民间故事观音菩萨 菩萨的真实民间故事
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民间故事观音菩萨 菩萨的真实民间故事（一）
我小时候也看过，我看的是从香港带回来的一套书，我90年的，那套书是7，8岁时买回来的吧，很精美，每本标价90-120港币，家里的一套有一次水管破了被淹了全泡烂。。。也很想能够再找到，很喜欢这个故事，里面有一个画的小老鼠们一起捣年糕的场景，还有最后小动物们和老爷爷老婆婆一起做食物，不知道和你看的是不是同一本
你好！
看了一下，你的那本书应该叫《宝贝环游世界历险记：世界童话精选》，这本书你在网上可以买到的，而且还很多。你可以看看书的目录，觉得是再买。目前是1本书加20CD，有点贵哦。
打字不易，采纳哦！
想知道你找到这本书了么 我也在找 小时候大概是九几年的时候在儿童图书馆借过 反复看了很多遍 印象太深刻
淘宝网上面没有吗？
查找一下。
去新华书店里，应该有
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民间故事观音菩萨 菩萨的真实民间故事（二）
中国四大民间故事一:梁山伯与祝英台
从前有个姓祝的地主，人称祝员外，他的女儿祝英台不仅美丽大方，而且非常的聪明好学。但由于古时候女子不能进学堂读书，祝英台只好日日倚在窗栏上，望着大街上身背着书箱来来往往的读书人，心里羡慕极了！难道女子只能在家里绣花吗？为什么我不能去上学？她突然反问自己：对啊！我为什么就不能上学呢？
想到这儿，祝英台赶紧回到房间，鼓起勇气向父母要求：“爹，娘，我要到杭州去读书。我可以穿男人的衣服，扮成男人的样子，一定不让别人认出来，你们就答应我吧！”祝员外夫妇开始不同意，但经不住英台撒娇哀求，只好答应了。
第二天一清早，天刚蒙蒙亮，祝英台就和丫鬟扮成男装，辞别父母，带着书箱，兴高采烈地出发去杭州了。
到了学堂的第一天，祝英台遇见了一个叫梁山伯的男同学，学问出众，人品也十分优秀。她想：这么好的人，要是能天天在一起，一定会学到很多东西，也一定会很开心的。而梁山伯也觉得与她很投缘，有一种一见如故的感觉。于是，他们常常一起诗呀文呀谈得情投意合，冷呀热呀相互关心体贴，促膝并肩，两小无猜。后来，两人结拜为兄弟，更是时时刻刻，形影不离。
春去秋来，一晃三年过去了，学年期满，该是打点行装、拜别老师、返回家乡的时候了。同窗共烛整三载，祝英台已经深深爱上了她的梁兄，而梁山伯虽不知祝英台是女生，但也对她十分倾慕。他俩恋恋不舍地分了手，回到家后，都日夜思念着对方。几个月后，梁山伯前往祝家拜访，结果令他又惊又喜。原来这时，他见到的祝英台，已不再是那个清秀的小书生，而是一位年轻美貌的大姑娘。再见的那一刻，他们都明白了彼此之间的感情，早已是心心相印。
此后，梁山伯请人到祝家去求亲。可祝员外哪会看得上这穷书生呢，他早已把女儿许配给了有钱人家的少爷马公子。梁山伯顿觉万念俱灰，一病不起，没多久就死去了。
听到梁山伯去世的消息，一直在与父母抗争以反对包办婚姻的祝英台反而突然变得异常镇静。她套上红衣红裙，走进了迎亲的花轿。迎亲的队伍一路敲锣打鼓，好不热闹！路过梁山伯的坟前时，忽然间飞沙走石，花轿不得不停了下来。只见祝英台走出轿来，脱去红装，一身素服，缓缓地走到坟前，跪下来放声大哭，霎时间风雨飘摇，雷声大作，“轰”的一声，坟墓裂开了，祝英台似乎又见到了她的梁兄那温柔的面庞，她微笑着纵身跳了进去。接着又是一声巨响，坟墓合上了。这时风消云散，雨过天晴，各种野花在风中轻柔地摇曳，一对美丽的蝴蝶从坟头飞出来，在阳光下自由地翩翩起舞
