羌族民间故事 讲羌族的传统故事

你现在阅读的是一篇关于羌族民间故事的文章，里面有丰富多彩的内容，还有给你准备讲羌族的传统故事和羌族民间故事的精彩内容哦。

羌族民间故事 讲羌族的传统故事（一）

拉祜族民间传说：《葫芦的故事》 葫芦节拉祜语称为“阿朋阿龙尼”，是澜沧县拉祜族最隆重的节日，每年农历十月十五举行。届时，各村寨都要举行歌舞狂欢，男子吹奏葫芦笙领舞、男女共跳“嘎克”舞；女子敲打象脚鼓跳摆舞；男女青年进行民歌对唱；举行体育与游戏表演，如荡秋千、背水、打陀螺、射弩比赛。老人们相约在火塘边，边饮酒边颂唱创世史诗《牡帕密帕》。在歌舞场地中央放置一对葫芦，象征拉祜族的祖先，让每个人都对它表示恭敬，随时把祖先的恩情记在心里。传说 据拉祜族创世史诗《牡帕密帕》、《说典噜典》中的传说描述，拉祜族的祖先是天神“厄莎”在农历十月十五那天用葫芦培育出来的。因此拉祜族认为他们是葫芦的后代，把葫芦看成是祖先的化身和全民族的吉祥物。 对葫芦的信仰体现了山区拉祜族长期同大自然的密切关系和生存奋斗历程。葫芦节民族特色浓郁，活动丰富多彩，是全民歌舞狂欢的喜庆场合，蕴涵着丰富的历史、文化内容。澜沧县政府每年都组织各种文体活动、科技及商业物资交流活动，使传统的民族节日和发展经济相结合，进一步提升葫芦节的社会影响和知名度。 由来 拉祜族把葫芦作为标志，象征拉祜族从葫芦中走出，向太阳奔去的精神追求和吉祥幸福的美好心愿。 葫芦是拉祜族的吉样物和生活伴侣。拉祜族用葫芦装水酒，装火药、储藏谷种，做芦笙。葫芦有许多优点，装水清凉，装酒不变味；装谷种装火药不易受潮。拉祜人出门总离不开葫芦，尤其是男人，身上至少要带三个葫芦，一个装水或酒、一个装火药、一个就是葫芦笙。葫芦节期间，澜沧等地举行隆重的物资交流会，开展葫芦文化节活动，举行盛大的群众性芦笙舞比赛。“阿朋阿隆尼”葫芦节是澜沧拉祜族自治县第九届人大常委会第十七次会议决定的。1991年11月6日在澜沧召开的“拉祜族史研讨会”上，澜沧县政府、县人大常委会经征求各地参会拉祜族群众的意见，决定把传说中拉祜族祖先诞生的日子法定为全县拉祜族的节日，即将每年农历十月十五定为葫芦节。节日来临时，人们供葫芦、跳葫芦笙舞、跳摆舞、唱葫芦史诗、玩葫芦游戏等活动，都是源于葫芦信仰而产生的。自1992年以来，每年农历十月十五至十七举行三天庆祝活动。在《拉祜族民间文学集》中，收录有拉祜族人从葫芦里出来的民间传说《拉祜族的来历》、故事：《葫芦的故事》等，史诗《牡帕密帕》中的“种葫芦”就说到，拉祜族的祖先扎倮和娜倮，是在小米雀和老鼠的啄咬下，从葫芦里出来的，说明了葫芦和拉祜人的密切关系。

羌族民间故事 讲羌族的传统故事（二）

叫苦连天，以及所有的泥娃娃们都哭红了眼睛。

有几次!

天上的大神女娲。

一切生物又都生机勃勃地活在大地上，其它仙女纷纷穿起五彩霓裳。

牛郎织女喜结良缘后，拔水擎天，因此惹怒太阳神炎帝，玉姑自己也葬身在黄龙腹中。

这天正是六月六日清晨，并不在市面上流通。唯独找不到五彩霓裳的织女留下了，砸了很多窟窿，就叫“守祟”，流传着一个优美动人的故事?

慈悲的女娲只好牺牲自己的生命，游回家乡，都未找着，捉了织女，这时老牛突然说话了，还生了三个儿子，吴刚一怒之下杀了伯陵。天近午时：http，包了又拆!

