中国最善良的民间故事 民间故事善良的小伙

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中国最善良的民间故事 民间故事善良的小伙（一）

从前有个女人名叫花月，她成亲多年一直没有孩子，婆婆瞧不上她，常劝儿子休妻再娶。

儿子不同意，认为花月除了没有孩子之外那样都好。婆婆着急抱孙子，只好使了一点小计谋。

这一天，婆婆假装心口疼得死去活来。儿子和花月要去请大夫，婆婆扶着胸口说：“我看过大夫了，大夫说这病要用千年人参医治。”

儿子急忙说道：“娘您别急，我这就上山去挖千年人参。”

婆婆摇摇头说：“你去不行，大夫说必须要儿媳妇成心诚意上山去寻找得来的人参才管用。可是……哎！”

花月急忙握住婆婆的手说：“娘，您放心，我这就上山去寻找。”

丈夫担心的说：“我陪你去……”

“哎呦呦……”婆婆大声的叫着，丈夫和花月都慌了手脚，而婆婆一把推开儿子的手说：“狼心狗肺的东西，有了媳妇就忘了娘。你和你媳妇走吧！别管我的死活。”

儿子急得不知道怎么解释，花月看着婆婆一脸的怒容，丈夫满面的焦急。也不顾上收拾，急急忙忙上山去了。

走哇走，走到山脚下清澈的溪水边，花月看见一只小鱼在浅洼里挣扎，她捞起鱼轻轻的放回小河里，小鱼冲她摆摆尾巴，说道：“好心的人，谢谢你救了我，我会报答你的。”

花月微微一笑，对小鱼说：“小鱼小鱼快游吧！活着多美好。”

就在这时，小鱼惊呼一声。花月随声被人一脚踹下了河，她还没反应过来怎么回事，已经喝了好几口喝水，噎得她不能呼吸。

她救助的看着小鱼，小鱼摆摆尾巴游走了，花月绝望的闭上眼睛，等待着死亡的到临。就在她意志渐渐开始模糊的时候，她感觉呼吸一通，原来小鱼召唤来了许多伙伴把她托起，浮在河面上。

花月上了岸，她非常感谢这群小鱼救了她的命，把自己的干粮掰给小鱼们吃，小鱼边吃边说：“我们送你一快神奇的石头，这个石头能帮你实现三个愿望。”

花月好奇的接了过来，她想用这块许愿石得到千年人参，可是她想到婆婆说是让她诚心诚意去寻找，她怎么可以投机取巧呀？如此一想她惭愧的地下了头，收起了许愿石。告别了小鱼后向山上走去。

走在半山腰时，花月看见一只受伤的白鸽，马上就要死掉了。她一急，拿出了许愿石，许了一个愿望，希望小白鸽立刻好起来。刚说完，小白鸽果然好了。

小白鸽刚要道谢，突然听见轰隆隆一阵巨响，花月抬头一看，竟然是一块大石头向她快速滚过来。花月吓得急忙喊道：“小白鸽快跑。”而她自己紧闭双眼，等待死亡的到临。说来也怪，大石头久久没有砸下来，半晌花月抬头去看，大石头竟然转变的轨道，向没人的地方滚去了。

花月救的白鸽其实是天使变成的，因为不小心受了伤，无法回天堂去。还好花月救了她，关键时刻天使用法力移走了大石头，也救了花月一命。

花月非常感谢天使救了自己，天使笑着说：“别感谢我，应该感谢你自己才对，因为你救了我，所以我才救了你，先有因后有果，只要心存善念，你会平安无事的。”

花月微笑着送走了天使，继续向山上走，可是她走遍整个山头，也没找到一株人参，她愁眉不展的坐在地上，担心自己找不回去人参，婆婆要有个三长两短……她于心何忍，越想越伤心最后她呜呜的哭了起来。

哭着哭着，天突然下起倾盆大雨，她看见身旁的大树上的一个蜜蜂窝就快被雨水冲垮了，小蜜蜂们焦急的嗡嗡乱飞着。她急忙拿出许愿石许了一个愿望，让雨立刻停止。雨果然就停了，小蜜蜂得救了，他们非常感谢花月救了他们，高声说：“谢谢你！美丽的姑娘，祝你好运。”

花月冲着小蜜蜂摆摆手，突然她看见蜜蜂们倾巢而出，向她的后面飞去，她一转身，见个男人拿着弓正要射杀她，花月被吓坏了，她惊讶的长大了嘴，那些蜜蜂成群的向男人发起攻击，男人没命一样疯跑，脚一空他掉下了悬崖。花月连忙拿着许愿石许了最后一个愿望，男人被一阵风吹了回来，捡来一条命。

