中国民间故事五十六个民族 华夏传统故事

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中国民间故事五十六个民族 华夏传统故事（一）

射鹿台与死鹿湖（汉族）

九女寨（汉族）

巨鹿落户（汉族）

窦建德的故事（汉族）

杨再思的传说（侗族）

黄巢祭刀（汉族）

百花公主（汉族）

宋江巧计闹县衙（汉族）

林冲火烧草料场（汉族）

陈友谅揭竿鸡鸣埠（汉族）

火烧庆功楼（汉族）

访贤问政（汉族）

朱元璋娶丑娘娘（汉族）

唐赛儿学艺（汉族）

李自成赤脚造反（汉族）

夜宿梨园（汉族）

张献忠攻保宁（汉族）

木剑定乾坤（汉族）

洪宣娇刀砍刘四（汉族）

陈玉成应试扛大炮（汉族）

赖红姑（汉族）

小刀会智破上海城（汉族）

普应春的传说（彝族）

智摆庆功宴（汉族）

张秀眉起义的故事（苗族）

杜文秀起反（白族）

铁金刚（汉族）

历史人物传奇故事

乐毅的飞刀和接头术（汉族）

项羽的传说（汉族）

垓下三计（汉族）

刘备计服关张（汉族）

孔明四气周公瑾（汉族）

关公斩子（汉族）

关公点曹兵（汉族）

张飞娶亲（汉族）

曹操悔杀华佗（汉族）

赵子龙取神火（汉族）

花木兰的传说（汉族）

孝烈将军（汉族）薛仁贵的传说（汉族）

敬德避难（汉族）

秦琼和罗成（汉族）

程咬金出世（汉族）

樊梨花斩杨藩（汉族）

红罗女抗敌复国（满族）

十三太保李存勖（汉族）

少年武松离家门（汉族）

李逵作媒（汉族）

岳飞刺背（汉族）

鲁智深大闹野猪林（汉族）

梁红玉击鼓战金山（汉族）

王怀女巧摆八台阵（汉族）

穆桂英破洪州（汉族）

杨八姐大破铁甲兵（汉族）

海瑞三嘲九华神（汉族）

戚继光斩子（汉族）

郑成功怒斥董酋姑（汉族）

冯子材大败番鬼佬（壮族）

匡五、匡六的传说（汉族）

藏族的沐浴节有这样的传说形成

每到夏末秋初的晚上，拉萨东南地上空，新出现一颗十分明亮的星星。这时，藏族人民就开始了一年一度的沐浴节。传说那颗星星只出现七个晚上。为什么人们把星星出现的七个夜晚定为沐浴节呢？ 很久很久以前，草原上出了一个很有名的医生，他的名字叫宇托.云旦贡布。他的医术十分高明，什么疑难杂症都能治。因此藏王赤松德赞请他去做御医，专管给藏王和妃子们治病。但是，宇托进宫以后，心中仍旧忘不了草原上的百姓。他经常借外出采药的功夫，给百姓治病。有一年，可怕的瘟疫流行，许多牧民卧床不起，有的被夺去了生命。这时，宇托奔跑在辽阔的草原上，为一家家患病的牧民治病。他从雪山和老林里采来各种药物，谁吃了病就会好起来。不知有多少濒临死亡的病人，恢复了健康。草原上到处传诵着宇托医生的名字，人们称他为药王。 不幸的是宇托医生去世了。他去世以后，草原上又遭到了可怕的瘟疫，比前一次更严重，许多人死了。生命垂危地牧民只好跪在地上，向苍天祈祷，希望天国保佑。 说来也巧，一天，一个被病魔折磨得九死一生的妇女，突然做了一个梦，梦中宇托医生对她说：“明天晚上，当东南天空出现一颗明亮的星星的时候，你可以下到吉曲河里去洗澡，洗澡以后病就会好起来。”果然，这个妇女在吉曲河中洗澡以后，疾病立刻消除了。一个又黄又瘦的病人，在洗澡以后变成了一个红光满面的健康人。 这件新鲜事传开以后，所有的病人都来到河中洗澡。凡是洗澡的病人，都消除了疾病，恢复了健康。 人们说，这颗奇特的星星就是宇托医生变的。宇托医生在天国看到草原人民又遭受瘟疫袭击，他又不能来到人间来给人民治病，于是把自己化作一颗星星，借星光把河水变成药水，让人们在河水中洗澡以去处疾病。因为天帝只给宇托七天时间，这颗星星也就只出现七天。 从此，藏族人民就把这七天定为沐浴节，各地的牧民们，每年这个时间，都到附近的河水里洗澡。据说洗澡以后，人就健康愉快，不生疾病。

