民间故事整篇 彝族民间故事射太阳和射月亮
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民间故事整篇 彝族民间故事射太阳和射月亮（一）
中秋节的传说是非常丰富的，嫦娥奔月，吴刚伐桂，玉兔捣药之类的神话故事流传甚广。
中秋传说之一——嫦娥奔月。相传，远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。 后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。 不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来。 一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被小人蓬蒙看见了，他想偷吃不死药自己成仙。 三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。 傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了，后羿气得捶胸顿足，悲痛欲绝，仰望着夜空呼唤爱妻的名字，这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮进三步，无论怎样也追不到跟前。后羿无可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。 从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。
中秋传说之二——吴刚折桂。 关于中秋节还有一个传说：相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂，有五百多丈高，下边有一个人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合拢了。几千年来，就这样随砍随合，这棵桂树永远也不能被砍光。据说这个砍树的人名叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人就把他贬谪到月宫，日日做这种徒劳无功的苦差使，以示惩处。李白诗中有“欲斫月中桂，持为寒者薪”的记载。
中秋传说之三——朱元璋与月饼起义 。中秋节吃月饼相传始于元代。当时，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。但朝庭官兵搜查的十分严密，传递消息十分困难。军师刘伯温便想出一计策，命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。到了起义的那天，各路义军一齐响应，起义军如星火燎原。很快，徐达就攻下元大都，起义成功了。消息传来，朱元璋高兴得连忙传下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣。此后，“月饼”制作越发精细，品种更多，大者如圆盘，成为馈赠的佳品。以后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来
中秋传说之四——传说，刚有天刚有地那阵子，天上地上都是黑糊糊、混浆浆的。阿布卡恩都里身边，有两个他非常疼爱的格格，都是很有能耐的神女，帮助阿布卡恩都里炼出了三万三千三百三十三个小托里（铜镜）。小托里一个个光芒闪射，象热火珠子。她俩把阿布卡恩都里炼出的托里，往天上一抛，闪出一个火星子，怪好玩的。他俩就这样炼出一个，往天上抛一个。抛啊抛，这些托里全飞到天上啦。于是，天上出现了象梅花鹿身上斑点似的亮点，有了星星和北斗.
阿布卡恩都里闷头磨呀磨托里，最后又炼出来十个又大又红的火焰托里。那托里光芒四射，又亮又热。两个神女对这些稀奇的珍宝，爱不释手。看着看着，忽然姐姐想，若用托里往地上照一照，该会什么样子呢？于是她拿在手里，往天上地下一照，嘿！天马上明亮了，地上的树、动物、人啦，看得清清楚楚，再不是黑糊糊、混浆浆的了。妹妹一看，怪好玩的，也拿起火焰托里，跑出去照。嘿！这回天上地下活象个火堆噗。十个日头在天上转，热得地上的动物东跑西藏，不敢睁眼睛，照得天都变得瓦蓝瓦蓝的啦。
天上地下变成个大火炉，热得大地上百鸟百兽东跑西躲，嗷嗷直叫；热得江里鱼都沉到了水底下，不敢伸头；长翅膀的鸟不敢落地，聚在树林子里，变成了林中鸟，有的飞鸟慌慌张张一头扎进水里，变成了老鸽、天鹅。地上的人呐，热得咋办啊！不能上树，又不能下水，就躲进密林里，在山腰挖坑住地管子。可是阿布卡恩都里不知道天上多了火焰托里，光生气：人为什么这么懒，老躲在石洞地下不出来干活？就撤下一把沙子，全变成苍蝇啦，谁躺着不动弹，就叮得谁直痒痒。以后大地上就有了很多苍蝇，专叮懒人。
民间故事整篇 彝族民间故事射太阳和射月亮（二）
春节的历史很悠久，传说早在新石器时期尧舜时就有过春节的风俗。
关于春节的起源，有一种传说是：中国古时候有一种叫年的兽。年，头长触角，凶猛异常。年长年深居海底，每到特定的一天（就是现在的除夕）才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避年的伤害。有一年除夕，从村外来了个乞讨的老人。乡亲们一片匆忙恐慌景象，没有人理会他，只有村东头一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避年，那老人把胡子撩起来笑道：婆婆若让我在家呆一夜，我一定把‘年’赶走。老婆婆继续劝说，乞讨老人笑而不语。
牛郎织女是中国最有名的一个民间传说，是中国人民最早关于星的故事。南北朝时代任昉的《述异记》里有这么一段：“大河之东，有美女丽人，乃天帝之子，机杼女工，年年劳役，织成云雾绢缣之衣，辛苦殊无欢悦，容貌不暇整理，天帝怜其独处，嫁与河西牵牛为妻，自此即废织紝之功，贪欢不归。帝怒，责归河东，一年一度相会。”
