牛无上牙马无胆的来历 牛无上牙马无胆什么意思

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牛无上牙马无胆的来历 牛无上牙马无胆什么意思（一）

马王爷 马王爷即马神，一般俗称马王爷，全名叫“水草马明王”。他的来历说法比较多。一般说有：

一，有说的天上的天驷星，《南游记》里边说他叫做“三眼华光”。

二，有说是殷纣王之子殷郊的。《封神演义》里边的殷郊，也有三只眼。

三，有说是汉武帝时候的大臣、匈奴王子金日磾，不过没有“三只眼”。这个来历我赞成，理由是：

1、他归化汉朝之后，养马非常出色，被奉为马王，后来还成为受遗诏，辅助幼主的重臣。

2、马王爷的生日是六月二十三，民间举行祭祀活动，正式祭品是一只全羊，因为人们认为马王是在回教的，而匈奴王子也是“回”。

3、现实的前匈后汉的金日磾，虽然是两眼，后来成为神后就有了“三只眼”了。那第三只眼还是鲁班的呢。河北有个传说，张果老、后周的柴王爷和赵匡胤，三个分别挑着太阳、月亮和几座大山，走过才造好的赵州桥；当时压得桥摇摇欲倒，鲁班只好自己下去托着，总算抗住了。鲁班痛心自己的技术不够精，就自挖一目，作为惩罚。他的眼睛正好扔到马王爷的前面，就捡起来给自己安上了。

关于是不是与二郎神有无亲戚关系，我不大清楚。可能是也有“三只眼”吧，还有就是马王爷也有叫“华光”的，二郎的侄儿“沉香”劈山救母，那华光也“劈过山”，人们把华光与沉香两人弄混了。

四、道教的神明，全称“灵官马元帅”。传说长有三只眼，又称“三眼灵光”、“三眼灵曜”。

有句俗话，“不给你点厉害，你就不知道马王爷有三只眼”。马王爷为什么有三只眼？这得从河北民歌《小放牛》中去找答案：

“赵州桥来什么人修？

玉石栏杆什么人留？

什么人骑驴桥上走？

什么人推车压了一趟沟？”

这是中国民间关于鲁班造赵州桥的一段传说。鲁班是春秋时的能工巧匠，被世人推为木、泥、石、画匠的始祖。他与妹妹鲁姜比赛本领，一夜之间在今河北赵县交河上造成赵州桥。因该桥设计新颖，坚固奇巧，一时轰动四方。鲁班一生谦恭，从不说大话，这时只说了一句“我造的桥坚固耐用，无论多重的荷载都不会出问题。”这引来了远居蓬莱阁的众神仙纷纷前来试探。张果老倒骑毛驴，驴背上驮着一个搭裢过来了，鲁班不以为然；柴王爷手推一辆独轮车过来了，鲁班更是不屑一顾。谁知驴、车刚上桥，桥身就“咯叭”作响，摇摇欲坠。鲁班急身跳到桥下，托着拱腹，桥才平安无事。原来，张果老毛驴驮的搭裢里一边装着太阳，一边装着月亮。柴王爷的独轮车上载着泰、华、恒、衡四座名山。张果老说了声，“桥修得不错，就是眼力差了点。”说罢扬长而去。鲁班懊悔地说，“有眼无珠，不识泰山，要它何用？”说着就把自己的左眼珠抠出，摔在桥上。谁知这眼珠转眼间变成一颗玲珑剔透的夜明珠，滴溜溜滚落桥下，被迎面而来的马王爷和牛王爷看见。二人争着要这颗珠子。马王爷先行一步拿到手，正在嘻嘻哈哈高兴之时，一看牛王爷来抢，慌张中把珠子按在额头上，成了三只眼。牛王爷迟了一步，没抢到珠子，懊丧至极，脸色阴沉得快要出水。