中国四大民间故事二:白蛇传
清明时分，西湖岸边花红柳绿，断桥上面游人如梭，真是好一幅春光明媚的美丽画面。突然，从西湖底悄悄升上来两个如花似玉的姑娘，怎么回事？人怎么会从水里升出来呢？原来，她们是两条修炼成了人形的蛇精，虽然如此，但她们并无害人之心，只因羡慕世间的多彩人生，才一个化名叫白素贞，一个化名叫小青，来到西湖边游玩。
偏偏老天爷忽然发起脾气来，霎时间下起了倾盆大雨，白素贞和小青被淋得无处藏身，正发愁呢，突然只觉头顶多了一把伞，转身一看，只见一位温文尔雅、白净秀气的年轻书生撑着伞在为她们遮雨。白素贞和这小书生四目相交，都不约而同地红了红脸，相互产生了爱慕之情。小青看在眼里，忙说：“多谢！请问客官尊姓大名。”那小书生道：“我叫许仙，就住在这断桥边。”白素贞和小青也赶忙作了自我介绍。从此，他们三人常常见面，白素贞和许仙的感情越来越好，过了不久，他们就结为夫妻，并开了一间“保和堂”药店，小日子过得可美了！
由于“保和堂”治好了很多很多疑难病症，而且给穷人看病配药还分文不收，所以药店的生意越来越红火，远近来找白素贞治病的人越来越多，人们将白素贞亲切地称为白娘子。可是，“保和堂”的兴隆、许仙和白娘子的幸福生活却惹恼了一个人，谁呢？那就是金山寺的法海和尚。因为人们的病都被白娘子治好了，到金山寺烧香求菩萨的人就少多了，香火不旺，法海和尚自然就高兴不起来了。这天，他又来到“保和堂”前，看到白娘子正在给人治病，不禁心内妒火中烧，再定睛一瞧，哎呀！原来这白娘子不是凡人，而是条白蛇变的！
法海虽有点小法术，但他的心术却不正。看出了白娘子的身份后，他就整日想拆散许仙白娘子夫妇、搞垮“保和堂”。于是，他偷偷把许仙叫到寺中，对他说：“你娘子是蛇精变的，你快点和她分手吧，不然，她会吃掉你的！”许仙一听，非常气愤，他想：我娘子心地善良，对我的情意比海还深。就算她是蛇精，也不会害我，何况她如今已有了身孕，我怎能离弃她呢！法海见许仙不上他的当，恼羞成怒，便把许仙关在了寺里。
“保和堂”里，白娘子正焦急地等待许仙回来。一天、两天，左等、右等，白娘子心急如焚。终于打听到原来许仙被金山寺的法海和尚给“留”住了，白娘子赶紧带着小青来到金山寺，苦苦哀求，请法海放回许仙。法海见了白娘子，一阵冷笑，说道：“大胆妖蛇，我劝你还是快点离开人间，否则别怪我不客气了！”白娘子见法海拒不放人，无奈，只得拔下头上的金钗，迎风一摇，掀起滔滔大浪，向金山寺直逼过去。法海眼见水漫金山寺，连忙脱下袈裟，变成一道长堤，拦在寺门外。大水涨一尺，长堤就高一尺，大水涨一丈，长堤就高一丈，任凭波浪再大，也漫不过去。再加上白娘子有孕在身，实在斗不过法海，后来，法海使出欺诈的手法，将白娘子收进金钵，压在了雷峰塔下，把许仙和白娘子这对恩爱夫妻活生生地拆散了。
小青逃离金山寺后，数十载深山练功，最终打败了法海，将他逼进了螃蟹腹中，救出了白娘子，从此，她和许仙以及他们的孩子幸福地生活在一起，再也不分离了。
中国四大民间故事三:牛郎织女
