戏说台湾民间故事全集 戏说台湾民间故事三太子

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戏说台湾民间故事全集 戏说台湾民间故事三太子(一)

那演员叫:

张维锡(想知道他详细的介绍再跟我说)

出生於台中市沙鹿区。

身高:173cm

体重:68kg

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他的作品,演最多的就属戏说台湾了。

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戏说台湾

冥府银行 饰 周彰善

阿弥陀佛碑 饰 浩明

万丹胭脂沟 饰 王明庆

龙女拜观音 饰 高瑞隆

孝子城隍爷 饰 阿贵 赵富贵

送穷神 饰林坤吉

发财活人冢 饰 林世庆

打狗空棺谜 饰 宁靖王 陈明文

买脸的妖精 饰 庆宗

神鸡土地公 饰 刘明连

福虎生风过好年 饰 肉鸡

千里眼追凶 饰 许文峰

纸新娘讨翁 饰 洪长顺

观音妈渡仙泪 饰 陈明堂

白纸告阴状 饰 许文峰 二齿

钱鼠咬金瓜 饰 王谦

怪火村

寿在完工 饰 明远

五鬼弄金狮

仙跤印

甘露妈觕爱哭神

地狱新娘

盖杯娘 饰 王清文

人鱼小姐 饰 李茂生

水鸡变亲家 饰 林天助

新锺馗嫁妹 饰 潘安

荷兰公主讨庙记 饰 陈永川

仙姑蛋 饰 长毛

许愿关刀

炮轰八家将 饰 清源

灵犬洗奇冤 饰 蔡永昌

土地公戴高帽 饰 土地公

烈女还命奇谭 饰 小岛一郎

天公点状元 饰 蔡耀宗 浑元天魔

拜头牙做头家 饰 黄重义

有求必应武财神 饰 游清风

喊魂 饰 秦文泰

金娘仔掠翁 饰 MOMO

玄坛元帅 饰 林天祥

人面瘤 饰 金彪 张捕快

上帝公买剑 饰 陈存仁

白蛇外传 饰 法海

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想知道其他出演的电视剧再跟我说呗~

戏说台湾民间故事全集 戏说台湾民间故事三太子(二)

