苏杭民间的民间故事 苏州民间故事全集

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苏杭民间的民间故事 苏州民间故事全集

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苏杭民间的民间故事 苏州民间故事全集

苏杭民间的民间故事 苏州民间故事全集(一)

山清水秀人杰地灵的太湖西山孕育着一代又一代的名人,而名人又滋润着西山,为西山增添着光彩。中国有句古话,叫做“地灵人杰”。说通俗点,就是地方好,人也聪明伶俐。这就说明人的发展和自然环境有着密切的关系。

西山诞生了一代代名人。名人又一代代光临着西山。“商山四皓”隐于西山;吴王携美避暑西山;苏东坡后裔迁于西山。白居易、皮日休、陆龟蒙、王昌龄、范仲淹、范成大、张雨、文徵明、唐寅、张宏、姚承绪、蔡九龄、李根源、田汉、叶圣陶、高晓声、柯灵等一批批唐、宋、元、明、清及至现代的文人骚客,都先后一次次地观赏西山。他们给西山带来了深厚的文化底蕴;西山给了他们以取之不尽的创作题材和灵气。《洞庭小湖》、《下缥缈峰小憩西湖寺》、《明月湾》、《桃花坞》、《崦里》、《消夏湾》、《石记》、《七十二峰》、《西洞庭》、《记游洞庭西山》等等诗文都写得灵气十足,令人咀嚼、慨叹不已。

明代画家张宏所绘《西山爽气图》以具象且飘逸的笔墨,如实地描绘了明朝时期苏州西山的自然景观。图中林峦村居,溪水板桥,丘壑幽深,其中有老者曳杖于桥,静赏美景。视野开阔幽远,茅屋草舍信手而成,结构准确,细致中透着洒脱。纵观全图意境爽朗,气韵清疏,笔墨秀润,峰峦情深,得山神之气。 整个画面构图丰满,构思巧妙,笔墨相兼,情境相合。丘壑幽深中尽显恢宏之气势,但又充满了许多细节趣味。画家如实地观察和传达物象,使观者在观赏过程中目光在画面上能够沿着起伏的山峰、丘陵,一直深入到每一个可以到达的地方。其间树木茂密,山石嶙峋,冈峦出没,丛树掩映中屋舍隐现,一派安逸清爽之气。谓为明末山水画之极品也。

居于角湾郑氏,自唐至宋就出了三位相国。他们是唐相国郑萧、宋宰相郑昭先和郑清之。相国以下之官则更多。居于东西蔡氏,明代就出了两个文学才子蔡升和蔡羽。居于前保的马氏,宋时出了一个理学大师马国珍。居于劳家桥的劳氏,明代出了一个名吏劳逊志。居于东宅河的徐氏,明代出了一个吏部侍郎徐缙。如此等等,显赫非凡。今天,据不完全统计,西山籍的外任副教授以上的人员就有百人之多。位县市以上的领导的也在几十人向上。美丽的地域环境孕育了一代又一代杰出的西山人。

世界冠军陈艳青的故乡就是——太湖西山,西山孕育着一代又一代的名人。西山牵动着名人,名人向往着西山;西山孕育着名人,名人滋润着西山。西山为有名人而骄傲,名人为有西山而生情。西山在不断地孕育着名人,名人正大力地为西山增添着光彩。西山和名人就像太湖水与太湖岛一样相亲相依,永不分离。

苏杭民间的民间故事 苏州民间故事全集(二)

版本一 望夫石矗立在香港沙田西南面的小丘之上。这块大石约有十五米高,外形仿似一个背着小孩的妇人。有关望夫石的悲惨故事可谓家传户晓,对沙田的居民来说更是耳熟能详。传说在沙田,一个贫苦的农村家庭,妻子产下女婴后就病逝,遗下女婴,邻居的妻子亦产下麟儿,她怜悯那孤女,为她哺乳。两位孩子自幼青梅竹马,相处融洽。不久女孩的父亲亦逝世,孤女成为邻居的“童养媳”,长大后,跟男孩结婚,并育有一对儿子。有一年发生天旱,农作物失收,丈夫为求生计,被迫舍下妻儿与同乡出洋谋生,谁知一去不回就音讯全无。妇人只好每天手抱幼子背着长子,攀登高山,遥望远洋,冀盼丈夫归来,日日如是,风雨不改。有一天,母子三人如常登山时,突遇狂风暴雨,雷电交加,母子三人突然在天崩地裂中消失于世上,但他们站立的位置却出现一块巨大的石岩,形似失踪母子三人。传说是其深情感动苍天,把他们化成石岩,永守山峰。

