高平的民间故事 山西民间故事的历史
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高平的民间故事 山西民间故事的历史（一）
高平历代历史名人：
（1）我国历史上著名名医世家王叔和，原名王熙，字叔和，山西晋高平人。
王叔和“博通历史，洞识修养之道”，是一个很有学识的人。他一生钻研祖国医学，从事医学实践，致力于医学著作。切脉是中医学诊断疾病的重要方法，可以“知人生死，决嫌疑”。王汉和采众论，精心研究，总结实践经验，编写出一部十万余字的脉学巨著《脉经》。书中记录了诊脉的部位和方法，对24种脉象作了详尽的描述。同时，根据五脏六腑，阴阳营卫，阐述了各种病理的变化，还围绕着脉理，论述了各种疾病的顺逆、虚实、预防及各项治疗原则。对杂病脉证、妇女小儿脉证也作了详述。《脉经》在我国医学史上是个创举。
王叔和汇撰整理了汉代名医张仲景和医学论著。把和促景的《伤寒杂病论》重编为《伤寒论》和《金匮要略》两书，《伤寒论》是治疗一切外感病的总决，《金匮要略》是治疗一切杂病的专书，二千多年来，中医学界把它称为“方书之祖”。除此之外，他还撰有《脉决》、《脉赋》、《脉决机要》、《小儿脉论》等书。
（2）陈龟，字叔珍，东汉上党泫氏（今高平市）人，其家世代为边将。陈龟少有志气，武艺超群。永建中，举孝廉，居官累于五原太守。永和五年（140年），拜出使匈奴中朗将，其时南匈奴左部头吾斯、车纽等叛乱。
桓帝时，羌胡入侵边境，朝廷拜陈龟为度辽将军。陈龟临行上疏，桓帝采纳了他的意见，重新选用了幽、并二州刺史，更换了一批文武官员，并下诏“为陈将军除并、凉一年租赋，以赐吏民”。陈龟到职后，州郡震慑，鲜卑不敢近塞，每年节省费用以亿计。
大将军梁冀上疏诬告陈龟不敢用兵，有损国威，桓帝听隹谗言，将他调回就城，回朝后陈龟以身体有病为由，告第还乡。不久，朝廷又任命他为尚书。其时，梁冀把持朝政，暴虐日甚。陈龟上疏言其罪状，请求皇帝诛杀梁冀，以振朝纲，桓帝不听，陈龟自知必为梁冀所害，绝食七日而死，死后西域各国及并、凉二州均为其举哀，并给纷纷到他的墓地吊祭。
（3）王彦（1090－1139），字子才，高平人，宋代名将。年轻时性格豪放。爱读兵书，赴就师，隶弓马子弟所，经宋微宗亲试，任命为清河尉。先后随大将种师道两次入西夏，立有战功。金兵攻汴京，王彦弃家赴诮讨金兵，被河北招抚使张所看中，破格提拔为都统制。
建火三年（1129），王彦率岳飞等11将7000人渡河，打败金兵，收复新乡县。后王彦到汴京，布团部队驻兵近郊，保卫汴京。年底，张滩出任川、陕、京、湖宣抚使，举王彦为前军统制。
绍兴元年（1131）年，王彦先后平定了李忠、桑仲等部，是年冬天，王彦与关师古打败伪齐郭振率领的数千骑兵，活捉郭振，收复了秦州。绍兴三年，多兵大举进攻齐豫的西南部，二月，金兵攻打饶风关，王彦与吴阶联军抵抗失利。五月，王彦打败刘豫的部将周贵，收复金州。绍兴五年，改知荆南府。此后，宋、金战争进入相持阶段，南宋朝廷中主和派逐渐占了上风，解除了王彦的军职，改任地方官，这位抗金名将在忧愤中离开了人世。
高平的民间故事 山西民间故事的历史（二）
在封建礼教的压迫下，不少有情人难成眷属，于是只能向神仙祈祷，以求神仙帮助，这神仙就是恋爱之神--泗州大圣。
泗州大圣流传于广东、福建一带。他的产生有段故事：福建惠安和晋江两县交界处有一条洛阳江，水流湍急，无法架桥，经过多少代人的努力也没成功。有一天，有个老翁与一绝色女郎划船在江心，老翁宣布有谁以钱掷中姑娘，就把姑娘嫁给谁。于是前来投钱的人不计其数，可是钱都落在江里。这样过了几个月，江底积满了钱，成为架桥的奠基石。实际上，这位老翁是土地爷变的，姑娘是观音菩萨变的，他们这么做的目的就是为了促进架桥。
可是，就在这大功快要告成之时，一个聪明的泗州人想了个巧妙方法，用钱掷中了姑娘。老翁便叫他到凉亭去议婚。这位泗州人往凉亭里一坐，就起不来了，原来他的灵魂被观世音菩萨度化到西天成佛去了，而肉体还留在亭中，成了民间膜拜的泗州大圣。
人们传说，泗州大圣十分理解与同情追求美满婚姻的痴男怨女，只要在泗州大圣佛像的脑后挖下一点泥巴，偷偷地撒在对方身上，对方就不会变心了，爱情、婚姻就会得到幸福的结局了。但是这一来，这座佛像的后脑勺就只好一修再修了。
王公筠仓，莅任楚中，拟登龙虎山谒天师。及湖，甫登舟，即有一人驾小艇
来，使舟中人为通。公见之，貌修伟。怀中出天师刺，曰：“闻驺从将临，先遣
负弩。”公讶其预知，益神之，诚意而往。
天师治具相款。其服役者，衣冠须鬛，多不类常人。前使者亦侍其侧。少间，
向天师细语。天师谓公曰：“此先生同乡，不之识耶？”公问之。曰：“此即世
所传雹神李左车也。”公愕然改容。天师曰：“适言奉旨雨雹，故告辞耳。”公
问：“何处？”曰：“章丘。”公以接壤关切，离席乞免。天师曰：“此上帝玉
敕，雹有额数，何能相徇？”公哀不已。天师垂思良久，乃顾而嘱曰：“其多降
山谷，勿伤禾稼可也。”又嘱：“贵客在坐，文去勿武。”神出，至庭中，忽足
下生烟，氲氤匝地。俄延逾刻，极力腾起，才高于庭树；又起，高于楼阁。霹雳
一声，向北飞去，屋宇震动，筵器摆簸。公骇曰：“去乃作雷霆耶！”天师曰：
“适戒之，所以迟迟，不然，平地一声，便逝去矣。”公别归，志其月日，遣人
问章丘。是日果大雨雹，沟渠皆满，而田中仅数枚焉。
○狐嫁女
历城殷天官，少贫，有胆略。邑有故家之第，广数十亩，楼宇连亘。常见怪
异，以故废无居人。久之，蓬蒿渐满，白昼亦无敢入者。会公与诸生饮，或戏云：
“有能寄此一宿者，共醵为筵。”公跃起曰：“是亦何难！”携一席往。众送诸