版筑饭牛 : 版筑,造土墙;饭牛,喂牛。后以之为贤臣出身微贱之典。

搏牛之虻 : 原意是说主要目标应像击杀牛背上的虻虫一样去灭掉秦国,而不是像消除虮

虱那样去与别人打败。后来比喻其志在大而不在小。

充栋汗牛 : 指书籍堆得高及栋梁,多至牛马运得出汗。形容藏书或著述之富。

初生牛犊不怕虎 : 犊,小牛。刚生下来的小牛不怕老虎。比喻青年人思想上很少顾虑,

敢作敢为。

床下牛斗 : 听到床下蚂蚁动,误以为牛在相斗。形容体衰耳聪,极度过敏。

槌牛酾酒 : 杀牛滤酒。指备肴酒以燕享。

带牛佩犊 : 原指汉宣帝时渤海太守龚遂诱使持刀剑起义的农民放弃武装斗争而从事耕

种。后比喻改业归农。

多如牛毛 : 象牛身上的的毛那样多。形容极多。

放牛归马 : 把作战用的牛马牧放。比喻战争结束,不再用兵。

服牛乘马 : 役使牛马驾车。

割鸡焉用牛刀 : 杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。

归马放牛 : 把作战用的牛马牧放。比喻战争结束,不再用兵。

汗牛充栋 : 栋,栋宇,屋子。书运输时牛累得出汗,存放时可堆至屋顶。形容藏书非常

多。

汗牛充屋 : 形容藏书非常多。同“汗牛充栋”。

汗牛塞栋 : 形容藏书非常多。同“汗牛充栋”。

呼牛呼马 : 呼,称呼。称我牛也好,称我马也好。比喻别人骂也好,称赞也好,决不计

较。

呼牛作马 : 比喻别人骂也好,称赞也好,决不计较。同“呼牛呼马”。

鸡口牛后 : 宁愿做小而洁的鸡嘴,而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自

主,不愿在局面大的地方听人支配。

鸡尸牛从 : 比喻宁在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方听人支配。

茧丝牛毛 : 形容功夫细密。

鲸吸牛饮 : 鲸吸,像鲸鱼吸水一样。如鲸吸百川,似牛饮池水。比喻放量狂饮。

九牛二虎之力 : 比喻很大的力气。常用于很费力才做成一件事的场合。

九牛拉不转 : 形容态度十分坚决。

九牛一毫 : 九条牛身上的一根毛。比喻极大数量中极微小的数量,微不足道。

九牛一毛 : 九条牛身上的一根毛。比喻极大数量中极微小的数量,微不足道。

扛鼎抃牛 : 扛鼎,把鼎举起来。抃牛,把两头相斗的牛位开。能把鼎举起来,能把相斗

的两头牛拉开。形容勇武有力,超越常人。

老牛舐犊 : 舐,舔;犊,小牛。老牛舔小牛。比喻父母疼爱子女。

犁牛骍角 : 比喻劣父生贤明的儿女。同“犁生骍角”。

犁牛之子 : 比喻父虽不善却无损于其子的贤明。

买牛卖剑 : 原指放下武器,从事耕种。后比喻改业务农或坏人改恶从善。同“买犁卖

剑”。

买牛息戈 : 犹言卖剑买牛。原指放下武器,从事耕种。后比喻改业务农或坏人改恶从

善。

卖剑买牛 : 原指放下武器,从事耕种。后比喻改业务农或坏人改恶从善。

目牛无全 : 比喻技艺纯熟或谋划高明。

目无全牛 : 全牛,整个一头牛。眼中没有完整的牛,只有牛的筋骨结构。比喻技术熟练

到了得心应手的境地。

宁为鸡口,不为牛后 : 牛后:牛的肛门。宁愿做小而洁的鸡嘴,而不愿做大而臭的牛肛

门。比喻宁在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方听人支

配。

宁为鸡口,无为牛后 : 比喻宁居小者之首,不为大者之后。

宁为鸡口,毋为牛后 : 比喻宁居小者之首,不为大者之后。同“宁为鸡口,无为牛

后”。

牛刀小试 : 牛刀,宰牛的刀;小试,稍微用一下,初显身手。比喻有大本领的人,先在

小事情上略展才能。也比喻有能力的人刚开始工作就表现出才。

牛高马大 : 比喻人长得高大强壮。

牛角挂书 : 比喻读书勤奋。

牛角书生 : 比喻勤奋读书的人。

牛角之歌 : 后为穷士自求用世的典故。

牛郎织女 : 牛郎织女为神话人物,从牵牛星、织女星的星名衍化而来。比喻分居两地的

夫妻。也泛指一对恋人。

牛毛细雨 : 指细而密的小雨。

牛农对泣 : 睡在牛衣里,相对哭泣。形容夫妻共同过着穷困的生活。

牛溲马勃 : 牛溲,牛尿,一说车前草,利小便;马勃,可治疮。比喻一般人认为无用的

