民间故事之县令断案 县令巧断案民间故事
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民间故事之县令断案 县令巧断案民间故事(一)
有一个人控告别人偷了他的鸡,宋县令将他的左右邻居传来审讯此事。
邻居们都不肯承认偷鸡之事,围着公案跪在地上。一时间形成了僵局。这时,宋县令想到了这么一个案例。
有个新婚不久的女子在深夜突然死亡。差役赶往现场时,发现其丈夫不在,于是引起了很大的怀疑。他就回县衙复命。在转辗乘船时,巧遇那丈夫在同一渡船上,差役突然上前,说道:“你怎么还在此逍遥自在?”
那人一惊道:“我怎么啦?”
差役继续说道:”你家里出了事,亲友们都在找你!”
那人一愣:“家里出了什么事?”
差役说:“你妻子突患急病,赶快回去请医诊治。”
那人神精力之一松,“我妻子并没生病!”
差役凭着那人的一惊、一愣、一松的神态,吃准他是杀人凶手,当即将其拘捕,后经审讯,那人招供了事实。原来他是招赘为婿的,结婚的目的是为图谋女家财产,所以于深夜将新婚之妻害死,自己就逃出在外,不意被差役查问。他明知妻子已死,怎还会生病呢?就脱口而出“我妻子并没生病”。
结果正是这话露出了破绽,被差役捉拿归案。
宋县令想到这个案例,心生一计,他装作疲倦的样子,哈欠连连,对跪在公案旁的众人说:“你们都说没有偷鸡,总不会是我大老爷偷的吧?一时也搞不明白、暂且先回去吧!”
众人站起来正要离开时,宋县今突然拍案大喝道:“偷鸡贼也胆敢起来走啊!”那偷鸡之人心慌意乱,不由自主地屈膝跪到地上,宋县令再作讯问,他就服罪了。
后来也有人模仿宋县令的办法来审案,但并未找到罪犯。宋县令听后笑笑说:“这种办法妙就妙在要针对罪犯当时的心理状态,猝不及防地给予突然袭击,倘若不顾场合,不分对象,或者是频频使用,那当然是不会奏效的。”
站住!就是你偷鸡的!
他喊的是:
身上有鸡毛的站住!
站住,偷鸡的就是你!!!
等一下!
等等,你就是偷鸡的,给我跪下
民间故事之县令断案 县令巧断案民间故事(二)
神笔马良是民间传说故事。
神笔马良带有传奇色彩的民间神话故事,由我著名儿童文学作家、理论家洪汛涛先生创作于20世纪50年代,表现了封建社会残暴和百姓的苦难以及马良的正义和善良。
在第二次全国少年儿童文艺创作评奖中曾获一等奖,作者据此改编的儿童电影《神笔》曾获文化部1949—1955年优秀影片一等金质奖章。
《神笔马良》是一个这样的故事:从前有个叫马良的孩子,他酷爱画画。可他家里很穷,买不起笔,他曾经向一位画师讨笔,但这位画师却说:“穷孩子,给你笔你也画不出什么名堂来的,滚!”他说:“偏不相信,怎么穷孩子连画也不能学了!”从此,他下决心学画,每天用心苦练。他到山上打柴时,就折一根树枝,在沙地上学着描飞鸟。他到河边割草时,就用草根蘸蘸河水,在岸石上学着描游鱼。晚上,回到家里,拿了一块木炭,在窑洞的壁上,又把白天描过的东西,一件一件再画一遍。没有笔,他照样学画画。可是这件事被贪婪的皇上知道了,皇上命令马良画一棵摇钱树,马良先画了一片大海,在大海的最中央画了一座小岛,又在岛上画了一棵摇钱树,皇上和他的手下乘船过去,马良又画了几股暴风,卷起阵阵汹涌的波浪,把国王和他的手下乘坐的船卷入了海中。从此以后,马良就消失在人间了。
肯定是传说嘛,这个无庸质疑的,假如是故事,都是有事实存在的,经过修饰摆成一个故事,而传说是无中生有,用来比喻一个事件
谁知道呢?我也想知道
属于民间传说故事
民间传说故事
民间传说故事
民间故事之县令断案 县令巧断案民间故事(三)
田螺姑娘150字
从前有一位小伙子从小就无父无母,他肯吃苦耐劳,很爱帮助邻居们,后来玉皇大帝见到了这样的情形,便让白水素女下凡并且装成田螺帮助这位小伙子,就这样,日复一日,年复一年。这位小伙子终于知道了田螺姑娘的秘密便逼着田螺姑娘说出了这是怎么一回事,田螺姑娘只好让这位小伙子收好他的田螺壳,就飞回到仙界了。
额
从前有个小伙子......很简单,这样就行了,临走时记得点赞,谢谢
民间故事之县令断案 县令巧断案民间故事(四)
寒假里我读了《中国民间故事》。民间故事是广大人民群众以自发形式世世代代口耳相传的一种文学样式,许多故事人们都耳熟能详、脍炙人口。
牛郎和织女的美丽故事深入人心。每年的农历七月初七是中华名族的传统节日。传说每到农历七月初七的这一天夜晚,天各一方的牛郎和织女便会在银河上的鹊桥相会,据说在这天晚上,人们还能在瓜果架下,听到牛郎和织女的脉脉情话呢!
阿凡提是一个机智勇敢、爱憎分明、不畏权贵的智者。国王问阿凡提“智慧从哪儿找到?”阿凡提说“智慧通过艰苦的劳动找到!”国王跟着阿凡提开垦荒地,种上“智慧”,苦苦干了一年。到了秋天,国王收获了粮食,也收获了一条智慧“粮食吃起来容易,种起来难。”我们应该珍惜粮食啊。
中国民间故事给了我知识与启发。
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民间故事之县令断案 县令巧断案民间故事(五)
《不做历史的看客——一个民间故事联想》
从别人那里听来一个故事:从前有个穷人,冻坏了,钻进一个马棚里,见到墙角有捆玉米秸,一扯过来盖在身上,又看到还远处有个瓢,就拿过来戴在头上。看着外面纷纷扬扬的大雪,作诗一首:
大雪纷飞赛鹅毛,
身披草秸头盖瓢,
我在这里还好受,
比我穷的怎么着?
初读有些搞笑,当想一想,是曾有过的真实,不必怀疑的。一是见出人的困境也无个下限,竟然无衣蔽寒到这个地步;二来见出这个人自己这样还会想到那些跟他一样无衣无舍避寒的人,三来中国百姓的生存总能找到还不如自己的人,就像阿Q能找到小D那样,这种优越感提供他们生存下去的希望和动力。他们的目光看不远,觉得日子苦只是自己命不好,或者不够有本事,或者自己不够勤劳,只要自己出上力,土地里长出黄金来,就能过上好日子了。他们对于体制性的贫穷这样深层次的原因做梦也梦不见。
民间故事……民间故事很多啊!从民间故事想到的……民间故事能够流传,关键在于其反映、表现的都是民众的理想与追求,或者是价值观认同之类的问题了!老百姓或许没啥文化吧,但对姬定灌剐弑溉鬼税邯粳真善美的追求同样是发自本性的,其表达方式不像知识分子那样复杂、精密,甚至可以写部《红楼梦》什么的说上太多的内容……但是,绝对不能因此忽视民间的感情!从民间故事想到什么?回到老百姓当中,从中可以发现的……和群众打成一片,这话可不是白说的!
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