太上老君的民间故事 太上老君民间故事

你现在阅读的是一篇关于太上老君的民间故事的文章，里面有丰富多彩的内容，还有给你准备太上老君民间故事和太上老君的民间故事的精彩内容哦。

太上老君的民间故事 太上老君民间故事（一）

【简介】

太上老君，道教天神、教主。为三清之第三位。又称“道德天尊”、“混元老君”、“降生天尊”、“太清大帝”等。在道教宫观“三清殿”，其塑像居右位，手执扇子。 相传其原形为老子。

北魏前称:道德天尊,是道教最高神明“三清”尊神之一，即老子。约自北魏起，又称太上老君。东晋葛洪的《神仙传》汇集群书所见之老子传记，或称老子先天地生，或称其母怀孕七十二年生，生而白发，故称老子。亦有称其母于李树下生，生而能言，指树而姓“李”。据东汉延熹八年陈相边韶的《老子铭》，老子“离合於混沌之气，与三光为终始”，“道成化身，蝉蜕度世”。齐梁高道陶弘景《真灵位业图》定太清太上老君为第四中位，居太清境太极宫，即三十六天中之第三十四天，在三十三天之上。《魏书》的《释老志》称太上老君“上处玉京，为神王之宗；下在紫微，为飞仙之主”。唐代皇室，以老子李耳为同姓，崇奉太上老君，累加尊号。唐高宗尊太上老君为“太上玄元皇帝”，唐玄宗三上尊号，称“大圣祖高上大道金阙玄元天皇大帝”。

【文献记载】

道家创始人老子的神化格，道教奉为教祖。

据《史记》载，老子曾为中国周代守藏史，因见周德日衰，退隐西游，不知所终。秦汉之际，黄老道德家推崇黄帝老子为先王圣哲，与儒家之尧舜周孔相仿。汉初关于老子的传言不一，司马迁作《史记》已不能确指。此后因黄老道的渲染，老子日渐神化，东汉楚王英、桓帝都曾仿佛教法式祀老子。

延熹八年（165），边韶作《老子铭》说 ：“世之好道者触类而长之，以老子离合于混沌之气，与三光为终始。”因为有这种社会传言作背景，五斗米道经书《老子想尔注》乃称“一散形为气，聚形为太上老君”。

南北朝（420～589）时 ，南方道教崇三洞教主三清天尊，北方道教则崇老子神化之太上老君，在南朝道教所传七部经教体系中，道德天尊所说洞神部经是《三皇经》，老君所说《道德经》是太玄部首经。唐太宗时焚禁《三皇经》，以《道德经》代之。高宗、玄宗又先后为老子加封尊号，推为宗室远祖，并建太清宫专奉老子，仪规同于朝廷，而实为宗室祖庙，太上老君遂最终确定为太清境洞神教主，即道德天尊。东汉以后，老子化身故事很多，宋元时道士编《太上老君八十一化图》，集成其说。

《云笈七签》云，“老子者，老君也，此即道之身也。元气之祖宗，天地之根本也。夫大道元妙出於自然，生於无生，先於无先，挺於空洞，陶育乾坤。号曰无上正真之道，神奇微远不可得名。故曰：吾生於无形之先，起乎太初之前，长乎太始之端，行乎太素之元。浮游出虚，出入杳冥。观混沌之未判，视清浊之未分，步宇宙之旷野，历品物之族群。夫老君者，乃元气道真，造化自然者也”。

【道家思想】

在中华文明浩如烟海的书籍中，在国外被最为广为翻译和阅读的一本书要算是《道德经》。《道德经》中所说的中心思想是：「道」，而「道」是「道可道，非常道。名可名，非常名」。「道」的意思虽然比较难明白，但我们可以说「道」的意思是「自然」。

道家认为，个人不应该反对「道」，而是要顺从于「道」，按「道」行事。争权夺利是荒唐的，也是非常不道德的。「道」是不败的，人应该顺其道而行。道家认为水是非常柔弱的，心甘请愿地向低处流去，即使遇上最弱的力量，也不表示反抗，然而水却是不可摧毁的。反之，最坚硬的石头也有被水击破的那一天。对于个人，朴素和自然是值得赞扬的。暴力应该被避免，人应当清心寡欲。人不应该改变世界，而是要尊重世界。对于政府，无为而治政策是最聪明的方针。通过更繁复的法制或是强制实行法制，通常是使事情便得更糟。高税赋和战争都和道家的哲学精神相违背。《道德经》的影像巨大。这本书的篇幅很短，中文不到6000字，但其思想的内涵却是极其丰富。在中国，虽然儒家思想是中国历代哲学的主流，不过儒家的哲学中吸收了道家的很多思想，儒家还是很尊重道家思想的。