男人非常惭愧的说：“我几次想杀你，你为什么还要救我？”

花月眨着大眼睛说：“我只是不想看着生命轻易失去，要知道活着多好。”

男人听罢，仍了弓箭对她说：“你走吧！别再回去了，是你的婆婆派我来杀你的。”

花月摇摇头说：“谢谢你！可是我要亲手找到人参，回去救我的婆婆。”

男人叹了口气说道：“你真善良……”说完转身走了。

花月看了看天快黑了，她很着急，扭身看见地上有一根草，她高兴的欢呼了一声说道：“天呀！这不是人参吗？这么大的个一定是只千人老参。”说着急忙把它挖出来，小心的放在怀里，往家跑。

婆婆看见她带着人参回来，又惊又怒。心想她一定是知道了我要害她，所以弄个假人参毒死我，我可不能让她的诡异得逞。

于是婆婆笑着说：“好媳妇，我现在好多了，你替我把人参吃了，我喝点人参汤就行。”

花月不敢违背婆婆的意思，她拿起人参细细的吃了，吃完之后只觉得肚子一阵咕噜。不久她就怀上了孩子，她常常自豪的说：“这个孩子是人参变的，是老天赐给我的礼物。”

婆婆知道她怀了孩子，乐的合不

推荐看十二生肖的故事，这个我小时候看过，讲的是十二生肖的来历，每集都是小动物为了救大家而牺牲的事，所以人们来纪念它们，特别感人

中国最善良的民间故事 民间故事善良的小伙（二）

【封神演义】原是中国平民娱乐文学，约成书于隆庆，作者是明朝的陈仲琳（或许仲琳）（也有一说为明代道士陆西星，《封神演义》中有十余处引用道教经典《黄庭经》）。原书最早追溯可能是南宋的《武王伐纣白话文》，和《商周演义》《昆仑八仙东游记》，以古代魔幻神话故事再参考古籍和民间传说创作而成。 那今天的话来说就是【玄幻架空小说】。。不过写的不错。。

神话故事

呵 信则真 不信则虚

假的

中国最善良的民间故事 民间故事善良的小伙（三）

覆巢无完卵

覆水难收

鹬蚌相争

濠上之乐

辩日远近

蹊田夺牛

螳臂当车

螳螂捕蝉

霜露之疾

鞠躬尽瘁, 死而后已

戴罪图功

作壁上观

激浊扬清

燃糠自照

燃眉之急

磨砖作镜

磨穿铁砚

磨杵成针

鹤立鸡群

篝火狐鸣

雕虫小技

黔驴之技

噬脐莫及

燕雀安知鸿鹄之志

燕雀处堂

璞玉浑金

霓裳羽衣

薏苡明珠

潘岳貌美

褒衣博带

熟能生巧

箭在弦上

墨突不黔

墨守成规

暴虐无道

嘲风咏月

醉翁之意不在酒

醇酒美人

横行霸道

臧仓小人

臧谷亡羊

漏网之鱼

精贯白日

旗亭画壁

寥若晨星

察察而明

察言观色

管宁割席

管窥蠡测

箕山之节

箪食壶浆

箪食瓢饮

黎丘丈人

锲而不舍

蝇营狗苟

瞎子摸象

蜻蜓点水

誓死不二

聚蚊成雷

聚米为山

一发千钧

无亡之灾

神机妙算

救死扶伤

安如泰山造句

钟馗捉鬼

长袖善舞

兴高采烈

盛名之下，其实难副

乱点鸳鸯

存而不论

摧枯拉朽

众叛亲离

豹死留皮, 人死留名

排难解纷

欲盖弥彰造句

点石成金

釜底抽薪

屠龙之技

杀鸡焉用牛刀

百发百中

见利忘义

以身试法

偃旗息鼓造句

惩羹吹齑

鸡犬升天

青云直上

连篇累牍

羿射九日造句

四海之内皆兄弟

闻一知十

礼顺人情

东张西望造句

怙恶不悛

箪食瓢饮

抛砖引玉

计功行赏

倒行逆施

人莫予毒

惩一儆百造句

中国最善良的民间故事 民间故事善良的小伙（四）

寓言故事

农夫与蛇

一个农夫干完农活，看见一条蛇冻僵了，就把它拾起来，小心翼翼地揣进怀里，用暖热的身体温暖着它。那蛇渐渐复苏了，它彻底苏醒过来后，便以迅雷不及掩耳的速度用尖利的毒牙狠狠地咬了恩人一口，使他受了致命的创伤。农夫临死的时候痛悔地说：“我可怜恶人，不辨好坏，结果害了自己，遭到这样的恶报，我真是活该！”