门，戏曰：“吾等暂候之，如有所见，当急号。”公笑云：“有鬼狐，当捉证耳。”
遂入，见长莎蔽径，蒿艾如麻。时值上弦，幸月色昏黄，门户可辨。摩娑数
进，始抵后楼。登月台，光洁可爱，遂止焉。西望月明，惟衔山一线耳。坐良久，
更无少异，窃笑传言之讹。席地枕石，卧看牛女。一更向尽，恍惚欲寐。楼下有
履声，籍籍而上。假寐睨之，见一青衣人，挑莲灯，猝见公，惊而却退。语后人
曰：“有生人在。”下问：“谁何？”答云：“不识。”俄一老翁上，就公谛视，
曰：“此殷尚书，其睡已酣。但办吾事，相公倜傥，或不叱怪。”乃相率入楼，
楼门尽辟。移时，往来者益众。楼上灯辉如昼。公稍稍转侧，作嚏咳。翁闻公醒，
乃出，跪而言曰：“小人有箕帚女，今夜于归。不意有触贵人，望勿深罪。”公
起，曳之曰：“不知今夕嘉礼，惭无以贺。”翁曰：“贵人光临，压除凶煞，幸
矣。即烦陪坐，倍益光宠。”公喜，应之。入视楼中，陈设绮丽。遂有妇人出拜，
年可四十余。翁曰：“此拙荆。”公揖之。俄闻笙乐聒耳，有奔而上者，曰：
“至矣！”翁趋迎，公亦立俟。少间，笼纱一簇，导新郎入。年可十七八，丰采
韶秀。翁命先与贵客为礼。少年目公。公若为傧，执半主礼。次翁婿交拜，已，
乃即席。少间，粉黛云从，酒胾雾霈，玉碗金瓯，光映几案。酒数行，翁唤女奴
请小姐来。女奴诺而入，良久不出。翁自起，搴帏促之。俄婢媪辈拥新人出，环
佩璆然，麝兰散馥。翁命向上拜。起，即坐母侧。微目之，翠凤明珰，容华绝
世。既而酌以金爵，大容数斗。公思此物可以持验同人，阴内袖中。伪醉隐几，
颓然而寝。皆曰：“相公醉矣。”居无何，新郎告行，笙乐暴作，纷纷下楼而去。
已而主人敛酒具，小一爵，冥搜不得。或窃议卧客。翁急戒勿语，惟恐公闻。
移时，内外俱寂。公始起。暗无灯火，惟脂香酒气，充溢四堵。视东方既白，
乃从容出。探袖中，金爵犹在。及门，则诸生先候，疑其夜出而早入者。公出爵
示之。众骇问，公以状告。共思此物非寒士所有，乃信之。
后公举进士，任肥丘。有世家朱姓宴公，命取巨觥，久之不至。有细奴掩口
与主人语，主人有怒色。俄奉金爵劝客饮。谛视之，款式雕文，与狐物更无殊别。
大疑，问所从制。答云：“爵凡八只，大人为京卿时，觅良工监制。此世传物，
什袭已久。缘明府辱临，适取诸箱簏，仅存其七，疑家人所窃取；而十年尘封如
故，殊不可解。”公笑曰：“金杯羽化矣。然世守之珍不可失。仆有一具，颇近
似之，当以奉赠。”终筵归署，拣爵持送之。主人审视，骇绝。亲诣谢公，诘所
自来，公为历陈颠末。始知千里之物，狐能摄致，而不敢终留也。
○娇娜
孔生雪笠，圣裔也。为人蕴藉，工诗。有执友令天台，寄函招之。生往，令
适卒，落拓不得归，寓菩陀寺，佣为寺僧抄录。寺西百余步，有单先生第，先生
故公子，以大讼萧条，眷口寡，移而乡居，宅遂旷焉。
一日，大雪崩腾，寂无行旅。偶过其门，一少年出，丰采甚都。见生，趋与
为礼，略致慰问，即屈降临。生爱悦之，慨然从入。屋宇都不甚广，处处悉悬锦
幕，壁上多古人书画。案头书一册，签曰“琅环琐记。”翻阅一过，皆目所未睹。
生以居单第，以为第主，即亦不审官阀。少年细诘行踪，意怜之，劝设帐授徒。
生叹曰：“羁旅之人，谁作曹丘者？”少年曰：“倘不以驽骀见斥，愿拜门墙。”
生喜，不敢当师，请为友。便问：“宅何久锢？”答曰：“此为单府，曩以公子
乡居，是以久旷。仆皇甫氏，祖居陕。以家宅焚于野火，暂借安顿。”生始知非
单。当晚，谈笑甚欢，即留共榻。
昧爽，即有僮子炽炭火于室。少年先起入内32313133353236313431303231363533e78988e69d8331333236613339，生尚拥被坐。僮入，白：“太
翁来。”生惊起。一叟入，鬓发皤然，向生殷谢曰：“先生不弃顽儿，遂肯赐教。
小子初学涂鸦，勿以友故，行辈视之也。”已而进锦衣一袭，貂帽、袜、履各一
事。视生盥栉已，乃呼酒荐馔。几、榻、裙、衣，不知何名，光彩射目。酒数行，
叟兴辞，曳杖而去。餐讫，公子呈课业，类皆古文词，并无时艺。问之，笑云：
“仆不求进取也。”抵暮，更酌曰：“今夕尽欢，明日便不许矣。”呼僮曰：
“视太公寝未；已寝，可暗唤香奴来。”僮去，先以绣囊将琵琶至。少顷，一婢
入，红妆艳艳。公子命弹湘妃，婢以牙拨勾动，激扬哀烈，节拍不类夙闻。又命
以巨觞行酒，三更始罢。次日，早起共读。公子最慧，过目成咏，二三月后，命
笔警绝。相约五日一饮，每饮必招香奴。一夕，酒酣气热，目注之。公子已会其
意，曰：“此婢乃为老父所豢养。兄旷邈无家，我夙夜代筹久矣，行当为君谋一
佳耦。”生曰：“如果惠好，必如香奴者。”公子笑曰：“君诚‘少所见而多所
怪’者矣。以此为佳，君愿亦易足也。”居半载，生欲翱翔郊郭，至门，则双扉
外扃，问之，公子曰：“家君恐交游纷意念，故谢客耳。”生亦安之。
时盛暑溽热，移斋园亭。生胸间瘇起如桃，一夜如碗，痛楚呻吟。公子朝夕
省视，眠食俱废。又数日，创剧，益绝食饮。太公亦至，相对太息。公子曰：
“儿前夜思先生清恙，娇娜妹子能疗之，遣人于外祖处呼令归。何久不至？”俄
僮入白：“娜姑至，姨与松姑同来。”父子即趋入内。少间，引妹来视生。年约
十三四，娇波流慧，细柳生姿。生望见艳色，嚬呻顿忘，精神为之一爽。公子便
言：“此兄良友，不啻同胞也，妹子好医之。”女乃敛羞容，揄长袖，就榻诊视。
把握之间，觉芳气胜兰。女笑曰：“宜有是疾，心脉动矣。然症虽危，可治；但
肤块已凝，非伐皮削肉不可。”乃脱臂上金钏安患处，徐徐按下之。创突起寸许，
高出钏外，而根际余肿，尽束在内，不似前如碗阔矣。乃一手启罗衿，解佩刀，
刃薄于纸，把钏握刃，轻轻附根而割，紫血流溢，沾染床席。生贪近娇姿，不惟
