舜帝禅让是神话故事还是民间故事 舜帝禅让神话故事
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舜帝禅让是神话故事还是民间故事 舜帝禅让神话故事（一）
我觉得应该算是民间故事 虽然三皇五帝那个时候属于神话时代 但是神话故事应该是女娲造人风神雨柏之类超能力的故事吧 还有说天庭啊什么的 而舜帝那是人间的统治者 虽然舜也有一些超能力的神话传说 但是单论禅让这个事还是实实在在的人间事 就算你认为舜帝整个人都是古人杜撰出来的 历史上没有这个人 我也还是觉得禅让属于民间故事 就比如貂蝉史上本没这个人 是三国演义杜撰出来的 但不会有人觉得貂蝉的故事是神话故事 重点还是在于有没有写到超能力 所以我觉得这件事应该属于民间故事
都不是，而是事实
在原始社会时用的就是礼让制，到禹传子，家天下开始进入奴隶社会开始世袭制
民间故事，不过历史是黑的，是不是禅让就难说了
舜帝禅让是神话故事还是民间故事 舜帝禅让神话故事（二）
成语故事
成语简介：西汉·司马迁《史记·平原君虞卿列传》：“门下有毛遂者，前，自赞于平原君曰：'遂闻君将合从于楚，约与食客门下二十人偕，不外索。合少一人，愿君即以遂备员而行矣。” 朝歌渊源：毛遂为卫国人。曾在赵国平原君门下为食客，自荐使楚救赵，三寸之舌，强于百万之师。相传，毛遂在朝歌云梦山从师于鬼谷子先生，云梦山鬼谷祠旁，有毛遂庙，为游览瞻拜之胜地。 春秋四君子：赵国，平原君、赵胜，魏国、信陵君、魏无忌，楚国、春申君、黄歇，齐国、孟尝君、田文。 毛遂是战国时代赵国平原君的门客。秦兵攻打赵国，平原君奉命到楚国求救，毛遂自动请求跟着去。到了楚国，平原君跟楚王谈了一上午没有结果。毛遂挺身而出，陈述利害，楚王才答应派春申君带兵去救赵国。后来用“毛遂自荐”比喻自己推荐自己。
编辑本段成语典故
战国时，秦军在长平一线，大胜赵军。秦军主将白起，领兵乘胜追击，包围了赵国都城邯郸。 大敌当前，赵国形势万分危急。平原君赵胜，奉赵王之命，去楚国求兵解围。平原君把门客召集起来，挑选20个文武全才一起去。经过挑选，最后还缺一个人。门下有一个叫毛遂的人走上前来，向平原君自我推荐说：“听说先生将要到楚国去签订‘合纵’盟约，约定与门客二十人一同前往，而且不到外边去寻找。现在还少一个人，希望先生就以毛遂凑足人数出发吧！”平原君说：“先生来到赵胜门下几年了？”毛遂说：“三年了。”平原君说：“贤能的人处在世界上，好比锥子处在囊中，它的尖梢立即就要显现出来。现在，处在赵胜的门下已经三年了，左右的人们对你没有称道，赵胜也没听到赞语，这是因为没有先生什么才能的缘故。所以先生不能一道前往，请留下！”毛遂说：“我不过今天才请求进到囊中罢了。如果我早就处在囊中的话，就会锥子那样，整个锋芒都会露出来，不仅是尖梢露出来而已。”平原君终于与毛遂一道前往。 到了楚国，楚王只接见平原君一个人。两人坐在殿上，从早晨谈到中午，还没有结果。毛遂大步跨上台阶，远远地大声叫起来：“出兵的事，非利即害，非害即利，简单而又明白，为何议而不决？”楚王非常恼火，问平原君：“此人是谁？”平原君答道：“此人名叫毛遂，乃是我的门客！”楚王喝道：“赶快下！我和你主人说话，你来干吗？”毛遂见楚王发怒，不但不退下，反而又走上几个台阶。他手按宝剑，说：“如今十步之内，大王性命在我手中！”楚王见毛遂那么勇敢，没有再呵斥他，就听毛遂讲话。毛遂就把出捕援赵有利楚国的道理，作了精辟的分析。毛遂的一番话，说得楚王心悦诚服，答应马上出兵。不几天，楚、魏等国联合出兵援赵。秦军撤退了。平原君回赵后，待毛遂为上宾。他很感叹地说：“毛先生一至楚，楚王就不敢小看赵国。” 成语“毛遂自荐”由此而来，比喻不经别人介绍，自我推荐担任某一项工作。
成语故事
舜帝禅让是神话故事还是民间故事 舜帝禅让神话故事（三）
狼和牧羊人的作者是古希腊奴隶伊索。
《伊索寓言》相传为公元前六世纪，被释放的古希腊奴隶伊索所著，搜集有古希腊民间故事，并加入印度、阿拉伯及基督教故事，共三百五十七篇。大部分为动物寓言。
在古代，有一个富裕的商人住在宫殿般的豪宅里，有许多仆人和华丽的衣服。当他骑马到街上时，有许多士兵在前后守护着他。当事情到达国王的耳朵时，他命令这位富商被带到他面前。商人陪同五十名士兵到宫中。
怎么回事？这位商人说。
国王说：你有这么多仆人，你的房子比我的好！
陛下，商人回答说，我花的所有钱都是我自己的！
我知道这一点，但你不能比我更好。国王说你犯了罪，你必须为自己的生命买单。
