行善积德的民间故事 行善积德真实经典故事
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行善积德的民间故事 行善积德真实经典故事（一）
古今名人积德行善的故事 (看完可改变你一生 ) 常存善念，地灵人杰 喜马拉雅山附近的村落里有一座寺院，自从建寺以来，人们在寺里只许谈论生命、慈悲、安 详、和谐、真理等语言。日子久了，这座寺院便酝酿了一股很强的念波，许多病人走进这座寺院， 疾病便告痊愈。由此可见：心念对於风水和环境的影响。《生命的旋风》 范仲淹的人生理论 范仲淹，字希文。他小时候，父亲就过世，家境非常贫穷。每天吃一小块粥，勤奋刻苦读书， 以天下为己任。他时常以「读书人应当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐」来勉励自己。 有一天，他问一位算命先生：「我将来可以当宰相吗？」 算命先生回答：「不行！」 范仲淹再问：「我能不能成为名医？」 算命先生惊讶地说：「你刚才理想那麽高，为什麽一下子降低这麽多呢？」 范仲淹回答：「只有宰相和名医可以救人！」 算命先生称赞他说：「你有这种仁心，真是当宰相人才！」 后来，范仲淹考上进士，做了「秘阁校理」。他博通六经，许多学者都来请教他，他为他们 讲解不倦。 他拿出自己的薪俸来请四方游士吃饭。儿子们有时没衣服，便穿著游士的衣裳外出，范仲淹 也觉得颇自在。 不久，他当了「右司谏」，遇到旱灾和蝗虫害，奏请皇上派遣特使调查救济。他禀告皇上说： 「假如宫中半日没有吃，会怎麽样呢？」 宋仁宗产生恻隐之心，命仙范仲淹去安抚江淮的灾民。每到一个地方，就搬出仓库的粮食救 济灾民。 他奏请皇上除去政治上十几种弊端，后来做了「参知政事」（为宰相副职，简称「参政」）。 敌军侵犯边陲，他自己请求亲赴边疆。麟州发生寇匪，许多人请他不要去，他为了修筑旧寨，招 服流亡的人，免除他们的租税，并且把酒的专卖权开放给人民经营，河外从此便恢复安宁。 他生性好施，凡是贫穷的亲戚或没亲戚关系的贤者，他都施舍。当他刚显赫时，他想照顾亲 族，力不从心者长达二十年。从西陲挂帅到参大政后，他常在故乡买千亩良田，号称「义田」， 以帮助族人，达到每天有饭吃，每岁有新衣，婚娶凶丧有补助的理想。他从族里选择一位年老而 贤能的人，主持计划和出纳。 有一天，他得到钱氏南园，想要搬去居住。听到风 水 先生告诉他：「住在那里，子孙会出 公侯卿相！」 范仲淹回答：「只有我们一家人独享富贵，不如附近的人都能在这里受教育。得到富贵的人， 岂不是更多吗？」 於是，他就把那块地捐献出来兴建学校。 他与富郑公（即富弼）共同管理朝政时，看见监司簿有不才的官员，他便一 笔勾消（撤职或资遣）。宰相富弼说：「一笔勾消很容易，但恐怕被撤职或资遣 者一家人会伤心？」范仲淹回答：「让一家人伤心总比让一路的人伤心好吧！」 他处理这件事情非常得体，不会以小惠为仁。 他逝世后，皇上号「文正」，并追封他「魏国公」。他的儿子纯仁也当宰相，纯佑、纯礼和 纯粹都是有名的卿侍。范忠宣公（即是范仲淹的儿子范纯仁），时常告诫他的儿子说：「一个最 愚笨的人，如果责备起别人，则显得精明；纵使一个人有聪明才智，如果宽恕自己，就会昏愚。 