牛郎只有一头老牛、一张犁，他每天刚亮就下地耕田，回家后还要自己做饭洗衣，日子过得十分辛苦。谁料有一天，奇迹发生了！牛郎干完活回到家，一进家门，就看见屋子里被打扫得干干净净，衣服被洗得清清爽爽，桌子上还摆着热腾腾、香喷喷的饭菜。牛郎吃惊得瞪大了眼睛，心想：这是怎么回事？神仙下凡了吗？不管了，先吃饭吧。
此后，一连几天，天天如此，牛郎耐不住性子了，他一定要弄个水落石出。这天，牛郎象往常一样，一大早就出了门，其实，他走了几步就转身回来了，没进家门，而是找了个隐蔽的地方躲了起来，偷偷地观察着。果然，没过多久，来了一位美若天仙的姑娘，一进门就忙着收拾屋子、做饭，甭提多勤劳了！牛郎实在忍不住了，站了出来道：“姑娘，请问你为什么要来帮我做家务呢？”那姑娘吃了一惊，脸红了，小声说道：“我叫织女，看你日子过得辛苦，就来帮帮你。”牛郎听得心花怒放，赶忙接着说：“那你就留下来吧，我们同甘共苦，一起用双手建设幸福的生活！”织女红着脸点了点头，他们就此结为夫妻，男耕女织，生活得很美满。
过了几年，他们生了一男一女两个孩子，一家人过得开心极了。一天，突然间天空乌云密布，狂风大作，雷电交加，织女不见了，两个孩子哭个不停，牛郎急得不知如何是好。正着急时，乌云又突然全散了，天气又变得风和日丽，织女也回到了家中，但她的脸上却满是愁云。只见她轻轻地拉住牛郎，又把两个孩子揽入怀中，说道：“其实我不是凡人，而是王母娘娘的外孙女，现在，天宫来人要把我接回去了，你们自己多多保重！”说罢，泪如雨下，腾云而去。
牛郎搂着两个年幼的孩子，欲哭无泪，呆呆地站了半天。不行，我不能让妻子就这样离我而去，我不能让孩子就这样失去母亲，我要去找她，我一定要把织女找回来！这时，那头老牛突然开口了：“别难过！你把我杀了，把我的皮披上，再编两个箩筐装着两个孩子，就可以上天宫去找织女了。”牛郎说什么也不愿意这样对待这个陪伴了自己数十年的伙伴，但拗不过它，又没有别的办法，只得忍着痛、含着泪照它的话去做了。
到了天宫，王母娘娘不愿认牛郎这个人间的外孙女婿，不让织女出来见他，而是找来七个蒙着面、高矮胖瘦一模一样的女子，对牛郎说：“你认吧，认对了就让你们见面。”牛郎一看傻了眼，怀中两个孩子却欢蹦乱跳地奔向自己的妈妈，原来，母子之间的血亲是什么也无法阻隔的！
王母娘娘没办法了，但她还是不甘心织女再回到人间，于是就下令把织女带走。牛郎急了，牵着两个孩子赶紧追上去。他们跑着跑着，累了也不肯停歇，跌倒了再爬起来，眼看着就快追上了，王母娘娘情急之下拔出头上的金簪一划，在他们中间划出了一道宽宽的银河。从此，牛郎和织女只能站在银河的两端，遥遥相望。而到了每年农历的七月初七，回有成千上万的喜鹊飞来，在银河上架起一座长长的鹊桥，让牛郎织女一家再次团聚。
中国四大民间故事四:孟姜女哭长城
秦朝时候，有个善良美丽的女子，名叫孟姜女。一天，她正在自家的院子里做家务，突然发现葡萄架下藏了一个人，吓了她一大跳，正要叫喊，只见那个人连连摆手，恳求道：“别喊别喊，救救我吧！我叫范喜良，是来逃难的。”原来这时秦始皇为了造长城，正到处抓人做劳工，已经饿死、累死了不知多少人！孟姜女把范喜良救了下来，见他知书达理，眉清目秀，对他产生了爱慕之情，而范喜良也喜欢上了孟姜女。他俩儿心心相印，征得了父母的同意后，就准备结为夫妻。
成亲那天，孟家张灯结彩，宾客满堂，一派喜气洋洋的情景。眼看天快黑了，喝喜酒的人也都渐渐散了，新郎新娘正要入洞房，忽然只听见鸡飞狗叫，随后闯进来一队恶狠狠的官兵，不容分说，用铁链一锁，硬把范喜良抓到长城去做工了。好端端的喜事变成了一场空，孟姜女悲愤交加，日夜思念着丈夫。她想：我与其坐在家里干着急，还不如自己到长城去找他。对！就这么办！孟姜女立刻收拾收拾行装，上路了。