牛郎织女故事梗概：传说在很久很久以前，南阳城西的牛家庄有一个叫牛郎的孤儿，随哥哥嫂子生活，嫂子对他不好，给了他九头牛却让他领十头回来，否则永远不要回去。沮丧之时他得到高人指点，在伏牛山发现了一头生病的老黄牛，他悉心照料，才得知老牛原来是天上的金牛星被打下凡间，牛郎成功将其领回家。 后来在老牛的指点下，牛郎找到了下凡仙女们洗澡游玩的地方，拿起了其中一个的衣服，那个仙女名字叫织女，两人相识，坠入爱河，后生育有龙凤胎。但被王母娘娘发现，织女被带回天界。老牛告诉牛郎，它死之后把皮做成鞋出岸上就可以腾云驾雾。后来牛郎终于上了天界，眼看就要和织女团聚，被王母娘娘头上银簪所变的银河拦住去路。天上的喜鹊被他们的爱情感动了，化作“鹊桥”，牛郎织女终于团聚。王母娘娘有些动容，后命每年农历七月初七，两人才可在鹊桥相会。之后，每年七夕牛郎就把两个小孩放在扁担中，上天与织女团聚，成为佳话。
故事意义：童话和神仙故事并不会因物质文明的进步而被消灭。它们可以提高少年人的幻想能力，可以作成年人的业余的消遣，又可以作为各种艺术的原料。中国的《牛郎织女》可以和希腊的《奥德赛》、《金羊毛》，法国的《尼贝伦指环》等故事并列。每年七夕，大家不妨继续提出牛郎织女这个故事来谈：一方面欣赏这富有诗意的神话，一方面也可借机会提倡科学，使一般人注意到科学家替人们所发现的许多关于星星的新知识。
民间故事整篇 彝族民间故事射太阳和射月亮（三）
秦琼卖马的故事隋朝末年，在济南府当差的山东豪杰秦琼受命来潞州办事，不幸染病于店中，所带盘费俱已耗尽。无奈之中，牵着他心爱的坐骑黄骠马到西门外的二贤庄去卖。
秦叔宝将黄膘马拴在庄南大槐树下，二贤庄庄主单雄信听说有人卖马，便去相马。秦叔宝早在山东就听说单雄信是一条好汉，只是眼下穷困潦倒，羞于颜面，难以通报真名实姓。偏偏单雄信听说卖马人是济南来的，便请他到府上吃茶，还顺便打听仰慕已久的山东好汉秦叔宝。秦叔宝谎称：“员外打听的人正是小弟同衙好友。”雄信闻知他与叔宝是朋友，随即修书一封托交叔宝，并付了马价纹银三十两，外加程仪三两，不在马价数内，还取潞绸两匹相赠。
却说秦叔宝瞒得了单雄信，却在潞州酒楼上邂逅了另一条好汉王伯当。伯当告知了单雄信，害得雄信到处寻找秦叔宝。后来两位英雄终得相识，单雄信盛情款待，让叔宝在二贤庄精心养病八个月。离别时单雄信为其黄膘马配上了金镫银鞍，并以潞绸、重金相赠，从此二人结下莫逆之交。随后二人在推翻隋王朝的农民起义中同仇敌忾，为起义军创造了不可磨灭的业绩。唐朝兴起后，秦琼终身保唐，单雄信则抗唐到底。尽管单、秦二人后来分道扬镳，但患难中结下的兄弟情谊始终如故
民间故事整篇 彝族民间故事射太阳和射月亮（四）
梅州有许多传说，其中有落弟秀才李文古的人物传说比较多，灰谐风趣，耐人寻味。
李文古，又曾称李文固，其实从其墓碑文上看，其真实名字叫李文古。汉族，系明末清初丙村(今梅州市梅县区丙村镇梅花管理区)人。
从有关他的种种故事传说来分析，可知他是个非常聪明机智的人物，又有民族气节的人。同时又是则正不阿的人，也是个风趣诙谐的人，还是个非常好胜和善于报复的人。
李文古的故事传说很多，基本上都是诙谐风趣、寓庄于谐的故事，生动、形象、古怪。作别人想不到的事，说别人说不出的话，听了令人捧腹、一听难忘。故"李文古的故事"不胫而走，由梅县区传遍全梅州，由梅州而传至闽粤赣台，以至五大洲客家居地流传这些故事，也是客家民间文化的精华。
＂捉弄嚼舌头的人＂
有一次李文古等五个人同坐一条小船，另外四个人是一伙的。这四个人天南地北地聊起来，聊得起劲，就骂起了李文固，说他人不仅长得丑，还是个跛脚佬，个性专横，喜欢作弄人……李文固听着，知道他们不认识自己，所以不动声色，随他们说去。到了晚上，四个人呼呼地睡着了，李文固看到他们盖的都是新被子，于是，就写了四张字条，分别贴在被子的一个角上。
早上起床后，他们各自将被子叠好，打好背包，上船准备离去，李文固大喝一声：“你们给我站住。”
他们莫明其妙看着李文固说：“干吗？”
“干吗？你们偷了我的被子。”
“有没有搞错，明明是我们一起到店里买的。”
“不把被子还给我，我要到县衙告你们。”
“想打官司？去就去，谁怕谁呀。”
他们想，没偷被子，一对四，肯定能赢官司。他们背着被子走在前头，李文固在后面跟着。
县官听完双方的陈词，问：“你们说没有偷被子，有什么证据可以说明被子是你们的？”他们异口同声地说：“我们是一起去买的新被子，可以互相证明。”县官说：“你们不能作为证人。”
县官问李文固：“你说被子是你的？有证据吗？”李文固说：“有啊，我的被子写有我的名字。” 四个人感到奇怪，刚买的被子怎么会有他的名字，忙打开被子，被子的一角上还真有李文固的名字，四个人被弄糊涂了，被打了二十大板。
李文固背着四张被子走出衙门，四个人摸着屁股，垂头丧气地走出来。李文固用关心的口吻对他们说：“你们挨了打，不好意思，四张被子本来就是你们的，现在还给你们了。”他们不知是计，连连说：“谢谢！谢谢！”抱着被子正要离去。李文固又击鼓鸣冤，县官问：“刚刚离去，又怎么啦？”李文固说：“县官判还给我的被子，又被他们抢去了。”县官一看四个人抱着被子，下令：四个人再重打四十大板。
四个人被打得腰都直不起来了，李文固在门口候着，他们出来了，看都不敢看一眼李文固，李文固把被子丢在他们面前：“喂，以后还敢不敢乱嚼舌头，背后说别人的坏话？”他们异口同声地说：“再也不敢了，您就放过我们吧。”
这个故事说明李文古聪明机智，善于报复。当时李文古处于明末清初，不愿出仕清庭做官，又不得志，把气发泄在他人身上，也未免太过了。
梅州关于李文古的故事。
李文古三戏李二何
李二何可是李文古的远房阿叔，他怎么也要戏弄他呢?这就要先知道"李二何"是何许人物，然后，才会明白李文古一定要"戏他"的道理。