版本二 传说孟姜女千里寻夫终于来到了长城脚下。可到时天色已晚,城门四闭,无法过关。孟姜女孩子非常着急,夜不能寐,便登上凤凰山,立在一块大石上向远处的长城眺望,但夜色茫茫,哪里看得见呢,她焦急异常,便函在这大石上来回走动,急盼着天快点亮,好早日过关与夫团聚。不想一夜之间,足迹竟深深的印在了石头上,于是后人便把这块大石称作望夫石。

孟姜女庙后殿之后,有大石一块,上面有几个石窝窝,传说是孟姜女登石望夫留下的脚印。石上还刻有三个大字---望夫石顺治八年山石道白辉所书。凡到此的游览者一般都要在望夫石旁留个影,以寄托自己的美好的愿望。好像只有这样才不枉孟姜女庙一行。

版本三 桂林地区山石怪异,各具特点,也有一处“望夫石”。

在桂林漓江边九牛岭下的的江峡叫黄牛峡,沿峡你能看到“群龙戏水”、“青蛙过江”等奇观,接着,就进入了斗米滩。在斗米滩,你能欣赏到望夫石。

关于望夫山有多种传说,其中一种是:相传,曾有一对年轻夫妇带着刚出生的孩子撑船路经此地时,船不幸搁浅。眼看口粮只剩下最后一斗米,丈夫于是爬上山顶四处了望,以便发现救援的船只。一直守在那里,始终未能等到,心一急便化做一块石头。妻子见丈夫久去不回,便背着孩子上山寻找,刚走到山腰,望见丈夫已变成石人,顿时伤心欲绝,一同化做石头。清代诗人李秉礼曾赋诗:江头望夫处,化石宛成形。两洗髻鬟湿,烟横黛眉青。 离魂悲壮宇,积恨感湘灵。何事远游客,征帆去不停。

还有一种说法是:以前,有一对撑船为生的夫妻,正值数九寒冬,他俩逆水行船,倍受辛劳。 傍晚,夫妻俩泊船江边,遇到一个老妇人,拖儿带女的来向他们讨米。夫妻俩 见她们实在可怜,就把仅有的一斗米送给了老妇人。

夫妻俩断粮后,只盼上下游有船往来接济。可那时偏偏没有往来船只。正是 屋漏更遭连夜雨。于是,丈夫便天天爬上山去了望船只。有一天,妻子见丈夫久不下山,就上山去找,结果 发现丈夫已被大雪冻僵,饿死在山上。妻子一急,也死在丈夫身边。

人们为了纪念这一对好心肠的夫妇,就把他们泊船的地方称作“斗米滩”。后来夫妻俩化为石头,人们便称 丈夫为“仙人石”,妻子为“望夫石”。

版本四 在很久以前,有一个人多才多艺,为人善良,他和一位姑娘成了亲,不就后生了一个孩子。丈夫为了维持生计,出海打鱼,出海前对妻子说:“我这次回来一定要带着满船的珠宝!”可是一走就是半年,音信全无。妻子天天望眼欲穿,望着大海,每当看见有珠宝的船都会高兴的叫起来,可是每次都不是丈夫的船,一天又一天……妻子天天望着大海盼着丈夫快快回家……

有一天,一位老渔民在海边打渔突然发现海边多了一块石头,走近一看很像那位妻子,原来,妻子天天望着大海,化成了石头--“望夫石”

苏杭民间的民间故事 苏州民间故事全集(三)

你好!

枣核折腾衙役大半天夜的主要原因是,枣核不光勤快,也很聪明。有一年大旱,庄稼没收成,县衙门还派衙役向庄稼人要官粮。庄稼人纳不上粮,衙役就把牛、驴都牵走了。牵走了牛、驴,大伙儿愁得很。枣核说:“大家都不用愁,我有办法!””到了晚上,枣核跑到县衙门拴牛、驴的院子外面,一蹦蹦进院子里。等衙役们睡着了,枣核解开缰绳,把门打开,赶着牲口回到了村子。

祝你生活愉快!


我。。知。。道

加。。我。。私。。聊

苏杭民间的民间故事 苏州民间故事全集(四)

民间故事,彝语称“阿普布得”。彝族民间文学中,民间故事占有相当大的比重。彝族民间故事的文学价值和多学科研究价值都比较高。这些民间故事有的叙述了夭地万物的来源,有的说明了风俗习惯的起因,有的歌颂了劳动人民的善良和智慧,有的则嘲笑了统治者的残暴和愚蠢。流行于昭觉地区的民间故事大体可分为神话故事、动物故事、机智人物故事、生活故事、生产故事、历史传说、童话、寓言、笑话等。

