秀才民间故事大全 民间故事绝妙计策
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秀才民间故事大全 民间故事绝妙计策（一）
金山银山米粮山布施天下，僧人道人断粮人有求必应。
在旧社会男女联姻，讲究什么（三媒六证），这种陋习，却有一段有趣的传说：从前，山西有个买卖人，非常富有，却并不吝啬。过年的时候，他在家门口写了一副对联，金山银山米粮山布施天下，僧人道人断粮人有求必应。这件事触怒了玉皇大帝，他想：“是何狂人，胆敢夸此海口！”第二天就派了三个神仙下凡去难为这个买卖人。三个神仙各扮作和尚、道士和乞丐，来到这买卖人家。乞丐先说要个馍充饥，主人一连拿了几个，乞丐都嫌小。买卖人问：“你到底要多大的馍？“乞丐说：“要一个象泰山那样大的馍。”买卖人难住了，但他想起儿子是个聪明的孩子，一定有办法，就对那乞丐说：“你过三天来取吧。”
乞丐走了，和尚和道士又来施舍。和尚要一块能遮住天的布，道士要象天下江河水那样多的油，主人也都让他们三天后再来。
这买卖人把这件事告诉了儿子。他儿子想：肯定是过年时的对联惹了祸，不过他们既然来了，我就有办法对付。
三天后，和尚、道士和乞丐又来了，买卖人的儿子就说：“你们三位可能是外地来的吧，还不懂我家规矩吧？”三个神仙忙问什么规矩。买卖人的儿子说：“我们家有个规矩：凡是来讨东西、求布施的，都必需有‘陆证’，否则是不给的。”三个神仙从没听说过什么“陆证”，大眼瞪小眼，没招了。买卖人的儿子又说，“看来你们还不知道‘陆证’是什么。告诉你们，陕西有个姓白的人家，有‘陆证’，你们去他家取来后，我再给你们东西。”
三个神仙一心想整治这家人，便腾云驾雾来到陕西。访了几个姓白的大户，都说不知什么叫‘陆证’。最后到了一个只有父女俩的白家，说明来意，这老汉也糊涂了，他活了大半辈子，从没见过什么“陆证”。这老汉的女儿可是个聪明的女子，听了三个人的叙述，便明白了：世上哪有泰山大的馍、遮住天的布、江河水那么多的油呀？这不是成心为难人吗？她忙说：“爹，他们是要“陆证”吗？咱家有。”说罢，就把家里的秤、尺和斗给了三个神仙。三个神仙拿着就走。
买卖人的儿子见这三个人又来了，而且拿着秤、尺和斗，说是找来了“陆证”，不禁暗自称赞陕西那个姑娘聪明。他对扮作讨饭的神仙说道：“你去用秤称一下泰山有多重，回来告诉我，我好按斤两给你蒸馍。”又对扮作和尚的说：“你用尺子量一下天有多大，我就给你织多大一匹布。”最后对扮作道士的说：“你去用斗量一下天下的江河有多少水，我便给你多少油。”
三个神仙听了面面相觑，不由得羞愧万分，堂堂三个神仙，竟被两个孩子捉弄了。看来坏事做不得，成全这两个聪明人的美事吧。这样，三个神仙便做了两家的媒，那秤、尺和斗也成了小伙子和姑娘的信物。
由于大写的陆和六不分，后来人们便以此讹传讹传成了“三媒六证”。
穷人富人行善人逢饥则施。
欲界色界无色界舍我而入
秀才民间故事大全 民间故事绝妙计策（二）
民间故事从生活本身出发，又不局限于现实生活以及人们认为真实的和合理的范围之内。情节一般比较夸张、有传奇色彩，还充满了幻想，一般说出了最广大的人民的美好愿望。
能够长久流传的原因如下：
1满足了人民的想象和向往吧。
2主要是因为故事精彩，情节曲折离奇，引人入胜。
3内容符合人们向善嫉恶，追求幸福和自由的心理。
4通俗易懂，寓意浅显，有一定的教育意义
秀才民间故事大全 民间故事绝妙计策（三）
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秀才民间故事大全 民间故事绝妙计策（四）
古代
姜子牙：政治、军事家、“谋圣”
比 干：古代著名谏臣 豫北民间财神
毛 遂：流芳千古的民间智者
陈 平：西汉丞相
周 勃：汉初名将，西汉丞相
周亚夫：西汉名将