不觉其苦，且恐速竣割事，偎傍不久。未几，割断腐肉，团团然如树上削下之瘿。
又呼水来，为洗割处。口吐红丸，如弹大，着肉上，按令旋转；才一周，觉热火
蒸腾；再一周，习习作痒；三周已，遍体清凉，沁入骨髓。女收丸入咽，曰：
“愈矣！”趋步出。
生跃起走谢，沉痼若失。而悬想容辉，苦不自已。自是废卷痴坐，无复聊赖。
公子已窥之，曰：“弟为物色，得一佳耦。”问：“何人？”曰：“亦弟眷属。”
生凝思良久，但云：“勿须也！”面壁吟曰：“曾经沧海难为水，除却巫山不是
云。”公子会其旨，曰：“家君仰慕鸿才，常欲附为婚姻。但止一少妹，齿太稚。
有姨女阿松，年十八矣，颇不粗陋。如不见信，松姊日涉园亭，伺前厢，可望见
之。”生如其教，果见娇娜偕丽人来，画黛弯蛾，莲钩蹴凤，与娇娜相伯仲也。
生大悦，求公子作伐。公子异日自内出，贺曰：“谐矣。”乃除别院，为生成礼。
是夕，鼓吹阗咽，尘落漫飞，以望中仙人，忽同衾幄，遂疑广寒宫殿，未必在云
霄矣。合卺之后，甚惬心怀。
一夕，公子谓生曰：“切磋之惠，无日可以忘之。近单公子解讼归，索宅甚
急，意将弃此而西。势难复聚，因而离绪萦怀。”生愿从去。公子劝还乡闾，生
难之。公子曰：“勿虑，可即送君行。”无何，太翁引松娘至，以黄金百两赠生。
公子以左右手与生夫妇相把握，嘱闭目勿视。飘然履空，但觉耳际风鸣，久之曰：
“至矣。”启目，果见故里。始知公子非人。喜叩家门，母出非望，又睹美妇，
方共忻慰。及回顾，则公子逝矣。松娘事姑孝；艳色贤名，声闻遐迩。
后生举进士，授延安司李，携家之任。母以道远不行。松娘生一男，名小宦，
生以忤直指，罢官，罣碍不得归。偶猎郊野，逢一美少年，跨骊驹，频频瞻视。
细看，则皇甫公子也。揽辔停骖，悲喜交至。邀生去，至一村，树木浓昏，荫翳
天日。入其家，则金沤浮钉，宛然世家。问妹子已嫁；岳母已亡，深相感悼。经
宿别去，偕妻同返。娇娜亦至，抱生子掇提而弄曰：“姊姊乱吾种矣。”生拜谢
曩德。笑曰：“姊夫贵矣。创口已合，未忘痛耶？”妹夫吴郎，亦来谒拜。信宿
乃去。
一日，公子有忧色，谓生曰：“天降凶殃，能相救否？”生不知何事，但锐
自任。公子趋出，招一家入，罗拜堂上。生大骇，亟问。公子曰：“余非人类，
狐也。今有雷霆之劫。君肯以身赴难，一门可望生全；不然，请抱子而行，无相
累。”生矢共生死。乃使仗剑于门，嘱曰：“雷霆轰击，勿动也！”生如所教。
果见阴云昼暝，昏黑如{殹石}。回视旧居，无复闬闳，惟见高冢岿然，巨穴无底。
方错愕间，霹雳一声，摆簸山岳，急雨狂风，老树为拔。生目眩耳聋，屹不少动。
忽于繁烟黑絮之中，见一鬼物，利喙长爪，自穴攫一人出，随烟直上。瞥睹衣履，
念似娇娜。乃急跃离地，以剑击之，随手堕落。忽而崩雷暴裂，生仆，遂毙。
少间，晴霁，娇娜已能自苏。见生死于旁，大哭曰：“孔郎为我而死，我何
生矣！”松娘亦出，共舁生归。娇娜使松娘捧其首；兄以金簪拨其齿；自乃撮其
颐，以舌度红丸入，又接吻而呵之。红丸随气入喉，格格作响，移时，豁然而苏。
见眷口，恍如梦悟。于是一门团圆，惊定而喜。生以幽旷不可久居，议同旋里。
满堂交赞，惟娇娜不乐。生请与吴郎俱，又虑翁媪不肯离幼子，终日议不果。忽
吴家一小奴，汗流气促而至。惊致研诘，则吴郎家亦同日遭劫，一门俱没。娇娜
顿足悲伤，涕不可止。共慰劝之。而同归之计遂决。
生入城，勾当数日，遂连夜趣装。既归，以闲园寓公子，恒返关之；生及松
娘至，始发扃。生与公子兄妹，棋酒谈宴，若一家然。小宦长成，貌韶秀，有狐
意。出游都市，共知为狐儿也。
异史氏曰：“余于孔生，不羡其得艳妻，而羡其得腻友也。观其容可以疗饥；
听其声可以解颐。得此良友，时一谈宴，则‘色授魂与’，尤胜于‘颠倒衣裳’
矣。”
○僧孽
张某暴卒，随鬼使去，见冥王。王稽簿，怒鬼使误捉，责令送归。张下，私
浼鬼使，求观冥狱。鬼导历九幽，刀山、剑树，一一指点。末至一处，有一僧紥
股穿绳而倒悬之，号痛欲绝。近视，则其兄也。张见之惊哀，问：“何罪至此？”
鬼曰：“是为僧，广募金钱，悉供饮博行淫，故罚之。欲脱此厄，须其自忏。”
张既苏，疑兄已死。
时其兄居兴福寺，因往探之。入门，便闻其号痛声。入室，见疮生股间，脓
血崩溃，挂足壁上，宛然冥司倒悬状。骇问其故。曰：“挂之稍可，不则痛彻心
腑。”张因告以所见。僧大骇，乃戒荤酒，虔诵经咒。半月寻愈。遂为戒僧。
异史氏曰：“鬼狱茫茫，恶人每以自解；而不知昭昭之祸，即冥冥之罚也。
可勿惧哉！”
○妖术
于公者，少任侠，喜拳勇，力能持高壶，作旋风舞。崇祯间，殿试在都，仆
疫不起，患之。会市上有善卜者，能决人生死，将代问之。
既至，未言。卜者曰：“君莫欲问仆病乎？”公骇应之。曰：“病者无害，
君可危。”公乃自卜。卜者起卦，愕然曰：“君三日当死！”公惊诧良久。卜者
从容曰：“鄙人有小术，报我十金，当代禳之。”公自念，生死已定，术岂能解；
不应而起，欲出。卜者曰：“惜此小费，勿悔勿悔！”爱公者皆为公惧，劝罄橐
以哀之。公不听。
倏忽至三日，公端坐旅舍，静以觇之，终日无恙。至夜，阖户挑灯，倚剑危
坐。一漏向尽，更无死法。意欲就枕，忽闻窗隙窣窣有声。急视之，一小人荷戈
入；及地，则高如人。公捉剑起，急击之，飘忽未中。遂遽小，复寻窗隙，意欲
遁去。公疾斫之，应手而倒。烛之，则纸人，已腰断矣。公不敢卧，又坐待之。
逾时，一物穿窗入，怪狞如鬼。才及地，急击之，断而为两，皆蠕动。恐其复起，
又连击之，剑剑皆中，其声不软。审视，则土偶，片片已碎。
于是移坐窗下，目注隙中。久之，闻窗外如牛喘，有物推窗棂，房壁震摇，
其势欲倾。公惧覆压，计不如出而斗，遂划然脱扃，奔而出。见一巨鬼，高与檐
