潮阳民间故事 潮阳民间故事共几集

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潮阳民间故事 潮阳民间故事共几集（一）

一年一度的中秋佳节，在粤东地区都有“拜月”和“烧塔”的习俗。而汕头市潮阳的“烧塔”习俗，更为奇特和饶有风趣。

据史料记载，潮阳中秋节“烧塔”，始于宋末元初。中秋之夜，天上一轮皓月，光照大地，城乡各处，大塔小塔，火光熊熊，与月争辉，围观者众，或为塔添薪，或随塔之焰光而欢歌起舞。潮阳之中秋“烧塔”，还因造型奇特和动人传说而闻名遐迩，塔用各种砖石砌成，形状有“圆形塔”、“方形塔”、“多角形塔”等等，且各有其吉祥寓意，如圆形塔寓意为“中秋月圆人也圆”，一般有亲人旅外的人家多砌设圆形塔、方形塔状似田丘，成四方形，寓意四通八达；多角形塔寓意生财多道，生意兴隆，经商人家多砌设此类形塔。砌塔的工艺也相当讲究，有密封形，开窗形。开窗形的塔身上的“窗”有方形、菱形、梅花形等等，千姿百态，塔的顶端是开放式的，像大烟囱，其大小高低也不一而足，矮的有两米多高，高的有四五米高的，直径从几十厘米到一米多。烧塔时，从前是先把稻草或干柴放进塔里，再泼上煤油，然后点烧，顿时塔火熊熊，再往火里撒上一把盐，燃烧时便发发噼噼拍拍之声，十分有趣。

潮阳中秋砌塔之奇特造形，后来也为民间建筑师模仿建造永久性之大塔，而且留下好多有趣故事。如今，潮阳（包括现潮南区）就有明清时期建造的古塔10多处。地处海滨的海门渔港渔民中秋节时多砌“圆形塔”，以祈求亲人出海捕鱼平安归来，合家团圆。清光绪九年（公元1883年），海门人的中秋塔之模式，于近海处建造永久性的“晴波塔”，塔高16米，直径3米，建筑结构坚固严谨，塔门前一对联为“晴看渔舟安水面，波环宝塔得源头。”一百多年来，台风地震，宝塔安然无恙。而更有趣的是峡山的祥符塔，明万历二十五年（公元1597年）峡山乡人周光镐（曾任大理寺卿）从京城告老回乡，中秋夜观乡人烧塔习俗，大受启发，遂倡议重建龟山上已倒塌的“祥符塔”，并从练江上运来一堆砌塔用砖石堆放山下，工期紧迫，周光镐对乡人说：“某日龟山上有奇观，但上山者每人需携两石方能见到。”消息传出，各乡村上山观奇者众，把山下石砖都搬上山了，但并未见奇观，人们问周光镐：“奇观何在？”周答：“万众飞砖上山，此奇观也。”众人恍然大悟。塔也如期建成。

近年来，随着经济发展，潮阳城乡中秋烧塔作为传统文化，又兴旺起来，较大型的塔还设对联，有的则配以燃放烟花，塔光焰焰，五彩缤纷，一派祥和景象。

英歌

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潮阳民间故事 潮阳民间故事共几集（二）

千州万州有只玉林州，城市客厅人均有！

听讲过“木昂俄”嘛？乃时常日拢咯！

那不如追溯玉林名字的来源。

李龙夫妻开山凿洞化龙成仙?