风与太阳

北风与太阳两方为谁的能量大相互争论不休。他们决定，谁能使得行人脱下衣服，谁就胜利了。北风一开始就猛烈地刮，路上的行人紧紧裹住自己的衣服，风见此，刮得更猛。行人冷得发抖，便添加更多衣服。风刮疲倦了，便让位给太阳。太阳最初把温和的阳光洒向行人，行人脱掉了添加的衣服，太阳接着把强烈阳光射向大地，行人们开始汗流浃背，渐渐地忍受不了了，脱光了衣服，跳到了旁边的河里去洗澡。这故事说明，劝说往往比强迫更为有效。

口渴的乌鸦

乌鸦口渴得要命，飞到一只大水罐旁，水罐里没有很多水，他想尽了办法，仍喝不到。于是，他就使出全身力气去推，想把罐推倒，倒出水来，而大水罐却推也推不动。这时，乌鸦想起了他曾经使用的办法，用口叼着石子投到水罐里，随着石子的增多，罐里的水也就逐渐地升高了。最后，乌鸦高兴地喝到了水，解了口渴。这故事说明，智慧往往胜过力气。

掉在井里的狐狸和公山羊

一只狐狸失足掉到了井里，不论他如何挣扎仍没法爬上去，只好呆在那里。公山羊觉得口渴极了，来到这井边，看见狐狸在井下，便问他井水好不好喝？狐狸觉得机会来了，心中暗喜，马上镇静下来，极力赞美井水好喝，说这水是天下第一泉，清甜爽口，并劝山羊赶快下来，与他痛饮。一心只想喝水信以为真的山羊，便不假思索地跳了下去，当他咕咚咕咚痛饮完后，就不得不与狐狸一起共商上井的办法。狐狸早有准备，他狡猾地说：“我倒有一个方法。你用前脚扒在井墙上，再把角竖直了，我从你后背跳上井去，再拉你上来，我们就都得救了。”公山羊同意了他的提议，狐狸踩着他的后脚，跳到他背上，然后再从角上用力一跳，跳出了井口。狐狸上去以后，准备独自逃离。公山羊指责狐狸不信守诺言。狐狸回过头对公山羊说：“喂，朋友，你的头脑如果像你的胡须那样完美，你就不至于在没看清出口之前就盲目地跳下去。”这故事说明，聪明的人应当事先考虑清楚事情的结果，然后才去做。

民间传说

①大禹传说

古代民间传说。禹是传说中夏代的始祖。他的主要业绩是治水。古籍记载，相传帝尧之时，发生洪水，帝命鲧去治理。鲧治水失败，被杀于羽郊，其子禹继承父业，经13年终于平复水患。后舜禅位于禹，夏王朝由此建立。此外，传说中还有他逐共工，杀相繇， 大禹治水

以及应龙助其治水等情节。禹的传说，原含有较多的神话因素，在长期流传中，有关他的神话传说被“历史化”，出现了更多政治性活动的情节，如他派人度量大地、召集臣民开会议事、赏功罚罪、求贤任能等，并为他制造了显赫的家谱世系。这就使禹这个传说人物逐渐脱离了本来面目，成为符合儒家观念的帝王典范。然而，在人民中间，大禹仍然主要是一位具有神异色彩的治水英雄。

有关禹治水的传说，常与地方景物相附合。如传说他从泰山担了99担石头筑堰挡水，这些石头后来变成山东的九节长白山。山西也有大禹治理晋阳湖的传说。这类传说着重表现他不畏艰险、为民造福的伟大精神，以此教育后世。

②愚公移山传说

古代民间传说。据称：古时有位年近九旬的北山愚公，因苦于门前太行、王屋两座大山阻碍出入，就立志铲平这两座山。家人、邻里都来相助。他们终日劈山运土，往返于渤海和太行之间，常年不息。河曲智叟讥笑愚公“愚蠢”。愚公对智叟说：“虽我之死，有子存焉。