土家族的过赶年

过年是土家族人最重要的节日，从内容到形式比土家族的其他节日都要隆重，持续时间也最长。土家族过年比汉族过年要早一天，即月大过腊月二十九，月小过腊月二十八，土家族人将这种比汉族提前一天的过年方式叫做过赶年。过赶年的缘由在现在的湘、鄂、渝、黔边界一带流行着多种说法，其中最重要而最广泛的说法主要有两种：一种是抗击异族说。由于当时正处于战争频繁时期，土家族人过年前探得敌人要乘过年时来偷袭，而在土家族地区认为，如果一个人连年都没过，那是一件很不吉利的事情，来年会不利顺。为了打击来犯之敌，也让大家过上一个团圆年，头领也就让大家提前一天过了年，以便有充足的精力来痛击来犯之敌。提前过年后的第二天，敌人果然来了，敌人不知道土家人已作好了充分准备，在斗志旺盛的土家人的痛击下，来犯之敌被打得落花流水，土家人在抗击来犯之敌的战斗中取得了很大的胜利，因为这个胜利的取得是源于提前过年作了准备，为了纪念这个节日，从此之后也就提前一天过年，并一代代沿袭下来，成为了土家族人的一种过年习俗。另一种是抗击倭寇说。传说在明嘉靖年间，倭寇（日本）入侵中国，土家人正热热闹闹地准备着过年的一切事宜，突然朝廷给土司王下了一道圣旨，调集土家族士兵赶赴东南沿海一带抗击倭寇，根据行程计算要按时到达指定的地点，也就无法过年了，为了让这些马上就要出发的官兵也过上一个年，土司王决定提前过年。待官兵们与家人团年后，土司王带着这些官兵即刻奔赴了抗倭前线，按时赶到了指定的地点参加了抗倭战斗，并一举大败倭寇，取得了重大的胜利。为了纪念这次征战胜利，同时也为表达广大民众对抗倭将士的深切怀念，每逢过年土家族人都要提前一天，久而久之，就变成了土家族人的一种过年习俗。

昭君出塞

中国民间故事五十六个民族 华夏传统故事（二）

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中国民间故事五十六个民族 华夏传统故事（三）

1.主人公比较喜欢用受欺负或是贫穷的人（牛郎、董永），然后让他们遇到艳遇（比如仙女洗澡啊之类的），和神仙或是妖怪（七仙女、白娘子）产生感情，然后历经磨难，或有情人终成眷属（灰姑娘），或留下凄美的爱情故事为后人所传诵（梁祝）。

四大民间传说为：《牛郎织女》、《孟姜女哭长城》、《梁山伯与祝英台》、《白蛇传》

故事一：牛郎织女

传说天上有个织女星，还有一个牵牛星。织女和牵牛情投意合，心心相印。可是，天条律令是不允许男欢女爱、私自相恋的。织女是王母的孙女，王母便将牵牛贬下凡尘了，令织女不停地织云锦以作惩罚。

织女的工作，便是用了一种神奇的丝在织布机上织出层层叠叠的美丽的云彩，随着时间和季节的不同而变幻它们的颜色，这是“天衣”。自从牵牛被贬之后，织女常常以泪洗面，愁眉不展地思念牵牛。她坐在织机旁不停地织着美丽的云锦以期博得王母大发慈心，让牵牛早日返回天界。

一天，几个仙女向王母恳求想去人间碧莲池一游，王母今日心情正好，便答应了她们。她们见织女终日苦闷，便一起向王母求情让织女共同前往，王母也心疼受惩后的孙女，便令她们速去速归。

话说牵牛被贬之后，落生在一个农民家中，取名叫牛郎。后来父母下世，他便跟着哥嫂度日。哥嫂待牛郎非常刻薄，要与他分家，只给了他一头老牛和一辆破车，其他的都被哥哥嫂嫂独占了，然后，便和牛郎分家了。