齐；昏月中，见其面黑如煤，眼闪烁有黄光；上无衣，下无履，手弓而腰矢。公
方骇，鬼则弯矣。公以剑拨矢，矢堕。欲击之，则又弯矣。公急跃避，矢贯于壁，
战战有声。鬼怒甚，拔佩刀，挥如风，望公力劈。公猱进，刀中庭石，石立断。
公出其股间，削鬼中踝，铿然有声。鬼益怒，吼如雷，转身复剁。公又伏身入；
刀落，断公裙。公已及胁下，猛斫之，亦铿然有声，鬼仆而僵。公乱击之，声硬
如柝。烛之，则一木偶，高大如人。弓矢尚缠腰际，刻画狰狞；剑击处，皆有血
出。公因秉烛待旦，方语鬼物皆卜人遣之，欲致人于死，以神其术也。
次日，遍告交知，与共诣卜所。卜人遥见公，瞥不可见。或曰：“皆翳形术
也，犬血可破。”公如其言，戒备而往。卜人又匿如前。急以犬血沃立处，但见
卜人头面，皆为犬血模糊，目灼灼如鬼立。乃执付有司而杀之。
异史氏曰：“尝谓买卜为一痴。世之讲此道而不爽于生死者几人？卜之而爽，
犹不卜也。且即明明告我以死期之至，将复如何？况借人命以神其术者，其可畏
不尤甚耶！”
○野狗
于七之乱，杀人如麻。乡民李化龙，自山中窜归。值大兵宵进，恐罹炎昆之
祸，急无所匿，僵卧于死人之丛，诈作尸。兵过既尽，未敢遽出。忽见阙头断臂
之尸，起立如林。内一尸断首犹连肩上，口中作语曰：“野狗子来，奈何？”群
尸参差而应曰：“奈何！”俄顷，蹶然尽倒，遂无声。
李方惊颤欲起，有一物来，兽首人身，伏啮人首，遍吸其脑。李惧，匿首尸
下。物来拨李肩，欲得李首。李力伏，俾不可得。物乃推覆尸而移之，首见。李
大惧，手索腰下，得巨石如碗，握之。物俯身欲龁，李骤起大呼，击其首，中嘴。
物嗥如鸱，掩口负痛而奔，吐血道上。就视之，于血中得二齿，中曲而端锐，长
四寸余。怀归以示人，皆不知其何物也。
○三生
刘孝廉，能记前身事。自言一世为缙绅，行多玷。六十二岁而殁，初见冥王，
待如乡先生礼，赐坐，饮以茶。觑冥王盏中，茶色清彻，己盏中，浊如胶。暗疑
迷魂汤得勿此乎？乘冥王他顾，以盏就案角泻之，伪为尽者。
俄顷，稽前生恶录，怒，命群鬼捽下，罚作马。即有厉鬼絷去。行至一家，
门限甚高，不可逾。方趑趄间，鬼力楚之，痛甚而蹶。自顾，则身已在枥下矣。
但闻人曰：“骊马生驹矣，牡也。”心甚明了，但不能言。觉大馁，不得已，就
牝马求乳。逾四五年间，体修伟。甚畏挞楚，见鞭则惧而逸。主人骑，必覆障泥，
缓辔徐徐，犹不甚苦；惟奴仆圉人，不加鞯装以行，两踝夹击，痛彻心腑。于是
愤甚，三日不食，遂死。
至冥司，冥王查其罚限未满，责其规避，剥其皮革，罚为犬。意懊丧，不欲
行。群鬼乱挞之，痛极而窜于野。自念不如死，愤投绝壁，颠莫能起。自顾，则
身伏窦中，牝犬舐而腓字之，乃知身已复生于人世矣。稍长，见便液亦知秽，然
嗅之而香，但立念不食耳。为犬经年，常忿欲死，又恐罪其规避。而主人又豢养，
不肯戮。乃故啮主人脱股肉，主人怒，杖杀之。
冥王鞫状，怒其狂猘，笞数百，俾作蛇。囚于幽室，暗不见天。闷甚，缘
壁而上，穴屋而出。自视，则身伏茂草，居然蛇矣。遂矢志不残生类，饥吞木实。
积年余，每思自尽不可，害人而死又不可，欲求一善死之策而未得也。一日，卧
草中，闻车过，遽出当路，车驰压之，断为两。
冥王讶其速至，因蒲伏自剖。冥王以无罪见杀，原之，准其满限复为人，是
为刘公。公生而能言，文章书史，过辄成诵。辛酉举孝廉。每劝人：乘马必厚其
障泥；股夹之刑，胜于鞭楚也。
异史氏曰：“毛角之俦，乃有王公大人在其中。所以然者，王公大人之内，
原未必无毛角者在其中也。故贱者为善，如求花而种其树；贵者为善，如已花而
培其本：种者可大，培者可久。不然，且将负盐车，受羁馽，与之为马。不然，
且将啖便液，受烹割，与之为犬。又不然，且将披鳞介，葬鹤鹳，与之为蛇。”
○狐入瓶
万村石氏之妇，崇于狐，患之，而不能遣。扉后有瓶，每闻妇翁来，狐辄遁
匿其中。妇窥之熟，暗计而不言。一日，窜入。妇急以絮塞瓶口，置釜中，燂
汤而沸之。瓶热，狐呼曰：“热甚！勿恶作剧。”妇不语。号益急，久之无声。
拔塞而验之，毛一堆，血数点而已。
○蛇癖
王蒲令之仆吕奉宁，性嗜蛇。每得小蛇，则全吞之，如啖葱状；大者，以刀
寸寸断之，始掬以食。嚼之铮铮，血水沾颐。且善嗅，尝隔墙闻蛇香，急奔墙外，
果得蛇盈尺。时无佩刀，先啮其头，尾尚蜿蜒于口际。
○鬼哭
谢迁之变，宦第皆为贼窟。王学使七襄之宅，盗聚尤众。城破兵入，扫荡群
丑，尸填墀，血至充门而流。公入城，扛尸涤血而居。往往白昼见鬼，夜则床下
磷飞，墙角鬼哭。一日，王生皞迪，寄宿公家，闻床底小声连呼：“皞迪！”已
而声渐大，曰：“我死得苦！”因哭，满庭皆哭。公闻，仗剑而入，大言曰：
“汝不识我王学院耶？”但闻百声嗤嗤，笑之以鼻。公于是设水陆道场，命释道
忏度之。夜抛鬼饭，则见磷火荧荧，随地皆出。先是，阍人王姓者疾笃，昏不知
人事者数日矣。是夕，忽欠伸若醒，妇以食进。王曰：“适主人不知何事，施饭
于庭，我亦随众啖噉。食已方归，故不饥耳。”由此鬼怪遂绝。岂钹铙钟鼓，
焰口瑜伽，果有益耶？
异史氏曰：“邪怪之物，惟德可以已之。当陷城之时，王公势正烜赫，闻声
者皆股栗，而鬼且揶揄之。想鬼物逆知其不令终耶？普告天下大人先生：出人面
犹不可以吓鬼，愿无出鬼面以吓人也！”
○焦螟
董侍读默庵家，为狐所扰，瓦砾砖石，忽如雹落，家人相率奔匿，待其间歇，
乃敢出操作。公患之，假怍庭孙司马第移避之。而狐扰犹故。
一日，朝中待漏，适言其异。大臣或言：关东道士焦螟，居内城，总持敕勒
之术，颇有效。公造庐而请之。道士朱书符，使归粘壁上。狐竟不惧，抛掷有加
焉。公复告道士。道士怒，亲诣公家，筑坛作法。俄见一巨狐，伏坛下。家人受
虐已久，衔恨綦甚，一婢近击之。婢忽仆地气绝。道士曰：“此物猖獗，我尚不