只要经常以责人的心责备自己，以宽恕自己的心宽恕别人，不怕不会达到圣贤的境地。」 有一位朋友请教范忠宣公，他回答：「只有俭可以养廉，只有恕可以成德！」 邝子元说：「宽恕是求仁的要道，而放大心量又是行恕的要点。学习放大心量应怎麽下手呢？ 应该穷究事理，穷理则明，明则宽，宽则恕，恕则仁。范文正公曾经认为：命、运、风水、阴德、 学问，这五大要素影响人的一生。由此可知他本人也深信风水是确有其事。平常人煞费苦心、千 方百计去求得风水吉宅，范文正公竟然把它捐献给学堂。如果他不相信风水，那麽捐出南园还情 有可说。他明明相信风水，又能把好的风水献给大众使用，这是多麽难能可贵与高尚啊！《德育 古监》 苏东坡 （乐善好施，乃获吉地）苏洵、苏轼和苏辙是宋朝文坛的三位巨匠。相传他们文章会那麽出 名，跟苏轼（东坡 居士）曾祖母坟墓的风水有关。 苏东坡的祖父端正道人，乐善好施。曾经有一位异人，接受他许多恩惠。那位异人因此告诉 端正道人说：「你对我这麽好，我无法报答，我有两个穴地，一个会致富，一个会尊贵，希望你 选择一个穴！」 端正道人回答：「我希望子孙读书，而不愿他们有钱！」 於是，那位异人便邀他去眉山，指示穴地后，叫他拿著一盏灯，在穴地上点燃，虽然有风， 灯火仍不会熄灭。端正道人便把自己母亲的遗体下葬在那块地。 端正道人生了苏洵，苏洵又生了苏轼和苏辙，文章名震天下。 苏洵遇到大家饥荒或收成欠佳时，便卖田地来救济乡里的灾民。等到稻谷成熟，别人要偿还 时，他却坚辞不接受。甚至，家产弄光了好几次，仍然毫不后悔。他的儿子苏轼和苏辙，后来却 成为一?名儒。 裴度贫贵人生（唐朝第一宰相） 裴度是唐朝人，年轻时，一贫如洗，在乡下的私塾中以教书糊口维生。他的 学问虽然渊博，无奈时运不济，屡试不中。 有一天，他走到街上，经过一座寺院，看见一行禅师正在替人相面。他等大家都走了以后， 才去请教自己的面相。一行禅师熟视良久，说：「你天生贱相，今生不但没有希望考取功名，而 且眼光外浮，纵纹入口，是一种乞食街头、饥饿而死的相！我看你甭考了！」 裴度听了，心里非常伤心，整天垂头丧气，连教书都无精打采。 数天后，裴度到香山寺去漫步，看见寺里有一位妇人跪在佛前，喃喃祈祷，祷告完毕，匆匆 离去。裴度看见案桌上有一个包袱，解开一看，是非常贵重的物品，一个翠玉带和二个犀带。他 想：这一定是刚才那一位妇女所有，於是坐著等待失主。 到了下午四点钟，那位妇女满头大汗，气喘吁吁，匆匆地进门，扫视案桌一遍，不禁哇然大 哭。 裴度上前问她，妇人哭著说：「家父病重，家产当尽，昨日我请到名医，略有起色，所以今 天早晨，我赶去亲戚家，借到一条玉带，准备典押借款，做医药费。我行经此寺，顺便入寺祈祷， 不料心急匆忙，忘记携走玉带，等我到了典，才发现遗失玉带。我没有钱，家父一定无法活命， 尚有家母和弟妹待养，我不知道怎麽办才好！」说完，又大哭起来。 裴度奉还原物，妇人拜谢而去。 裴度回家途中，又遇到一行禅师。才走离数步，一行禅师呼唤裴度转身，对他说：「你必定 做了一件很大的阴德，我看你的容貌，蛇入口变为玉带纹，不但不会饿死，而且将来有无量的福 报，可能会出将入相！」 裴度怕一行禅师讽刺，回答：「爱说笑！大师说话怎麽前后矛盾呢？」 