李二何，家名李士淳，是今梅州市梅县区松口镇人，与今梅州市梅县区丙村镇的李文古，属于同宗叔侄，按辈份，李二何高一辈，所以文古该喊他"二何叔"。这李二何，也不是个泛泛之辈，他于明代崇祯年间，中会试第一名进士，是为"会元"，又称"会魁"，殿试后授翰林院编修，后任"东宫侍读"，即为皇太子的"侍读"，实际是皇太子的老师。明末，李自成(闯王)的起义部队攻占了北京时，崇祯皇帝被逼在北京煤山自尽，吊死在歪脖子树上，"树倒猢狲散"，明朝文武百官四散逃亡，李二何见明朝大势已去，便暗携明太子潜出京城，把太子暂寄阴那山灵光寺，埋名隐姓当了"小和尚"，法名"(太岁上下结构)和尚";而李二何自己呢，则仍是"反清复明"之心不死，联络了一批反清志士，在松口一带招兵买马，设卡收税，以作复明的准备。后来，所依赖之主要人物，不是投降便是退隐，李二何处于"孤掌难鸣，独木难支"的情况，便退隐阴那山。其时，是清顺治年间，清室王朝大势已定。李二何见反清复明已无望，便决以退隐，躲在阴那山灵光寺著书立说，先后著有《三柏轩诗文集》和《阴那山志》行世。是时，清王朝为巩固清廷统治，便极力收买拉拢汉人为其服务，曾多次下诏李二何应诏出山做官。李二何屡接清廷诏书，心神不定;去好还是不去好?正在犹豫末决。就是在这种情况下，李文古见老叔李二何决心难下，便乘各种场合，有意规劝李二何，不可为满清王朝办事，要"忠臣不事二主"，保持晚节。这就是"三戏李二何"的时代背景。李文古所"戏"的目的，都是希望自己的老叔李二何，不要变为"有奶便是娘"的"唯利是图"的人;又要让李二何保持晚节，不要为清廷卖命。于是，"三戏李二何"的故事就逐渐"出台"了。
"要汝有何作用"。
李文古是很注重民族气节的人，自动放弃仕途，不当清朝的官，甘居清贫，为村中"芸芸众生"之一员。当他知道远房宗叔李二何的矛盾处境后，心里也不好过，一心要帮助他下定决心，摆脱困境。但怎么对他说好呢?阿叔毕竟是阿叔，自己是后辈，当面直说规劝，实难开口;不说呢，又觉得问心有愧。于是，他特地搭船去松口见二何叔，见机行事。
文古来到松口，拜见了李二何，并一同到花园中游玩。李二何是个诗人，喜欢吟诗作对，眼见园中百花吐艳，一时诗兴勃发，便对李文古道:"老侄，我许久没吟诗作对了，今日春光满目，百花争艳，实在喜人，我俩不妨对个对吧!"文古道:"不错，那就老叔出个上联，让小侄对下联吧!"二何说:"好吧!"于是，出了个上联:"香花不艳，艳花不香，牡丹花又香又艳。"李文古一听此联，忽然想到要乘机规劝他拒绝出仕的事，没想到他还如此闲情逸致作甚对联，心中略加思索，便出口对道:"臭屁不响，响屁不臭，萝卜屁又臭又响。"
李二何一听不乐了，"咳，老侄，看你一表斯文，怎么把香花对臭屁?!"
李文古忙于应道:"咳，老叔，如今世乱纷纷，青红不辨，是非颠倒，香花对臭屁又有什么奇怪?!"
李二何一听，知他话中有话，令人深思，也就不便再辨了。叔侄俩怏怏地回到二何家中。文古见二何房间门角头，放着一枝拐杖，拿过一看，见杖上刻有一句话:"用之则行，不用则藏，唯我与汝相赖。"李文古看后，心中暗想:二何叔对明朝已经心灰意懒，但对清朝仍然心犹末决，不如乘机再提醒他一下
梅州关于李文古的故事。
李文古三戏李二何
李二何可是李文古的远房阿叔，他怎么也要戏弄他呢?这就要先知道"李二何"是何许人物，然后，才会明白李文古一定要"戏他"的道理。
李二何，家名李士淳，是今梅州市梅县区松口镇人，与今梅州市梅县区丙村镇的李文古，属于同宗叔侄，按辈份，李二何高一辈，所以文古该喊他"二何叔"。这李二何，也不是个泛泛之辈，他于明代崇祯年间，中会试第一名进士，是为"会元"，又称"会魁"，殿试后授翰林院编修，后任"东宫侍读"，即为皇太子的"侍读"，实际是皇太子的老师。明末，李自成(闯王)的起义部队攻占了北京时，崇祯皇帝被逼在北京煤山自尽，吊死在歪脖子树上，"树倒猢狲散"，明朝文武百官四散逃亡，李二何见明朝大势已去，便暗携明太子潜出京城，把太子暂寄阴那山灵光寺，埋名隐姓当了"小和尚"，法名"(太岁上下结构)和尚";而李二何自己呢，则仍是"反清复明"之心不死，联络了一批反清志士，在松口一带招兵买马，设卡收税，以作复明的准备。后来，所依赖之主要人物，不是投降便是退隐，李二何处于"孤掌难鸣，独木难支"的情况，便退隐阴那山。其时，是清顺治年间，清室王朝大势已定。李二何见反清复明已无望，便决以退隐，躲在阴那山灵光寺著书立说，先后著有《三柏轩诗文集》和《阴那山志》行世。是时，清王朝为巩固清廷统治，便极力收买拉拢汉人为其服务，曾多次下诏李二何应诏出山做官。李二何屡接清廷诏书，心神不定;去好还是不去好?正在犹豫末决。就是在这种情况下，李文古见老叔李二何决心难下，便乘各种场合，有意规劝李二何，不可为满清王朝办事，要"忠臣不事二主"，保持晚节。这就是"三戏李二何"的时代背景。李文古所"戏"的目的，都是希望自己的老叔李二何，不要变为"有奶便是娘"的"唯利是图"的人;又要让李二何保持晚节，不要为清廷卖命。于是，"三戏李二何"的故事就逐渐"出台"了。
"要汝有何作用"。
李文古是很注重民族气节的人，自动放弃仕途，不当清朝的官，甘居清贫，为村中"芸芸众生"之一员。当他知道远房宗叔李二何的矛盾处境后，心里也不好过，一心要帮助他下定决心，摆脱困境。但怎么对他说好呢?阿叔毕竟是阿叔，自己是后辈，当面直说规劝，实难开口;不说呢，又觉得问心有愧。于是，他特地搭船去松口见二何叔，见机行事。
文古来到松口，拜见了李二何，并一同到花园中游玩。李二何是个诗人，喜欢吟诗作对，眼见园中百花吐艳，一时诗兴勃发，便对李文古道:"老侄，我许久没吟诗作对了，今日春光满目，百花争艳，实在喜人，我俩不妨对个对吧!"文古道:"不错，那就老叔出个上联，让小侄对下联吧!"二何说:"好吧!"于是，出了个上联:"香花不艳，艳花不香，牡丹花又香又艳。"李文古一听此联，忽然想到要乘机规劝他拒绝出仕的事，没想到他还如此闲情逸致作甚对联，心中略加思索，便出口对道:"臭屁不响，响屁不臭，萝卜屁又臭又响。"
李二何一听不乐了，"咳，老侄，看你一表斯文，怎么把香花对臭屁?!"