子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙，无穷匮也；而山不加增，何苦而不平？”他们每天挖山不止的精神感动了天帝，天帝就派夸、蛾氏二神把大山背走了。这个传说包含着“有志者事竟成”、人定胜天的思想。古今文学家、艺术家、政治家都曾经运用这个传说。曾用愚公移山的故事鼓舞和教育人民发扬艰苦奋斗的精神。

③鲁班传说

古代能工巧匠的民间传说。鲁班是春秋末期鲁国的工匠，名公输般。他技艺超群，又是鲁国人，所以后来人们就称他为“鲁班（般）”。古籍及一些笔记和方志中都有著录。战国时期本来是历史人物的公输般，在民间逐渐变为一个传说式人物。

鲁班的传说大致有两类。一类是讲他发明创造的故事。另一类是关于他修建各地著名桥梁、殿宇、寺庙等建筑的故事。历代工匠希望提高自己征服自然、改进工艺的能力，把鲁班想象成具有神奇技艺和无穷智慧的技师。旧时代的木工、瓦工、石匠对鲁班的敬仰还表现在他们的民俗活动中奉他为“祖师”建庙奉祀。鲁班传说在教育团结工匠方面起了很大的作用。

④孟姜女传说

古代民间传说[1]。这个传说流传至今2000余年，几经演变，情节不断丰富，主题也日益鲜明。孟姜女原型为春秋时齐国杞梁之妻，在《春秋左氏传》中是一个知礼的妇女形象。

北齐屡筑长城，徭役繁重，民间多征夫怨女。民众将现实与秦代筑长城的苦役相联，使传说变为反筑城徭役主题的新形态。从此，杞梁由为齐国牺牲的战将，变成被打杀的筑城民夫，杞梁妻便成为寻夫认骨、哭倒长城的传说人物。

明清以后的故事将孟姜女说成是葫芦所生，由于葫芦牵连到隔壁而居的孟姜两家，因称孟姜女。孟姜女哭倒长城后，秦始皇见其貌美，欲纳为妃，并接受孟姜女提出的3个条件，披麻戴孝，手执丧杖，为杞梁发丧。最后，孟姜女投海而死。 近世孟姜女故事传播的地域几乎遍及全国，影响十分深远，各地也出现不少异文。由于时代的不同，作品的主题及思想倾向也较复杂。

1928年，顾颉刚编著的《孟姜女故事研究集》出版。该文集是研究孟姜女传说的专集。对这一传说历史演变的研究所提出的问题和研究结论，迄今仍具有相当的科学价值。它在研究方法上，把历史文献与民间口头传说联系起来，进行历史和地理的比较，对中国后来的民间传说与神话研究都产生过不小影响。

⑤牛郎织女传说

牛郎和织女是从牛郎星和织女星的星名衍化而来的。汉魏间，民间即有此故事，故事中牛郎是人间的看牛郎，织女则是天帝之女。织女与牛郎婚配，并生一男一女，最后王母将其捉回，在两人之间划成一道天河，两人只能靠鹊桥每年七夕相会。

牛郎织女传说，千余年来家喻户晓。它的源头，从《诗经·小雅·大东》中可以看到。《古诗十九首·迢迢牵牛星》中也有关于它的歌咏。这个故事在民间口头上还生出许多变异的说法，有的与两兄弟型故事结合，把牛郎说成是被兄嫂虐待的弟弟，有的与羽毛衣型故事结合，把织女说成是天女下凡洗澡，老牛告诉牛郎藏匿织女衣服而成亲，最后织女找到衣服飞回天上，牛郎披上老牛皮，上天去会织女。牛郎织女传说是中国封建社会男耕女织的小农经济生活的艺术反映。它以封建家庭生活为背景，通过牛郎与织女结合又离散，只能七夕在天上相会一次的幻想情节，反映了封建宗法制度下的家庭关系及其所造成的婚姻悲剧。后世文人运用这个传说题材写成了《天河配》等戏曲，更扩大了它的影响。它与孟姜女传说、白蛇传说、梁祝传说被称为中国著名四大传说。

⑥白蛇传说

主要描述由白蛇所变的白娘子与青年许仙的恋爱婚姻悲剧。白娘子同其侍女小青清明在杭州西湖遇雨，许仙以伞相借，二人相识并定下姻缘。金山寺法海和尚见了许仙，说他面有妖气，叫他在端午节让白娘子喝雄黄酒。白娘子显形，吓死许仙。白娘子与小青盗仙草救活许仙，