东西,在懂得其性能的人手里可成为有用的物品。

牛溲马渤 : 牛溲,即牛遗,车前草的别名。马勃,一名马牷,一名屎菰,生于湿地及腐

木的菌类。均可入药。比喻虽然微贱但是有用的东西。渤,通勃。

牛星织女 : 即牛郎织女。

牛羊勿践 : 勿使牛羊践踏。比喻爱护。

牛之一毛 : 牛身上一根毛。比喻微不足道。亦作“九牛一毛”。

庖丁解牛 : 庖丁,厨工;解,肢解分割。比喻经过反复实践,掌握了事物的客观规律,

做事得心应手,运用自如。

齐王舍牛 : 比喻帝王对臣民怀有恻隐之心。

骑牛读汉书 : 形容刻苦攻读。

气冲斗牛 : 气,气势;牛、斗,即牵牛星和北斗星,指天空。形容怒气冲天或气势很

盛。

气冲牛斗 : 气,气势;牛、斗,即牵牛星和北斗星,指天空。形容怒气冲天或气势很

盛。

气喘如牛 : 形容大声喘气的模样。

气克斗牛 : 斗,北斗星。牛,牵牛星。斗牛泛指星空。形容气魄很大。同“气吞牛

斗”。

气吞牛斗 : 牛,牵牛星。斗,北斗星。牛斗泛指星空。形容气魄很大。

气壮如牛 : 气很盛,但使人觉得笨拙。

牵牛织女 : 指牵牛星、织女星。亦指古代神话中的牛郎、织女。

敲牛宰马 : 指宰杀牲畜。

散马休牛 : 指不兴战事。

杀鸡焉用牛刀 : 杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。

亡羊得牛 : 丢掉羊,得到牛。比喻损失小而收获大。

问牛知马 : 比喻从旁推究,弄清楚事情真相。

犀照牛渚 : 比喻洞察幽微。

休牛归马 : 放归军用的牛马,表示停止战事。

休牛散马 : 放归军用的牛马,表示停止战事。

一牛吼地 : 指牛鸣声可及之地。比喻距离较近。

一牛鸣 : 指牛鸣声可及之地。比喻距离较近。同“一牛吼地”。

一牛鸣地 : 指牛鸣声可及之地。比喻距离较近。同“一牛吼地”。

以羊易牛 : 易,更换。用羊来替换牛。比喻用这个代替另一个。

执牛耳 : 古代诸侯订立盟约,要割牛耳歃血,由主盟国的代表拿着盛牛耳朵的盘子。故

称主盟国为执牛耳。后泛指在某一方面居最有权威的地位。

壮气吞牛 : 形容气势雄壮远大。

椎牛歃血 : 古时聚众盟誓,杀牛取其血含于口中或以血涂嘴唇,表示诚意。

椎牛飨士 : 椎牛,杀牛;飨士,犒劳军士。指慰劳作战的官兵。

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搏牛之虻 版筑饭牛 充栋汗牛 椎牛发冢 吹牛拍马

槌牛酾酒 椎牛歃血 椎牛飨士 初生牛犊不怕虎 床下牛斗

喘月吴牛 对牛鼓簧 带牛佩犊 对牛弹琴 多如牛毛

风马牛不相及 风马牛 服牛乘马 放牛归马 风牛马不相及

饭牛屠狗 割鸡焉用牛刀 归马放牛 隔山买老牛 汗牛充栋

汗牛充屋 呼牛呼马 汗牛塞栋 呼牛作马 襟裾马牛

鸡口牛后 裾马襟牛 九牛二虎之力 瘠牛羸豚 九牛拉不转

九牛一毫 九牛一毛 鸡尸牛从 茧丝牛毛 鲸吸牛饮

扛鼎抃牛 犁牛骍角 老牛破车 老牛舐犊 犁牛之子

马勃牛溲 马浡牛溲 猕猴骑土牛 卖剑买牛 马面牛头

马牛襟裾 买牛卖剑 马牛其风 目牛无全 买牛息戈

目无全牛 牛不喝水强按头 牛刀割鸡 牛鼎烹鸡 牛刀小试

牛高马大 牛鬼蛇神 牛黄狗宝 牛骥共牢 牛角挂书

牛角书生 牛骥同槽 牛骥同皂 牛骥同皂 牛角之歌

牛口之下 牛郎织女 牛马襟裾 牛毛细雨 牛农对泣

泥牛入海 牛溲马勃 牛溲马渤 牛头不对马面 牛头不对马嘴

牛头马面 牛童马走 牛听弹琴 牛蹄之涔 牛蹄之鱼

牛蹄中鱼 宁为鸡口,不为牛后 宁为鸡口,无为牛后 宁为鸡口,毋为牛后 牛星织女

牛衣病卧 牛衣对泣 牛衣岁月 牛羊勿践 牛衣夜哭

牛之一毛 庖丁解牛 气冲斗牛 气冲牛斗 气喘如牛 气克斗牛 骑牛读汉书 骑牛觅牛 牵牛下井 敲牛宰马

牵牛织女 气吞牛斗 齐王舍牛 气壮如牛 如牛负重

杀鸡焉用牛刀 司马牛之叹 散马休牛 鼠入牛角 兔角牛翼

童牛角马 土牛木马 屠所牛羊 吴牛喘月 问牛知马

蜗行牛步 亡羊得牛 休牛归马 休牛散马 犀牛望月

蹊田夺牛 羞以牛后 犀照牛渚 一牛吼地 一牛九锁

一牛鸣地 一牛鸣 以羊易牛 争猫丢牛 执牛耳

钻牛角尖 壮气吞牛


牛到不行


牛气冲天


牛气冲天,牛年大吉

戏说台湾民间故事全集 戏说台湾民间故事三太子(三)