一行禅师回答：「七尺长的身体不如一尺长的脸，一尺长的脸不如三寸长的鼻子，三寸长的 鼻子不如一点心！」 裴度笑著说：「人心怎麽相呢？」 一行禅师回答：「要知天上意，须在云中取，要知心内事，须辨眼中神。你积了阴德，目光 不浮，紫气贯睛，口角纹长过陂池这部位，而且胡子均匀变美。做了阴德，脸上的相便会有所改 变，你必定享受极贵的福禄无疑！」 於是，裴度就把刚才在香山寺，拾还玉带的事告诉一行禅师，禅师也嘉许他的善行。 那一年，裴度便考取进士，由於官运亨通，过了十多年，他升任「博办大学士」（相当於今 天的副行政院长），不久，又升为首相。他升任首相的经过非常曲折： 裴度起初奉朝廷的命仙，出使蔡州，向诸军宣达政仙，回到朝廷后，裴度向朝廷呈奏攻取叛 贼的书状。 王承宗和李师道等叛贼计谋阻扰蔡州的援军，因此暗中潜伏京师，刺死掌握大权的重臣，而 且杀害了宰相武元衡。他们三度用剑袭击裴度，第一剑，砍断了鞋带，第二剑刺中裴度的背部， 却只划破了他的内衣，第三剑轻微刺伤裴度的头部，恰巧他戴了毡帽，所以剑伤不深。正当叛贼 追杀裴度时，裴度的随从王义，抓住叛贼而呼叫，叛贼回身用刀砍断王义的手，裴度才能逃脱。 由於裴度逃走过於仓促，不小心掉落沟壑中。叛贼以为裴度已经死了，所以才舍离而去。 皇上说：「裴度能够脱险，全是天意（其实是他的福报）！」於是命仙裴度为「淮西招讨使」， 而平定了淮西的内乱，并且封他为「晋国公」，经常奉命出使边地诸国。四夷的君长，一定会询 问裴度的年龄相貌，由此可见中国和夷族对他是多麽敬畏和佩服！ 裴度事奉四位皇帝，始终表现了很好的品德。他有五个儿子，也都被朝廷赐封爵位。（《唐 书》「裴度传」） （评）裴度在香山寺拾获贵重的玉带，看见遗失玉带的妇女来了，才把玉带奉还她。那位妇 女感动得流出眼泪，拜谢他，裴度笑著说：「你还是尽快回去救仙尊吧！」后来精通面相和命理 的人告诉他：「阁下积了阴德，前程万里，不是我所能预知的！」 裴度遇到叛贼，三度被砍杀而没死，这岂不是韩愈所说的：「盗贼砍不死，是神在扶持吗？」 其实，这正是裴度良好的品德所造成的。 为什麽裴度还玉带这件事能使他转短命为长寿，变贫贱为富贵，而且得到这麽大的福报呢？ 因为君子和小人的差别就在一个贪念。裴度的心比较清净，不但对他人所遗失的贵重物品无 动於衷，即使生死的问题，他也能置之度外。他心量宽广，所以福德也广大。如果他真的以归还 别人的遗物，心中一直庆幸自己拥有很好的德行，甚至向人大肆吹擂，那麽他所得到的福报也就 微少了。《历史感应统纪》 七世祖乐山公行医济世善行的果报 我家祖籍是江西，从九世祖起龙公才开始迁居湖南衡山。七世祖乐山公出生于清朝康熙十一 年，也就是西元一六七二年。他的学问积得很深，文章做得很好；但?未参加考试，而是跟从祖 父学医；并开了一家小药店；因为他的医术精良而且又乐善好施，所以医名大著。后来因为药店 被偷，因此关店歇业，还抵押了住的房子还债，暂时迁居乡下。当时的地方官绅，因为乐山公行 医救人，遭此不幸；于是就凑了钱协助他赎回原来居住的房子；另外再租一间房屋开药店。康熙 四十二年，也就是西元一七零三年，衡山发生了大瘟疫，求医的人昼夜不断，因而救活了很多人； 而乐山公对于穷人和受刑犯救济尤其的多。