李文古忙于应道:"咳，老叔，如今世乱纷纷，青红不辨，是非颠倒，香花对臭屁又有什么奇怪?!"
李二何一听，知他话中有话，令人深思，也就不便再辨了。叔侄俩怏怏地回到二何家中。文古见二何房间门角头，放着一枝拐杖，拿过一看，见杖上刻有一句话:"用之则行，不用则藏，唯我与汝相赖。"李文古看后，心中暗想:二何叔对明朝已经心灰意懒，但对清朝仍然心犹末决，不如乘机再提醒他一下。于是在手杖上加刻了这样一句话:"危而不持，颠而不扶，要汝有何用?!"李二何见了此话，知道文古是在讥讽自己不忧国忧民，心里着实难受，只好把拐杖扔了。
"老叔，你要尽忠!"
又一次，李文古与李二何叔侄二人同赴宴会。李文古向李二何劝酒，举杯时话中有话地说:"老叔，您要尽盅!""尽盅"。李二何听出了李文古的"弦外之音"，便举杯笑道:"老叔虽不能尽盅，但我好得很!"这第一个"好"字，指爱好，与"孝"谐音。因李二何以父母年老必须孝养，作为自己虽未能为明王室尽忠，却能为父母尽孝。这就是"忠孝不能两全"，能孝也是好人之意。李二何虽能圆滑收场，便毕竟又被李文古戏了一回。
"清明时节两纷纷"
还有一次，李文古与李二何一同与文友饮宴，讲定要行酒令。这酒令规定:其中要有一个物件、一个古人名、一句官话、一句千家诗。违令者要罚酒三盅。讲好后，便依次行令。
第一人说:"我有一张床，送给张子房。张子房不要?春色恼人眠不得。"
第二个人说:"我有一把伞，送给曹子建。曹子建不要，为什么不要?翦翦秋风阵阵寒。"
第三个人说:"我有一双屐，送给王安石。王安石不要，为什么不要?应嫌屐齿印苍台。"
第四个人轮到李文古，他不假思索便说:"我有一双靴，送给李二何……"
在坐者一听都说:"不对，李二何是现在的人，我们规定的是要古人名字。"
李文古笑道:"李二何是明朝人，现在是清朝了，为什么不对?"大家无话可说，李文古便接着说道:"李二何不要，为什么不要?清明时节两纷纷!"意思是嘲李二何身居明清两朝，不能为明室尽忠，对于当不当清朝的官，至今仍犹豫不决。
大家听了面面相觑，弄得李二何满面通红，一句话也说不出来。但他从此便更加坚定了自己的意志，始终没再出山。而是归隐阴那山写诗著书，以终天年。由他携带来的明太子，也在阴那山做了一辈子和尚，死后，寺僧为了纪念他，特地刻了一尊"太子菩萨"佛像，供奉在灵光寺，每年农历三月十八，还由寺僧挑出来游乡，表面上说是"赐符除虫"(符上有啄木鸟图)，实际上是提醒百姓不要忘记"汉家天下"，因为农历三月十九日，就是明代最后一个皇帝崇祯在煤山吊颈，明朝灭亡的日子。因此，农历三月十九日，又被众称为"太阳生日"，这也是借意为了纪念明朝罢了。
蕉岭客家人，是古代中原汉族的后裔，在长期手产生活中形成了客家人独特的风俗习惯和传统意识。 一、生产习俗 以耕田为主业，禾分早晚两季。农忙时村人互帮互助，不计报酬。男人多外出谋生。理家与耕作由妇女担任。传统农具有犁耙、辘轴、脚头、铁扎、禾镰、荡耙、木制龙骨水车等。 妇女上山割草代名叫割鲁萁，客家妇女鲁萁担最有特色，一担鲁萁二头共八捆，用竹杠勾索绑担，四平八稳，旧时，园中种苎，妇女用其织为夏布，名曰家机布。另种黄麻以编绳，作萝索、牛索等。 二、生活习俗 服饰 旧时用自织的织家机布制被和衣着，今已淘汰，清至民国初期，官吏豪绅及儒生穿长袍马挂，平民男女服装为开襟式，女的为在则开襟上衣，称大襟衫，衣长齐膝，现在服饰多样中西服盛行。 鞋帽 旧时有布鞋，俗名阿姆鞋。草鞋和粤俗传统木履，现时的品种多，式样日趋新颖，旧时冬天男人戴毡帽、礼帽和棉帽。妇女冬日戴帽（头裙）蓝布所做。 饮食 一日三餐，米饭为主。旧时早上用锅煮饭，用罩捞把饭捞起，盛于饭曾瓦 中，供一天吃，传统名菜、名吃有“蒜头焖猪肉”、“焖狗肉”、“炒鸡酒”、“盐火局 鸡”、“扣肉”、“蘸仔鸭”、“酿豆腐”、“鱼生”、“仙人板”、“猪油板”、“锅笃板”、“黄板”等。 民居 最具特色和代表性客家民居是“围龙屋”,它多建在丘陵、斜坡地面或田畴交错的小丘前。其所采用的建筑工艺，是中原汉族建筑艺术中最先进的“抬梁式”和“穿斗式”相结合的形式，其结构一般是“一进三厅两厢一围”。屋前有一晒禾坪，大门之内，分上、中、下3个大厅；左右分两厢或四厢，以两厢向后延伸，形成马蹄形的后围，其特点是以南北子午为半轴，左右对称，以屋前面的半月形池塘和正堂后的围龙屋结合成一个大极形整体。 三、婚姻习俗 解放前，蕉岭人的嫁娶分为“大行嫁”、“童养媳”、“等郎妹”、“二婚亲”。大行嫁，多为“父母之命媒妁之言”的包办婚姻。程序有定亲、纳彩、迎亲、拜堂闹洞房、做三朝等礼节。迎亲之日，女子穿旗袍、戴凤冠、乘花轿，出嫁时，先行一童桃枝或榕枝开路，谓拖青，男家鼓乐迎亲，花轿到男家后，新郎要踢轿门扶新娘入屋拜堂成亲，旧时小户人家生有男孩后，就向邻近外姓人捡（收）一女孩，俗谓“细心舅”。待成年后于除夕晚成亲，称圆房，此为童养媳。等郎妹即旧时有些贫苦人家当时自己没有儿子，先买个女孩来抚养，等自己生有男孩后，即配为偶，长大后即行婚配。