太上老君是道教最高神之一，是三大超级神中的一位。他之被神圣化，始于东汉。东汉的张陵（后来的张天师）创设天师道，为了和佛教抗衡，便抬出老子为祖师，并尊为太上老君。后称「太上道德天尊」。其 后道教典籍将老子极度神化，谓其生于无始之时，无因而起，是万物之先，元气之先。

【西游记中人物形像】

太上老君：姓李名耳，字长庚，道教创始人，因而称为太上老君。他住在兜率宫练金丹，常骑青牛。他有个法宝叫金钢琢，非常厉害，在捉拿大闹天宫的孙悟空时立下功劳，却又被他的青牛偷去，在金?洞多次斗败孙悟空、托塔天王、十八罗汉等神仙，最后老君宝扇一扇，收走了金钢琢，降服了青牛精。他是一个息事宁人，轻易不与人争斗的老好人。

【道经记载】

太上老君，屡世为王者之师。在商以前，老君即分身下降，随世立教，事竟则隐，故在世未有诞生之迹。至商十八世王阳甲践祚之十七年，老君自太清境分神化，托孕于玄妙玉女，经八十一年，于武丁九年二月十五日降生。这是最早关于老君诞生之迹的纪传。纪传说：周武王时老君仍为柱下史。号经成子，授道周公，乃游西极太秦，竺乾等国，号古先生。周昭王二十三年老君西过函谷关，度关令尹喜，授以道德五千言。前汉文帝时，老君降于陕河之滨，号河上公，亦曰河上丈人。汉成帝河平二年，老君降于琅琊曲阳，授于吉《太平经》。后汉明帝元和二年，老君下降，授于吉真人一百八十戒。汉顺帝汉安元年，老君降于蜀山鹤鸣山，授天师张道陵，《正一盟盛》秘录；再降赐《太清中经》九百三十卷，符文七十卷。建康元年又授天师三洞众经及超度九祖斋直之法。北魏明皇帝神瑞二年，老君降于嵩山，授道士寇谦之《云中音诵新科之戒》；泰常二年又降赐符录七十卷。太武帝太平元年，老君降于嵩山，命寇谦之授帝以太平真君之号。唐高祖武德二年，老君降于羊角山，语吉善行，令奏闻云：“我帝祖也”。唐高宗龙朔二年，帝祠老君。乾封元年上尊号玄元皇帝。宋真宗大中祥符七年，故截止于宋。道教徒相信太上老君为至尊天神，常分身降世，无世不存，这是不可动摇的信仰，否则你就不是道教弟子，老子之徒.

【老子演化而来】

在我国信仰里，由历史人物而演变成的神明，最为显明的要算这位太上老君了。单凭他的名头之大及地位之尊就可以证明：太上老君是道教最高神明之一，是三位超级神明中的一位；而它的原型老子是先秦最著名的思想家之一，老庄学派的开创人，被奉之为道教的鼻祖。自然，历史人物的老子要“普通”得多，神化了的太上老君是“神”。

老子生活在先秦的春秋末期，相传，孔子曾向他请教过问题，他著有五千字的《老子》，此书被视为道家的开创之作及道教的经典。汉代之前的老子大概还只是以思想家的面孔出现的，他被神圣化开始于东汉。东汉时的张陵(后来的张天师)创立了五斗米道，为了与佛教对抗，便抬出老子为祖师，并且尊称为太上老君。后来称之为“太上道德天尊”。在道与佛的抗争之中，道教徒们还创建了“老子化胡”的传说，说老子曾点化及指教过外来的佛教。且在早期道教中，老子是最高的神，之后降为正规道教中三清的第三位。

由老子演变而来的太上老君地位虽然不及元始天尊与灵宝天尊，但是仍受到非常高的崇奉，各地都有宫观奉祀。因为号“太清太上老君”，因此主祀他的宫观庙殿称他太清宫、太清殿、老君殿或老君庙。