一路上，也不知经历了多少风霜雨雪，跋涉过多少险山恶水，孟姜女没有喊过一声苦，没有掉过一滴泪，终于，凭着顽强的毅力，凭着对丈夫深深的爱，她到达了长城。这时的长城已经是由一个个工地组成的一道很长很长的城墙了，孟姜女一个工地一个工地地找过来，却始终不见丈夫的踪影。最后，她鼓起勇气，向一队正要上工的民工询问：“你们这儿有个范喜良吗？”民工说：“有这么个人，新来的。”孟姜女一听，甭提多开心了！她连忙再问：“他在哪儿呢？”民工说：“已经死了，尸首都已经填了城脚了！”
猛地听到这个噩耗，真好似晴天霹雳一般，孟姜女只觉眼前一黑，一阵心酸，大哭起来。整整哭了三天三夜，哭得天昏地暗，连天地都感动了。天越来越阴沉，风越来越猛烈，只听“哗啦”一声，一段长城被哭倒了，露出来的正是范喜良的尸首，孟姜女的眼泪滴在了他血肉模糊的脸上。她终于见到了自己心爱的丈夫，但他却再也看不到她了，因为他已经被残暴的秦始皇害死了
牛郎织女
牛郎织女的传说始于《诗经·大东》：“跂彼织女”、“睆彼牵牛”的记载。《古诗十九首·迢迢牵牛星》已称牛郎织女为夫妻。应劭《风俗通》逸文：“织女七夕当渡河，使鹊为桥，相传七日鹊首无故皆髡，因为梁（注：桥）以渡织女也。”故事已初步形成，并与七夕习俗相结合。
孟姜女
孟姜女的传说起源于《左传》杞梁妻拒绝齐侯郊吊，遵守礼法的记载，后来加上《檀弓》的“齐庄公袭莒于夺（隧），杞良死焉。其妻迎其柩于路而哭之哀是故事的雏型。汉·刘向《列女传》（四）记：“齐杞梁殖战死，其妻哭于城下，十日而城崩。”又唐（佚名）《琱玉集》记“秦时有燕人杞良，娶孟超女仲姿为妻，因良被筑长城官吏所击杀，仲姿哭长城下，城即崩倒。”可知这个传说在唐代已盛行，但孟仲姿和杞良，在传说中已改名为孟姜女和范喜良。
梁祝
梁祝的故事最早见于唐·梁载言的《十道四蕃志》，记载了梁、祝“二人尝同学”、“同冢”的故事。晚唐·张读的《宣宝志》有较详细的记载。到明代冯梦龙的《古今小说》，又增加了英台不解带，梁山伯生疑和化蝶的情节。
白蛇与许仙
白蛇的故事形成最晚，起源：一说源于唐传奇《白蛇记》；一说源于《西湖三塔记》。到明代冯梦龙的《白娘子永镇雷峰塔》（《警世通言》），故事已初步定型。
白蛇传、七仙女、梁山伯与祝英台，牛郎与织女统称中国民间故事。
民间故事观音菩萨 菩萨的真实民间故事（三）
头悬梁
晋朝有一个叫孙敬的人，每天读书到深夜，经常怕打瞌睡，就用绳子系住头发拴在房梁上，如果头昏要打瞌睡，头往下坠，绳子就会将他扯醒。他就用这种方法防止自己打瞌睡。
凿壁借光
西汉人匡衡，小时家里很穷，非常喜欢读书，但晚上家里没有油点灯。邻居房里点着灯，匡衡就把墙壁凿一个洞，让灯光从洞里透过来照着读书。
锥刺股
战国时，有一个叫苏秦的人，因为在秦国求官不成，回家后被家人看不起，就将太公《六韬》、《阴符》等兵法书藉，不分白天黑夜的勤奋苦读。每当到了夜深人静，头昏脑涨，眼睛发涩，总想睡觉的时候，就用锥子自己刺自己的大腿，使自己清醒后又读书。
门神的来历
唐太宗李世民有次生病,卧床不起,在梦里始终害怕有人杀他,大臣们为了让他安心,商量每晚让两名大将守在门口,但是这样做会让将军们休息不好，然后有位大臣干脆说,画下两位将军的样子,贴在门口.