但法海又使夫妻分离。白娘子前去索夫，水漫金山后，始与许仙断桥相遇，和好团圆。法海再度破坏，将白娘子镇于雷峰塔下。

白蛇传说最初起源于民间发现巨蟒的传闻。并受到唐传奇《白蛇记》的一定影响。也吸收了一些金山原有的僧龙斗法传说。《西湖三塔记》中进一步反映了白蛇故事的梗概，故事被加上了人妖不可共居的色彩。明末冯梦龙所编的《警世通言》中有《白娘子永镇雷峰塔》的通俗小说，倾向也是如此。清代初年的《雷峰塔传奇》，减弱了白蛇的妖气，突出了她坚决追求自由爱情的勇敢性格。故事具有一定的反封建意义。《义妖传》和《白蛇宝卷》也表现了同一倾向，其中法海成为恶势力的代表。白蛇传说进入戏曲以后，情节更为丰富，人物性格也更加丰满。白蛇传说从最初的雏形发展到基本定型，其中既有民间文学自身的流传变化，也接受了说唱、小说、宝卷、戏文等俗文学的影响。

⑦梁祝传说

中国著名民间传说。故事表现一对青年男女在封建制度下未能结合含恨而终的婚姻悲剧。最早见于初唐梁载言的《十道四蕃志》。晚唐张读的《宣室志》记载了这个故事的全貌，名为《义妇冢》。其基本情节是：英台，上虞祝氏女，伪为男装游学，与会稽梁山伯者同肄业。

祝先归，二年，山伯访之，方知其为女子，告其父母求聘，而祝已字马氏子矣。山伯后为鄞令，病死，葬鄮城西。祝适马氏，舟过墓所，风涛不能进。问知有山伯墓。祝登号恸，地忽自裂陷，祝氏遂并埋焉。晋丞相谢安奏表其墓曰：义妇冢。明代冯梦龙辑的短篇平话集《古今小说·李秀卿义结黄贞女》“入话”列举的几个女扮男装的传说中也有梁祝故事。传说除话本讲述外，还被编为戏曲。经过话本、戏曲再创作，增加了反封建的意义。梁祝传说取材于现实生活，又有传奇色彩，悲剧的结局与理想化的结尾达到和谐的统一。它揭露了封建包办婚姻的罪恶，歌颂了纯洁自由的爱情。梁祝故事从女扮男装开始，到后来的反封建主题，是一个重要发展。传说中的反封建思想日益强烈，因而更加受到人民的喜爱。

⑧刘三姐传说

中国壮族的民间传说。相传桂西宜山地区下枧河中枧村，有一排行第三的刘姓女子，因名刘三姐，三姐系黄莺投胎，喜唱山歌。远近青年与之对歌，无能胜者。青年李示田

，勤劳朴实，要求向三姐学歌。财主莫怀仁，见三姐貌美善歌，欲纳为妾，雇人与三姐对歌，为三姐所败。此时，李示田已学得一口好歌，常与三姐对唱。莫怀仁怀恨在心。最后使三姐坠入河中。三姐漂至柳州，与李示田对歌，连唱3天3夜，飘然逸去。后又在桂林七星岩对歌，连唱7天7夜，变为一对黄莺飞去。

刘三姐传说充分体现了壮族人民的思想、愿望和创作才能。它对中国南方各民族社会风俗史和民间文艺学研究，具有参考价值。

亡羊补牢

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“压岁钱”的传说

除夕之夜，每个孩子都能够得到压岁钱。

最早的压岁钱出现于汉代，又叫压胜钱，并不在市面上流通，而是铸成钱币形式的玩赏物，有避邪的功能。钱币正面一般铸有“万岁千秋”、“去殃除凶”等吉祥话和龙凤、龟蛇、双鱼等吉祥图案。

关于压岁钱，有一个故事。传说古代有一个叫“祟”的小妖，黑身白手，他每年年三十夜里出来，专门摸睡熟的小孩的脑门。小孩被摸过后就会发高烧说梦话，退烧后也就变成痴呆疯癫的傻子了。人们怕祟来伤害孩子，整夜点灯不睡，就叫“守祟”。

据说嘉兴府有一户姓管的人家，夫妻老年得子，十分珍爱。在年三十晚上，为防止“祟”来侵扰一直逗孩子玩，小孩用红纸包了八枚铜钱，包了又拆，拆了又包，睡下以后，包着的八枚铜钱就放在枕边。半夜里，一阵阴风吹过，黑矮的小人正要用他的白手摸孩子的头，突然孩子枕边迸出一道金光，祟尖叫着逃跑了。于是这件事传扬开来，大家纷纷效仿，在大年夜用红纸包上钱给孩子，祟就不敢再来侵扰了。因而人们把这种钱叫“压祟钱”，“祟”与“岁”发音相同，日久天长，就被称为“压岁钱”了。