玉林是广西东南部一座具有千年历史的古城。现辖玉州区、福绵管理区、北流市、容县、陆川县、博白县和兴业县，总面积12838平方公里，总人口595.5万人。全市有华侨及港澳台同胞100多万人，是广西最大、全国著名的侨乡。

玉林市区位优势明显，交通便利快捷。毗邻广东，背靠大西南，是西南地区东向出海和粤港澳进入西部的重要便捷通道之一。国道324线与黎湛复线铁路纵横相交，建设中的南宁经玉林至广州高速公路、洛湛铁路（玉林段）正编织以玉林城区为中心的现代交通网络。

玉林市物产景观丰富，商贸发达繁荣。非金属矿产资源丰富，其中高岭土储量居广西第一，花岗岩、石灰石、莹石等储量也比较丰富。玉林属于典型的亚热带季风气候，是粮食、水果、禽畜重要生产基地，容县沙田柚原产地，全国著名的“荔枝之乡”、“桂圆之乡”。玉林是“中国优秀旅游城市”，有大容山国家森林公园、真武阁、勾漏洞、云天文化城等120多处名胜古迹。市场体系比较健全，拥有全国有名的中药材市场、工业品服装市场等，商贸流通辐射各省（市）区，自古有“岭南都会”美誉，是区域性商贸物流中心。

玉林市经济基础坚实，发展商机无限。玉贵走廊建设、中小企业商机博览（中国?玉林）架构合作平台，海螺水泥、燕京啤酒、旺旺食品等相继落户。机械产业、水泥陶瓷、健康产业、服装皮革四大产业集群日益壮大，非公有制经济活跃，中小企业名城崭露头角。玉柴是全国最大的内燃机生产基地，三环陶瓷是全国最大的日用陶瓷生产出口基地之一，福绵管理区被誉为“世界裤子之都”。玉林市是华南地区主要的商品集散地之一，市场发达，商贾云集，交易活跃。

玉林市热诚地欢迎海内外朋友来玉林观光旅游、洽谈贸易、投资开发，来玉林参与经济建设，共创美好前程。

开放的玉林市将永远向您敞开友谊、合作、创业的大门！

政区位置

地外广西东南部，位于粤桂两省区交界处，东与梧州市、广东省茂名市相邻，南与北海市、广东省湛江市毗连，西与钦州市、南宁市交界，北与贵港市接壤。是桂东南地区政治、经济、文化、交通中心，是泛珠三角经济区和东盟自由贸易区的结合部，是我国东部西进，西部东进最便捷的通道。

政区划分和人口面积

全市辖玉州区、福绵管理区、容县、陆川县、博白县、兴业县和北流市。

2003年，全市总人口589.55万人，其中，市区人口67.76万。有壮、瑶、苗等少数民族10万人。行政区域面积1.28万平方公里，其中，市区建成面积45平方公里。

政区自然特征

地处桂东南丘陵台地，境内山地、丘陵、谷地、台地、平原相交错，尤以丘陵台地分布较为广泛。平原盆地占全市面积17.4%，丘陵台49.4%，山地占33%。其中，耕地面积19. 02万公顷 。有林面积68. 2万公顷 。属典型的南亚热带季风气候，气候温和，年平均温度 21℃ ；雨量充沛，年平均降雨量为 1650毫米 ；光热充足，年平均日照时数1795小时，无霜期长，年平均无霜天数为346天。

政区资源特点

旅游资源丰富，被世人誉为“岭南美玉，胜景如林”。主要旅游景区（点）有云天民俗文化大世界、古经略台真武阁、佛子山、都峤山、谢鲁山庄、宴石寺、龙泉岩、勾漏洞、水月岩、龙珠湖、大容山森林公园。劳动力资源富有，达213万人，年向市外输送劳动力约45万人次，中等以上文化技术劳力达12万人。土地资源优越，平原盆地、谷地占全市面积17.4%，有耕地19. 02万公顷 ，宜林果地27. 8万公顷 ，牧草地10.33万公顷。水资源丰富，境内有江河72条，年平均径流量133.47亿立方米，水资源量为156亿立方米，有大中小水库474座，总库容量11. 4亿立方米 ，水利工程年供水量15. 4亿立方米 。矿产资源主要品种有高岭土、花岗岩、莹石矿、石灰石、铁、钛铁、硫磺、金银等，高岭土储量占广西第一。地热资源主要有陆川温泉、谢鲁温泉、沙湖温泉、黎村温泉、陵山温泉。矿泉水资源主要有茶花山矿泉水、清湾矿泉水、玉石矿泉水、绿莹矿泉水、黄花山矿泉水。土特产资源丰富，品种繁多，价廉物美。盛产荔枝、龙眼、沙田柚、芒果、香蕉、柑桔、桂油、八角、松香、大蒜头、茶叶、博白蕹菜、甘蔗、波罗、剑麻、红菇、茶泡、牛巴、肉糕、肉丸；陆川猪、狮头鹅、霞烟鸡、三黄鸡、城隍酸料等，是全国著名的“荔枝之乡”，“桂圆之乡”、“沙田柚之乡”。