据说，赵州桥面上至今还留有张果老毛驴的八个蹄印、柴王爷独轮车三尺多长的车辙和鲁班手托拱腹的两个大手印。木匠吊线和枪手射击时闭上左眼，是因为鲁班“有眼不识泰山”，把左眼珠抠掉的缘故，它警示人们什么时候都要谦虚，不能说过头话。三只眼的马王爷成了嘻嘻哈哈、乐天达观人的代名词，如果你不高兴，脸色难看，别人就会比喻你和牛王爷一样。

其实，历史上的赵州桥是隋朝杰出的工匠李春设计建造的。传说毕竟是传说，不是历史，由它去吧。

马王爷有三只眼

历史常常有惊人的相似之处，就连神话传说，也能穿越千年时空，在过去和现在演绎得活灵活现。咱这就现身说法。

听说过“马王爷，三只眼”的故事吗？没听过或记不清楚了，且听吾娓娓道来。

马王爷是神话传说中的人物。《南游记》里边说他的名字叫做“三眼华光”。是民间供奉的神灵，在北方“五圣庙”中尊为五神之首。

某年某月的某一天，玉皇大帝派星日马（这是马王爷的学名）和娄金狗、奎木娘、虚目鼠下凡，去四方巡察善恶。这四个神东南西北各走一方，没几天，先后返回天庭向玉帝述职。其他三个神所报的均是善人善事，说下界一片歌舞升平景象。只有星日马查访的善恶之事都有，并且有豪强欺负穷人的事。玉帝看了有所怀疑，就派太白金星下界复查。得知娄金狗三神所报不实，他们在下界贪吃受贿，昧着良心说了假话。星日马廉洁奉公，好坏善恶如实奏报。玉帝连声夸他明察秋毫，又赐给他一只竖着长的眼睛。从此，马王爷比以前更加目光如炬人见人怕。于是，民间流传这样一句俗语，“你可知道马王爷，三只眼不是好惹的”。

不年不节，提马王爷做甚？这不，俺脸上的伤口好了，留下的光辉纪念就是在两眼正中间，落了个扁月形状的小红疤痕。老婆对我说，你成了三只眼了。我对镜仔细一看，可不，有睫毛（缝针的细微痕迹）、有眼珠（皮肤受伤凸起了一个小尖尖），还真有点像呢。不过，这只“眼”是横着的，不象马王爷的眼睛是竖着的。据医生说，新疤痕要完全长平,恢复到和原来的肤色相同，需要一二年时间。这么说，我将在很长的一短时间内，以“三只眼”看世间万象，阅芸芸众生。老天爷，难道这就是传说中的慧眼到来了吗？那英唱歌苦苦哀求借给她一双慧眼，不知借来了没有？咱歌唱的不好，也没苦苦乞求，神却慷慨大方，借给了一只，是否实属万幸，有待实践检验。

但是，咱虽然有了慧眼（可别说俺胡说八道，谁要不服气,也去找个汽车后背箱把脸砸一下吧。），却不愿当马王爷。因为，马王爷廉洁奉公，铁面无私，常常会坏了别人的“好事”。你看世间衮衮诸公，有多少不辞劳苦日夜兼程在弄权捞钱养小蜜包二奶呀，你瞪起明察秋毫的三只眼，坑坑洼洼，角角落落，都看的清清楚楚，你叫人家贪着贪着担惊受怕罢手了，那不得吓出人命呀。弄不好，人家给你背后施个冷箭，打你个半身不遂一辈子下不了床；或栽个脏，让你进班房吃上十几年冤案；或在上司面前说你坏话，把你明升暗降，打入冷宫，年纪轻轻回家赋闲。到时别说你是马王爷三只眼，就是你张王爷六只眼，也一样歇菜无计可施叫天不应叫地不灵。这年头，想出污泥而不染匹马单枪捉鬼降妖称英雄，你还嫩了点。聪明点的世故点的圆滑点的，谁不三缄其口民不告官不究多事不如少事明哲保身呢。

