珠高超的打猎本领，附近山上的豺狼虎豹闻风丧胆，再也不敢来杨家岙一带作恶了。这事终于传到了天上百兽元帅的耳朵里，他对梅珠、阿龙又妒又恨，咬牙切齿，寻机报仇。于是买通山神，设下一个毒计……
冬去春来，梅珠与阿龙又上山打猎，忽然间，只见不远处有一只高大的豹子不紧不慢的走着，梅珠眼疾手快，弯弓搭箭，只听得“嗖”一声响，早已射中豹子，那豹子负箭逃窜，梅珠龙哥紧紧追赶……，突然，豹子隐入山崖，不见踪影。只听得“哗啦……”一声巨响，山动地摇，霎时间，前面崩出一道悬崖峭壁，紧奔中的梅珠，一时收脚不住，跌下悬崖……
龙哥攀岩爬崖，终于在山脚下的一棵大树桠里找到了梅珠，龙哥抱起奄奄一息的梅珠，心如刀割。梅珠看着泪流满面的龙哥，断断续续地说：“龙哥，我……我要留在人间……死后把我葬在这棵树下……”说着就合上了眼睛。
得知梅珠遇难的消息，乡亲们和阿龙父子一样，悲痛万分。大家把梅珠的身体安葬在那棵大树底下……。
第二年开春，在梅珠遇难的日子，阿龙父子和乡亲们来到梅珠的墓前祭扫，发现这棵大树上的叶子间长出了一粒粒小珍珠似的颗粒，大家都感到奇怪，不知这是什么东西。转眼到了端午节，人们提着篮子，装着香烛、酒菜，又来上坟祭扫。只见树上原来珍珠似的东西已长成一簇簇圆圆的果子，有青、、有红、有紫、有黑。待得祭祀完了，拿下挂在树上的篮子，准备回家，只见篮子里掉落了许多又红又紫的果子，有位胆大的乡亲拿来口中一尝，又鲜又甜，顿时满口生津。乡亲们明白，这是百果仙子梅珠姑娘为人间送来的仙果。人们想念梅珠姑娘，就把这种果子叫做“杨梅”。直到今天，杨梅都在梅珠姑娘遇难日前后的“正月”开花，而在端午节前后开始采摘，民间有“端午杨梅挂篮头”的农谚。
自此，杨梅从杨家岙传遍余姚，慈溪。继而传向更远的地方……因为杨梅是医病除疾的梅珠姑娘送来的，所以杨梅不但不会吃坏肚子，而且还能开胃消食，有益身体。尽管，很多地方都有杨梅，但论杨梅品质谁最好，余姚慈溪、甲天下。
余姚通济桥
余姚城里有座通济桥，现在是余姚古城的一座城标。历史上书籍记载是北宋余姚县令谢景初建木桥，到了元朝中叶分别有惠通和尚和道士李道宁建造成石桥，现在的桥是清朝雍正四年修建。关于通济桥，在余姚、慈溪和上虞一带的民间却有另外一传说。
相传唐朝的时候，龙泉寺里有个通济和尚，他见南边四明山老百姓来城里，过姚江经常翻船死在江里，他常常站在江边想，在江上造一座桥多好啊，可是没铜钿银子，桥是造不起来的，自己呒银子，还是化缘讨银子吧。于是，他东化缘西讨铜钿，一连讨了三七二十一年，凑足了造桥的钱。
那一年端午节，通济和尚开始造桥了，消息一传出，四乡八邻的人都来帮忙，一直造了九九八十一天，江中心的二只桥墩，一只造好了，一只呒法造，第一日打好梅花桩，第二日就被水冲的无影无踪，通济和尚犯难煞哉，到了第三日，起了一个黑早，站在江边，搔了搔头皮九九八十一下，还没想出好法子。一歇辰光，桥边来了二个人，一个是白脸，一个是红脸，对着桥墩在打赌，边吵边座在江边的石头上，拿出了一盘象棋，白脸说：你胜我，这桥墩就归你管；红脸说：你输了，桥墩就你造，一边争吵一边下棋。通济和尚听了，很开心，上去说：两位施主，有什么办法把桥墩造好？白脸不理踩地说：去、去、去！！话还没说完，红脸哈哈大笑说，你输啦。白脸高高地举着一只棋子，一脸不高兴地说：再过三天我老龙王再同你比过，说完后，气鼓鼓地把这只棋子丢在地上，一溜烟地飞到天上去了。通济一看心想，啊哎，原来是东海龙王啊，连忙对红脸说：神仙爷爷，刚才是东海龙王走了啊，你给我指点指点。红脸摸了摸三尺长的胡须说：小和尚，龙王刚才输棋了，桥墩他会造好的，不过看他样子还不服输，说着从地上拾起龙王丢下的棋子说：正午十二点，你快把这枚棋子丢入江心，桥墩水就不会冲掉了，龙王下棋缺只棋，下次肯定又要输掉。说毕呵呵大笑，往四明山疾飞而去，原来红脸是山中修行的梅福道仙。