有的媳妇长到十八岁，“小丈夫”才几岁，故有“十八娇妻三岁郎”的说法。二婚亲即妇女再嫁，旧时多受歧视，新中国成立后，婚事新办，大兴文明之风，有集体婚礼、男到女家、旅行结婚、开茶话会等形式，婚礼简朴而热烈。 四、祭祀习俗 旧时，老人逝世，俗称“过身”；安葬，俗称“还山”。葬礼亦有许多繁文缛节，有钱人家还要延僧诵经（俗称做斋）。蕉岭县用棺木土葬为尚，今已除旧习实行火葬，祭祀，蕉岭各姓均有祖祠，设于县城者为宗祠，设族中曰家襟祠亦称祠堂。祭祀祖先分春祭与秋祭，春祭主要为扫墓形式，秋祭在八月，每姓各有祭日，从八月初一至秋分为止。但也有部分地区祭祀祖先日期七月半或其他时间。 民间故事——“赌婆石”的传说许久以前，五华县境内的琴江，流至梅林镇，江中有一块大石，高两丈余，堵在江中，使流水被迫从两旁流下。
相传在江边一个村寨里，有个少女，长得聪明又标致，天天上山去割草，偶尔会唱山歌，来减轻疲劳。
无独有偶，邻村有个青年，是个耕田哥，有时上山去砍柴，多次也碰见那个割草妹，暗地里喜欢她。
有一天，割草妹在大石江边洗衣服，看见石顶上，站着那个砍柴哥，便唱首山歌来逗弄他：
妹在河边洗衫衣，哥在石顶打“武威”。
妹今赌你跳落水，跳哩同你结夫妻。
砍柴哥立刻回敬：
妹子洗衫石上 ，哥在石上唱山歌。
妹子赌涯跳落水，跳哩畀涯做老婆。
果然，他从石顶上跳下来，落在沙滩上，只受了点轻伤。她立刻走上前去扶救他。从此两人就相爱起来，终于结成夫妻。人们称这里为“赌婆石”。《长乐县志》则称之为“堵河石”。
民间故事整篇 彝族民间故事射太阳和射月亮（五）
1、内容
海力布每天打猎回来不管猎物是多是少他都会分一些猎物给乡亲们。有一次海力布从老鹰手中救出小白蛇——龙王的女儿。龙王为了感谢他让他选金银珠宝想要什么就拿什么。但海力布却不要他要了龙王嘴里能听懂各种语言的宝石。从此海力布捕到的猎物就更多。
有一天他听见小鸟说今晚大山要崩塌。海力布听了，赶快回到村庄把这个消息告诉乡亲们，并让乡亲们快搬走.可乡亲们非要海力布说出理由。海力布最后决定牺牲自己换来全村人的性命。所以海力布只好把事情的原委告诉乡亲们说完海力布变成了一块石头。乡亲们赶快搬走，到了晚上大山果真崩塌洪水像猛兽一样地淹没了整个村庄。
2、作者简介
黄蓓佳，出生于江苏如皋。1973年开始发表文学作品。1982年毕业于北京大学中文系文学专业。1984年成为江苏省作家协会专业作家。现任中国作家协会全国委员会委员，江苏省作家协会副主席、创作室主任。 中短篇作品集《在水边》、《这一瞬间如此辉煌》、《请和我同行》、《藤之舞》、《玫瑰房间》、《危险游戏》、《忧伤的五月》、《爱某个人就让他自由》，散文随笔集《窗口风景》、《生命激荡的印痕》、《玻璃后面的花朵》及《黄蓓佳文集》四卷等等。 主要儿童文学作品包括长篇小说《我要做好孩子》、《今天我是升旗手》、《我飞了》、《漂来的狗儿》、《亲亲我的妈妈》、《遥远的风铃》，中短篇小说集《小船，小船》、《遥远的地方有一片海》、《芦花飘飞的时候》及《中国童话》等。作品曾获全国优秀儿童文学奖、中宣部“五个一工程”奖、国家优秀儿童文学图书奖、冰心儿童文学奖，宋庆龄儿童文学奖，及部省级文学奖数十种。根据这些作品改编的电影和电视剧、戏剧获得国际电视节“金匣子”奖、中国电影华表奖、中国电视剧飞天奖等等。有多部作品被翻译成法文、德文、俄文、日文、韩文出版。
从前有一个人，名叫海力布，因为他靠打猎过活动，大家都叫他安格沁海力布。他很愿意帮助人，打来禽兽，从不独自享用，总分给大家，因此，海力布很受大家尊敬。
一天，海力布到深山去打猎，在密林的旁边，看见一条白蛇盘睡在山丁子树下。他放轻脚步绕过去，不去惊动它。正在这时，忽地从头上飞过来一只灰鹤，“嗖”的一声俯冲下来，用爪子抓住了盘睡的小白蛇，又腾空飞去。小白蛇惊醒后，尖叫：“救命！”“救命！”海力布急忙拉弓搭箭，对准顺山峰飞升的灰鹤射去。灰鹤一闪，丢下了小白蛇就逃跑了。海力布对小白蛇说：“可怜的小东西，快回去找你的爸爸妈妈去吧！”小白蛇向海力布点了点头，表示了感谢，就隐到草丛里去了。海力布也收拾好弓箭回家了。
第二天，海力布正路过昨天走过的地方，看见一群蛇拥着一条小白蛇迎了过来。海力布觉得奇怪，想绕道过去，那条小白蛇却向他说道：“救命的恩人，您好吗？您可能不认得我，我是龙王的女儿。昨天您救了我的性命，爸爸妈妈今天特地叫我来接您，请您到我们家去一趟，爸爸妈妈好面谢您。” 小白蛇又继续说：“您到我的家里以后，我爸爸妈妈给您什么您都别要，只要我爸爸嘴里含着的宝石。您得着那块宝石，把它含在嘴里，就能听懂世上各种动物的话。但是，您所听到的话，只能自己知道，可不要向别人说，如果向别人说了，那么您就会从头到脚，变成僵硬的石头而死去。”
海力布听了，一面点头，一面跟着小白蛇深谷里去，越走越冷，走到一个仓库门前，小白蛇说：“我的爸爸和妈妈不能请您到家里去坐，就在仓库门前等您，现在已经来到这里了。”