有一种凶猛的怪兽叫“年”,一年四季都在深海里,但逢新旧岁之交,便出来糟蹋壮稼,伤害人畜,百姓叫苦连天。有一次,它又跑到村庄里为非作歹,被一家门口晾的大红衣服吓跑了。到了另一处,又被灯光吓得抱头鼠窜。于是人们掌握了“年”怕声音、怕红色、怕火光的弱点。每至年末岁首,人们就在家门口贴红联、放鞭炮、挂红灯,院子里烧柴禾、拢旺火,用菜刀剁菜肉,发出声音把“年”吓得逃回海里,不再危害人畜。久而久之,便成了过年的种种习俗。


以前有个叫“年”的怪物,头长尖角、凶猛异常,生活在海里。在除夕夜会爬上岸,吐食牲畜伤害己命。因此一到除夕夜,大家都逃往深山,以躲避“年”的伤害。这一年,从村中来了一个银须飘逸、目若朗星的老者。半夜“年”闯进村,正准备逞凶时,突然传来“噼噼啪啪”的炸响声,那位老者披上红袍呈现在“年”的面前,“年”浑身战栗,逃回了海里,再夜不敢进村了。这就是过年的传说和爆竹的来历,后来经过几千年的发展,过年的习俗越来越丰厚了。