通济和尚等呀等，江边上又来了很多帮忙的老百姓，问他：今天咋不造桥墩啦？通济指着波涛滚滚的姚江水说：我在等时辰啊，现在水急，造桥墩的梅花桩打不牢，大石块丢下去象水漂一样。日升中天，通济站在江北岸，“嗖”的一声，把这只棋子掷到江中心，“膨”的一道闪光沉到江心，奇怪的是，江中心水干涸了，冽开了一条路，一只棋子从地下钻出来，见风就长，变成了一只桥墩，江上的人欢声雷动。
桥终于造好了，通济把桥取名为“江桥”，江中之桥意思。后来到了宋朝，康王赵构奔逃到余姚，从江桥上逃过了金兵的追赶，在龙泉山上休息，看到龙泉寺碑里记载江桥是通济和尚造的，为了感谢他，赵构改江桥为“通济桥”。
阿里山的由来 阿里山的传说是民间故事吗（四）
古时候，卫国地方有一位女子，长得很漂亮，她是卫国国君最宠爱的妃子。根据卫国的法律，无论是谁，如果没有得到允许而乘坐国君的马车，就要处以斩去双脚的刑罚。有一次，这位王妃的母亲患了重病，有人在半夜里赶来把消息告诉了她。于是她就乘坐国君的马车，赶去看望母亲。事后，国君不仅没有惩罚她，而且还夸奖了她几句。“她是多么有孝心啊!”他说，“她为了母亲，甚至冒了砍掉双脚的危险。”
后来又有一天，她正和国君在花园里嬉戏。他拿了一只桃子吃，吃到一半觉得这只桃子特别甜，于是就把它让给了国君吃。国君说：“她是多么爱我啊，愿意把最好的东西让给我。”
但是，这位王妃的美貌渐渐消逝，国君就开始冷淡她了。
后来有一次，她无意中冒犯了国君，国君就说：“是不是有一次你未经允许，就乘坐了我的马车?是不是你把吃剩的桃子给我吃?”
传说，中国人是龙的传人，只要你是一个中国人就会知道几个龙的传说。这是一种民族自豪！
在现在，元宵灯会都有龙，是因为传说有一年干旱，老百姓们种不了田，田地都干裂了，求皇上想办法，百姓们天天跪在太阳下请求老天下雨，这事感动了东海龙王，老龙王就上天找云神、风神、雷公让他们做好工作，最后请求雨神降雨。百姓们为了报答东海龙王就为他雕了龙头，将木凳连成一个金龙，成了活灵活现的龙。从此，民间有了一项娱乐活动，就是舞龙。等到正月十五元宵节，许多村庄都要舞龙。
龙的表演有两种，主要是单龙戏珠和双龙戏珠。不过每一种都离不开龙。
传说蛇是小龙，它与龙有很多相似，它们的身体可以弯曲，都是细长的，但有两点不同，蛇无角，无足，古人称蛇为蛇龙。
有一座寺庙以龙闻名。据说白蛇与青蛇的后代称为笼子，生肖属相有一种蛇的说法为“小龙”这些都说明蛇是龙主要的部分。也有重要的融合。
龙的传说无数，而我们也只用知道一两个就足够了。
龙的子孙，龙的传人，我为自己是龙的传人而骄傲！
阿里山的由来 阿里山的传说是民间故事吗（五）
民间故事的特点是:故事性强,情节生动;口语化,朴素明快;想象奇特丰富;常用夸张、比喻,艺术感染力强。它内容上来自民间,反映的多是民间生活。有的民问故事常有神话幻想情节,充满神奇色彩,如《渔夫的故事》、《牛郎织女》等...
民间故事的特点是:故事性强,情节生动;口语化,朴素明快;想象奇特丰富;常用夸张、比喻,艺术感染力强。它内容上来自民间,反映的多是民间生活。有的民问故事常有神话幻想情节,充满神奇色彩。
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