青州民间故事 山东民间故事
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青州民间故事 山东民间故事（一）
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这个里面包含了青州所有的神话传说，有董永遇仙，孟姜女，牛郎织女，逢蒙学箭，嫦娥奔月，后羿射日等故事、
青州钟灵毓秀，人杰地灵。范仲淹、欧阳修等都曾在此为官施政，建立了为后人称道的政绩；著名女词人李清照夫妇曾寓居青州十余年，留下了留传千古的词林绝唱；贾思勰、燕肃、杨妙真等科学家，民族英雄和起义领袖也都在青州历史上留下了不朽的足迹。
青州民间故事 山东民间故事（二）
《一千零一夜》是阿拉伯民间故事集。中国又译《天方夜谭》。《一千零一夜》的书名，出自这部故事集的引子。《一千零一夜》的故事，很早就在阿拉伯地区的民间口头流传，约在公元八九世纪之交出现了早期的手抄本，到了12世纪，埃及人首先使用了《一千零一夜》的书名，但直到15世纪末、16世纪初才基本定型。《一千零一夜》的故事一经产生，便广为流传，在十字军东征时期就传到了欧洲。《一千零一夜》对后世文学也产生了深远的影响。
《一千零一夜》又名《天方夜谭》是阿拉伯民间故事集，全书共有大故事134个（大故事中套小故事不算），包括：《阿里巴巴和四十大盗》《渔翁的故事》等等。
青州民间故事 山东民间故事（三）
相传很早以前，有一位两岁能文、四岁会武的神童，只因后来科场失意，擂台负伤，改行经商后又把老本蚀光，在走投无路时就奔赴黄山来寻师访仙。哪知跑遍了千峰万壑，连一个药农、樵夫的踪影也没见到。干粮吃光了就吞野果，衣服穿烂了就披树皮、树叶。渐渐地变得骨瘦如柴，一天终于昏倒路旁，奄奄一息。不知过了多久，来了一位身背蔑篓，脚着山袜芒鞋的老人，把神童救醒过来，问明情况后，老人哈哈一笑说：“你怎么聪明反被聪明误呢？哪里有什么神仙，你快回家去找个力气活干干，免得把一条命丢在这荒山野岭白白喂了豺狼虎豹。”说完还送些野果给神童路上吃。神童心想老人的话是对的，就千恩万谢地辞别了老人。没走多远，猛一下醒悟过来：“我跑遍全山连个人影也没见过，那老汉分明就是仙人。”他回头就追，追上老人后就双膝跪地，苦苦哀求老人给指引一条成仙得道之路。老人说：“我哪里是什么神仙。实不相瞒，我前半生被名利二字害得家破人亡，这才看破红尘．隐匿在此．”神童半信半疑，但见老汉风度不凡，气宇若仙，决心拜老人为师，苦苦哀求不止。谁知等他抬头再看时，这老人却变成了一块高大魁伟的“仙人指路”石。神童又在石头前百拜千叩，忽然石头人肚里发出声音：“踏遍黄山没见仙，只怪名利藏心间，劝君改走勤奋路，包你余生赛神仙．”神童最终还是听信了仙人的话，后半生不但成家立业，而且日子过得很火红。难怪清人曹来复以诗记之：“世事多乖错，投足皆模糊。请君（仙人指路石）出山去，到处指迷途。”在人胜亭北行一公里的石板桥仰视，仙人指路石的形状又变成了喜鹊，旁有一棵青松，状若古梅，松石相配成景，人称“喜鹊登梅”
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青州民间故事 山东民间故事（四）
在北京钟楼顶上，悬挂着一口巨大的铜钟。钟声浑厚有力，宏亮绵长，方圆数里都能听到，堪称“古钟之王”。。 如此巨大的铜钟是如何铸造的呢传说钟楼原有一口铁钟，但声音不够宏亮，于是皇帝下令召集天下工匠来铸钟。可是三年过去，铜钟仍然没能铸好。皇帝发怒了，斩了监铸太监，并限令八十天内铸好大钟，否则就把全体工匠处斩。
负责铸钟的师傅姓华名严，是当时有名的铜匠。为铸这钟他茶饭不思、夜不能寐，耗尽了心血。这天回到家里，他嘴里仍然念叨着：“什么原因铸不了钟呢?怕是缺什么东西吧!”这时，女儿华仙过来了。提起华仙那可真是个好姑娘，她自幼聪明伶俐，跟父亲学会了不少铜匠活儿。由于母亲早丧，她十四岁就挑起了家担。如今她十六岁了，出落得如仙女一般，谁都夸老铜匠养了个好闺女。
为铸钟的事，她也琢磨好多日子了。见状，忙上前说：“爹，是不是因为火候不到?”老铜匠一拍大腿：“有道理!”转念一想：“不过，如何提高炉温呢?”“我有办法。”华仙胸有成竹地说，“铸钟那天您带我去吧。铸钟这天到了，朝廷命官、大小工匠也都到齐了，可炉温仍然上不去。
眼见这最后一炉铜水又要失败，华严急得眼睛都红了。就在这时，一个姑娘突然从人群里飞奔出来，正是美丽的华仙。她穿一身红袄红裤，着一双绣花小红鞋。只见她冲到炉边，纵身跳进炉去。华严一把没抓住，只抓住一只绣花小鞋。刹时间，炉火升腾，铜水翻滚。老铜匠忍痛下令：“铸钟!”工匠们一齐努力，铜钟终于铸成了。