所以，别管谁求咱哄咱捧咱都不能当马王爷。但是，人尽其才，物尽其用，那三只眼的特异功能还是很不错需要充分发挥作用的。俺的愿望：第一，对想骗咱坑咱害咱偷咱背后骂咱的人能一眼就看穿他们的伎俩，绝不看第二眼。哼，想在马王爷三只眼跟前耍大刀，没门，你找关公去吧！第二，对喜欢咱崇拜咱爱护咱关心咱却又害羞不敢表达的漂亮MM，能一眼洞穿她们的心思。咱会面不改色心不跳适时献身爱心和诚意，成不了红颜知己也能多交几个异性朋友呀。（如果有了这本事，估计天下帅哥都要托门子拜咱为师学艺了。）第三，哪里做生意能点石成金哪里买彩票能成百万富翁哪里能多打鱼且不用晒网，咱不用请人算命看风水，一睁眼，三目如电，手到擒来。（这本事也好生了得，估计练成了会成国宝级人物。）只要有这三样本事，咱就吃穿不愁，高枕无忧，做梦都会感谢马王爷的。

噫，脸破相了，难道你还成了世外高人不成？呵呵，其实咱是有苦难言的，那凭空长出的第三只“眼”，实实在在地------让咱比以前难看了。虽然看上自我感觉依然英俊帅气，但较起真来也只能打个七五折了，有缺陷了吗。马王爷咱也当不成，凡人成仙难如登天，只是在这里自嘲自讽自己给自己穷开心罢了。谁让咱天性乐观啥事都不往心里去，心胸比大海还宽广呢？

牛无上牙马无胆的来历 牛无上牙马无胆什么意思（二）

历史上关羽就是死在自己手里。

是他自己破坏拉吴蜀的联盟。

是他自己擅自决定发动襄樊战役。

严重影响到东吴集团的利益。

于是就有了连魏抗关的襄樊战役。

最后关羽不但丢了荆州。

连命都丧在东吴人手里。

说真的莪不怎么喜欢真实的关羽。

他看不起文人士大夫。

而且过于自大和自负。

赤壁战役后嫉妒诸葛亮。

刘备攻益州得马超。

封马超为平西将军。

关羽更是心里不纷。

当即写信给诸葛亮，“问超人才谁可比类”，诸葛亮作书答称，马超“雄烈过人，一世之杰”，“当与益德并驱争先，犹未及髯（关羽）之绝伦逸群也”。关羽阅信后，洋洋自得，将信“以示宾客”。

刘备得黄忠欲加以重用。但恐关羽不悦，派费诗往关羽处，同时拜关羽为前将军。但关羽听了此事后，大怒，说“大丈夫终不与老兵同列”。最因诸葛亮劝说勉强接受但始终不拿黄忠当回事。

但关羽的忠义绝对值得称赞。

但历史也有密团。

为何关羽打襄樊战役蜀不派一兵一卒支援关羽？

关羽败走麦城时襄樊战役已经立时半年由于为何那时还说刘备并不知晓？

总之历史上的关羽是死在自己手里的

希望对你有帮助

太正常了，不然古来为将者我什么都说死在战场上是幸运得，关公被斩首，张飞被自己手下杀害，张苞自己失足跌落山崖，甘宁拉肚子上阵结果挂了，曹真被气死，于禁郁闷死，这些那个不荒唐，哪个不是名将....没办法的....