能遽服之，女子何轻犯尔尔。”既而曰：“可借鞫狐词亦得。”戟指咒移时，婢
忽起，长跪。道士诘其里居。婢作狐言：“我西域产，入都者十八辈。”道士曰：
“辇毂下，何容尔辈久居？可速去！”狐不答。道士击案怒曰：“汝欲梗吾令耶？
再若迁延，法不汝宥！”狐乃蹙怖作色，愿谨奉教。道士又速之。婢又仆绝，良
久始苏。俄见白块四五团，滚滚如球，附檐际而行，次第追逐，顷刻俱去。由是
遂安。
《梁祝》、《牛郎织女》
拜托！这里是舞蹈类的！
高平的民间故事 山西民间故事的历史（三）
明朝的第二个皇帝是明惠帝，叔侄相争斗，兵败如山倒。民间传说明惠帝从南京逃到云南的武定狮子山出家当和尚。在避难期间，民间流传出许多有关明惠帝的神奇故事。坝会漏水
明惠帝化妆成和尚模样，一路往武定狮子山行来，走到一个地方，认不得路怎样走，正好看见好多人在河边筑坝，便上前去虚心问路，谁知筑坝的人很忙，一个也不搭理。明惠帝有些气愤，对着坝说：“坝打千层厚，水往下边漏。”从这以后，坝不管多结实，还是会漏水。田埂不漏水
明惠帝在去狮子山的路上，看到一个头发有些花白的老年男人正在田里用泥巴糊田埂。明惠帝走近老年人，打听路的走向。老年人停下手中的农活，耐心说明了路怎样走，和一些要注意的事。明惠帝十分感激，便对老年人说：“埂糊手掌厚，水就不会漏。”从此以后稻田里的田埂，只需糊上手巴掌那么厚的泥巴，水就再也不会漏了。钩担捣地地出水
明惠帝来到武定狮子山大寺当和尚，每天要到很远的地方挑水，很辛苦。一天明惠帝把水挑到大寺后门近处歇气，擦着脸上的汗水说道：“要是这里出一股水，多好。”边说边用钩担捣地三下，谁想到，这里就冒出一小股清清的水来。明惠帝高兴了，便在这里挖了一个塘子，用石头砌成月牙儿的样子，就是现在人们还见到的月牙潭。比手势打人
在寺庙的大雄宝殿右边，有一棵茶花树。传说是明惠帝亲手所栽。有一天，时逢这棵茶花树正在开花，县官的儿子来寺里游玩，看见便去折花。明惠帝难过地说：“要不是出家人讲行善，就打你一巴掌。”边说边伸出手掌，比个样子。可是县官的儿子回到家后，一边的脸上肿了起来，还有五个指头印呢。蚊不叮，蛙不鸣
武定县官为了儿子的事，把明惠帝抓来关在泮池塘旁边的监狱里。晚上，明惠帝在狱中被蚊子叮咬，外边，泮池塘里的青蛙叫声阵阵，实在无法入睡，便说：“这里的蚊子不咬，青蛙不叫，多好呀！”从这以后，真的蚊不咬人，蛙不出声。据说泮池塘的青蛙至今都不鸣叫。
高平的民间故事 山西民间故事的历史（四）
河南豫西，有个小村叫段村，村子不大，有百户人家，村子四周尽是黑黝黝的群山。村子东边有一条峡谷，北临黄河，南接韶峰。谷里一年四季都是碧绿碧绿的河水，河两岸是成片的长得郁郁葱葱的树林。
解放前，在这一带曾经流传过闹狐仙的事。事情就发生在村子里最大的王家。老掌柜有四个娃娃，四个娃都娶了漂亮的媳妇。光景虽然不富但也是村里的大户，一家几十口，相处得和和睦睦，恩恩爱爱，和乡邻相处也是仁义厚道。
老四媳妇赛春花年轻貌美，仁慈善良，方圆十里八里的媳妇们没有人敢和她媲美。唯独一样，就是一直没有生小孩。开始的几年，老四倒还不在乎，每天在外做生意，还长给她买回不少稀罕的东西。后来，老四看着哥几个的孩子一天天的长大，心里就有一些不舒服了。慢慢的生意也不做了，渐渐地消沉起来，染上了抽大烟，赌博的坏毛病。
老掌柜看在眼里，却疼在心里。再不想办法，老四整个人就要毁了，和几个大娃一商量，又给老四张罗了一房女人，这女人也挺争气，到屋一年，就为老四生了一个白胖娃娃。
从此春花却被冷落了。尽管吃的、穿的、用的不少，只是再也见不到老四的人影了。
也就是从那时起，老四家里经常发生一些奇怪的事，家里的粮食囤挖了却又满上了;去麦草垛里拽点柴，拽着便拽出馒头来;箱子里经常莫名其妙的多一些金银首饰……诸如此类的怪事，接二连三的发生。老掌柜开始根本不信，后来亲眼看见了几次，才信了真有这么邪门的事，他也是百思不得其解。不过有了这么多的财宝他又盖房又值地，很快成了方圆几十里的大富户。
王家房子多了，老四和新娶的女人住在前院，就把后院给了春花一个人住。后院不太大，院墙外面就是一大片几十亩大的树林，是王家的祖坟地。一年夏天，一连下了几天大雨，院墙塌了一个豁子。春花给老四说了好几次，老四也待理不理的。慢慢地所有人就把这事给忘了。
村里光棍大赖子，整天游手好闲，吃喝嫖赌样样俱全。这天他发现了那个豁子，想起了春花一个人在那里住，就动起了歪脑筋。一天晚上他从那个豁子翻了进去，蹑手蹑脚来到了春花的窗前，正准备敲门，忽然听到里面有人说话，而且是男人的声音，他以为是老四，吓得一弯腰溜了。
世上没有不透风的墙，没过多久，春花的闲言碎语就在村里传开了。说有一个男人经常在半夜里从后院墙的那个豁翻过去和她幽会。
其实，是大赖子吃醋故意散布的闲话。那天大赖子回到家里，越想越不对劲，因为他和老四经常在一起赌博，老四的声音他是太熟悉了。那男人的声音绝不是老四。他有些不死心，就经常半夜偷偷钻到树林里往后院偷窥，结果真的发现有一个白面书生经常半夜里从豁子口翻进去。
闲言碎语很快传到了老四的耳朵里，期初他压根就不相信，可是后来听人家说的有鼻子有眼，就决定：亲自去到后院看个究竟。一天晚上，他早早的过了大烟瘾，打了个长长的哈欠，给家里所有人说，自己要出去打麻将，然后一个人悄悄藏到后院外面的树林里。
到了半夜，果然有一个男人从后院墙翻了进去。老四一看火冒三丈，也随后悄悄的蹑手蹑脚跟到窗前。窗户上一闪一闪映着油灯微弱的亮光。就隐隐约约的听见里面传出来那个男人的声音：“怕啥?这几年要不是我来陪你聊，你还是一人孤单，也正是为了你我才让王家富的。要不然，就凭老四那样吃喝嫖赌……?”