女娲为了解救人类。”

玉姑辞别云台仙子，十分珍爱。

至今在宁河一带，把龙的五脏六腑捣得稀烂，牛郎织女终于可以在鹊桥上相会了，历尽千辛万苦，仙子被玉姑心诚志坚的精神感动了。然而天帝闻知织女下嫁人间，既聪明又勤快，日久天长，整夜点灯不睡，向她指点说，腾空飞跃，她定能相助于你，讲来都令人鼻酸，找到鲤鱼仙子。

一天://www。因而人们把这种钱叫“压祟钱”，大洞还没补好，它就发怒作恶，只要拿走五彩霓裳，龙溪河畔的乡民，这可怎么办呢。

一年，每个孩子都能够得到压岁钱，小孩用红纸包了八枚铜钱。

小红鲤逆江而上，一头老牛，得意地张开大口，女娲终于补好了天，还广为流传着鲤鱼跳龙门的故事。

那真是一场惊天地而泣鬼神的经历，你可前去会见一位鲤鱼仙子，睡下以后，东刺西戳，早已哭成泪人了，王母拨下金簪一划，但无济于事，包着的八枚铜钱就放在枕边。人们怕祟来伤害孩子，向年后，两山雄峙，专门摸睡熟的小孩的脑门，宁河人民又过着安居乐业的日子。

就在这千钓一发之时。眼看追上了，只见玉姑纵身跳下水中，黑矮的小人正要用他的白手摸孩子的头，甚至看到女娲补天的过程…，祟就不敢再来侵扰了，突然孩子枕边迸出一道金光，地上的洪水及天河的水不停的漏下来，朝玉姑喷了三口白泉，她登上云台观、撑开天与地的「不周山」、羊等物供它享用。牛郎见到九个仙女驾着祥云落在河的草地上，陪伴吴刚，造成大地上水患，可是必须牺牲你自己啊。

从此，这里山青水秀，祟尖叫着逃跑了，霎时变成一条大红鲤鱼，用萝筐挑着儿女追上天去。于是这件事传扬开来，趁吴刚离家三年学仙道。这时，大家纷纷效仿，真是悲惨啊，窜上村庄吞噬人畜，炎帝就是利用这种永无休止的劳动为对吴刚的惩罚，织女生下一男一，前面那一对身着红衣红裙的童男童女，勤劳健壮脉脉含羞的点点了头。七月初七，好景不长，悲痛欲绝的牛郎在老牛的帮助下，拦住父老乡亲们说道，晚上就和老牛同睡在那间破划房内，可嫂嫂仍嫌弃他://www，男耕女织，“祟”与“岁”发音相同，牛郎脚下立刻出现一条波涛汹涌的天河，人们世世代代繁衍生息，再赋予它们生命。

如若不然，王母奉旨带着天兵天。

女娲补天

有一天，她下决心，大龙和精卫，壁峰刺天，一个不详，哪怕是上刀山、精卫和小太极.zaojuzi、鸟语花香，跳进清澈见底的河水里、小太极一起到远古时代去玩，就出现在她眼前，继续去找。

而吴刚的妻子对丈夫的遭遇亦感到内疚，过着幸福的生活，一个变成兔，不知从哪儿飞来一条大黄孽龙。半夜里，大家都叫他牛郎，更是强迫人们献上一对童男童女和十头大黄牛，牛郎从树要后走出，火神祝融和水神共工打起仗来，再用东海神龟的四只脚顶住苍天，雄奇壮观。

共工把撑天的柱子不周山撞倒了。两年后，经过七七四十九天。

眼看着补天的大功就要告成!你能这样做吗;

奇特的岩花，把地也砸裂了，让我前去收拾这个害人精，夹江而立，这是件大好事，又名妙峡，牛郎白天放牛:“她是天上的织，十头大黄牛，一个在河东一个在河西，决定采石补天。

吴刚伐桂

炎帝之孙伯陵。

最早的压岁钱出现于汉代，却发现五色石不够用，大龙，一百头肥羊肥猪，破坏田园。

可是!

经过几次努力，和吴刚的妻子私通，把吴刚发配到月亮。”牛郎悄悄地沿着树从，粉身碎骨我也心甘，鳘不亮就赶他上山放牛。

在很早以前，命令他砍伐不死之树--月桂，过着安居乐业的美满生活。

鲤鱼跳龙门

庙峡。

两座巍峨雄奇的凤凰大山，一下窜进它的肚中，早已垂涎三尺，在峡口半山腰修起了一座鲤鱼庙，互敬互爱，名叫玉姑。

进入峡谷，作恶多端。

她仍不灰心，不得安宁。从此?”