就这样被砍头了

为人为的过错付出生命代价

性格使然，也证明了骄兵者必败的道理！

哎。。。大意失荆州，老了。

是的！

牛无上牙马无胆的来历 牛无上牙马无胆什么意思（三）

民间传说以其独特的价值受到民众的广泛重视，概括来讲主要体现在以下几个方面：

民间传说具有重要的历史价值，以客观实在物为中心构建的民间传说，寄寓着民众对各类历史人物或历史事件的评价，是他们历史观点、历史情感的重要载体，因此人们常将民间传说称作“口传的历史”。

其次，民间传说具有较强的实用功能：民间传说一般以地方性的人文景观、名人遗迹、山川胜景等作为传说的核心，这些本来就是地方旅游的主要资源。围绕传说核心的故事，使静态的客观实在物更具有了飞动的灵性，使逝去的历史人物依然徜徉在地方风物之间，使民众由现实追寻到遥远的过去，增强人们对生活的热爱。

再次，民间传说有利于我们深刻理解乡土文化和民族精神。具有浓郁地方特色的民间传说叙述人物、刻画景物、解释风俗，传说质朴纯真、充满着乡土气息，讲述运用方言土语，极富韵味，将沉寂的历史山水描绘得灵光四射，使民众在传说的字里行间自然升腾出热爱故园的乡土情结。

....岭南民间传说也属于传说..这个应该能用

思想非物质文化遗产

牛无上牙马无胆的来历 牛无上牙马无胆什么意思（四）

【注音】kuài zhì rén kǒu

【典故】如‘水声常在耳，山色不离门’，又‘扫地树留影，拂床琴有声’……皆脍炙人口。 五代·王定宝《唐摭言》卷十

【释义】脍：切细的肉；炙：烤熟的肉。脍和炙都是人们爱吃的食物。指美味人人爱吃。比喻好的诗文受到人们和称赞和传讼。

【用法】作谓语、定语；指作品等

【结构】复杂式

【相近词】喜闻乐见、爱不释手、交口称誉

【反义词】平淡无味

【押韵词】猪朋狗友、草入牛口，其命不久、积日累久、低头倾首、狠心辣手、万劫不朽、箪食壶酒、逆取顺守、侈纵偷苟、黄钟瓦缶、......

【年代】古代

【灯谜】拿筷子吃饭

【英文】winuniversalpraise

【德文】allgemeineAnerkennungfinden<sichgroβerBeliebtheiterfreuen>

【日文】人口(じんこう)にかいしゃする

【法语】êtrel'objetdel'admirationgénérale

【成语故事】孔子的弟子曾与曾参为两父子，曾死后，曾参为悼念父亲曾而不吃羊枣。孟子的弟子公孙丑听说后，就问孟子脍炙和羊哪个好吃。孟子说当然是脍炙，公孙丑问为什么曾子吃脍炙而不吃羊枣，孟子告诉他这是为了避讳而选择的结果

【示例】一部脍炙人口的《国风》与《小雅》，也是“三百篇”的最精采部分，便是诗歌合作中最美满的成绩。 闻一多《歌与诗》

【成语例句】

◎ 唐代著名诗人白居易脍炙人口的长诗 《琵琶行 》中所描绘的就是这样的一种情况 。

◎ 脍炙人口的 《罗米欧与朱丽叶 》一剧被不少音乐家选作音乐作品的题材 。

◎ 郑奶奶俨然是一位农村的贾母，发生在郑家大院里的种种令人捧腹的怪事，既是＂满纸荒唐言＂，又是＂一把辛酸泪＂，当我们在嘲笑郑家大院里发生的各种愚昧的蠢事时，我们能不为生活在同时代的这些同胞们感到悲哀吗？一旦把握了悲喜剧的基调，观众的笑声得到了升腾，笑声中夹带着反思；一旦把握了悲喜剧的基调，演员的表演增强了厚度，出现了很多脍炙人口的场面。

◎ 例如，唐代诗人朱庆余有一首脍炙人口的名诗《闺意献张水部》：＂洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。

◎ 例如，唐代诗人朱庆余有一首脍炙人口的名诗《闺意献张水部》：

◎ 成批的少数民族音乐、舞蹈、曲艺戏剧等文化遗产被发掘、加工、整理出来，近年已出现了《中国民歌集成·内蒙古卷》、《中国舞蹈集成·内蒙古卷》等大型文化艺术志书，许多民间少数民族艺术经过文化艺术工作者的精心加工，成为脍炙人口的艺术佳作。