正当小白蛇说话的时候，老龙王已经迎上前来，他恭敬地说：“您救了我的爱女，我感谢您！这是我聚藏珍宝的仓库，我带您进去看看，您愿意要什么，就拿什么去，请不要客气！“说着，把仓库门打开，引海力布进屋，只见屋里全是珍珠宝石，琳琅满目。老龙王引着海力布看完这个仓库又走到另一个仓库，就这样一连走了一百零八个仓库，但是海力布却没有看中一个宝贝。老龙王很难为情地问海力布：“我的恩人！我这些仓库里的宝物，您一个也不希罕吗？”
海力布说：“这些宝物虽然很好，但只可以用来作美丽的装饰品，对我们打猎的人来说，没有什么用处。如果龙王真想给一点东西作纪念，就请把嘴里含的那块宝石给我吧！”龙王听了这话，低头沉思一会，只好忍痛把嘴里含的那块宝石吐了出来，递给海力布。
海力布得了宝石，辞别龙王出来的时候，小白蛇又跟着出来，再三叮嘱他说：“有了这块宝石，您什么都可以知道。但是您所知道的一切，一点也不许向别人说。如果说了，那时一定有危险。您可千万要记住！”
从此，海力布在山中打猎更方便了。他能听懂雀鸟和野兽的语言，隔着大山有什么动物他都能知道。这样过了几年。有一天，他仍然到山里打猎，忽然听见一群飞鸟议论说：“我们快到别出去吧！明天这里附近的大山都要崩裂，涌出的洪水，泛滥遍野，不知要淹死多少野兽哩！”
海力布听见了这个消息，心里很着急，也没有心思再打猎了，赶紧回家，向大家说：
“我们赶快迁移到别处去吧！这个地方住不得了！谁要不相信，将来后悔就来不及了！”
大家听了他的话都很奇怪，有的认为根本不理会有这桩事，有的认为可能是海力布发疯了，谁都不相信。急得海力布掉下眼泪说：“大家难道先让我死了，才相信我的话吗？”
几个年老的人向海力布说：“你从来不说谎话，这是我们大家都知道的。可是你现在说这个地方住不得，这是为什么呢？”
海力布想：灾难立刻就要来到了。如果我只顾自己避难，让大家受祸，这能行吗？我宁肯牺牲自己，也要救出大家。于是，他把如何得到宝石，如何利用打猎，今天又如何听见一群飞鸟议论和忙着逃难的情形，以及不能把听来的事情告诉别人，如果告诉了，立刻就会变成石头而死等等，说了出来。海力布边说边化，就渐渐变成了一块僵硬的石头。大家看见海力布变成了石头，立刻很悲痛地赶着牛羊马群，把家迁走。这时阴云密布，大雨已经下起来了。到第二天早晨，在轰隆的雷声中，忽然听见一声震天动地的响声，霎时山崩水涌，洪水滔滔。大家都感动地说：“不是海力布为大家而牺牲，我们都要被洪水淹死了！”
后来，大家找到了海力布变的那块石头，把它搁在一个山顶上。好让子子孙孙都纪念这个牺牲自己保全大家的英雄海力布，子子孙孙都祭祀着他。
内蒙古自治区流传着一个动人的民间故事。
从前有一个猎人，名叫海力布。他热心帮助别人，每次打猎回来，总是把猎物分给大家，自己只留下很少的一份。大家都非常敬重他。
有一天，海力布到深山去打猎，忽然听见天空中有喊救命的声音。他抬头一看，一只老鹰抓着一条小白蛇正从头上飞过。他急忙搭箭开弓，对准老鹰射去。老鹰受了伤，丢下小白蛇逃了。
海力布对小白蛇说：“可怜的小东西，快回家去吧！”小白蛇说：“敬爱的猎人，您是我的救命恩人，我要报答您。我是龙王的女儿，您跟我去，我爸爸一定会重重地酬谢您。我爸爸的宝库里有许多珍宝，您要什么都可以。如果您都不喜欢，可以要我爸爸含在嘴里的那颗宝石。嘴里含着那颗宝石，能听懂各种动物说的话。”海力布想，珍宝倒不在乎，能听懂动物的话，对一个猎人来说，那太好了。他问小白蛇：“真有这样一颗宝石吗？”小白蛇说：“真的。但是动物说什么话，您只能自己知道。如果对别人说了，您就会变成一块僵硬的石头。”
海力布点点头，跟着小白蛇到了龙宫。老龙王十分感激海力布，要重重地酬谢他。老龙王把他领进宝库，让他自己挑选珍宝，爱什么就拿什么。海力布什么珍宝也不要，他对龙王说：“如果您真想给我一点儿东西作纪念，请把您含着的那颗宝石给我吧。”龙王低头想了一会儿，就把嘴里含的宝石吐出来，送给了海力布。
海力布临走的时候，小白蛇跟了出来，再三叮嘱他说：“敬爱的猎人，您要记住，动物说的什么话，千万不要对别人说。如果说了，就会马上变成石头，永远不能复活了！”海力布谢过小白蛇，就回家了。
海力布有了这颗宝石，打猎方便极了。他把宝石含在嘴里，就能听懂野禽野兽（shòu）说的话。哪座山上有什么动物，他全知道。从此以后，他每次打猎回来，分给大家的猎物更多了。
这样过了几年。有一天，海力布正在深山里打猎，忽然听见一群鸟在商量着什么。仔细一听，那只带头的鸟说：“咱们赶快飞到别处去吧！今天晚上，这里的大山要崩（bēng）塌，大地要被洪水淹没，不知道要淹死多少人呢！”
海力布听到这个消息，大吃一惊。他急忙跑回来对大家说：“咱们赶快搬到别处去吧！这个地方不能住了！”大家听了很奇怪，住得好好的，为什么要搬家呢？尽管海力布焦急地催促大家，可是谁也不相信。海力布急得掉下眼泪说：“我可以发誓，我说的话千真万确。相信我的话吧，赶快搬走！再晚就来不及了！”有个老人对海力布说：“海力布，你是我们的好邻居，我们知道你从来不说谎话。可是今天你让我们搬家，你总得说清楚呀。咱们在这山下住了好几代啦，老老小小这么多人，搬家可不容易呀！”