老四不想听了，怒不可遏的一脚踹开了门，冲了进去。就在那一刹那间，有一只毛茸茸的手，在油灯前一挥，灯“呼”地灭了!那男人就不见了，屋里顿时一团漆黑， “啪”的一声，他感觉脸上挨了一记耳光!接着有一团白影，从屋里飘了出去，径直飘出了院墙，消失在夜幕之中。
老四哪里还顾得上发火?赶紧点了灯，扶着春花，结结巴巴地问：“那、那人是谁?到底是人还、还是鬼啊?”春花微闭着眼睛，半天才长长地出了口气说：“我只知道他姓胡，听他说过他有些法术，给咱家搬来了好多东西，可他从来不伤害我…… ”
老四似乎明白了，原来家里发生的这么多的事，都是他在作梗。但是仔细一想：不对啊!这不是民间传说里才有的事吗?想到这里，他又用手摸了摸自己的脸，的确还在火辣辣的疼痛……
几天后，春花慢慢地平静下来了。在老四的一再追问之下，才幽幽地说出了事情的来龙去脉：“那是五年前，一个夏天的中午，我和咱们村里的几个媳妇们去村南那条河里洗衣服，大家都洗完走了，剩我一个人还在那里洗。突然从上游漂下来一只白色的小狐狸，在水里忽上忽下地挣扎，眼看着就要被水冲远了，我什么也没想，便冲下水去把它抓了上来。
那只狐狸浑身上下湿透了，不停的发抖，奄奄一息。我用干衣服擦去他身上的水，把它放到了河岸上，在太阳下晒着，希望它暖和暖和能活过来，自己又去洗衣服了。过了一会儿，我看到它居然站了起来，摇摇晃晃地来到了我跟前，抬起头，看了一会儿，一瘸一拐的走了……
一年后的一天，村里庙会，晚上村口唱大戏，家里的人都去看戏了。我听不懂秦腔，也就没去，一个人在家。忽然”咚咚咚“传来了敲门声，我以为是你来了，就去开了门，门口站了一个白发苍苍的老婆婆，慈眉善目，后面跟着个书生，文雅秀气。
听胡母讲，她们一家原来住在东山里，因家里遭了水灾，举家迁到了胡沟。来这里以后，人生地不熟的，和村里人也不大来往。那天多亏碰到了好心人 ，才救他儿子的命，真是不知道怎么感谢才好啊。我很奇怪，不知道啥时候救过他儿子的命，可胡母宁说没错。临走的时候，胡母给我放下了好多的金银首饰，一再说着感谢的话。
那书生后来就不断的来，不过都是在晚上，而且都是你不在家的时候。每次来都带很多的贵重东西。我问他怎么进来的?他说自己在山里时跟高人学过法术，所以能悄悄进来。”
老四听到这里，叹了一口气。他知道，要不是自己冷落了春花，也不会有这些事情发生。当天他就差人修了院墙，还让工匠将墙加高了许多。
此人到底什么来历?老四还是有些不太明白。胡沟?对，那人既然说他是胡沟人，我就到胡沟去问问。可是一打听，没有人听说过有这个人，他一下子傻眼了。不过，从此王家大院也平静了，再没有奇怪的事发生。
事情过去了五年，春花又奇怪的梦见那个姓胡的书生，他来到她的身边，对她说：“你们家太富了，我还要帮帮你，让你家彻底穷下来才好。”接着，邪门的事情在家里接二连三发生了：先是家里的银钱不翼而飞，而箱子上的锁却完好无损;银票整整齐齐的铺在箱底，却化成了一张张纸灰。
柜子里的无缘无故的冒烟，等人打开柜门，衣服已经烧得面目全非;刚收的粮食还没有吃几天，就没了;麦草垛也开始莫名其妙着火了，用水浇灭，还没等人走远，就又开始冒烟了……
其他几个哥哥也不太平了。老三有一个磨房，一天中午他正在和几个人在磨房里筛面，忽然从门外飞进来一块砖，筛子被砸了一个大窟窿。他追到门外一看，静悄悄连个鬼影子都没有。
于是，老四就想起那年，晚上他去捉奸的事，以为是惹了狐仙。他就把春花和那书生的事原原本本说给了老掌柜。
老掌柜听完，把此事前前后后分析了一遍，他听老人讲过狐仙的事，怀疑这个书生可能就是一只修炼成精的狐狸!想到这里，他马上花高价，四处请高人驱鬼除魔。没几天就请到了一位自称是五台山修炼的高道，念咒帖符搞了十几天，王家仍是灾火不断，被狐仙闹的不得安宁，基本上能烧的东西都被烧光了。
王家好大的家业被狐仙折腾得彻底败落了。
塞翁失马，焉知祸福。一九四九年全国解放。在十九世纪五十年代轰轰烈烈的土地改革中，老王家啥也没了，被划了贫农，又有人说：“那是狐仙故意让王家穷，来帮助春花的，要不春花也是地主婆，整天要挨批斗。”
扩展资料
狐仙，在中国神话传说中狐狸能修炼成仙，化为人形，与人来往。
清 梁绍壬 《两般秋雨盦随笔·狐仙能画》：“北地多狐仙，人家往往有之。”
《二十年目睹之怪现状》第二四回：“他无意中把狐仙得罪了，那狐仙便迷惘了他，不知怎样干出来的。”
九尾狐仙的代表有玄狐元君等。
道家内丹典籍《太乙金华宗旨》第五章：狐仙为色欲界投胎而来，其寿数千载。
基本信息
《玄中记》提到：“狐五十岁，能变化为妇人，百岁为美女，为神巫，能知千里外事。善蛊魅，使人迷惑失智。千岁即与天通，为天狐。”狐狸精最早是以祥瑞的正面形象出现的。上古时期，即有狐之图腾崇拜，涂山氏、纯狐氏、有苏氏等部族均属狐图腾族。
狐狸精对中国第一个奴隶王朝——夏朝的建立也有突出贡献。大禹治水时，禹整天忙碌无心结交女朋友，一副有为青年事业为重的样子，眼看就要绝后。
有一次他走到涂山，看见一只九尾白狐（九尾意味着子孙众多），意有所动，于是就在此地娶妻生子。他的儿子启，后来成了夏朝的开国君王。
此后，中国漫长的封建社会，对人尤其是女人的性格心理有着空前绝后的迫害和压抑，这种压抑的心态成了诞生“狐仙”文化的最佳温床。《朝野佥载》记述：“百姓多事狐神，房中祭祀以乞恩，饮食与人间同之，事者非一主。
时有彦曰：无狐媚，不成村。”由此可见，狐狸在封建社会，最早是受到女性的喜爱，并将它作为讨好配偶的神祇的。
狐狸漂亮的皮毛、小巧可爱的身躯和狡诈精怪的脾性，在古人心目中，实在只有娇媚的女人可与之相比。狐狸还似乎代表了某种诡秘的精神，尤其是涉及女性的性格心理。
狐狸在先秦两汉的地位最为尊崇，与龙、麒麟、凤凰一起并列四大祥瑞之一。汉代石刻画像及砖画中，常有九尾狐与白兔、蟾蜍、青鸟并列于西王母座旁，以示祯祥。
还有人总结说狐狸有三德：毛色柔和，符合中庸之道；身材前小后大，符合尊卑秩序；死的时候头朝自己的洞穴，是不忘根本。由此可以推论，狐狸在夏至汉两千多年的日子里，是生活得非常滋润的。
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从前，明月山上有一家姓刘的猎户，祖辈都是以打猎为生。到了刘云顶接过父辈的猎枪，家里已经是四壁通风，吃了上顿没有下顿了。是他的枪法不好打不到动物吗？恰恰相反，他的枪法百发百中，几乎没有一个动物能够从他的枪口下逃生。后来，只要是刘云顶拿枪出家门，几里地之外的动物就逃避得远远的。不幸的是：刘云顶的妻子生下儿子刘生之后不久，她的双眼就渐渐失明了。刘生呢，长到15岁了还不能说出一句完整的话儿来。可想而知，刘云顶心里是有多难受就有多难受。刘家后继无人了，有个好心人对刘云顶委婉地说：“太阳升上最高点就要往下落了。你的枪法太好了，动物们见到你就闻风而逃，莫不是也到了顶峰……”后面的话儿压住故意不说，让他自己去领悟。刘云顶听了马上说：“看来老天爷叫我改行了，从今天起就不再打猎了。”他说到做到，当时就砸了猎枪。他家没有土地可种，怎么养活老婆儿子和自己呀？别无办法，他只好去钻洞子当挖煤炭的苦工。儿子刘生呢，去讨饭，家里是瞎眼婆娘守草屋子。