从此后李世民就安心睡觉,病也好了~
福字倒着贴
也是个皇帝,具体怎么的忘了，好象也是李世民.说是要过年了贴福字上门,结果有个大臣没注意把福字拿反了,就像现在这样,另外一个大臣说:"你怎么搞的福都倒(到)了!"结果皇帝听到了:"福到了?!好!!就这么贴!倒着贴."
除夕
在古代中国有个村庄,每年的大年三十晚上都会听到奇怪的怪物叫声都要死一个人,而且连尸体都找不到,好容易找到了就看到一堆血迹斑斑的骨头,大家都很害怕,不敢出去.于是天神下凡来解救他们时,带了一根红丝带,一个红色灯笼和一个红色的火筒.说是这个怪物叫夕.每年的大年三十都要醒一次,醒了就要作乱,吃人.但是它害怕红色的东西，每当到了这天你们就把红丝带和红色灯笼挂在门口,如果还不行就把这个火筒点燃,火筒点燃后发出的响声能够镇住它.所以大年三十除掉夕兽,放鞭炮,挂红丝带,挂灯笼~
有个小伙子叫黄河,英勇无比.恋上一富豪的女子.但女子的父亲看不起他,所以处处刁难他。一次他一箭射向女子的父亲，没射中，因为他从来不虚发，就到深山去修炼.一次意外射下一只鸟,鸟告诉他那姑娘自杀了.小伙子很悲哀,就泪水不停地留下来,形成了现在滚滚的黄河.
历史人物故事
民间故事观音菩萨 菩萨的真实民间故事（四）
《中国民间故事全书》共近百本，包括：《中国民间故事全书(浙江·仓前卷)》、《中国民间故事全书?上海?青浦卷》、《中国民间故事全书：吉林·四平卷》、《中国民间故事全书:湖北.西陵点军卷》、《中国民间故事全书:江苏(沛县卷)》、《中国民间故事全书:浙江 瑞安卷 》、《中国民间故事全书 上海 闸北卷 》、《中国民间故事全书（江苏·如皋卷）》 、《中国民间故事全书·河北：高碑店卷 》、《中国民间故事全书（河北·青龙卷）》、《中国民间故事全书．上海．静安卷 》、《中国民间故事全书:河北 大城卷》、《中国民间故事全书 江苏 花子街故事 》、《
中国民间故事全书:上海 黄浦卷 》、《中国民间故事全书:河北 卢龙卷 》、《中国民间故事全书——湖北·猇亭卷》、《中国民间故事全书——湖北·枝江卷 》、《中国民间故事全书(上海 徐汇卷) 》、《中国民间故事全书 上海 崇明卷》、《中国民间故事全书：河南·灵宝卷》、《中国民间故事全书(河南 南召卷)》、《中国民间故事全书(河南 新野卷)》、《中国民间故事全书 河北(唐县卷)》、《中国民间故事全书(河南 宛城卷)》、《中国民间故事全书(河南 西峡卷)》、《中国民间故事全书 河北(徐水卷 ）》、
中国民间故事全书(河南 方城卷)/
中国民间故事全书(河南 镇平卷)/
中国民间故事全书(河南 卧龙卷）
中国民间故事全书 河北(博野卷)/
中国民间故事全书(河南 淅川卷)/
中国民间故事全书(河南 唐河卷)/
中国民间故事全书 河北 保定北市区卷
中国民间故事全书 河北(保定新市区卷
《中国民间故事全书：安徽滁州明光卷》（
《中国民间故事全书：安徽滁州来安卷》（
《中国民间故事全书：安徽滁州定远卷》（
中国民间故事全书:江苏 新沂卷
中国民间故事全书:山东薛城卷
中国民间故事全书:江苏 丰县卷
中国民间故事全书:山东滕州卷
中国民间故事全书:上海 浦东新区卷 上下册
中国民间故事全书:山东市中卷/
中国民间故事全书-山东.薛城卷
《中国民间故事全书:云南·玉龙、古城卷》
中国民间故事全书 上海 南汇卷
中国民间故事全书．江苏．启东卷
中国民间故事全书(吉林前郭尔罗斯卷)：
中国民间故事全书(云南昆明官渡卷)
中国民间故事全书(湖北远安卷)-