【老君殿】

太上老君既然是道教尊神，肯定受到道家的崇奉，与此同时也得到民间的供奉。传说农历二月十五日则是太上老君的生辰。

骊山老君殿

道教宫观。在陕西省临潼县城南的骊山西绣岭第三峰上。原为唐代华清宫之长生殿所在地，相传唐玄宗曾两次在此遇见太上老君降临，故称之为“降圣阁”、“朝元阁”。后殿内供奉太上老君，故名老君殿，昔时殿内所奉太上老君白玉雕像，造型细腻，刀法简练，神态逼真，栩栩如生，为唐代西域著名雕塑家元兄迦之作，今珍藏于陕西省博物馆内，殿内现供太上老君塑像，为近代所塑立。殿内窗明几净，环境清幽，殿外景色秀美，风光迷人。为陕西省重点道教开放宫观。

巍宝山老君殿

道教庙宇。在云南省巍山彝族回族自治县境内的巍宝山前山。又名清微观、清霞观。相传其址为太上老君点化南诏王细奴逻之地，创建年代不详，初为南诏祭祀太上老君之所，清代康熙二十二年(1683)，湖北武当山全真道士沈妙章建此大殿，殿内原供太上老君铜铸像，现改为泥塑像，白鬓胡须，神态自若，右手握羽毛扇，左陪祀郭天师，右陪祀张天师，上悬“大赤天宫”、“青霞再现”二匾额；殿左右房舍为道士食宿之所，左侧舍额悬“片石含青”匾，内藏《青霞观山场地界碑记》石碑一通，殿后有“老君打坐石”等名胜。

太上老君的民间故事 太上老君民间故事（二）

出处

宋·李昉等《太平御览》九百一十五卷引《唐书》：“海州言凤见于城上，群鸟数百随之，东北飞向苍梧山。”

神话传说:

很久很久以前，凤凰只是一只很不起眼的小鸟，羽毛也很平常，丝毫不象传说中的那般光彩夺目。但它有一个优点：它很勤劳，不像别的鸟那样吃饱了就知道玩，而是从早到晚忙个不停，将别的鸟扔掉的果实都一颗一颗捡起来，收藏在洞里。

有些鸟说：“这有什么意思呀？这不是财迷精，大傻瓜吗？”可别小看了这种贮藏食物的行为，到了一定的时候，他可发挥大用处了！

果然，有一年，森林大旱。鸟儿们觅不到食物，都饿得头昏眼花，快支撑不下去了。这时，凤凰急忙打开山洞，把自己多年积存下来的干果和草籽拿出来分给大家，和大家共渡难关。

旱灾过后，为了感谢凤凰的救命之恩，鸟儿们都从自己身上选了一根最漂亮的羽毛拔下来，制成了一件光彩耀眼的百鸟衣献给凤凰，并一致推举它为鸟王。

以后，每逢凤凰生日之时，四面八方的鸟儿都会飞来向凤凰表示祝贺，这就是百鸟朝凤。

所以是神话故事

民间

太上老君的民间故事 太上老君民间故事（三）

这是贾平凹写的《听来的故事》的其中一个

第一个故事,是在很古很古的时候,世上有位英雄,他来到一个村庄问有没有需要他帮忙的事.村上说山上有只猛虎一直祸害着他们.英雄就去了山上,与猛虎搏斗了三天三夜,猛虎被除了.他剥下虎皮回到村中,问还有什么祸害,村人说:"海里有条龙,你去杀死它吧."英雄又赶到海里,苦战了七天七夜,提着龙头回来了.村人设下酒宴款待他,英雄喝下那壶酒,又问还有什么祸害只管说吧,英雄就是为民除害的!村人说:"是还有一个祸害,如果消灭了就天下太平了."英雄问:"是谁?"村人说:"是你."英雄疑惑不解:"怎么是我?"村人说:"因为你是英雄啊!"英雄低头想了想,站起来要离开这个村子,但刚一迈步,却一头栽在地上气绝身亡.他喝下的酒里早放了毒药.