水利电力

全市水资源丰富，境内有江河72条，年平均径流量133.47亿立方米，水资源量为156亿立方米，有大中小水库474座，总库容11. 4亿立方米 ，水利工程年供水量15. 4亿立方米 。电力充足，来宾至玉林500千伏输变电工程营运，35千伏至220千伏输变电网络构架覆盖全市，主电网年供电量30亿千瓦时，地方小水电量3亿千瓦时。

政区沿革

玉林古称郁林。西汉元鼎六年（公元前111年）始置郁林郡，郡治布山县（今贵港市），唐朝鳞德三年（公元666年），始设郁林州，州治设兴业县铁城。宋至道二年（公元996年），郁林州治改设南流县（今玉州区），建州城于南流江畔，元代、明代续设郁林州。清顺治时，郁林州从梧州府分出，隶属桂平梧郁道，光绪十三年（1887年）隶属左江道。民国元年升州为府，次年废府为县（县直接归省管辖）；1914年至1947年，本地区先后隶属郁江道、苍梧道、郁林民团区、梧州民团区、郁林区、第六区、第三区、郁林专区、第九区（郁林区）。新中国成立后，1949年12月设立郁林行政区，1950年1月改为郁林区，1951年7月郁林区、梧州区合并，设立容县专区，1958年8月设立玉林专区，1971年11月改称玉林地区；1995年12月，玉林地区析出地级贵港市， 1997年4月22日 ，撤销玉林地区，设立地级玉林市，辖玉州区、福绵管理区、容县、陆川县、博白县、兴业县、北流市。

体育卫生

玉林是“全国田径之乡”。博白、玉州、兴业、北流4县（市）是全国体育先进县，各县（市）区青少年业余体校向社会输送10万体育骨干，先后培养了获得金牌26枚，银牌9枚，铜牌9枚的乒乓球运动员梁戈亮，田坛名将“亚洲女飞人”田玉梅，打破跳伞运动世界纪录的杜昆明，打破潜泳运动世界纪录的游泳健将黎海心等一批国家级、世界级名将。2003年，本市体育代表团参加广西第十届运动会青少年组23个项目中16个项目的比赛，共夺得金牌45枚，银牌47枚，铜牌44枚，奖牌总数136枚；有7人次破自治区青少年纪录，代表团获得体育道德风尚奖，金牌数比上届多19枚，是上届的1.7倍，成为自治区运动会历史上最好成绩。

全市有各类卫生机构2990个，专业卫生技术人员9317 人，平均每万人拥有医生16人，每万人拥有病床位14张，被评为广西卫生城市、广西文明城市。

其他

特色产业 内燃机、机械、汽车配件、摩托车、陶瓷、建材、制药、制糖、食品、罐头、饲料、兽药、机电、化工、松脂、农机、皮革、服装、芒编工艺品、水果产业。

人文自然景观 人文景观有古径略台真武阁、谢鲁山庄、清代民居群、文庙、大成殿、景苏楼、刘永福故里、杨贵妃出生地及贵妃井、绿珠女出生地及绿珠祠、王力故居、李宗仁屯兵遗址，云天民俗文化大世界、大容山森林公园、佛子山、陆川温泉。自然景观有勾漏洞、龙岩、水月岩、龙泉洞、都峤山、铜鼓岭（汉代冶铜遗址）、晏石山、天仙桥。