从此，牛郎和老牛相依为命，他们在荒地上披荆斩棘，耕田种地，盖造房屋。一两年后，他们营造成一个小小的家，勉强可以餬口度日。可是，除了那条不会说话的老牛而外，冷清清的家只有牛郎一个人，日子过得相当寂寞。牛郎并不知道，那条老牛原是天上的金牛星。

这一天，老牛突然开口说话了，它对牛郎说：“牛郎，今天你去碧莲池一趟，那儿有些仙女在洗澡，你把那件红色的仙衣藏起来，穿红仙衣的仙女就会成为你的妻子。”牛郎见老牛口吐人言，又奇怪又高兴，便问道：“牛大哥，你真会说话吗？你说的是真的吗？”老牛点了点头，牛郎便悄悄躲在碧莲池旁的芦苇里，等候仙女们的来临。

不一会儿，仙女们果然翩翩飘至，脱下轻罗衣裳，纵身跃入清流。牛郎便从芦苇里跑出来，拿走了红色的仙衣。仙女们见有人来了，忙乱纷纷地穿上自己的衣裳，像飞鸟般地飞走了，只剩下没有衣服无法逃走的仙女，她正是织女。织女见自己的仙衣被一个小伙子抢走，又羞又急，却又无可奈何。这时，牛郎走上前来，对她说，要她答应做他妻子，他才能还给她的衣裳。织女定睛一看，才知道牛郎便是自己日思夜想的牵牛，便含羞答应了他。这样，织女便做了牛郎的妻子。

他们结婚以后，男耕女织，相亲相爱，日子过得非常美满幸福。不久，他们生下了一儿一女，十分可爱。牛郎织女满以为能够终身相守，白头到老。

可是，王母知道这件事后，勃然大怒，马上派遣天神仙女捉织女回天庭问罪。

这一天，织女正在做饭，下地去的牛郎匆匆赶回，眼睛红肿着告诉织女：“牛大哥死了，他临死前说，要我在他死后，将他的牛皮剥下放好，有朝一日，披上它，就可飞上天去。”织女一听，心中纳闷，她明白，老牛就是天上的金牛星，只因替被贬下凡的牵牛说了几句公道话，也贬下天庭。它怎么会突然死去呢？织女便让牛郎剥下牛皮，好好埋葬了老牛。

正在这时，天空狂风大作，天兵天将从天而降，不容分说，押解着织女便飞上了天空。

正飞着、飞着，织女听到了牛郎的声音：“织女，等等我！”织女回头一看，只见牛郎用一对箩筐，挑着两个儿女，披着牛皮赶来了。慢慢地，他们之间的距离越来越近了，织女可以看清儿女们可爱的模样子，孩子们了都张开双臂，大声呼叫着“妈妈”，眼看，牛郎和织女就要相逢了。可就在这时，王母驾着祥云赶来了，她拔下她头上的金簪，往他们中间一划，霎时间，一条天河波涛滚滚地横在了织女和牛郎之间，无法横越了。

织女望着天河对岸的牛郎和儿女们，直哭得声嘶力竭，牛郎和孩子也哭得死去活来。他们的哭声，孩子们一声声“妈妈”的喊声，是那样揪心裂胆，催人泪下，连在旁观望的仙女、天神们都觉得心酸难过，于心不忍。王母见此情此景，也稍稍为牛郎织女的坚贞爱情所感动，便同意让牛郎和孩子们留在天上，每年七月七日，让他们相会一次。

从此，牛郎和他的儿女就住在了天上，隔着一条天河，和织女遥遥相望。在秋夜天空的繁星当中，我们至今还可以看见银河两边有两颗较大的星星，晶莹地闪烁着，那便是织女星和牵牛星。和牵牛星在一起的还有两颗小星星，那便是牛郎织女的一儿一女。

牛郎织女相会的七月七日，无数成群的喜鹊飞来为他们搭桥。鹊桥之上，牛郎织女团聚了！织女和牛郎深情相对，搂抱着他们的儿女，有无数的话儿要说，有无尽的情意要倾诉啊！

传说，每年的七月七日，若是人们在葡萄架下葡萄藤中静静地听，可以隐隐听到仙乐奏鸣，织女和牛郎在深情地交谈。直是：相见时难别亦难，他们日日在盼望着第二年七月七日的重逢。