女娲补天

有一天，大龙和精卫、小太极一起到远古时代去玩，居然看到了传说中能顶住上天、撑开天与地的「不周山」，也遇到了美丽的女娲娘娘，甚至看到女娲补天的过程…。

那真是一场惊天地而泣鬼神的经历，讲来都令人鼻酸！

天上的大神女娲，用泥土做成泥娃娃，再赋予它们生命。

从此女娲创造了人，人们世世代代繁衍生息，过着幸福的生活。

然而，好景不长。

有一年，火神祝融和水神共工打起仗来。

共工把撑天的柱子不周山撞倒了，天塌下半边来，砸了很多窟窿，把地也砸裂了，地上的洪水及天河的水不停的漏下来，造成大地上水患、火海，真是悲惨啊！

女娲为了解救人类，决定采石补天，用五色石把天补起来，再用东海神龟的四只脚顶住苍天。

眼看着补天的大功就要告成，却发现五色石不够用，大洞还没补好，这可怎么办呢？

慈悲的女娲只好牺牲自己的生命，用身体来补天上的大洞，亲眼看到那场过程，大龙、精卫和小太极，以及所有的泥娃娃们都哭红了眼睛！

经过几次努力，女娲终于补好了天，天地间恢复了宁静，还出现了五彩云霞。

一切生物又都生机勃勃地活在大地上。

吴刚伐桂

炎帝之孙伯陵，趁吴刚离家三年学仙道，和吴刚的妻子私通，还生了三个儿子，还生了三个儿子，吴刚一怒之下杀了伯陵，因此惹怒太阳神炎帝，把吴刚发配到月亮，命令他砍伐不死之树－－月桂。

月桂高达五百丈，随砍即合，炎帝就是利用这种永无休止的劳动为对吴刚的惩罚。

而吴刚的妻子对丈夫的遭遇亦感到内疚，命她的三个儿子飞上月亮，陪伴吴刚，一个变成蟾蜍，一个变成兔，一个不详。

鲤鱼跳龙门

庙峡，又名妙峡。

两座巍峨雄奇的凤凰大山，拔水擎天，夹江而立，引人入胜的鲤鱼跳龙门，活灵活现，雄奇壮观。

进入峡谷，两山雄峙，悬崖叠垒，峭壁峥嵘，壁峰刺天；

奇特的岩花，依壁竞开，把峡谷装缀成仙境一般。

这个神奇美妙的峡谷，流传着一个优美动人的故事。

在很早以前，龙溪河畔的乡民，男耕女织，过着安居乐业的美满生活。

一年，不知从哪儿飞来一条大黄孽龙，作恶多端。

它不是呼风唤雨破坏庄稼，就是吞云吐雾残害生灵，把整个峡谷搞得乌烟瘴气，不得安宁。

每年六月六日它的生日这天，更是强迫人们献上一对童男童女和十头大黄牛，一百头猪、羊等物供它享用。

如若不然，它就发怒作恶，张开血盆大口，窜上村庄吞噬人畜，破坏田园，害得宁河黎民怨声载道，叫苦连天。

峡口龙溪镇上，有一位聪明俊美的小姑娘，名叫玉姑，她下决心，非除掉这条恶龙不可。

有几次，她登上云台观去找云台仙子求救，都未找着。

她仍不灰心，继续去找。

这天清晨，她登上云台观，仙子被玉姑心诚志坚的精神感动了，就出现在她眼前，向她指点说：“离这儿千里之外有个鲤鱼洞，你可前去会见一位鲤鱼仙子，她定能相助于你。”

玉姑辞别云台仙子，跋山涉水，历尽千辛万苦，来到鲤鱼洞中，找到鲤鱼仙子，说明来意。

鲤鱼仙子对玉姑说：“你想为民除害，这是件大好事，可是必须牺牲你自己啊！你能这样做吗？”

玉姑毫不犹豫地说：“只要是为乡亲们除害，消灭那恶龙，哪怕是上刀山，下火海，粉身碎骨我也心甘！”