你可以查阅一下《中国民间故事集成》广西卷，分地区比较方便。这是由文化部、国家民族事务委员会、中国民间文艺家协会牵头编纂的。

潮阳民间故事 潮阳民间故事共几集（三）

一千零一夜（古代阿拉伯民间故事集）

《一千零一夜》是阿拉伯民间故事集，又名《天方夜谭》。

该作讲述相传古代印度与中国之间有一萨桑国，国王山鲁亚尔生性残暴嫉妒，因王后行为不端，将其杀死，此后每日娶一少女，翌日晨即杀掉，以示报复。宰相的女儿山鲁佐德为拯救无辜的女子，自愿嫁给国王，用讲述故事方法吸引国王，每夜讲到最精彩处，天刚好亮了，使国王爱不忍杀，允她下一夜继续讲。她的故事一直讲了一千零一夜，国王终于被感动，与她白首偕老。因其内容丰富，规模宏大，故被高尔基誉为世界民间文学史上“最壮丽的一座纪念碑”。

《一千零一夜》

潮阳民间故事 潮阳民间故事共几集（四）

孟姜女哭长城

秦朝时候，有个善良美丽的女子，名叫孟姜女。一天，她正在自家的院子里做家务，突然发现葡萄架下藏了一个人，吓了她一大跳，正要叫喊孟姜女庙，只见那个人连连摆手，恳求道：“别喊别喊，救救我吧!我叫范喜良，是来逃难的。”原来这时秦始皇为了造长城，正到处抓人做劳工，已经饿死、累死了不知多少人!孟姜女把范喜良救了下来，见他知书达理，眉清目秀，对他产生了爱慕之情，而范喜良也喜欢上了孟姜女。他们俩儿心心相印，征得了父母的同意后，就准备结为夫妻。

成亲那天，孟家张灯结彩，宾客满堂，一派喜气洋洋的情景。眼看天快黑了，喝喜酒的人也都渐渐散了，新郎新娘正要入洞房，忽然只听见鸡飞狗叫，随后闯进来一队恶狠狠的官兵，不容分说，用铁链一锁，硬把范喜良抓到长城去做工了。好端端的喜事变成了一场空，孟姜女悲愤交加，日夜思念着丈夫。她想：我与其坐在家里干着急，还不如自己到长城去找他。对!就这么办!孟姜女立刻收拾收拾行装，上路了。

一路上，也不知经历了多少风霜雨雪，跋涉过多少险山恶水，孟姜女没有喊过一声苦，没有掉过一滴泪，终于，凭着顽强的毅力，凭着对丈夫深深的爱，她到达了长城。这时的长城已经是由一个个工地组成的一道很长很长的城墙了，孟姜女一个工地一个工地地找过来，却始终不见丈夫的踪影。最后，她鼓起勇气，向一队正要上工的民工询问：“你们这儿有个范喜良吗?”民工说：“有这么个人，新来的。”孟姜女一听，甭提多开心了!她连忙再问：“他在哪儿呢?”民工说：“已经死了，尸首都已经填了城脚了!”

猛地听到这个噩耗，真好似晴天霹雳一般，孟姜女只觉眼前一黑，一阵心酸，大哭起来。整整哭了三天三夜，哭得天昏地暗，连天地都感动了。天越来越阴沉，风越来越猛烈，只听“哗啦”一声，一段长城被哭倒了，露出来的正是范喜良的尸首，孟姜女的眼泪滴在了他血肉模糊的脸上。她终于见到了自己心爱的丈夫，但他却再也看不到她了，因为他已经被残暴的秦始皇害死了。