后来，每到农历七月初七，相传牛郎织女鹊桥相会的日子，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星，希望能看到他们一年一度的相会，乞求上天能让自己能象织女那样心灵手巧，祈祷自己能有如意称心的美满婚姻，由此形成了七夕节。最早出现牛郎织女一说的是晋朝，干宝的《搜神记》，里面的牛郎一说是董永，而织女是玉帝派遣下来帮助董永的七仙女。

故事二：孟姜女哭长城

这个故事发生在很久很久以前，那时候秦始皇正徵发八十万民工修筑万里长城。官府到处抓人去当民工，被抓去的人不分白天黑夜地修筑长城，不知累死了多少。

苏州有个书生叫范杞梁，为了逃避官府的追捕，他不得不四处躲藏。有一天，他逃到了孟家花园，无意中遇到了孟姜女。孟姜女是一个聪明美丽的姑娘，她和父母一起把万喜良藏了起来。两位老人很喜欢万喜良，就把孟姜女许配给他作了妻子。

新婚不到三天，范杞梁就被公差抓去修长城了。孟姜女哭得象泪人似的，苦苦地等待丈夫归来。半年过去了，万喜良一点消息也没有。这时已是深秋季节，北风四起，芦花泛白，天气一天比一天冷了。孟姜女想起丈夫远在北方修长城，一定十分寒冷，就亲手缝制了寒衣，启程上路，要到万里长城去寻找万喜良。

一路上，孟姜女不知经历了多少艰难，吃了多少苦，才来到了长城脚下。谁知修长城的民工告诉她，万喜良已经死了，尸骨被填进了城墙里。听到这个令人心碎的消息，孟姜女只觉得天昏地暗，一下子昏倒在地，醒来后，她伤心地痛哭起来，只哭得天愁地惨，日月无光。不知哭了多久，忽听得天摇地动般地一声巨响，长城崩塌了几十里，露出了数不清的尸骨。孟姜女咬破手指，把血滴在一具具的尸骨上，她心里暗暗祷告:如果是丈夫的尸骨，血就会渗进骨头，如果不是，血就会流向四方。终于，孟姜女用这种方法找到了范杞梁的尸骨。她抱着这堆白骨，又伤心地痛哭起来。

秦始皇看到孟姜女很美丽，想逼她做妃子。孟姜女假意答应了他，但要求秦始皇先办三件事:请和尚给范喜良念四十九天经，然后把他好好地埋葬;秦始皇要亲自率文武大臣哭祭范杞梁;埋葬范杞梁后，孟姜女要去游山玩水，三天以后才能成亲。秦始皇只得答应了孟姜女的要求。三件事办完以后，孟姜女把秦始皇痛骂了一顿，然后纵身跳进了波涛滚滚的大海。

故事三：梁山伯与祝英台

这一个美丽、凄婉、动人的爱情故事，多少年以来就流传在上虞的曹娥江畔、流传在俊美的龙山脚下。

东晋时期，浙江上虞县祝家庄，玉水河边，有个祝员外之女英台，美丽聪颖，自幼随兄习诗文，慕班昭、蔡文姬的才学，恨家无良师，一心想往杭州访师求学。祝员外拒绝了女儿的请求，祝英台求学心切，伪装卖卜者，对祝员外说："按卦而断，还是让令爱出门的好。"祝父见女儿乔扮男装，一无破绽，为了不忍使她失望，只得勉强应允。英台女扮男装，远去杭州求学。途中，邂逅了赴杭求学的会稽（今绍兴）书生梁山伯，一见如故，相读甚欢，在草桥亭上撮土为香，义结金兰。不一日，二人来到杭州城的万松书院，拜师入学。从此，同窗共读，形影不离。梁祝同学三年，情深似海。英台深爱山伯，但山伯却始终不知她是女子，只念兄弟之情，并没有特别的感受。祝父思女，催归甚急，英台只得仓促回乡。梁祝分手，依依不舍。在十八里相送途中，英台不断借物抚意，暗示爱情。山伯忠厚纯朴，不解其故。英台无奈，谎称家中九妹，品貌与己酷似，愿替山伯作媒，可是梁山伯家贫，未能如期而至，待山伯去祝家求婚时，岂知祝父已将英台许配给家住鄮城（今鄞县）的太守之子马又才。美满姻缘，已成沧影。二人楼台相会，泪眼相向，凄然而别。临别时，立下誓言：生不能同衾，死也要同穴！后梁山伯被朝廷沼为鄞县（今奉化县）令。然山伯忧郁成疾，不久身亡。遗命葬鄮城九龙墟。英台闻山伯噩耗，誓以身殉。英台被迫出嫁时，绕道去梁山伯墓前祭奠，在祝英台哀恸感应下，风雨雷电大作，坟墓爆裂，英台翩然跃入坟中，墓复合拢，风停雨霁，彩虹高悬，梁祝化为蝴蝶，在人间蹁跹飞舞。