◎ 在文学方面，《创世纪》、《段赤城斩蟒》、《火烧松明楼》、《望夫云》等优美动人的传说故事脍炙人口，为白族人民世代传诵。

◎ 曾创作了《公关小姐》、《特区姑娘》等脍炙人口的影视作品，对故国家园之爱有着真切感受的邝先生，心有灵犀满含激情创作出的剧本《紫色的梦》，很快便被国家主管部门列为２００１年重点作品。

◎ 自北宋晁盖、宋江等人在此聚义以来，水泊梁山留下了许多脍炙人口的故事，是我国＂水浒旅游＂的核心景区。

◎ 我曾体味多回，是因为它绮丽成画、自唐便誉驰四海的缘故呢？还是因为辛弃疾、文天祥、苏东坡等历代骚人墨客，在这里留下了许许多多的脍炙人口的诗章？觉得除此之外，还有个挺重要的因素：每每临台，都有股巨大而深邃的力量，在我胸间回旋，这股力量，来自郁孤台下脉脉的赣江水！是它，流进了我的胸襟……

◎ 曹操的《蒿里行》，曹植的《送应氏诗》，王粲的《七哀诗》和陈琳的《饮马长城窟行》等，都描叙了汉末社会的残破景象，暴露了人民的疾苦，是＂建安文学＂的代表诗篇，也是脍炙人口的名著。

◎ 既有脍炙人口、沁人肺腑的旧体诗词，也开始涌现白话韵文作品。

◎ 《鸡毛信》、《我要读书》、《渡江侦察记》、《铁道游击队》、《山乡巨变》等是那一时期脍炙人口的代表作品。＂ 来自童话网:http://www.tonghua5.com

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牛无上牙马无胆的来历 牛无上牙马无胆什么意思（五）

传奇故事：天谴

故事发生在上个世纪初的东北农村

在黑龙江的东南部，一个偏远的小山村，就因为这个村子太小，只有几户人家错落在四面环山的小山岙里，所以很久以来谁也没给这个村子取个正经名来在那条出村的山间小路旁，住着一户姓柳的人家，两间小土房，因为久不修葺而已经开始墙体走型，每逢雨季，外面下大雨，屋里下小雨，出来进去的只有夫妻两男的已年近五十，双眼失明多年，因此一直被妻子爱怜地称为老瞎子，既称他老，其妻张氏自然要比他小很多，今年才三十出头的年纪，但是，自嫁进门来十多年，艰难的日子加之长期的营养不良，面黄肌瘦和一身的破衣烂衫，使她比实际年龄要显得苍老的多

话说这年初夏，虽说正是青黄不接的日子，同村的别人家里，因有壮劳力，或上山采山货卖或出去打零工，贴补家用日子到也说的过去老瞎子家因没有这些收入，不要说一日三餐，就是两餐温饱也成了问题，眼见渐渐见底的米缸面缸，张氏心中的大石头越来越重

这天她借口说去屋后的菜地割点韭菜好做午饭了，却一个人躲起来掉起了眼泪张氏想着自己和老瞎子的这两条命，真是中药铺里的抹布苦到家了想当年，和家人逃荒来到关东，忍受着亲人一个又一个死在路上的痛苦，坚持到最后为的就是有一天能够过上安稳日子嫁给老瞎子后，虽说他人好，心地好，但毕竟他眼瞎年纪又大，就靠着老辈儿留下的那点积蓄，能撑到今天已是不易真是两间东倒西歪屋，四面溜空墙啊！张氏越想越伤心，眼泪就好比断了线的珠子一样往下淌难怪张氏如此伤心，她本是个好强得人，就因为丈夫上山采不回山货，下地耕不得田，家里家外连个保护的杖子都没有，喂到半大的猪竟生生被几只饿急了的狼给抬走了