《中国民间故事全书(秦皇岛卷)》
中国民间故事全书-江苏·邳州卷
中国民间故事全书--吉林(东丰卷)-
中国民间故事全书 河北·阜平卷
中国民间故事全书: 云南. 剑川卷
中国民间故事全书(河北三河卷)
中国民间故事全书(河北广阳卷)-
中国民间故事全书(河南渑池卷)
中国民间故事全书(湖北长阳卷)_
中国民间故事全书－其他人物传说
中国民间故事全书(浙江鹿城卷）
中国民间故事全书-甘肃.西和卷
中国民间故事全书——湖北·当阳卷
中国民间故事全书：山东·台儿庄卷
中国民间故事全书(河北满城卷) -
中国民间故事全书（江苏·海安卷）
《中国民间故事全书·山西卷》
中国民间故事全书 甘肃.西和卷
中国民间故事全书：云南·永胜卷
中国民间故事全书(廊坊县卷本）
《中国民间故事全书(浙江 泰顺卷)》
《中国民间故事全书 南通市分卷》
《中国民间故事全书 徽县卷》
中国民间故事全书: 云南. 云龙卷
《中国民间故事全书》共近百本，包括：《中国民间故事全书(浙江·仓前卷)》、《中国民间故事全书?上海?青浦卷》、《中国民间故事全书：吉林·四平卷》、《中国民间故事全书:湖北.西陵点军卷》、《中国民间故事全书:江苏(沛县卷)》、《中国民间故事全书:浙江 瑞安卷 》、《中国民间故事全书 上海 闸北卷 》、《中国民间故事全书（江苏·如皋卷）》 、《中国民间故事全书·河北：高碑店卷 》、《中国民间故事全书（河北·青龙卷）》、《中国民间故事全书．上海．静安卷 》、《中国民间故事全书:河北 大城卷》、《中国民间故事全书 江苏 花子街故事 》、《
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中国民间故事全书(河南 方城卷)/
中国民间故事全书(河南 镇平卷)/
中国民间故事全书(河南 卧龙卷）
中国民间故事全书 河北(博野卷)/
中国民间故事全书(河南 淅川卷)/
中国民间故事全书(河南 唐河卷)/
中国民间故事全书 河北 保定北市区卷
中国民间故事全书 河北(保定新市区卷
《中国民间故事全书：安徽滁州明光卷》（
《中国民间故事全书：安徽滁州来安卷》（
《中国民间故事全书：安徽滁州定远卷》（
中国民间故事全书:江苏 新沂卷
中国民间故事全书:山东薛城卷
中国民间故事全书:江苏 丰县卷
中国民间故事全书:山东滕州卷
中国民间故事全书:上海 浦东新区卷 上下册
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《中国民间故事全书:云南·玉龙、古城卷》
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《中国民间故事全书(秦皇岛卷)》
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中国民间故事全书: 云南. 剑川卷
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中国民间故事全书－其他人物传说
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中国民间故事全书 甘肃.西和卷
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中国民间故事全书(廊坊县卷本）
《中国民间故事全书(浙江 泰顺卷)》
《中国民间故事全书 南通市分卷》