牛郎织女折叠编辑本段 故事背景 传说天上有个织女星,还有一个牵牛星。织女和牵牛情投意合,心心相印。可是,天条律令是不允许男欢女爱、私自相恋的。织女是王母的孙女,王母便将牵牛贬下凡尘了,令织女不停地织云锦以作惩罚。 织女的工作 织女的工作,便是用了一种神奇的丝在织布机上织出层层叠叠的美丽的云彩,随着时间和季节的不同而变幻它们的颜色,这是“天衣”。自从牵牛被贬之后,织女常常以泪洗面,愁眉不展地思念牵牛。她坐在织机旁不停地织着美丽的云锦以期博得王母大发慈心,让牵牛早日返回天界。 一天,几个仙女向王母恳求想去人间碧莲池一游,王母今日心情正好,便答应了她们。她们见织女终日苦闷,便一起向王母求情让织女共同前往,王母也心疼受惩后的孙女,便令她们速去速归。 牵牛被贬之后 话说牵牛被贬之后,落生在一个农民家中,取名叫牛郎。后来父母下世,他便跟着哥嫂度日。哥嫂待牛郎非常刻薄,要与他分家,只给了他一头老牛和一辆破车,其他的都被哥哥嫂嫂独占了,然后,便和牛郎分家了。 从此,牛郎和老牛相依为命,他们在荒地上披荆斩棘,耕田种地,盖造房屋。一两年后,他们营造成一个小小的家,勉强可以餬口度日。可是,除了那条不会说话的老牛而外,冷清清的家只有牛郎一个人,日子过得相当寂寞。牛郎并不知道,那条老牛原是天上的金牛星。 这一天,老牛突然开口说话了,它对牛郎说:“牛郎,今天你去碧莲池一趟,那儿有些仙女在洗澡,你把那件红色的仙衣藏起来,穿红仙衣的仙女就会成为你的妻子。”牛郎见老牛口吐人言,又奇怪又高兴,便问道:“牛大哥,你真会说话吗?你说的是真的吗?”老牛点了点头,牛郎便悄悄躲在碧莲池旁的芦苇里,等候仙女们的来临。 织女便做了牛郎的妻子 不一会儿,仙女们果然翩翩飘至,脱下轻罗衣裳,纵身跃入清流。牛郎便从芦苇里跑出来,拿走了红色的仙衣。仙女们见有人来了,忙乱纷纷地穿上自己的衣裳,像飞鸟般地飞走了,只剩下没有衣服无法逃走的仙女,她正是织女。织女见自己的仙衣被一个小伙子抢走,又羞又急,却又无可奈何。这时,牛郎走上前来,对她说,要她答应做他妻子,他才能还给她的衣裳。织女定睛一看,才知道牛郎便是自己日思夜想的牵牛,便含羞答应了他。这样,织女便做了牛郎的妻子。 他们结婚以后,男耕女织,相亲相爱,日子过得非常美满幸福。不久,他们生下了一儿一女,十分可爱。牛郎织女满以为能够终身相守,白头到老。 可是,王母知道这件事后,勃然大怒,马上派遣天神仙女捉织女回天庭问罪。 这一天,织女正在做饭,下地去的牛郎匆匆赶回,眼睛红肿着告诉织女:“牛大哥死了,他临死前说,要我在他死后,将他的牛皮剥下放好,有朝一日,披上它,就可飞上天去。”织女一听,心中纳闷,她明白,老牛就是天上的金牛星,只因替被贬下凡的牵牛说了几句公道话,也贬下天庭。它怎么会突然死去呢?织女便让牛郎剥下牛皮,好好埋葬了老牛。 天兵天将从天而降 正在这时,天空狂风大作,天兵天将从天而降,不容分说,押解着织女便飞上了天空。 正飞着、飞着,织女听到了牛郎的声音:“织女,等等我!”织女回头一看,只见牛郎用一对箩筐,挑着两个儿女,披着牛皮赶来了。慢慢地,他们之间的距离越来越近了,织女可以看清儿女们可爱的模样子,孩子们了都张开双臂,大声呼叫着“妈妈”,眼看,牛郎和织女就要相逢了。可就在这时,王母驾着祥云赶来了,她拔下她头上的金簪,往他们中间一划,霎时间,一条天河波涛滚滚地横在了织女和牛郎之间,无法横越了。 织女望着天河对岸的牛郎和儿女们,直哭得声嘶力竭,牛郎和孩子也哭得死去活来。他们的哭声,孩子们一声声“妈妈”的喊声,是那样揪心裂胆,催人泪下,连在旁观望的仙女、天神们都觉得心酸难过,于心不忍。王母见此情此景,也稍稍为牛郎织女的坚贞爱情所感动,便同意让牛郎和孩子们留在天上,每年七月七日,让他们相会一次。 从此,牛郎和他的儿女就住在了天上,隔着一条天河,和织女遥遥相望。在秋夜天空的繁星当中,我们至今还可以看见银河两边有两颗较大的星星,晶莹地闪烁着,那便是织女星和牵牛星。和牵牛星在一起的还有两颗小星星,那便是牛郎织女的儿女。 牛郎织女七月七日相会 牛郎织女相会的七月七日,无数成群的喜鹊飞来为他们搭桥。鹊桥之上,牛郎织女团聚了!织女和牛郎深情相对,搂抱着他们的儿女,有无数的话儿要说,有无尽的情意要倾诉啊! 传说,每年的七月七日,若是人们在葡萄架下葡萄藤中静静地听,可以隐隐听到仙乐奏鸣,织女和牛郎在深情地交谈。直是:相见时难别亦难,他们日日在盼望着第二年七月七日的重逢。 后来,每到农历七月初七,相传牛郎织女鹊桥相会的日子,姑娘们就会来到花前月下,抬头仰望星空,寻找银河两边的牛郎星和织女星,希望能看到他们一年一度的相会,乞求上天能让自己能象织女那样心灵手巧,祈祷自己能有如意称心的美满婚姻,由此形成了七夕节。最早出现牛郎织女一说的是晋朝,干宝的《搜神记》,里面的牛郎一说是董永,而织女是玉帝派遣下来帮助董永的七仙女。


年与夕的动漫标准像年节也是祭祝祈年的日子。古人谓谷子一熟为一“年”,五谷丰收为“大有年”。西周初年,即已出现了一年一度的庆祝丰收的活动。后来,祭天祈年成了年俗的主要内容之一。而且,诸如灶神、门神、财神、喜神、井神等诸路神明,在年节期间,都备享人间香火。人们借此酬谢诸神过去的关照,并祈愿在新的一年中能得到更多的福佑。年节还是合家团圆、敦亲祀祖的日子。除夕,全家欢聚一堂,吃罢“团年饭”,长辈给孩子们分发“压岁钱”,一家人团坐“守岁”。元日子时交年时刻,鞭炮齐响,辞旧岁、迎新年的活动达于高潮。各家焚香致礼,敬天地、祭列祖,然后依次给尊长拜年,继而同族亲友互致祝贺。元日后,开始走亲访友,互送礼品,以庆新年。年节更是民众娱乐狂欢的节日。元日以后,各种丰富多彩的娱乐活动竞相开展:耍狮子、舞龙灯、扭秧歌、踩高跷、杂耍诸戏等,为新春佳节增添了浓郁的喜庆气氛。此时,正值“立春”前后,古时要举行盛大的迎春仪式,鞭牛迎春,祈愿风调雨顺、五谷丰收。各种社火活动到正月十五,再次形成高潮。