屋子里，忽然传来老瞎子的咳嗽声张氏这才止住了眼泪，强打精神，抬头看看天空，火辣辣的太阳预示着，晌午到了 该做午饭了于是张氏麻利地割了一绺韭菜，起身回屋去了但动手做饭前，张氏又犯愁了，眼看粮食缸见底，可如何是好最后张氏决定把韭菜切细了，搅了点玉米面，熬糊糊粥算了一会儿工夫，做得了糊糊粥，张氏只拿了一个大碗盛了端进屋，强打精神笑着说老瞎子，你闻闻这味多鲜，一定好吃不料，老瞎子并没有像以前一样喜滋滋地应和是香，你也一起来吃吧，这时她就可以谎说自己吃完了，这一碗是留给你的善良的张氏，本不想让已够可怜的老瞎子再担心日子难过，什么苦还是她自己吃了吧但眼前，只见老瞎子仍旧叼着大烟袋没有动窝要吃饭的意思，便不声不响的把粥碗放到炕上，然后坐到炕沿儿边上不知说什么好突然，张氏看到老瞎子深馅的眼窝里有浑浊的泪水大滴地掉下来，同时也开口说话了妻呀，你别给我宽心丸吃了，咱家什么情况我都知道！几句话说得张氏心里直泛酸，眼泪又成串地往下掉，一时不知说什么好，半天无奈地叹了口气

老瞎子又说话了，声音有些发颤妻呀，我有个办法咱都可以活命，只是你不要恨我呀？老瞎子一向不爱多说话，今天如此反常，张氏清楚一定是有大变故了，心底不安起来什么办法你说吧老瞎子，只要能够让你好好活着，就是让我死 也中呵老瞎子一声长叹，说道你不能死，你若死了，我活着还有什么意思我想让你找个好人家，改嫁了吧，要些钱留给我，你的后半生也有好日子过了，我也不会被饿死了一番话说的张氏犹如挨了一闷棍，一向揣着从一而终的信念的她，真想说就是死也要做你们家的鬼，可话到嘴边又咽了回去，，善良的张氏暗问自己，真的能狠下心来眼看着老瞎子活活被饿死吗！不能啊不能张氏强忍满心悲苦，慢声道你既决定了，就照你的意思办吧，我没说的张氏没哭，老瞎子到嚎啕起来我不是人呐，娶了老婆进门后，没跟我享过一天福不说，最后还要落得个卖妻的下场！老天爷，还不如让我这就死了呢

孟姜女哭长城

秦朝时，秦始皇为了造长城，到处抓人做劳工，已经饿死、累死了许多人。有个善良美丽的女子叫孟姜女救下了一个逃难的叫范喜良的人。孟姜女喜欢上了知书达理，眉清目秀的年轻人，且他俩心心相印，准备结为夫妻。

成亲那天，孟家张灯结彩，宾客满堂。忽然闯进一队官兵，把范喜良抓到长城去做工了。孟姜女悲愤交加，日夜思念丈夫。她决定亲自到长城去找他。 一路上，经历了许多风霜雨雪，险山恶水，孟姜女没叫苦，没掉泪，凭着顽强的毅力和对丈夫深深的爱，她到达了长城。但是，民工却告诉她丈夫已经死了，尸首就埋在城脚下！

听到这个噩耗，真好似晴天霹雳一般，孟姜女只觉眼前一黑，大哭起来。整整哭了三天三夜，哭得天昏地暗，连天地都感动了。天越来越阴沉，风越来越猛烈，只听“哗啦”一声，一段长城被哭倒了，露出来的正是范喜良的尸首，孟姜女的眼泪滴在了他血肉模糊的脸上，他已经被残暴的秦始皇害死了。