海力布知道着急也没有用，不把为什么要搬家说清楚，大家是不会相信的。再一迟延，灾难就要夺去乡亲们的生命。要救乡亲们，只有牺牲自己。他想到这里，就镇定地对大家说：“今天晚上，这里的大山要崩塌，洪水要淹没大地。你们看，鸟都飞走了。”接着，他就把怎么得到宝石，怎么听见一群鸟商量避难，以及为什么不能把听来的消息告诉别人，都原原本本照实说了。海力布刚刚说完，就变成了一块僵硬的石头。
大家看见海力布变成了石头，都非常后悔，非常悲痛。他们含着眼泪，念着海力布的名字，扶着老人，领着孩子，赶着牛羊，搬到很远的地方。他们走在路上，忽然乌云密布，狂风怒号，接着下起了倾（qīng）盆大雨。半夜里，听见一声震天动地的巨响，大山崩塌了，地下涌出洪水，把他们住的村子淹没了。
人们世世代代纪念海力布。据说现在还能找到那块叫做“海力布”的石头呢。
从前有一个人，名叫海力布，因为他靠打猎过活动，大家都叫他安格沁海力布。他很愿意帮助人，打来禽兽，从不独自享用，总分给大家，因此，海力布很受大家尊敬。
一天，海力布到深山去打猎，在密林的旁边，看见一条白蛇盘睡在山丁子树下。他放轻脚步绕过去，不去惊动它。正在这时，忽地从头上飞过来一只灰鹤，“嗖”的一声俯冲下来，用爪子抓住了盘睡的小白蛇，又腾空飞去。小白蛇惊醒后，尖叫：“救命！”“救命！”海力布急忙拉弓搭箭，对准顺山峰飞升的灰鹤射去。灰鹤一闪，丢下了小白蛇就逃跑了。海力布对小白蛇说：“可怜的小东西，快回去找你的爸爸妈妈去吧！”小白蛇向海力布点了点头，表示了感谢，就隐到草丛里去了。海力布也收拾好弓箭回家了。
第二天，海力布正路过昨天走过的地方，看见一群蛇拥着一条小白蛇迎了过来。海力布觉得奇怪，想绕道过去，那条小白蛇却向他说道：“救命的恩人，您好吗？您可能不认得我，我是龙王的女儿。昨天您救了我的性命，爸爸妈妈今天特地叫我来接您，请您到我们家去一趟，爸爸妈妈好面谢您。” 小白蛇又继续说：“您到我的家里以后，我爸爸妈妈给您什么您都别要，只要我爸爸嘴里含着的宝石。您得着那块宝石，把它含在嘴里，就能听懂世上各种动物的话。但是，您所听到的话，只能自己知道，可不要向别人说，如果向别人说了，那么您就会从头到脚，变成僵硬的石头而死去。”
海力布听了，一面点头，一面跟着小白蛇深谷里去，越走越冷，走到一个仓库门前，小白蛇说：“我的爸爸和妈妈不能请您到家里去坐，就在仓库门前等您，现在已经来到这里了。”
正当小白蛇说话的时候，老龙王已经迎上前来，他恭敬地说：“您救了我的爱女，我感谢您！这是我聚藏珍宝的仓库，我带您进去看看，您愿意要什么，就拿什么去，请不要客气！“说着，把仓库门打开，引海力布进屋，只见屋里全是珍珠宝石，琳琅满目。老龙王引着海力布看完这个仓库又走到另一个仓库，就这样一连走了一百零八个仓库，但是海力布却没有看中一个宝贝。老龙王很难为情地问海力布：“我的恩人！我这些仓库里的宝物，您一个也不希罕吗？”
海力布说：“这些宝物虽然很好，但只可以用来作美丽的装饰品，对我们打猎的人来说，没有什么用处。如果龙王真想给一点东西作纪念，就请把嘴里含的那块宝石给我吧！”龙王听了这话，低头沉思一会，只好忍痛把嘴里含的那块宝石吐了出来，递给海力布。
海力布得了宝石，辞别龙王出来的时候，小白蛇又跟着出来，再三叮嘱他说：“有了这块宝石，您什么都可以知道。但是您所知道的一切，一点也不许向别人说。如果说了，那时一定有危险。您可千万要记住！”
从此，海力布在山中打猎更方便了。他能听懂雀鸟和野兽的语言，隔着大山有什么动物他都能知道。这样过了几年。有一天，他仍然到山里打猎，忽然听见一群飞鸟议论说：“我们快到别出去吧！明天这里附近的大山都要崩裂，涌出的洪水，泛滥遍野，不知要淹死多少野兽哩！”
海力布听见了这个消息，心里很着急，也没有心思再打猎了，赶紧回家，向大家说：
“我们赶快迁移到别处去吧！这个地方住不得了！谁要不相信，将来后悔就来不及了！”
大家听了他的话都很奇怪，有的认为根本不理会有这桩事，有的认为可能是海力布发疯了，谁都不相信。急得海力布掉下眼泪说：“大家难道先让我死了，才相信我的话吗？”
几个年老的人向海力布说：“你从来不说谎话，这是我们大家都知道的。可是你现在说这个地方住不得，这是为什么呢？”
海力布想：灾难立刻就要来到了。如果我只顾自己避难，让大家受祸，这能行吗？我宁肯牺牲自己，也要救出大家。于是，他把如何得到宝石，如何利用打猎，今天又如何听见一群飞鸟议论和忙着逃难的情形，以及不能把听来的事情告诉别人，如果告诉了，立刻就会变成石头而死等等，说了出来。海力布边说边化，就渐渐变成了一块僵硬的石头。大家看见海力布变成了石头，立刻很悲痛地赶着牛羊马群，把家迁走。这时阴云密布，大雨已经下起来了。到第二天早晨，在轰隆的雷声中，忽然听见一声震天动地的响声，霎时山崩水涌，洪水滔滔。大家都感动地说：“不是海力布为大家而牺牲，我们都要被洪水淹死了！”