无语

戏说台湾民间故事全集 戏说台湾民间故事三太子(四)

这个故事发生在很久很久以前,那时候秦始皇正徵发八十万民工修筑万里长城。官府到处抓人去当民工,被抓去的人不分白天黑夜地修筑长城,不知累死了多少。

苏州有个书生叫万喜良,为了逃避官府的追捕,他不得不四处躲藏。有一天,他逃到了孟家花园,无意中遇到了孟姜女。孟姜女是一个聪明美丽的姑娘,她和父母一起把万喜良藏了起来。两位老人很喜欢万喜良,就把孟姜女许配给他作了妻子。

新婚不到三天,万喜良就被公差抓去修长城了。孟姜女哭得象泪人似的,苦苦地等待丈夫归来。半年过去了,万喜良一点消息也没有。这时已是深秋季节,北风四起,芦花泛白,天气一天比一天冷了。孟姜女想起丈夫远在北方修长城,一定十分寒冷,就亲手缝制了寒衣,启程上路,要到万里长城去寻找万喜良。

一路上,孟姜女不知经历了多少艰难,吃了多少苦,才来到了长城脚下。谁知修长城的民工告诉她,万喜良已经死了,尸骨被填进了城墙里。听到这个令人心碎的消息,孟姜女只觉得天昏地暗,一下子昏倒在地,醒来后,她伤心地痛哭起来,只哭得天愁地惨,日月无光。不知哭了多久,忽听得天摇地动般地一声巨响,长城崩塌了几十里,露出了数不清的尸骨。孟姜女咬破手指,把血滴在一具具的尸骨上,她心里暗暗祷告:如果是丈夫的尸骨,血就会渗进骨头,如果不是,血就会流向四方。终于,孟姜女用这种方法找到了万喜良的尸骨。她抱着这堆白骨,又伤心地痛哭起来。

秦始皇看到孟姜女很美丽,想逼她做妃子。孟姜女假意答应了他,但要求秦始皇先办三件事:请和尚给万喜良念四十九天经,然后把他好好地埋葬;秦始皇要亲自率文武大臣哭祭万喜良;埋葬万喜良后,孟姜女要去游山玩水,三天以后才能成亲。秦始皇只得答应了孟姜女的要求。三件事办完以后,孟姜女把秦始皇痛骂了一顿,然后纵身跳进了波涛滚滚的大海。


孟姜女哭长城

秦朝时候,有个善良美丽的女子,名叫孟姜女。一天,她正在自家的院子里做家务,突然发现葡萄架下藏了一个人,吓了她一大跳,正要叫喊,只见那个人连连摆手,恳求道:“别喊别喊,救救我吧!我叫范喜良,是来逃难的。”原来这时秦始皇为了造长城,正到处抓人做劳工,已经饿死、累死了不知多少人!孟姜女把范喜良救了下来,见他知书达理,眉清目秀,对他产生了爱慕之情,而范喜良也喜欢上了孟姜女。他俩儿心心相印,征得了父母的同意后,就准备结为夫妻。

成亲那天,孟家张灯结彩,宾客满堂,一派喜气洋洋的情景。眼看天快黑了,喝喜酒的人也都渐渐散了,新郎新娘正要入洞房,忽然只听见鸡飞狗叫,随后闯进来一队恶狠狠的官兵,不容分说,用铁链一锁,硬把范喜良抓到长城去做工了。好端端的喜事变成了一场空,孟姜女悲愤交加,日夜思念着丈夫。她想:我与其坐在家里干着急,还不如自己到长城去找他。对!就这么办!孟姜女立刻收拾收拾行装,上路了。

一路上,也不知经历了多少风霜雨雪,跋涉过多少险山恶水,孟姜女没有喊过一声苦,没有掉过一滴泪,终于,凭着顽强的毅力,凭着对丈夫深深的爱,她到达了长城。这时的长城已经是由一个个工地组成的一道很长很长的城墙了,孟姜女一个工地一个工地地找过来,却始终不见丈夫的踪影。最后,她鼓起勇气,向一队正要上工的民工询问:“你们这儿有个范喜良吗?”民工说:“有这么个人,新来的。”孟姜女一听,甭提多开心了!她连忙再问:“他在哪儿呢?”民工说:“已经死了,尸首都已经填了城脚了!”