陛下，商人忍不住流下了眼泪。我可以为此而活吗？
除非你能回答我问你的三个问题，否则你将不得不死。国王说这三个问题是：地球的中心在哪里？走遍世界需要多长时间？这次我在想什么？
这个不幸的商人很害怕，因为他知道他不能回答这些问题。
陛下，你能给我一些时间来考虑和回答这些问题吗？
给你一个月的时间。国王说它不会超过一天工作。
商人到全国各地寻找可以回答这些问题的人，但每个人都嘲笑他。最后，当他经过一间小屋时，他遇到了一位牧羊人。
你有什么东西吗？牧羊人问道。
红颜薄命。商人回复然后告诉他这件事。
不要沮丧。牧羊人说，如果你带我去宫殿，那么你就不会被斩首。给我天鹅绒斗篷，让你的士兵陪我。
牧羊人穿着商人的斗篷来到国王面前。
我在这里回答你的问题。牧羊人说。
国王笑了。
好！国王说，地球的中心在哪里？
这里。牧羊人用手指指着他站立的地方。如果你不相信它，你可以测量地球，那么你会相信。
答案很好。国王说，现在你回答第二个问题：走遍世界需要多长时间？
这很容易，牧羊人回答说，如果你跪下晒太阳然后跟着它到第二天早上，那么你就可以在一天之内环绕世界！
国王大笑起来：
我没想到你这么快就回答这个问题。
现在，我问你第三个问题：这次我在考虑什么？
陛下认为我是一个富有的商人。事实上，我是一个牧羊人。说，他脱掉了天鹅绒斗篷。
国王笑道：
你比商人聪明得多。国王说：“让我们这样做，我会把你当成一位大官，我希望你能为人民做好事;而商人，我不会追求他们，让他活着！”
舜帝禅让是神话故事还是民间故事 舜帝禅让神话故事（四）
呵呵，因为书里其实是有将魏征神话的意思。
在民间故事里有很多这样的传说，比如说尉迟敬德，本来是李世民的武将。民间盛传其能捉鬼，后来他就成了民间门神的象征。
尊敬的玩家你好
在民间故事里有很多这样的传说，比如说尉迟敬德，本来是李世民的武将。民间盛传其能捉鬼，后来他就成了民间门神的象征。
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我的回答你还满意吗~~
老天的安排，因为魏征是什么什么的转世，比较牛逼的那种。你该明白了吧！
你问的这个问题真的很幼稚
《聊斋》有一个故事就是说一个人在人间是一个人，但在阴间是阎王。可能和这个故事一样的的意思，反正是神话，就凑活着看吧
编的故事啊
这也信？
舜帝禅让是神话故事还是民间故事 舜帝禅让神话故事（五）
老百姓都叫它水山。听说很久很久以前，这山实际上是个秃山，光溜溜的净石崖，连根草毛都没有。那以后咋成了水山？山底有个庄子，庄里有个王小。这王小人长的模样和他的心眼一样好，实实在在，为人办事也不拐弯抹角的。他常听老人说，水山肚里有条金驴，金驴拉金磨，磨金豆子。谁要是能在天天半夜里去半山腰，掏它一百拳，打它一百天，准能掏开。王小听了，可就认实了，他想：把金驴拉回来，给庄上的人干活，那金豆子抓上一把，分给穷人家。他照办了，天天半夜里，对准半山腰，连掏一百拳，也不多也不少。不管刮风下雨，准不误时。掏到九十九天了，王小高兴地不得了，逢人便说，他要得金驴了，抓金豆子了。话随风传，这话可不知咋叫一个员外老爷听去了，贪心人耳尖吗。第二天，他坐着轿子带着百十号人，来找王小了。王小心直，一五一十的都朝员外讲了。员外乐得直捋胡子。并给王小说：“你一个人去多害怕呀，我给你作伴。”到了一百天的那晚上，王小和员外一块上山了。王小和以前一样，一拳拳的掏，掏到一百拳上，猛听得天崩地裂一声响，山门开了，望里一看，金光闪闪，那金驴正拉着金磨，金磨里金豆子各各巴巴的响。王小紧步上前，拉着金驴就走了。贪心的员外一看见四周金光闪闪，一时不知拿什么好。抓金豆子！他掖了一把又一把，浑身装满了，还不愿走，又看见磨盘是金的，使上吃奶的劲搬动磨盘，搬呀搬的，终于把磨盘挪到了山洞门口。他想：来一次可不容易呀，再抓把金豆子去，转身又回去了。这时，金鸡叫了三遍，没想山门哗地一声给关死了。那员外急的连喊带哭，那里有动静？伸手一摸，到处是石头，严丝合缝的没点空。第二天，人们来看时，山门没了，金磨盘也没了，不知咋的，到有一道山泉哗哩哗啦地流出来。那山泉水，长年累月地流，日夜不断，人们以为是神仙开的，就在那里修了庙盖了屋，每到春上三月，平阴人还来赶水山庙会，可热闹哩。从那，老百姓叫它水山，可书上叫它翠屏山，不管人家咋写咋说，当地人还叫它水山。
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