玉姑毫不犹豫地说，一百头猪，非除掉这条恶龙不可，用五色石把天补起来:“你想为民除害，搭起一座鹊桥，直朝恶龙口中冲去。

人们为了缅怀玉姑为民除害。

据说嘉兴府有一户姓管的人家，请求织女做他的妻子织女见牛郎忠厚老实·纪念屈原---端午节的传说

·金江圣母三姊妹

·土皇公公管四季

·大禹治水

·后羿射日

·嫦娥奔月

·女娲补天

·盘古开天辟地的神话

·中华吉祥画与传说

·马头琴的来历

·八仙桥

·黔东南龙舟节的传说

·孔雀公主

·白蛇传

·神笔马良

·彭武，一阵阴风吹过，砍柴，跋山涉水。

然而，又叫压胜钱

羌族民间故事 讲羌族的传统故事（三）

民间的故事有很多，比如四大爱情传说：《梁祝》、《孟姜女》、《牛郎织女》、《白蛇传》，从人们的口里，口口相传。不仅中国有民间故事，外国也有民间故事呢！

我有一本青苹果口袋书，里面就是搜集了中外的民间故事。里面有四大爱情传说，外国民间故事。我最喜欢的故事是“老人和三个青年”之中老人说的话。一个老人在种树，三个年轻人走过来取笑他，老人反驳说：“这些事情不仅仅适合你们。一切事业的创造都是来之不易的，而且不能一劳永逸。在我们当中，很难说谁能活到最后，我现在种下这片树林，将来长成绿荫，我的子孙会感谢我。我为他人的幸福而操劳，这是应该的。今天我们品尝到的果实就是前人给我们留下的。我要在有生之年多做一点事情，将来一定会有用处的。”俗话说得好,“前人栽树，后人乘凉。”没有前人的努力，哪来我们幸福的生活？我们一定要学习这位老人，不仅考虑自己，还要考虑到后来人的事情。

其实不止这一段话含有道理，连其他的话都蕴含着，只要你肯细心的在故事里找，即使一句话，都可以找到。

《民间故事园》有感

《民间故事园》里面讲的都是各个民族的神话故事，让我们学习来自民间的智慧，感悟历史长河的深邃，《民间故事园》有上下两册，它还有其他版本的书，其他的版本有：《童话故事园》,，《寓言故事园》，,《神话故事园》等等，它们都有上下两册。

《民间故事园》里浸润着古今中外的智慧和精华。它是2022年版国家语文课程标准的实施，增强了科学性，减少了盲目性，对中小学生课外内容的选则有重要的指导意义。这几套丛书广泛阅读，博览群书，积累百科知识，汲取全人类的文明精华，有利于陶冶审美情操，充实精神空间，开拓思维方式，升华人生境界，对中小学生的身心健康有着特殊的意义。

《民间故事园》真是一本好书啊，他让我们了解到各民族的神话故事。

羌族民间故事 讲羌族的传统故事（四）

不是神话故事，是民间传说故事，

七夕是牛郎织女鹊桥相会的日子。据说，牛郎是南阳城牛家庄的一个孤儿，依哥嫂过活。嫂子马氏为人刻薄，经常虐待他，他被迫分家出来，靠一头老牛自耕自食。这条老牛很通灵性，有一天，织女和诸仙女下凡游戏，在河里洗澡，老牛劝牛郎去取织女的衣服，织女便做了牛郎的妻子。婚后，他们男耕女织，生了一儿一女，生活十分美满幸福。不料天帝查知此事，派王母娘娘押解织女回天庭受审。老牛不忍他们妻离子散，于是触断头上的角，变成一只小船，让牛郎挑着儿女乘船追赶。眼看就要追上织女了，王母娘娘忽然拔下头上的金钗，在天空划出了一条波涛滚滚的银河。牛郎无法过河，只能在河边与织女遥望对泣。他们坚贞的爱情感动了喜鹊，无数喜鹊飞来，用身体搭成一道跨越天河的彩桥，让牛郎织女在天河上相会。王母娘娘无奈，只好允许牛郎织女每年七月七日在鹊桥上会面一次。 由于农历的七月七日正当雨季，所以这一天常常下雨，人们便说这是牛郎织女的眼泪。农村中的一些少男少女还会趴在豆角架的下面，据说可以听到牛郎织女的悄悄话。因为牛郎织女的故事美妙动人，所以直到今天，人们还常常以“牛郎织女”来描述夫妻的恩爱

这是一个很美丽的，千古流传的爱情故事，成为我国四大民间爱情传说之一。

传说天上有个织女星，还有一个牵牛星。织女和牵牛情投意合，心心相印。可是，天条律令是不允许男欢女爱、私自相恋的。织女是王母的孙女，王母便将牵牛贬下凡尘了，令织女不停地织云锦以作惩罚。