《中国民间故事全书 徽县卷》
中国民间故事全书: 云南. 云龙卷
民间故事观音菩萨 菩萨的真实民间故事（五）
一，分析：“所以”在“本”是指事代词，而“它”是一个副词，可能没有解释。只要我们仔细阅读了全文的链接，你可以在原来的中间代什么总结的“所以”。
二，参考答案：
“所以”应该是指文成公主在西藏遇到的问题，并克服了种种困难，包括桥梁过河，剪切过的沼泽地，听说喜欢的歌干布去世维修石屋血写在他的荣誉，坚持西藏，走背出巴山的方式等都是。 （注：她不仅遇到的困难是指先前提到的“背后，是巴山”第12段这件事）
附：文本“文成公主进藏”（人教版根据四年级的书第30课）
唐朝，有一个叫青藏高原的地方，在今天的西藏地区。一位年轻的西藏领袖，叫松赞干布，他听说皇帝有一个名为邓文成公主的女儿，美丽聪明，他派大臣到唐朝，嫁给他。
唐明皇会见了西藏使节，想试试他的智慧。他派出了一百到一百小马的母马，让使臣认哪一个是哪一个母马小马诞生了。也不急使节。他的第一个小马和马除了被捆绑在两个地方过夜。第二天早上，他把马成小的马，小马看见母亲来了。马上跑过去护士。这样的人把母马，小马迅速找到每一个他自己的母亲。
然后是500的女生，他们穿着同样的衣服，头上戴着同样的花。皇帝让使臣认哪一个是文成公主使臣看到每个女孩，发现两个蜜蜂总是一个女孩的头飞。他仔细看了看，原来这个女孩是戴花，其他的女孩都穿着丝绸。他断定这一定是戴花的女孩文成公主。
唐明皇看不到这些免疫西藏使节，感到非常高兴。他想：一个使者是如此的聪明能干，不用说，他们的领导是多聪明能干，所以他同意松赞干布的请求。
文成公主到西藏启动。她把大麦，豌豆，油菜，小麦，荞麦种子和各种养殖技术，有很多铁匠，木匠，从资金泥瓦匠，跟着文成公主躲了起来。
半路，文成公主在一个叫做月神的地方遇到了一条河，过不去。王妃在顶部得到了主干的横截面，取桥。后来，人们就把公主亲自抓，被称为桥“大陆桥”。过江文成公主，一鸟后，说：“公主，公主，这里是沼泽，不好走。”文成公主听了，剪了一把羊毛散落在地上的，和走了过去。我们说，因为它洒在毛的文成公主，羊月神所以这个地方一直长得又胖又结实。
文成公主到达尤这个地方很长一段时间，它是一个讨厌的乌鸦飞生病。它问道：“公主，你在哪儿去呀？”
文成公主，说：。 “我想去松赞干布”
“哦，松赞干布了，你还做什么？”听说公主松赞干布了，心里有说不出的难过。
她达尤龙真的建立了一个石头房子住了下来，而且还咬手指，鲜血在悬崖上写的书，以纪念松赞干布。公主伤心的心脏，不介意穿衣，头发散落在右边不在乎。因此，这个地方北岸树木薄，茂密的树木南部海岸，双方看起来不同。
过了几天，文成公主心想：即使松赞干布真的了，我要去看看！恰巧这个时候，鸟天鹅从远方飞来飞去，说：！ “公主，公主，不要伤心，快到拉萨去，松赞干布的非常健康的公主，公主，快到拉萨去，一切都将是幸运如意！”文成公主听了很感激鸟天鹅，立即离开拉萨。
走，巴山再次被堵在路上，我们走起来很容易。文成公主巴山被推迟到明年去，到现在为止，一直在巴山文成公主的足迹。
所以，文成公主和她的横跨大河的爪牙，爬上一座高山，走过一个又一个单向过程，终于来到了西藏。松赞干布迎接年轻漂亮的公主盛大在拉萨，和她形成了一对夫妇。
从此，西藏和中国之间建立更密切了！也就是从那个时候，西藏有粮食，人们学会了耕作和其他技能。
历史书上的？教科书一般不会错
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