潮阳民间故事 潮阳民间故事共几集（五）

吴川人才辈出，既有骚人墨客，也有仁人志士。如宋代进士鞠杲、林廷，粤西唯一的清代状元林召棠，清朝首任驻美大使陈兰彬，清代诗翁、进士李文泰，还有黄花岗七十二烈士之一的庞雄，爱国将领张炎将军，国民政府广东省主席李汉魂。

吴川，文物古迹颇多。有“延华弄月”、“一览赁高”、“极浦渔归”、“渔翁撒网”、“东海朝阳”、“通驷垂虹”、“丽山樵唱”、“限门飞雪”等八景，这“八景”连同吴川的名字，闻名遐迩。吴川有梧山岭新石器时代遗址，南朝平定令遗址，唐潘水县遗址，明吴川县遗址，明限门寨东炮台遗址，芷寮港遗址等；有元吴阳学宫、晋茂山书院、晋香山古庙、宋梅录祖庙、宋极浦亭、明天后宫、明双峰塔古建筑，这些人文景点源远流长，是访古探幽的胜地。有状元林召棠故居、民国名将李汉魂故居、张炎将军故居、陈兰彬故居等。吴川的海滨旅游资源十分丰富。在48公里长的海岸线上，海水清澈透明，沙滩洁白晶莹，礁石新奇别致，还有被定为“联合国人与生物圈考察点”的蔚为壮观的防风林带，确是海水浴和度假的理想地方。特别是吉兆海滨，经专家考察认为，自然风光可与北戴河相媲美，具有建设国家级旅游度假基地的条件。目前，吉兆和吴阳金海岸海滨旅游区分别被批准为省级和湛江市旅游度假区。吴川的传统民间艺术历史悠久，泥塑、飘色、花桥被誉为“吴川三绝”，吸引着无数游人观赏。

清末，吴川黄坡的四乡八村常常举行游神赛会，出现了表现戏剧片断的化装游行，俗称地色，引人注目。为取胜其他村庄,他与乃父别出心裁地搞了技巧化装游人，在一个扁方形的木箱上，设计出《哪叱出世》戏剧片断：一个身穿红绫兜，手执红缨枪的小孩，立在可以开合莲花上。因为莲花是向上翘起的，所以称作翘色。小哪叱在莲花上迎风飞飘,故又称为飘色。这套飘色展出后，游遍黄坡，轰动全县。人们都觉得很奇怪，一根手指般大的花梗上开着花朵，怎么能站立个小孩？后来，陈寿全又相继制作了二十板飘色，在各地展出，大受民众欢迎。

从此，飘色之花就遍开在吴川的沃土之上。 素有民间艺术之乡美誉的吴川民间艺术以其历史悠久、丰富多彩、技艺精湛而闻名遐迩. 尤其是始于清代的吴川飘色，堪称南国民间艺术的一株绚丽的奇葩。所谓飘色，即是由若干人推着一座色板，色板上装饰着固定姿势的人物。人物只靠一根看不见的色梗支撑着，在高可逾人的空中手舞足蹈，飘然欲飞故而叫飘色。特别奇妙的是，在空中飘动的人物的立足点只是踩着一根缨枪或剑尾上；更有趣的是，有的角色还踏着活生生的动物（如公鸡、白鸽、鲤鱼、金鱼等）在行进间手舞足蹈，给予人们一种神秘感。飘色的人物形象普遍是按戏剧人物的艺术造型设计、打扮的。其内容有历史故事，或神话传说，或现代题材。

一板飘色往往就象一座流动的小舞台表现着一出精彩的特写镜头。现时飘色一般由2至6岁左右的儿童上板乔装打扮，并由过去的一板一层飘色发展到如今的的一板两层或三层飘色。造型艺术已由过去的单一的木工铁工技巧发展到现代已集电影、戏剧、魔术、杂技等技艺之大成的综合性的空飘造型。人们通过观看五花八门的飘色，将得到一种无法形容的艺术享受.

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