故事四：白蛇传

传说发生在宋朝时的杭州、苏州及镇江等地。白素贞是千年修炼的蛇妖，为了报答书生许仙前世的救命之恩，化为人形欲报恩，后遇到青蛇精小青，两人结伴。白素贞施展法力，巧施妙计与许仙相识，并嫁与他。婚后金山寺和尚法海对许仙讲白素贞乃蛇妖，许仙将信将疑。后来许仙按法海的办法在端午节让白素贞喝下带有雄黄的酒，白素贞不得不显出原形，却将许仙吓死。白素贞上天庭盗取仙草将许仙救活。法海将许仙骗至金山寺并软禁，白素贞同小青一起与法海斗法，水漫金山寺，却因此伤害了其他生灵。白素贞触犯天条，在生下孩子后被法海收入钵内，镇压于雷峰塔下。后白素贞的儿子长大得中状元，到塔前祭母，将母亲救出，全家团聚。出自《警世通言》第三卷，《白蛇传》。原故事并不是像上面所说的般美好 。

中国民间故事五十六个民族 华夏传统故事（四）

昌化的民间故事：

传说一

在昌化民间流传着不少对山核桃的美好传说，如“山核桃与朱元璋”、“山核桃及其传说”、“昌化山核桃”、“大明果的来历”等等（详见“昌化民间故事选编”一书）。?

建国初期，从昌化民间调查得知，唐代有位罗隐大诗人，他经常往返昌化山间，发现野生山核桃可食，便告诉山民说：“高高山上一株木，寒冷不怕风和雪，就怕人家眼不识，不吃果肉要吃核”。罗隐确有其人，而且曾来过昌化。经考证，唐代有“三罗”（罗邺、罗虬、罗隐）均属文学家，亦系浙江人。罗隐（公元833～909年）字昭谏，本名横，浙江新城（今富阳新登）人，因数次考试不中，名落孙山，故改名为“隐”，后结识了吴越国王钱镠，并成为钱王的主要谋士。此前，曾由于政治上不得志，隐居在昌化深山老林，常采药赋诗度日。现在在昌化民间传扬罗隐的故事颇多，如罗隐换骨，罗隐讨茶，罗隐二世的传说等等。

产品除销于江苏、上海，还出口港澳和东南亚10多个国家和地区。

传说二

据说，在远古的瑶山岩山，（就是现在瑶山乡何家村与琅坑源村相隔的那座山）的山棚上有户人家，夫妻俩有个儿子叫方春，生来心地善良。有一年苞芦（玉米）大丰收，但被山上的猴子糟蹋了，方春的父亲就拿上鸟铳（农家土制的火枪）去打，大猴子都逃走了，惟独有只小猴子昏迷在苞芦地里，方春就把它抱回家去细心看养，日子一久，它与方春形影不离，走到哪跟到哪。后来有一次上山砍柴，小猴子的父母看到了，它们就给方春磕头，为感谢他的救命之恩就从天堂的猴山上带来了种子，说这是个好地方，这一带是三十六道天门坎内，里有狮象把门的富岩，外有五马戏珠的仰韩，真是天下难寻的福地啊！

方春把种子种在后山上，没几年，山上长成了一片大树林，开花结果，方春把它炸成油炒菜又香又好吃，把它煮熟晒干了，味道又脆又香，方春就把它取名为“山核桃”。

昌化老爷） 峻灵王即神山老爷公何许人也？东坡在《峻灵王庙碑》已点明，峻灵王实指昌化大岭中的巨石。苏东坡在《记》文里写有：“五代之末，南彝有望气者曰：“是山有宝气，上达于天”。舣舟其下，断山发石以求之。是夜，大风浪驾其舟，空中碎之。石峰之右，彝皆溺死。儋之父老犹有及见，败船于山上者，今犹有钉石存焉耳。……山有石池，产有紫鳞，里人不敢犯。石峰之侧，有荔技、黄柑，得就食。持去，即有风云之变。”