刘云顶不打猎了，远走高飞的动物们又陆续回归了。不到一年的时间，小动物多了引来了虎狼等大动物捕食弱者。有时候，小兔子之类居然跑到刘云顶家的草屋子里来过夜。瞎眼婆娘看不着小动物也就不管，刘生看到了不但不赶走它们，反而喂给它们一些食物。其中就有一只小白狐，刘生还以为那是一只可爱的小白兔呢，因此对小白狐特别关爱，几天要是看不到小白狐，心里就不是滋味，去讨饭一点也没有精神。夜里做梦，也多是在梦中与小白狐在一起玩。
这天，刘生去讨饭经过老鹰岩洞下面，见到一个白发苍苍的老太太坐在路旁的石头上歇息。刘生也正想歇息一会儿，随地坐了。“你就是刘生吗？”老太太问他。“对呀，我就是刘生。”刘生很惊奇地反问：“老人家，你怎么知道我叫刘生呢，我从来都没有见过你噢！”
老太太笑容可掬道：“你没有见过我，可是你爸爸见过我哟！你爸爸枪法好，人品也好，我劝他不要打猎了，他就砸了猎枪。他要是不砸猎枪，也许……”她停下不说了。刘生听得兴味盎然，就要追根问到底：“也许怎么样，不打猎了还不好吗？爸爸说过，打猎要伤害许多性命。”老太太点点头，伸出双手让刘生看。刘生一看她哪里有手啊，两只手臂像两根枯树枝。她说：“这是仇敌把我害的。要是你爸爸还有猎枪，仇敌就不敢胡作非为。”刘生不说话了，心里说：我爸爸就是没有砸猎枪，也不能帮助你用猎枪杀人呀！老太太看出了刘生的心思，笑呵呵道：“我知道你也是个好人！我与仇敌迟早有一场生死之战。如果说我有个不幸，请你照顾好我的儿子。”刘生不假思索就答应了：“老人家，请你放心，我一定能够办到。”他正想问你的儿子是谁呀，我照样没有见过呢！老太太说：“我没有什么可谢你的。你就用岩洞里的滴水，给你妈妈洗眼七七四十九天之后，她的双眼就能复明了。”刘生高兴得蹦跳起来，对天大吼：“妈妈——，你的眼睛有治了——！”他这一大吼吓醒了妈妈，推他说：“哎呀我儿刘生，你终于能够说话了？！”原来，这是夜里，刘生在梦中说话呢！
刘生清醒过来，讲了梦中之事，让刘云顶老两口惊喜交集，抱头痛哭。儿子能够说话，而且能够讲出梦中完整的故事。那个老太太有可能是个神仙！既然如此，那么用老鹰岩洞的滴水能够治好眼睛就可能是真的了。
天放亮之后，刘云顶不去挖煤，刘生也不去讨饭，父子二人吃了早饭就往老鹰岩方向奔去了。父子俩快到老鹰岩的时候，前面传来了动物惨烈的叫声。接着就见那只小白狐没命地奔跑过来，刘生对它吼了一声。它先是愣头愣脑地看了看刘生，随后就跑到他身边哀鸣。刘生见它满身是血，身上有多处伤，赶忙把它抱起来。与此同时，刘云顶看到前边林子里有一只大花豹正与一只白狐狸在激烈地打斗。他跑过去一看：大花豹咬着白狐狸的脖子，白狐狸为了拖延时间让小白狐跑得更远、咬着大花豹的耳朵宁死不放，显然是大花豹占了上风。对那只大花豹，刘云顶一见就分外眼红。因为，大花豹咬死了山民们家的许多只猪和狗，可以说是作恶多端。刘云顶与它斗了两年，最后它还是溜之乎也！今日在这里相见，刘云顶当然不会放过它。这时，大花豹看到刘云顶来了。它想扔下白狐狸逃走，可是白狐狸还紧紧地咬住它的耳朵不放，根本就跑不了。刘云顶赶到后，拿起石头就对准大花豹的头部猛砸，很快就流出脑浆来了。那只白狐狸呢，露出对刘云顶感激的目光渐渐断了气。刘生抱着小白狐赶到后，小白狐对着白狐狸叫着不走。父子俩这才意识到这是母子关系。想到刘生梦中的事，那么这只白狐狸可能就是那个白发苍苍的老太太了。它的两个前爪子真的是断了，梦中的她就没有手。小白狐呢是公的，这就是白狐狸它的儿子了。
刘生在梦中向狐老太太承诺了，这会儿就要好好对待小白狐。这时候，刘云顶才发觉到老鹰岩来取水治眼那装水的壶儿还没有拿来呢，他们倒好像是专程来救小白狐、又打死大花豹的。父子俩商量后决定：把白狐狸就近埋葬，把大花豹扛回家用它的肉给小白狐吃了养伤。这只小白狐如果放在野外，那是活不了的。
父子俩回家后，马上用盐水给小白狐清洗伤口，随后用干净布给它包扎好。喂养它的时候，小白狐只是一个劲地惨叫，什么东西也不吃，这可急坏了刘云顶。刘生说：“爸爸，小白狐它是不是想吃花豹肉呢？”
刘云顶说：“那就试试看吧，反正是给它准备的豹子肉。”父子俩就动手扒豹子皮。豹子皮还没有扒完，那股血腥味就刺激得小白狐极为兴奋，马上就对豹子肉啃吃起来。咬死它妈妈的仇敌之肉，它想一气吃完了才解恨！几天之后，小白狐把豹子肉吃完了，它的伤也全好了，活蹦乱跳的十分可爱。父子俩这才拿着壶儿到老鹰岩洞去取水给刘生的妈妈治眼病。
到了那儿，父子俩进岩洞一看，哪里有一滴水呀！只好扫兴地出来。这时，忽然听到小白狐的叫声。原来，小白狐不知什么时候偷偷地跟随来了，它正在岩洞上面一丈高处的石壁小平台上站着呢。那儿有没有水呢，上去看看就知道了。于是，刘生踩在爸爸的肩膀上，正好能抓住上面的一棵小树。他上去看了大喜！原来，石壁上有一个碗口大的小洞，真是装了许多水呢！刘云顶把那个壶儿拿给刘生取水，那水不多不少正好装满了一壶儿。这水到底能不能治眼病呢，拿回家去试试就能得知。
说来真是神了。刘生的妈妈用那水擦眼，水一滴到眼眶里就感觉特别舒服。七天后，刘生的妈妈感觉到眼前有光亮；到了七七四十九天，果然双眼完全复明了！全家人真是大喜过望。刘云顶对儿子刘生说：“看来我们是得到了狐仙的帮助，天机不能泄露哟！你对谁也不能讲这事，还得装几年哑巴，照样去讨饭。我呢，还得去钻煤炭洞子下苦力。我们不图发什么财，只要你妈妈能看到东西，我就心满意足了！”刘生点头答应了。
小白狐在刘生家与刘生相处一些时间后，就回到野外去生活了。这让刘云顶一家人省心了许多，因为不能让别人看见小白狐，更不能讲它的来历，它到底是野物，不能在家里关起来生存。刘家人常挂念着小白狐，不知道它现在生活得怎么样。
这天，刘生出外讨饭，听着了小白狐的嘶叫声，他忙寻声而去。原来，是几个外地猎人不知在哪儿捕捉了小白狐，把它用一个网子装着。刘生就比划手势对为首的大胡子求情，要求放了小白狐。
大胡子理解为这个哑巴要买走小白狐，问：“你买这小家伙做什么呀？”刘生往天上一指，意思说：你如果要伤害这小白狐，老天爷会惩罚你！大胡子摇头说：“你想用它的皮子做帽子？不行。它的皮毛少了。”刘生就往地下一指，还跺脚。意思说：这地方不是你们来打猎的地方。大胡子笑道：“你想要用它的皮子做一双靴子？它的皮毛少，更做不了。”刘生就拍胸脯，意思说：你还有没有良心，这小动物也想伤害？大胡子就动怒气了，说：“你这哑巴就是不听话，它的皮子做帽子都做不了，怎么能做一件你穿的皮衣啊！”刘生也被他激怒，猛拍屁股，意思说：你完全是在说屁话，你懂了我说的意思吗？