为纪念这位献身铸钟的美丽姑娘，人们尊称她为“铸钟娘娘”。 每逢风雨之夕，钟声凄凉悲切。这时，昔日北京城的妈妈们就会对孩子说：“睡觉吧，钟楼打钟啦，铸钟娘娘要她那只绣花鞋啦…。”
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青州民间故事 山东民间故事（五）
黑池殿村龙王庙多有兴废，历经三次建设，时或雄伟壮观，香火鼎盛，法务兴隆；时或废墟残洹，满目苍痍。明清时期，茶市兴隆，西域物品远销中原，龙王庙亦驰名中外，海内外信众众所仰慕。共和国建国之初，黑爷庙共计有三重巍峨大殿，其东西各有彩绘厢房。廊柱排列，规模宏大，庄严无比；十年文革之乱，毁之荡然无存。 至今殿门上有东风小学字样，而门前的古柏基本告罄。殿内有后移栽古柏多株。到了21世纪，政通人和，物阜民丰，内改外开。乘时代之劲风，扬家国之优良传统，观古今，看世界，光大先贤美德，教育启迪后昆，在当地政府有关部门的大力支持下，在信众的强烈要求下，重建了黑池龙王大殿，再现历史辉煌。这样一则让先贤勇击叛逆、捍卫国家安全的壮烈气节彪炳千秋，永激后人；一则让佛法庄严国土利乐有情的精神得以一弘扬的场所；让四众弟子能在学习工作之余安心健康地过好宗教生活，从而为国泰民安、风调雨顺和世界和平作出贡献。黑池殿村，唐代张巡郎将雷万春在戍守睢阳城时面射六箭而不倒和刘伯温斩龙脉传说几乎家喻户晓。近日滩歌中学陈慈得先生写黑池殿村村史，笔者有幸对其史料进行整理研究。居然发现关于雷万春父子受命远伐边地叛军的记载诸多。戏剧《刀劈三关》中讲述了这样一个故事。“大唐，奸相郭章私通辽主羌洪。羌入犯，郭荐雷万春率三子出守边关。饯行时，郭于酒中置毒，雷中毒不能成行，乃命三子代往。长子次子阵亡，三子被羌女万花擒去，逼招驸马，三关失守。雷渐愈，闻信大愤：郭又矫旨赐雷死，雷欲自尽，忽悟郭奸，于郭府前捕得辽下书人，勘问得实，乃亲捕郭，驰往三关，力斩辽将，擒获羌洪，与郭对质，郭服罪。万花公主又绑三子一鸣求和。”根据西北师范大学漆子扬教授研究，在唐宋年间正好有吐蕃族游牧滩歌的历史记载。我宁愿相信滩歌的后代与吐蕃族及羌族人有关，这也大概是古代滩歌人奉皇帝谕旨将雷万春供为土地神的最好解释。
每年古历端午节及元宵佳节，是滩歌镇黑池殿村最热闹的日子。每到双节这一天，围圆四五十里，无论男女老少都穿上最漂亮的衣服，带上祭品，吹着唢呐，敲着锣鼓，去赶“黑爷庙会”。黑池殿村自然是热闹得了不得，两边街头以及附近的河滩里、沟坎上、田塍边、树脚下，到处都是人，唱戏的、杂耍的、应有尽有。
“黑爷庙会”倒底是怎么回事呢传说唐朝年间，一个叫中湖的地方出了个大能人，名叫雷万春。他身长一丈二尺，力大无比，声如洪钟，站在山岗上吼一声，远近十里八里都听得真真切切。由于他生成一脸黑肉，熟人都叫他“黑大”。 雷万春很小的时候，阿爹就不幸去世了，他随母下堂到陈家。继父是个习武之人，便教了他一身过硬的好武艺，碗口大的树，他能够连根拔起，两头水牯打架，他能拉得开。
雷万春为人正直，善的不欺，恶的不怕，路见不平，最喜欢拔刀相助。周围团转的老百姓，没有哪个不夸他。 一天，他到琵琶溪捡柴，突然有人大呼：“救命啦！救命啦！”雷万春循声望去，只见一只“铜钱花”大老豹正在向一个割牛草的中年妇女扑去。雷万春见状，几步赶过去，大吼一声，一手抓住了老豹的前爪，照准老豹的脑门心狠命一柴刀，将老豹砍死了。事情传开后，四乡八里的老百姓都夸赞他，
雷万春长到二十岁头上，衰老的继父取出二十两银子，对他说：“万春呀万春，你年岁不小了，该是为国出力的时候了。你的武艺不错，你投军去吧!”雷万春别了继父和母亲，只身来到睢阳城里，在张巡部里当了个小兵。后因武艺高强，打仗勇猛，张巡将他连连提升，没几年居然当上了将军。没多久，安禄山造反，发兵攻睢阳城。雷万春带兵奋力血战，不幸身中六支火箭，身子被烧得炭黑，人却至死不倒。死后，唐皇感其忠烈，钦封：荣禄都督大夫”。后人便称他“黑脸都督”，也有人叫他“黑爷”。雷万春的遗体运回来后，家乡中湖人都很悲痛。为了祭奠这位为大唐江山献出生命的英雄，而远在西北的威远人含泪把他的画像等供在太皇山余脉，并在黑古墩山下树环水绕的黑池殿村修了个“黑池龙王庙”，后来将他的雕像供在庙台上。
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