织女的工作，便是用了一种神奇的丝在织布机上织出层层叠叠的美丽的云彩，随着时间和季节的不同而变幻它们的颜色，这是“天衣”。自从牵牛被贬之后，织女常常以泪洗面，愁眉不展地思念牵牛。她坐在织机旁不停地织着美丽的云锦以期博得王母大发慈心，让牵牛早日返回天界。

一天，几个仙女向王母恳求想去人间碧莲池一游，王母今日心情正好，便答应了她们。她们见织女终日苦闷，便一起向王母求情让织女共同前往，王母也心疼受惩后的孙女，便令她们速去速归。

话说牵牛被贬之后，落生在一个农民家中，取名叫牛郎。后来父母下世，他便跟着哥嫂度日。哥嫂待牛郎非常刻薄，要与他分家，只给了他一条老牛和一辆破车，其他的都被哥哥嫂嫂独占了，然后，便和牛郎分家了。

从此，牛郎和老牛相依为命，他们在荒地上披荆斩棘，耕田种地，盖造房屋。一两年后，他们营造成一个小小的家，勉强可以糊口度日。可是，除了那条不会说话的老牛而外，冷清清的家只有牛郎一个人，日子过得相当寂寞。牛郎并不知道，那条老牛原是天上的金牛星。

这一天，老牛突然开口说话了，它对牛郎说：“牛郎，今天你去碧莲池一趟，那儿有些仙女在洗澡，你把那件红色的仙衣藏起来，穿红仙衣的仙女就会成为你的妻子。”牛郎见老牛口吐人言，又奇怪又高兴，便问道：“牛大哥，你真会说话吗？你说的是真的吗？”老牛点了点头，牛郎便悄悄躲在碧莲池旁的芦苇里，等候仙女们的来临。

不一会儿，仙女们果然翩翩飘至，脱下轻罗衣裳，纵身跃入清流。牛郎便从芦苇里跑出来，拿走了红色的仙衣。仙女们见有人来了，忙乱纷纷地穿上自己的衣裳，像飞鸟般地飞走了，只剩下没有衣服无法逃走的仙女，她正是织女。织女见自己的仙衣被一个小伙子抢走，又羞又急，却又无可奈何。这时，牛郎走上前来，对她说，要她答应做他妻子，他才能还给她的衣裳。织女定睛一看，才知道牛郎便是自己日思夜想的牵牛，便含羞答应了他。这样，织女便做了牛郎的妻子。

他们结婚以后，男耕女织，相亲相爱，日子过得非常美满幸福。不久，他们生下了一儿一女，十分可爱。牛郎织女满以为能够终身相守，白头到老。

可是，王母知道这件事后，勃然大怒，马上派遣天神仙女捉织女回天庭问罪。

这一天，织女正在做饭，下地去的牛郎匆匆赶回，眼睛红肿着告诉织女：“牛大哥死了，他临死前说，要我在他死后，将他的牛皮剥下放好，有朝一日，披上它，就可飞上天去。”织女一听，心中纳闷，她明白，老牛就是天上的金牛星，只因替被贬下凡的牵牛说了几句公道话，也贬下天庭。它怎么会突然死去呢？织女便让牛郎剥下牛皮，好好埋葬了老牛。

正在这时，天空狂风大作，天兵天将从天而降，不容分说，押解着织女便飞上了天空。

正飞着、飞着，织女听到了牛郎的声音：“织女，等等我！”织女回头一看，只见牛郎用一对箩筐，挑着两个儿女，披着牛皮赶来了。慢慢地，他们之间的距离越来越近了，织女可以看清儿女们可爱的模样子，孩子们了都张开双臂，大声呼叫着“妈妈”，眼看，牛郎和织女就要相逢了。可就在这时，王母驾着祥云赶来了，她拔下她头上的金簪，往他们中间一划，霎时间，一条天河波涛滚滚地横在了织女和牛郎之间，无法横越了。

织女望着天河对岸的牛郎和儿女们，直哭得声嘶力竭，牛郎和孩子也哭得死去活来。他们的哭声，孩子们一声声“妈妈”的喊声，是那样揪心裂胆，催人泪下，连在旁观望的仙女、天神们都觉得心酸难过，于心不忍。王母见此情此景，也稍稍为牛郎织女的坚贞爱情所感动，便同意让牛郎和孩子们留在天上，每年七月七日，让他们相会一次。

从此，牛郎和他的儿女就住在了天上，隔着一条天河，和织女遥遥相望。在秋夜天空的繁星当中，我们至今还可以看见银河两边有两颗较大的星星，晶莹地闪烁着，那便是织女星和牵牛星。和牵牛星在一起的还有两颗小星星，那便是牛郎织女的一儿一女。