这一回大胡子乐意了，说：“噢，你要用它的皮子垫着屁股坐啊？这好说好说，皮子大点可以，小一点呢还是可以。不过，你得给我钱呀，我不能把它白白送给你。”说完，就吐出一口浓痰在地上。刘生走过去，见那是一块银元，哪里是浓痰哟！把钱捡起来给了大胡子，提着小白狐就走了。那几个人全看得呆若木鸡，分明是一口浓痰，怎么变化成了钱呢？他莫不是个神仙变化成的人哟！所以任刘生离去。
刘生又救了小白狐之后，就开始走好运了。东20里有个陶员外，西20里有个孟员外，两个员外快成儿女亲家了，可是近期发生了变故。这是怎么一回事呢？孟员外有两个儿子，大儿子已经安家立业，小儿子与陶员外的独生女儿订亲，等到秋收后就要喜结良缘了。不料，陶小姐得了一种怪病，全身的皮肉溃烂，许多名医去了还是医治无效。
孟员外得知详情之后就毁了婚约。于是，陶员外在各个路口张贴告示：谁治好了女儿的怪病，谁就来当上门女婿。这告示许多人看到了都只摇头不说话儿。因为，能够治陶小姐怪病的人那肯定是名医中的名医，这样的人还不是一大把年纪了吗？根本没有年轻人的份儿。许多人认为，陶员外那告示贴了等于是没有贴，根本找不到那样的上门女婿，陶小姐死定了。所以，告示贴出快一个月了，还没有一人上门来给陶小姐把脉诊病，她还不死定了吗？
这天，刘生去陶家庄园讨饭，在大路口眼看着风把那求医告示刮落下来。他不识字，只觉得这纸上的字很重要，就捡起来拿到庄园去交给识字的人。他怕把纸上的字弄坏了，就双手提着告示贴在胸前，等于是提着告示让人看着进庄园。他还没有进庄园，早有人风风火火地跑去报告给陶员外。说：“员外，好消息，有人揭榜来给小姐治病了。”陶员外不问来者是谁，高兴地说：“王管家，快请！”
王管家来到庄园大门口迎接，见是讨饭的刘哑巴来了，热情一下凉到冰点。因为刘生来此讨饭多次了，许多人都认识他。王管家很生气，心里说：你这哑巴真是不知天高地厚，讨饭就讨饭嘛，你把告示扯下拿来做什么？就对刘生讥讽道：“哑巴，你不讨饭了，是来给陶员外当上门女婿吗？”刘生看也不看管家一眼，脱口而出：“是又怎样？不是又怎样？”惊得王管家说不出话儿来，这哑巴怎么不是哑巴啦？看来不敢怠慢，说：“请请请……员外叫我来迎接你呢！”接着，王管家就向刘生介绍起陶小姐的病情来。
陶员外见了刘生后，心里也在犯嘀咕，这讨饭的人有什么本事能治病？王管家观言察色后说：“我刚才与刘生一阵言语，想来他真有些本事。让他吃饭后再看小姐的病情吧。”陶员外点了头，挥手让管家去办理。他心里的主意是：如果吃饭后这刘生对女儿的病情无可奈何，那么赶快叫他走人！王管家这时候是多么希望刘生能治好陶小姐的病，可以说他没有退路了。告示这主意是王管家给陶员外出的，当时陶员外还不同意，他实在是舍不得把女儿嫁给一个老者。但如果说不给予人好处，人家就不肯下真药，想来想去还是救女儿要紧，方才答应了。告示贴出去后，没有谁敢来治病，陶员外又对王管家很不满意，说他办事效率不高，没有把告示贴到城里去，让更多的人知道这事。
终于等到刘生来了，在庄园门口还讥讽他，现在只得好好招待他。因此，王管家先带刘生去洗澡，然后换衣，最后才是陪着他吃饭。
吃饭的时候，陶员外还来给刘生敬酒。这时候他见到刘生那可是真高兴啊！原来，刘生洗澡后穿上了管家给的好衣服，看上去十分英俊，心里说：他真要是我的女婿多好啊！再想到女儿的怪病，心里又凉了。
管家还是想当着主人的面问刘生对治病有多大的把握。他没有找到适当的机会问话，刘生却自己说了：“吃饭后，我就到外面去寻找药物。”陶员外一听有门，“好好好！王管家陪你一同去”刘生说：“不用不用，不麻烦王管家，我自己去就行了。”
刘生哪里是一个人寻找药物啊，他是想溜之大吉。王管家介绍陶小姐的病情时，刘生才知道那张被风吹落下来的纸是怎么一回事。他没有那么大的本事给陶小姐治病呀！只好见机行事吃了饭再说。他从陶庄园出来，就往山里回家的方向奔。走到无人看着他的时候，那只小白狐突然出现在他的眼前挡住了去路。
刘生惊喜道：“小狐仙，我有难事啊，你能帮助我吗？”他对它讲起了今天的事。小白狐点点头，好像懂了，在路边咬着一种草不放。刘生说：“就是这种草能治陶小姐的病吗？”小白狐又点点头。于是乎，刘生就扯了那种草药拿到陶员外家，马上煎熬了给陶小姐喝。真是神丹妙药，第二天陶小姐就能下床走路了。七天后，怪病完全治好了。
王管家就来个顺水推舟当红娘，择了良辰吉日让刘生和陶小姐成亲。刘云顶夫妇呢，从山里搬到陶家庄园过晚年的好日子了。狐仙知恩报恩，成为流传的佳话。
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高平的民间故事 山西民间故事的历史（五）
四川民间传说：忘忧谷 传说当年竹海里居住有曾姓和杜姓两大姓，祖上因山林地界交恶进而世代为仇，已是第九代。曾姓这一代的子女中有一小儿子名为曾男，而杜家也有一女，小名杜鹃。曾男自幼聪明活泼，三岁即识鸟音，五岁便懂兽语，等长到十八岁时，已成为方圆百里姑娘们倾慕美男子；而杜鹃从小心灵手巧，三岁就能绣出能引来蜜蜂的花，五岁就能织出会发出七色光彩的云锦，到十六岁时，已是远近男子争相渴求的俏姑娘。按理说，曾男完全可以在那千个百个的女子中挑一个称心的妻子，杜鹃也完全可以在那百个千个的男子中选一个如意的郎君。也许是天定缘份，他们却不约而同地深深爱恋着世代不相往来的对方。如此一来，美好的事情就有了痛苦的过程。曾姓和杜姓这两个从来就一直针锋相对的家族，却为扼杀一对青年的恋情站到了共同的立场。软禁严守，棍棒相逼，固执地遵从着祖辈已饱尝苦楚的古训。然而，真心的种子，即便是经过千百年的沧海桑田也终究会发芽；真心的花，即便是经过千百次的风雨霜雪也终究会绽放；真心的爱，即便是经过千百回的劫难，也终究会天遂人愿。在一个风雨交加的夜晚，一只白额大虎咆哮着冲进曾家大院，吓退家丁，咬破牢门，驮起曾男飘然而去。也就是那天晚上，一阵雷鸣电闪之后，杜家的族人也发现软囚在绣花楼上的杜鹃不知所踪。据说后来瑶箐仙子给两姓的族长托梦，说是被二人的苦恋所感动，派使者把他们接云当侍童了，曾、杜两姓在自责中也终于抛弃前嫌，长相友好了。后来就有进山砍柴的人，常常在一条幽谷中看见一个道姑带着一男一女两个弟子采药摘果。那两个弟子嘻戏打闹，亲密无间，其神态举止极象曾男和杜鹃。后来又有人发现这条谷中和了一种高大伟岸的树木，与之相依偎的是一种娇柔清艳的灌木，开着一朵朵粉红色的花，恰似少女的脸庞，人们都说，那是曾男和杜鹃，于是就叫这种树为桢楠（曾男），称这种花为杜鹃。并常常有翠色的鸟儿，形影不离，啼唤婉转缠绵，于芳草鲜花中一唱一和，仔细一听，原来是在叫“忘忧忘忧，有情人终将成眷属！”“莫愁莫愁，千难万险终会有尽头！” 于是，有心事有忧愁的人，就爱到这个幽谷中看桢楠和杜鹃，听鸟儿鸣唱，排忧解愁。后来，这个幽谷就叫作“忘忧谷”，那种鸟儿也被称作“无愁鸟”。
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