杜 诗：东汉水利专家、南阳太守
张 苍：《九章算术》凝聚了新乡人的智慧，在中国数学史上占有不可忽视的地位。
娄师德：唐朝丞相
杨再思：唐朝丞相
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张 苍：《九章算术》凝聚了新乡人的智慧，在中国数学史上占有不可忽视的地位。
娄师德：唐朝丞相
杨再思：唐朝丞相
贺 铸：宋代著名词人[22]
韦思谦：本名仁约，以字行，唐朝丞相，原阳县陡门乡韦城村人。[23]
近现代
徐世昌：民国第五任大总统
王锡彤：中国水泥大王、实业家
嵇文甫：著名历史学家、郑州大学首任校长
杨 贵：红旗渠总设计师
郭 兴：原新疆北疆军区司令员，电影《平原游击队》李向阳的原型
柏 杨：当代著名作家
葛新爱：著名乒乓球世界冠军
刘国梁：世界乒乓球冠军，中国乒乓总教练
王晓东：中国科学院院士，中国第一位当选美国科学院院士的华人科学家。
王安顺：北京市市长
李书磊：中央党校原副校长，福建省常委
刘震云：当代著名作家
朱保国：健康元药业集团总裁
关牧村：民族歌唱家
张荣锁：太行赤子，2002年cctv “感动中国”人物
吴金印：全国乡镇党委书记的榜样
裴春亮：中国十大杰出青年中国十大杰出青年农民
史来贺：全国劳模，农民致富的领头人
刘知侠：长篇小说《铁道游击队》的作者
刘志华：全国十大女杰
王金岭：国画名家，当今长安画派代表人物
任学之：著名书画家
冷漠： 中国内地著名歌手
任鲁豫：中央电视台著名主持人
杨 柳：中央电视台主持人
秀才民间故事大全 民间故事绝妙计策（五）
怀集县之名，始见于南北朝时刘宋元嘉十三年（436年），时析四会县银屯乡置怀集县。
为什么定名怀集县,旧县志乾隆本卷一称：“以县西有怀高岭得名：或以民瑶杂居，欲长民者绥怀而聚集之地。”同治本卷一称:“怀高岭，城西半里，县之得名本此。”民国5年本卷一记载亦同。另有《今县名释》怀集县条称：“有怀溪水，晋因置怀化县。”其意即由怀化改为怀集。此三说颇值得探讨。
按我国地方定名的习惯，一是从实，一是从虚，两种情况。所谓实，即以当地的地（包括地形、地貌、地势、地理位置等）、人、事、物为依据，从客观实际系地、系人、系事、系物；所谓虚，即以人的主观愿望为出发点，从当地的人情风俗、生活习惯，或当时当地的政治情况等而定。从怀集这名本身来看，不论是 “怀”字也好，“集”字也好，均为虚而不为实，犹以“怀”字更为明显。
何谓 “怀”，《辞海》怀字第6条注为“安抚”，《汉语大词典》第10条注为“旧向”；第12条注为“安，安抚”。怀集条注为“怀柔安集”。
怀集县古为南粤地，时称南蛮。秦统一全国，置南海郡，怀集归所属。至刘宋元嘉时，怀集仍属待开发的边远少数民族地区，虽民瑶杂居但汉人为多，民族矛盾并不突出。封建统治手段不外乎安抚和镇压两种，有时是两种兼用。在民族间没有矛盾或矛盾不突出的情况下，理应采取安抚手段，使民心感恩归顺，以达到国泰民安的统治目的，这是统治者的愿望。与怀集县置县的同时，还有析四会置新招、化蒙、化注县（《广宁县志》道光四年重修本）。从封建统治者给这些县定名的用意看，充分表现出统治者通过安抚手段，达到统治的目的。中国现在很多县名是用字的，如怀化、怀宁、怀安、怀远、怀来、怀矛、怀德等，这些县名是古代置县时定下来的，而且都是边远地区或少数民族地区，同样表现出封建统治者的这种心理状态。
旧志依据“怀高岭”而取“怀”字，若问“何以为怀？”，则又无实据矣。按常理应是先有怀集县名，后有怀高岭名，如怀城、广西怀公路等就是先有怀集县名而后命名的，何况古县治在今龙湾附近，为什么不取“龙”字，附近又有山，为什么不取近山名而远山之名？可见其讹也。
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