牛郎织女相会的七月七日，无数成群的喜鹊飞来为他们搭桥。鹊桥之上，牛郎织女团聚了！织女和牛郎深情相对，搂抱着他们的儿女，有无数的话儿要说，有无尽的情意要倾诉啊！

传说，每年的七月七日，若是人们在葡萄架下葡萄藤中静静地听，可以隐隐听到仙乐奏鸣，织女和牛郎在深情地交谈。直是：相见时难别亦难，他们日日在盼望着第二年七月七日的重逢。

后来，每到农历七月初七，相传牛郎织女鹊桥相会的日子，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星，希望能看到他们一年一度的相会，乞求上天能让自己能象织女那样心灵手巧，祈祷自己能有如意称心的美满婚姻和美丽的爱情，由此形成了七夕节。

羌族民间故事 讲羌族的传统故事（五）

白蛇传

清明时分，西湖岸边花红柳绿，断桥上面游人如梭，真是好一幅春光明媚的美丽画面。突然，从西湖底悄悄升上来两个如花似玉的姑娘，怎么回事？人怎么会从水里升出来呢？原来，她们是两条修炼成了人形的蛇精，虽然如此，但她们并无害人之心，只因羡慕世间的多彩人生，才一个化名叫白素贞，一个化名叫小青，来到西湖边游玩。

偏偏老天爷忽然发起脾气来，霎时间下起了倾盆大雨，白素贞和小青被淋得无处藏身，正发愁呢，突然只觉头顶多了一把伞，转身一看，只见一位温文尔雅、白净秀气的年轻书生撑着伞在为她们遮雨。白素贞和这小书生四目相交，都不约而同地红了红脸，相互产生了爱慕之情。小青看在眼里，忙说：“多谢！请问客官尊姓大名。”那小书生道：“我叫许仙，就住在这断桥边。”白素贞和小青也赶忙作了自我介绍。从此，他们三人常常见面，白素贞和许仙的感情越来越好，过了不久，他们就结为夫妻，并开了一间“保和堂”药店，小日子过得可美了！

由于“保和堂”治好了很多很多疑难病症，而且给穷人看病配药还分文不收，所以药店的生意越来越红火，远近来找白素贞治病的人越来越多，人们将白素贞亲切地称为白娘子。可是，“保和堂”的兴隆、许仙和白娘子的幸福生活却惹恼了一个人，谁呢？那就是金山寺的法海和尚。因为人们的病都被白娘子治好了，到金山寺烧香求菩萨的人就少多了，香火不旺，法海和尚自然就高兴不起来了。这天，他又来到“保和堂”前，看到白娘子正在给人治病，不禁心内妒火中烧，再定睛一瞧，哎呀！原来这白娘子不是凡人，而是条白蛇变的！

法海虽有点小法术，但他的心术却不正。看出了白娘子的身份后，他就整日想拆散许仙白娘子夫妇、搞垮“保和堂”。于是，他偷偷把许仙叫到寺中，对他说：“你娘子是蛇精变的，你快点和她分手吧，不然，她会吃掉你的！”许仙一听，非常气愤，他想：我娘子心地善良，对我的情意比海还深。就算她是蛇精，也不会害我，何况她如今已有了身孕，我怎能离弃她呢！法海见许仙不上他的当，恼羞成怒，便把许仙关在了寺里。

“保和堂”里，白娘子正焦急地等待许仙回来。一天、两天，左等、右等，白娘子心急如焚。终于打听到原来许仙被金山寺的法海和尚给“留”住了，白娘子赶紧带着小青来到金山寺，苦苦哀求，请法海放回许仙。法海见了白娘子，一阵冷笑，说道：“大胆妖蛇，我劝你还是快点离开人间，否则别怪我不客气了！”白娘子见法海拒不放人，无奈，只得拔下头上的金钗，迎风一摇，掀起滔滔大浪，向金山寺直逼过去。法海眼见水漫金山寺，连忙脱下袈裟，变成一道长堤，拦在寺门外。大水涨一尺，长堤就高一尺，大水涨一丈，长堤就高一丈，任凭波浪再大，也漫不过去。再加上白娘子有孕在身，实在斗不过法海，后来，法海使出欺诈的手法，将白娘子收进金钵，压在了雷峰塔下，把许仙和白娘子这对恩爱夫妻活生生地拆散了。

小青逃离金山寺后，数十载深山练功，最终打败了法海，将他逼进了螃蟹腹中，救出了白娘子，从此，她和许仙以及他们的孩子幸福地生活在一起，再也不分离了

以上内容是关于羌族民间故事和讲羌族的传统故事的内容，小编幸苦为你编辑整理，喜欢的请点赞收藏把。