猛地听到这个噩耗,真好似晴天霹雳一般,孟姜女只觉眼前一黑,一阵心酸,大哭起来。整整哭了三天三夜,哭得天昏地暗,连天地都感动了。天越来越阴沉,风越来越猛烈,只听“哗啦”一声,一段长城被哭倒了,露出来的正是范喜良的尸首,孟姜女的眼泪滴在了他血肉模糊的脸上。她终于见到了自己心爱的丈夫,但他却再也看不到她了,因为他已经被残暴的秦始皇害死了。

戏说台湾民间故事全集 戏说台湾民间故事三太子(五)

乌克兰民间故事

紧凑的故事情节,卓越的绘本艺术,带给孩子跨越世纪的经典。

被作者夫人及儿子赞誉为最接近原画色彩的图书版本。

日本绘本之父——松居直先生喜欢的50本图画书之一。

这是来自俄罗斯的邻国乌克兰的民间传说。在一个隆冬的下雪天,一副手套丢在了白雪皑皑的野地上,一个出人意料的故事就从这个很普通的画面开始了。手套是一位遛狗的老人不小心丢下的。馋嘴的老鼠钻进了手套里,紧接着蹦蹦跳跳的大个头青蛙、跑得飞快的兔子、爱打扮的狐狸、一身灰毛的大狼、长着獠牙的野猪,都陆续赶来,也想到手套里去。不知怎么的它们都钻了进去。这时,一头动作缓慢的熊也赶来了,也想进去。虽然并没有出现手套里装着七个动物的画面,但想象这个面更让人觉得愉快。

图画书活灵活现地反映了各个动物的特征,当我们出声朗读的时候,眼前仿佛浮现出了这些动物,故事就是这样令人愉悦地进行着。一只小手套竟然能装进七只动物,这是不合常理的,可画家却通过画面从容而自然地容纳下了它们,我实在佩服作家的这种创作才能。七个比手套还大的动物们钻进了小手套里这样一个荒诞的故事,被设定在寒冷的冬天,动物们钻进了暖和的手套取暖。这个故事,会引起孩子们的共鸣,觉得“太好了”。而死守常理的大人是很难领会到“谎言成真”的荒诞乐趣的。

在孩子们衷心地感叹“太好了”的瞬间,老人和狗返回来找手套了。于是动物们从手套里跑了出来,朝森林里四散奔逃而去,故事在人们的惊奇中结束了。这种急转直下的结尾,让孩子们感到吃惊,同时他们也放心了。这是故事不合逻辑中的逻辑。孩子们在一连串意外的乐趣中,感叹着,喜悦着。

以自然为背景,在每一个画面中,手套像房子一样变化着,这种对细节的想象力和巧妙设计,显示了作为“用图讲故事”的图画书画家的非凡表现力。叶夫格尼·M·拉乔夫是前苏联图??书作家的代表,其写实的绘技法和想象力巧妙融合的图画书表现方式,在国际上也受到很高的评价。

老公公带著一只小狗到森林里散步,掉了一只手套。小老鼠看手套好暖好舒服,住了进去。可是,爱跳的青蛙、长腿兔子、爱漂亮的狐貍、大灰狼、暴牙山猪、慢吞吞的熊等,都想挤到手套里。後来老公公发现他的一只手套不见了,赶紧回头去找,手套里的动物听到小狗的叫声,一轰而散。


哈哈,这还不容易,小白兔钻进去了,大灰狼钻进去了,小狐狸钻进去了,大灰熊钻进了。。。我钻进去了,你钻进去了。最后我们都闷死了,悲剧。

再看看别人怎么说的。

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