儋州民间有一首《老爷公传》的歌谣，歌里说神山爷为真人所化，说他原是福州敦室人，文武双全，登科后被皇帝派到银山来守宝。某年的四月十七日，他带狗到岭上狩猎，想不到身旁的公狗被松动的大石夹住。当他奋力救出公狗后反被大石压住，待公狗回家带人前来搭救，他却己经登仙而去。皇帝感念他的功劳，给他敕封，此后他逐渐成了一个名神。

清光绪十五年进士王云青（儋州松林乡兰山村人）有一篇《儋州进士王云青重解〈真经〉》写到：“明王本天皇氏第五子，生于戊午年戊午月戊午日戊午时，乃地皇氏嗣也。…赐讳皇极，别号生成，尽谓天生而地成也。至娲皇御世，修炼成真。娲皇下旨，敕令同补南天。天帝闻之，谓南荒之南，地方千里，浮海而出，中有宝山，籍以抚镇，不如命此神主之，爷爷自此遂化身峻岭之上。惟时元鼎五（六）年置郡立县于琼，爷爷每每显灵，官民军吏，有祷皆应，因其崇奉为神，并称其山为‘神山’。然斯时尚未封号，至汉伏波将军南平交趾，爷爷显威助顺。儋耳、珠崖献图归附，始封爷爷为‘镇海广德王’。……宋元丰五年，诏封为‘峻灵王’。自此后灵迹愈著，祷叩愈灵验，荡寇、伏魔、御灾、除患。国朝特封‘昭德明王’。此乃明王出世之大略也。”

当地道公之间传抄的《佛说明王妙经》（作者不明）写得更有趣味：“汉有伏波将军（马援）征南欲返，风涛浩大，烟雾横迷，不知去路。就时誓愿，若愿应灵神，开光烟雾，平静浪涛，予我回程。立刻风平浪静，风顺雾散。未经三日，便至京都。伏波将军称是灵神灵验，就在京都维工打造石龟。碑记立于石龟背上，赐长明蜡烛一对。伏波将军亲送到大兴港口，当空与神立誓：‘若是灵神，即大显神通……’。倏忽之间，见石龟、碑记即在水中浮水而去。流至昌化地面，峻灵宫内，三日来到。后有伏波兵马前来峻灵原化之处，见得石龟、碑记，果在庙中。兵马即开，言与将军，声称昌江地面灵神甚畏也。亦伏波将军夜睡一惊，重差陈将、弹压兵马，复至昌化原化之处，见得石龟碑记明烛齐全。即时回报，言将军所送之物尽在庙中，实不虚也。伏波将军深信灵神有验，当时差拔兵马，起造庙一座，在昌化大港口，修造真身宝像，头戴平顶珠冠、身披青霞之衣，赐大旗一面，补封敕赐：‘神山广德峻灵昭德明王威镇大神’之职。伏波将军于是收兵马而归。”（文中封号不确，必是清后所作。）

相传在海上的渔民每逢遇到暴风骤雨，巨浪涛天，将有船倾人亡之险时，面对昌化岭祷告，必然有神奇的力量让急情化险为夷。“宋代苏东坡较为信奉峻灵王，他在元符三年赦令渡海北归时，被风雨阻挠，面对西南，他祈祷默念峻灵王。”《昌江县志》

神山广德峻灵昭德明王威镇大神有两员主将:左边金锏将军 右边铁笔元帅.

中国民间故事五十六个民族 华夏传统故事（五）

民间故事是人类智慧的结晶。故事早已在远古时代出现子。当我走进民间故事时，我发现这是一个神奇的世界！我们那对想象的翅膀可以在这个世界里尽情翱翔。刹那间，我进入了鸟语花香的世外桃源，同仙女共舞。当我走进民间故事时，我发现这是一个歌颂真善美、鞭笞假恶丑的世界！在这个世界里既有貌美如花的仙女，也有着可怕的恶婆……各种人，演绎着一幕幕精彩的悲剧。当我走进民间故事，我发现这是一个知识的海洋！我在这里漫游着，它传授给了我知识，教我开启智慧之门，使我找到了真正的钥匙。它还会教我堂堂正正地做人，它给了我通往成功之路的勇气和力量！中外民间故事，是你带我走向了成功！

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