后来，大家找到了海力布变的那块石头，把它搁在一个山顶上。好让子子孙孙都纪念这个牺牲自己保全大家的英雄海力布，子子孙孙都祭祀着他。
海力布平时热心帮助别人。他救了小白蛇，老龙王用能听懂动物说话的宝石酬谢他，小白蛇两次叮嘱海力布，让他不要把动物说的话对别人说，并告诉他如果说了，就将危及自己的生命。海力布为了让乡亲们免遭灾难，把实话告诉了大家，他自己变成了僵硬的石头。v科目集死的而一个个如
从前有一个人，名叫海力布，因为他靠打猎过活动，大家都叫他安格沁海力布。他很愿意帮助人，打来禽兽，从不独自享用，总分给大家，因此，海力布很受大家尊敬。
一天，海力布到深山去打猎，在密林的旁边，看见一条白蛇盘睡在山丁子树下。他放轻脚步绕过去，不去惊动它。正在这时，忽地从头上飞过来一只灰鹤，“嗖”的一声俯冲下来，用爪子抓住了盘睡的小白蛇，又腾空飞去。小白蛇惊醒后，尖叫：“救命！”“救命！”海力布急忙拉弓搭箭，对准顺山峰飞升的灰鹤射去。灰鹤一闪，丢下了小白蛇就逃跑了。海力布对小白蛇说：“可怜的小东西，快回去找你的爸爸妈妈去吧！”小白蛇向海力布点了点头，表示了感谢，就隐到草丛里去了。海力布也收拾好弓箭回家了。
第二天，海力布正路过昨天走过的地方，看见一群蛇拥着一条小白蛇迎了过来。海力布觉得奇怪，想绕道过去，那条小白蛇却向他说道：“救命的恩人，您好吗？您可能不认得我，我是龙王的女儿。昨天您救了我的性命，爸爸妈妈今天特地叫我来接您，请您到我们家去一趟，爸爸妈妈好面谢您。” 小白蛇又继续说：“您到我的家里以后，我爸爸妈妈给您什么您都别要，只要我爸爸嘴里含着的宝石。您得着那块宝石，把它含在嘴里，就能听懂世上各种动物的话。但是，您所听到的话，只能自己知道，可不要向别人说，如果向别人说了，那么您就会从头到脚，变成僵硬的石头而死去。”
海力布听了，一面点头，一面跟着小白蛇深谷里去，越走越冷，走到一个仓库门前，小白蛇说：“我的爸爸和妈妈不能请您到家里去坐，就在仓库门前等您，现在已经来到这里了。”
正当小白蛇说话的时候，老龙王已经迎上前来，他恭敬地说：“您救了我的爱女，我感谢您！这是我聚藏珍宝的仓库，我带您进去看看，您愿意要什么，就拿什么去，请不要客气！“说着，把仓库门打开，引海力布进屋，只见屋里全是珍珠宝石，琳琅满目。老龙王引着海力布看完这个仓库又走到另一个仓库，就这样一连走了一百零八个仓库，但是海力布却没有看中一个宝贝。老龙王很难为情地问海力布：“我的恩人！我这些仓库里的宝物，您一个也不希罕吗？”
海力布说：“这些宝物虽然很好，但只可以用来作美丽的装饰品，对我们打猎的人来说，没有什么用处。如果龙王真想给一点东西作纪念，就请把嘴里含的那块宝石给我吧！”龙王听了这话，低头沉思一会，只好忍痛把嘴里含的那块宝石吐了出来，递给海力布。
海力布得了宝石，辞别龙王出来的时候，小白蛇又跟着出来，再三叮嘱他说：“有了这块宝石，您什么都可以知道。但是您所知道的一切，一点也不许向别人说。如果说了，那时一定有危险。您可千万要记住！”
从此，海力布在山中打猎更方便了。他能听懂雀鸟和野兽的语言，隔着大山有什么动物他都能知道。这样过了几年。有一天，他仍然到山里打猎，忽然听见一群飞鸟议论说：“我们快到别出去吧！明天这里附近的大山都要崩裂，涌出的洪水，泛滥遍野，不知要淹死多少野兽哩！”
海力布听见了这个消息，心里很着急，也没有心思再打猎了，赶紧回家，向大家说：
“我们赶快迁移到别处去吧！这个地方住不得了！谁要不相信，将来后悔就来不及了！”
大家听了他的话都很奇怪，有的认为根本不理会有这桩事，有的认为可能是海力布发疯了，谁都不相信。急得海力布掉下眼泪说：“大家难道先让我死了，才相信我的话吗？”
几个年老的人向海力布说：“你从来不说谎话，这是我们大家都知道的。可是你现在说这个地方住不得，这是为什么呢？”
海力布想：灾难立刻就要来到了。如果我只顾自己避难，让大家受祸，这能行吗？我宁肯牺牲自己，也要救出大家。于是，他把如何得到宝石，如何利用打猎，今天又如何听见一群飞鸟议论和忙着逃难的情形，以及不能把听来的事情告诉别人，如果告诉了，立刻就会变成石头而死等等，说了出来。海力布边说边化，就渐渐变成了一块僵硬的石头。大家看见海力布变成了石头，立刻很悲痛地赶着牛羊马群，把家迁走。这时阴云密布，大雨已经下起来了。到第二天早晨，在轰隆的雷声中，忽然听见一声震天动地的响声，霎时山崩水涌，洪水滔滔。大家都感动地说：“不是海力布为大家而牺牲，我们都要被洪水淹死了！”
后来，大家找到了海力布变的那块石头，把它搁在一个山顶上。好让子子孙孙都纪念这个牺牲自己保全大家的英雄海力布，子子孙孙都祭祀着他。
以上内容是关于民间故事整篇和彝族民间故事射太阳和射月亮的内容，小编幸苦为你编辑整理，喜欢的请点赞收藏把。