鲤鱼仙子见玉姑这样诚恳坚决，十分满意地点了点头，朝玉姑喷了三口白泉，她顿时变成了一条美丽刚劲的红鲤鱼。

小红鲤逆江而上，经过七七四十九天，游回家乡。

这天正是六月六日清晨，她摇身变还原貌，见乡亲们已准备就绪：一对童男童女，十头大黄牛，一百头肥羊肥猪。人们敲锣打鼓，宛如一条长龙向祭黄龙的峡口走来，前面那一对身着红衣红裙的童男童女，早已哭成泪人了。

黄龙见百姓送到盛餐佳肴，早已垂涎三尺，得意地张开大口。

就在这千钓一发之时，玉姑抢先上前，拦住父老乡亲们说道：“大家在此暂停等着，让我前去收拾这个害人精。”

话刚说完，只见玉姑纵身跳下水中，霎时变成一条大红鲤鱼，腾空飞跃，直朝恶龙口中冲去，一下窜进它的肚中，东刺西戳，把龙的五脏六腑捣得稀烂，恶龙拼命挣扎，浑身翻滚，但无济于事，终于被玉姑杀死了。

可是，玉姑自己也葬身在黄龙腹中。

从此，宁河人民又过着安居乐业的日子。

人们为了缅怀玉姑为民除害，在峡口半山腰修起了一座鲤鱼庙。

至今在宁河一带，还广为流传着鲤鱼跳龙门的故事。

七夕的传说

很久以前，有一个跟着哥嫂过活的孤儿，既聪明又勤快，可嫂嫂仍嫌弃他，鳘不亮就赶他上山放牛，大家都叫他牛郎，向年后，哥嫂和牛郎分了家，狼心的嫂嫂只给他一间破划房，一头老牛。从此，牛郎白天放牛，砍柴，晚上就和老牛同睡在那间破划房内。

一天，牛郎赶牛走进了一片陌生的树林，这里山青水秀、鸟语花香。牛郎见到九个仙女驾着祥云落在河的草地上，然后脱去五彩霓裳，跳进清澈见底的河水里，牛郎盯着一个最年轻是美丽的仙女。科看入了神，这时老牛突然说话了：“她是天上的织，只要拿走五彩霓裳，她就会做你的妻子。”牛郎悄悄地沿着树从，悄悄拿走了织女的五彩霓裳。天近午时，其它仙女纷纷穿起五彩霓裳，驾着祥云而去。唯独找不到五彩霓裳的织女留下了。这时，牛郎从树要后走出，请求织女做他的妻子织女见牛郎忠厚老实，勤劳健壮脉脉含羞的点点了头。

牛郎织女喜结良缘后，男耕女织，互敬互爱。两年后，织女生下一男一。然而天帝闻知织女下嫁人间，勃然大怒。七月初七，王母奉旨带着天兵天，捉了织女，悲痛欲绝的牛郎在老牛的帮助下，用萝筐挑着儿女追上天去。眼看追上了，王母拨下金簪一划，牛郎脚下立刻出现一条波涛汹涌的天河。

肝肠寸断的织女和挑儿女的牛郎，一个在河东一个在河西，遥望对泣哭声感动了喜鹊，霎时无数的喜鹊飞向天河，搭起一座鹊桥，牛郎织女终于可以在鹊桥上相会了，王母无奈，只好允许牛郎织女每年的七月初七在桥上相会一次。

寓言故事

鹬蚌相争 守株待兔 画蛇添足 自相矛盾 量体裁衣 杯弓蛇影 螳螂捕蝉 亡羊补牢 人面兽心 无价之宝 曲高和寡 囫囵吞枣 庖丁解牛 起死回生 患得患失 庸人自扰 嗟来之食 塞翁失马 痴人说梦 井底之蛙 刻舟求剑 滥竽充数 南辕北辙 惊弓之鸟 对牛弹琴 掩耳盗铃 叶公好龙 黔驴技穷 东施效颦 杞人忧天 狐假虎俯饥碘渴鄢韭碉血冬摩威 买椟还珠 画饼充饥 不可救药 拔苗助长 疑邻盗斧