金钩李胡子的故事

很久很久以前，有一个生意人正在一家店里吃饭，忽然看到从外面走进了一位老者，这老者的特别之处就是胡子很长很多，长齐胸，密得不见嘴巴，而且是雪白的胡子。那生意人觉得这老者好奇怪，他想，我看他胡子这么多这么长，怎么吃东西啊？于是，他抱着戏弄老者的目的，就主动和素不相识的老者打招呼，并为老者买了面条。老者豪不客气，只见他从兜里掏出一条黄色的链子，链子的两端是钩子，他把胡子顺好后，就用钩子钩住，挂在耳旁，只几口就把面条吃完了，胡子上没有沾上一点汤汤水水，生意人顿时目瞪口呆！完了，那老者对生意人说：以后遇有什么难事，就只要叫声他金钩李胡子，管他在不在。与老者分开后，生意人托着货物去上船，真是遇上月黑风高夜、杀人放火天，船到江心时，那几个船老大都拿出利刀，白晃晃的刀子架在生意人的脖子上，生意人被吓得大叫：金钩李胡子，我拐了啊！霎时，那几个持刀的恶魔一下都瘫痪了，对生意人纳头便拜，口中还念念有词：小的们有眼不识泰山啊，任由大人处置，只留我等狗命就行，万万不可对他老人家提起啊，，，，，生意人就这样逃脱了厄运。后来他才知道，自己遇到的原来是龙王爷啊！

牛郎织女

牛郎织女是我国最有名的一个民间传说，是我国人民最的关于星的故事。这个故事是谁最先说出来的，什么时候开始在民间流传——这两个问题不晓得已经有人考证出来没有。南北朝时代写成的《荆楚岁时记》里有这么一段：“天河之东，有织女，天帝之子也。年年织杼役，织成云锦天衣。天帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎。嫁后遂废织纴。天帝怒，责令归河东。唯每年七月七日夜，渡河一会。”

关于织女，古书里还有几处提到她。《后汉书·天文志》：“织女，天子真女。”《史记》：“三星，在天纪东端，天女也。”《焦林大斗记》：“天河之东，有星微微，在氐之下，谓之织女。”天河就是我们在夜里看到的那条横贯天空的光带；我国古人也把它叫做“银汉”、“星河”、“天杭”、“银潢”、“明河”、“高寒”等等。现在天文学家叫它“银河”。织女星在银河的东边，它的西名是Vega。从前我国人把天空分作二十八宿和三桓，现在全世界的天文学家公定把天空分作88个“星座”。织女星是天琴星座里最亮的恒星。附近银河里有五个几乎一样亮的恒星排成十字架的形状，那五个星属天鹅座。银河的西边稍为南一点有三个星排得很近，中间那个比较亮一些的星就是牛郎星，也叫牵牛星，我国古称“河鼓”、“何鼓”、“黄姑”，西名叫Altair。牛郎是天鹰座里最亮的恒星。它和两旁那两个亮度小一点的星，有时候被人们合起来称为“扁担星”。神话里说旁边那两个星是牛郎和所生的孩子。天鹅在银河里漂游，河畔有一位姑娘在织布，对岸有一个牧人带着两个小孩子在放牛。这是多么美丽的一幅图画。

宋代词人秦观也被牛郎织女这个悲里带欢、欢里带悲的故事激动了文思；他把这可歌可泣的故事的意境用长短句很巧妙地表达出来。“鹊桥仙”是词里很美丽的一首。

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。

解缙妙答对联

解缙对对联出了名，有位尚书想试试他的本领，就命人邀请他来府上相见，却故意不开正门。解缙非要看门人开正门，否则不进门。尚书出来了，说道：“小犬无知嫌路窄”，解缙应声答道：“大鹏展翅恨天低”，两人一开口就交上了手。尚书见解缙身着绿衣，便挖苦说：“出水蛤蟆穿绿袄”，解缙见尚书身穿红袍，立即反唇相讥：“落汤螃蟹着红袍”。解缙对答如流，尚书这才让看门的开正门把他迎入府内。接着尚书又抬头望天说：“天做棋盘星做子，谁人敢下？”解缙则低头指地说：“地作琵琶路作弦，哪个能弹？”尚书见解缙满腹才学，名不虚传，就把爱女许配给他。

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