神话故事,昭觉彝族民间流传着大量的神话故事,大都和史诗有着密切的联系,如支格阿鲁的故事和洪水泛滥的故事,在史诗《勒俄特依》 里也有类似的内容。昭觉流传的神话故事包括开天辟地、人类起源、万物产生、洪水泛滥以及人与鬼神的斗争等方面的内容。其中流传最广的有《 洪水泛滥的故事》 、《 支格阿鲁的故事》、《 竹核温泉的故事》 、《 龙头山的传说》 、《 六个太阳七个月亮和星星的传说》 、《 为什么只有人才能说话》 、《 资资领渣的故事》 、《 善良人》 、《斑鸿和布谷鸟》 等等。

《 洪水泛滥的故事》 说,居木家三子每天去犁田.前日犁的次日又复原。原来是天神恩体谷自派了神猪阿格叶库来破坏,老大老二提住黄睑野猪又叫打又叫杀,老幺问得神猪说天神要发洪水淹没人间。老大、老二、老么分别躲入金银、铜铁、木柜,洪水漫天时只有老幺居木武吾幸免一死。

《 支格阿鲁的故事》说,坐在树下织布的蒲莫尼依,神鹰滴了三滴血在她身上,有孕生下支格阿鲁。因他不吃母乳,不同母睡,不穿母衣,被母抛下岩去。岩下有龙住,阿鲁就吃龙饭,喝龙乳,穿龙衣。阿鲁长大后,降服妖魔,射掉六日七月,为民做了许多大事。

《 资资领渣的故事》 说,日哈洛莫猎人乌来界作娶了漂亮姑娘资资领渣,生有一男后,领渣逐渐变丑,第三年则为鬼祥.并将孩子杀给乌来界作吃。界作佯装不知,装病差领渣去取俄底尔曲山的冰雪医治。领渣走后.界作请毕摩、苏尼作法术,第六天鸡叫时领渣变成一只黑山羊瘁死在毕摩苏尼面前,尸体被丢入河中,由黑尔、鸟植、甲布、阿尼家捞起分食,结果全部死绝,均变成了鬼。

苏杭民间的民间故事 苏州民间故事全集(五)

爱吹牛的鸟儿的故事

现在我们所见到的鸟儿都只会叽叽喳喳,其实在很久很久以前,鸟儿们还是会说话的。

那时候的某一天,鸟儿飞到大河边上,它夸下大河口,要把大河烧枯!

全世界都为鸟儿这奇怪的举动不安地议论纷纷。大河神的京城里挤满着吃惊的居民:鸟儿成群结队地往大河边飞;

大河里的野兽也川流不息地跑过来,大家都想看大河水怎样燃烧,热量又有多大。

在那些听到这轰动的消息的人们中间,有一个经常应酬赴宴的家伙,手里还拿着一把银汤匙,跟着第一批人来到大河边。

他要享受其味无穷的鱼儿美味。这样的筵席,连最有钱的百万富翁,也没有请他的伙计们吃过。

大家挤到一块,张大着嘴巴眺望这场奇观,他们默默地凝视着大河,这儿那儿有人说话:

"你瞧!你瞧!快看见大河沸腾了!快看见大河着火了!"

"不对头!大河在燃烧吗?不,没有燃烧。大河发烫了吗?大河不烫不热呀!"

这时候人们纷纷开始质疑,这只鸟儿羞愧万分,只得逃回了自己的住所。

上帝知道了这件事,为了惩罚鸟儿,从此剥夺了鸟儿们说话的权利,时至今日,一直如此。


小鸟的悲惨命运 在一片美丽的大森林里,住着一只小鸟。她饿了,就找一些虫子吃;渴了,就在河里喝上几口水;累了,她就在窝里睡上一个好觉,做上一个好梦。森林是她最温馨的家,树爷爷是她最好的朋友。 冬爷爷迈着稳健的步子,一步一步地向森林地走来。小鸟不得不和其他伙伴到南方过冬了,临走时,小鸟说:“树爷爷,我一定会来看您的。”树爷爷说:“小鸟你放心地走吧,我一定会等你的。”小鸟点点头,拍拍她那丰满的羽翼,慢慢地越飞越远。 在南方,小鸟经常牵挂着北方的树爷爷。 在北方,树爷爷也牵挂着小鸟,总是会对春天怀着憧憬和希望。可意想不到的是,一场厄运正在向他靠拢。 终于,小鸟盼望已久的春天来了。她想:我马上就能见到树爷爷了。一想到这,她的心里比吃了蜜还甜。到了北方,她再也找不到那片美丽的森林,也找不到那位亲爱的树爷爷。因为人们大量砍伐树木,树爷爷也没能逃过这场灾难。 从此,小鸟没有了家,只能到处流浪。她愤怒地吼道:“可恶的人类呀,还我的树爷爷,还我美丽的家园。” 这篇可以吗?

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