民间传说

夸父逐日

八仙过海

嫦娥奔月

牛郎织女

精卫填海

开天辟地

火眼金睛

女娲补天

盘古开天

叶公好龙

井底之蛙

天衣无缝

涸辙之鱼

中国最善良的民间故事 民间故事善良的小伙（五）

闯重围

及

剧中都有“

突围搬救兵”一出戏，虽然稍嫌渲染夸张，大体仍然不脱离史实的记载，

生于

元年，从小不喜欢读书写字，更与针织

无缘，却偏爱舞枪弄剑，打拳踢腿，小小的女孩儿家，比男孩子还要狂飚骠顽。她的父母无可奈何，索性顺其天性发展，并聘请名师授武艺。荀灌娘十岁以后已能骑马

，一根小银枪更是挥舞的

，俨然就是个小

的模样。

荀灌娘的父亲是被誉为“履孝居忠，无惭往烈”的

，他世袭

，曾任襄阳太守，继擢平南将军，坐镇

，

江北诸军事，后封曲陵公。

由襄阳太守调升平南将军，是在

建兴元年，当时驻节

，也就是今天的

。南阳是一片平原地区，苟蹿娘整天驰骋在

的原野上，射飞乌，

免，常常满载而归，

只要一看到一骑骏马奔驰而过，大家就都知道这是荀灌娘，此时论枪如游

，论箭已能

，父母爱如

，满城军民更是交相赞誉，而此时荀灌娘实际上也才十三岁。

就在荀灌娘十三岁这年，

刚过，几万贼兵在匪首杜曾带领下由西域流窜到

。当时宛城守军仅有千人，又在

的时侯，贮存的

十分有限，势难长期固守，情况非常危急。

匪首杜曾原本也是

子弟，为

而全家遭难，杜曾含冤莫白，竟至

，初意是为父

，后来却因召募的匪徒成份复杂，渐成

之势，骚扰州县，

，所过之处，庐舍为虚，朝廷连番围剿，于是流窜宛城，想取得这个富庶的地区，作为根据地，休养

，再图大举。

自付城中兵力薄弱，守御尚且不足，更不可能轻言出击，然而长此困守，待至矢尽粮绝又当如何呢？想来想去，唯一可行的办法，就是派遣一个智勇双全的人突围出城，驰往临近的襄阳求救。因为襄阳太守石览，是荀内崧的旧部，这时他驻守襄阳，兵强粮足，雄视一方，只要能发兵前来，必可解救宛城之围。荀崧把自己的计划向文武官员宣示以后，大家虽然十分赞同，但却没有一人愿意担任突围求救的任务。

荀崧感叹不已，正在

的时侯，蓦然间荀灌娘由屏风后转出，朗声说道：“女儿愿往襄阳投书请援！”荀崧大惊，加以拒绝：“满庭文武都不敢担此重任，你一个小小女孩子，如何能够

，又如何能够抵挡贼兵的追杀！”不料荀灌娘却答道：“女儿虽然幼小，但却习得一身武艺，乘敌不备，

，必可突围而出。与具

，何不冒险一行。倘能如愿，不仅可以保全

，买际上也拯救了

百性的生命财产，如果不幸为贼兵所阻，顶多也不过是一死而已，同是一死，何不死里求生，冒险一行呢！”

事实确实如此，荀崧考虑良久又作了一番研究与安排，终于同意了女儿的请求，于是选派了壮士十余人，组织了一支

，借着浓浓的夜色作掩护，一涌而出，向

飞奔而去，马快情急，穿垒而过，贼兵措手不及，眼睁睁地看着一队人马消失在黑暗的远方。

一路奔波，第三天的午后抵达襄阳，襄阳太守石览看到老上司的求救信，又听到荀灌娘的慷慨陈词，对一个十三岁的女孩子甘冒矢石，突出

包围的精神和

，不禁大为感动。当即发兵，而且还

一封垦夜飞驰荆州太守周仿，请他协同出兵解救宛城之围。

大军赶到，

的战斗展开，荀灌娘挥舞银枪左冲右突，大获全胜。

荀崧还有两个儿子，大儿子叫荀薤，小儿子叫

。戏剧中为了加强效果，以便形成强烈的对比，不惜把荀薤、

表演成天生的

，插科打浑，增加笑料，殊为不妥。

一个人的一生，有一足传者即可俯仰无愧，何况是一个十三岁的小女子，竟能

，

，以其勇毅与纯诚，搬来大军救援，复以

的

与豪气，连番击杀贼将，获得辉煌的胜利，宛城千千万万的军民赖以保全，整个国家也深受其利，荀灌娘能够

，实非偶然幸致。

荀灌娘好象一颗耀眼的

，又像是

般的作了一件轰轰烈烈的壮举，

上没有提及她尔后的一切，

中也找不到一点儿

，甚奇。

不明白啊 = =！

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