这故事写出了人性的自私和卑鄙，因为英雄的功劳与力量可能衍生强权，暴力，压迫，凌驾于村民之上的地位，所以村民们为了自己的利益而杀人

你好！

你把关键字在百度上搜下

如有疑问，请追问。

太上老君的民间故事 太上老君民间故事（四）

看了这部电视剧，觉得不错，济公演的很好！只是济公和大鹏鸟的恩怨缘由并没交代的很清楚，我来简单说说。根据民间传说是这样的：话说，凤凰产下孔雀和大鹏金翅鸟，孔雀生性凶残，好食人肉，能从四五十里外吸人食肉，他居住的大雪山，方圆五百里没有人烟。一天佛祖游历来到大雪山，被孔雀张口鲸吞，将佛祖的丈六金身吸入腹中。佛祖本欲从其便门而出，却恐有污佛体 ，只得破其背而出，将孔雀踏至灵山。佛祖将孔雀“踏至灵山”后，想想咽不下这口气，心中起了杀意，于是对手下说，吾欲为众生降灭之。一干众佛一听，那还了得，先不说这孔雀的父母凤凰出世时，连佛祖的菩提树都还不知在何处，光是那孔雀的兄弟大鹏金翅鸟，也不是一个善相与的主。（大鹏金翅鸟以善吃龙而著称）于是一干菩萨，佛陀，罗汉，尊者，齐声劝告说：“佛祖既从孔雀身体出来，应尊其体，伤之如伤生母。”释迦牟尼尊者权衡了利弊，找了个台阶下，照他后来宣扬的说法是“故宽之，且封其为‘佛母孔雀大明王菩萨’，受无上自在加持，以空乏其性。” 佛祖因此将孔雀以一个“佛母孔雀大明王菩萨”的名号，困在了灵山上。大鹏金翅鸟知道后，一怒之下闹将起来，杀上西方极乐，打得满天神佛找不到 北，最后佛祖无奈，定下了计策，和大鹏约战数日之后，点上佛界众生，和大鹏斗了几天几夜，方才擒下，带回灵山，封为大鹏明王。因为大鹏乃孔雀兄弟，故佛祖尊称他为舅舅。大鹏生性嫉恶如仇，简而言之，因种种机缘杀了为祸人间的一条虬龙、团鱼精、女土蝠。因此犯下天条，如来命其转世。“天上方一日，世上已千年”就在虬龙转生为秦桧十年之后，大鹏金翅鸟投胎到河北西路相州汤阴县永和乡孝悌里，便是精忠大帅岳飞，岳鹏举。后来，虬龙转世的秦桧，女土蝠转世的秦桧妻子王氏，和团鱼精转世的万俟屑合谋在风波亭害死岳飞，才了解了这段因果。大鹏归位后心中仍有恨意，所以拜托降龙罗汉转世的济公干掉秦氏父子（秦桧和他儿子秦熺），但济公选择了善度而没选择恶度，所以大鹏对济公也心生不满。这便是大鹏与济公结仇的简要介绍！！！！！%D%A追问：%D%A这个电视剧也太什么什么啦 %D%A

太上老君的民间故事 太上老君民间故事（五）

是的。

是吧.

是啊，各现神通。

是啊

是，

八仙闹东海：八仙在蟠桃大会中酒醉而归，路过东海，各显神通以自己的宝物渡海，不料众宝物神力造成东海波涛洶湧、水晶宮天搖地动，东海龙王赶紧派太子一探究竟。太子于海面上看见蓝采和腳踏玉板，其手中花篮有四季不凋之花，竟起不良之心，捉走蓝采和，夺其玉板和花朵。

众仙渡过东海之后，才惊觉蓝采和不见，得知其为龙王太子所捉后，赶至水晶宮理论。东海龙王恼怒其惊扰东海，太子也不愿将蓝采和放回，于是汉锺离施展法术，以手中扇子搧去东海水，李铁拐又用葫芦放大火，几乎使水晶宮干涸。东海龙王见状，即令太子放走蓝采和，但扣著玉板不肯归还。李铁拐只好故计重施，逼太子交出玉板，谁知后来又因言语不合，双方大战起来，太子惨死。

东海龙王痛失爱子，联合西海、南海、北海等龙王，与八仙展开斗法，四龙王法力不及八仙，东海龙王只好使出移山倒海之法，但八仙神力填海，东海瞬间成为一片陆地。

东海龙王无计可施，只好向玉皇大帝求救。玉帝闻言大怒，与八仙再度斗法，惊动观世音，观世音要东海龙王交出玉板，而八仙恢复东海原本面貌，最后双方终于讲和，八仙云游四海而去。

是

以上内容是关于太上老君的民间故事和太上老君民间故事的内容，小编幸苦为你编辑整理，喜欢的请点赞收藏把。