当时的县长葛公，以乐山公的盛德及博学多闻，特别 聘请他到县府里担任幕僚。并且向乐山公说：‘你存心救人，我没法报答，就教你的儿子读书成 名，作为对你济世救人的回馈吧！’乐山公接受了葛县长的建议，就送儿子先焘进入了雈峰与集 贤两书院读书。后来先焘不久?考中了举人，又考中进士；乐山公当时已六十七岁，送儿子进京 参加会试，经过一个名叫滠口的地方，（就是现在湖北省黄陂县西南四十里处）正好碰到严冬的 时候发生了瘟疫，经公医治的病患，都能立?病愈。乐山公七十四岁的时候，又带领儿子进京等 候任用，经由运河北上，当时的运粮船工有许多人得了传染病，经乐山公医治都能立刻痊愈。此 事遍传于各粮船间，许多粮船的病患，纷纷于船旁呼叫，并用绳子将乐山公乘的船系住，使船无 法前行，乐山公不忍见死不救，就嘱咐儿子先焘，改从陆路雇乘骡轿赶赴京城。自己留下继续治 病救人。经过了几个月，等到传染病停止了，他才到达京城。（人若是能够放下自己重要的事情 去救人，实在是最难能可贵的了。）此时正好先焘已奉派担任陕西省镇安县的县长，乐山公于是 陪却儿子上任。到达镇安县以后，指示山地民众，就地采药，以增加收入。
行善积德的民间故事 行善积德真实经典故事（二）
一分钟讲一幅壮锦的民间故事缩写
有个傻女婿斗大的字不识一个，听说京城考状元，就叫媳妇打点行装去赶考。媳妇笑话说：“你那傻样，给状元爷提鞋人家都不要哩！”
傻女婿不服气，说：“状元有啥稀奇，我一路上学着些，就行了！”媳妇见他傻劲上来，只好打点行装，送他上路。
这天，傻女婿走到一片小树林边，看见一个猎人走进林子，刚才还唧唧喳喳的鸟儿，顿时变得静悄悄的，于是猎人说：“一人进林，百鸟不语！”傻女婿听了，觉得这话说得好，就记在了心里。
走着走着，傻女婿看到有只羊蹬着树干，伸长了脖子吃树叶儿，放羊的就抽了羊一鞭子，说了句：“臊羊爬上树。”傻女婿觉得这话挺好，又记在心里。
傻女婿走到一个地方，适逢大旱，太阳把地上的泥土都晒成了卷儿，有个庄稼人感叹：“日晒胶泥卷。”傻女婿又记在心里。
到了冬天，天降大雪，有个路人见雪花飘飘，就吟了句诗：“风吹大雪片。”傻女婿也记住了。
春暖花开，傻女婿总算到了京城，和考生们住在皇城的客栈里。有一天，考官要见识一下考生的才学，就趁他们不注意，忽然走进了客栈，刚才还有说有笑的考生，看到考官来了都不说话了。傻女婿想起来学的话了，就说：“一人进林，百鸟不考官觉得这人挺有学问，回去后就向皇帝推荐。皇帝召见他，问：“你说的话出自哪本书？”傻女婿就说：“臊羊爬上树（书）。”
“书里哪一卷？”“日晒胶泥卷。”“卷里哪一篇？”“风吹大雪片（篇）。”
皇帝心想，这人学问忒大，这些书别说读了，我听也没听说过，再问大臣们，谁都不知道。皇帝觉得这人学识在他的群臣之上，就亲笔点了傻女婿当状元。
一幅壮锦
古时候，大山脚下有几间茅屋，屋里住着一位壮族老妈妈，丈夫死了，身边有三个儿子。老妈妈织出了一幅壮锦，上面有房屋，有花园，有田地，又有果园、菜园和鱼塘，还有鸡鸭牛羊。
一天，一阵大风，把壮锦卷向东天边去了。原来是太阳山的一群仙女拿壮锦做样子去了。
老妈妈叫大儿子到东方去找壮锦，因为吃不了苦，一位老奶奶给他一盒金子，就回到城里享福去了。老妈妈又叫二儿子到东方去找壮锦，老二也吃不了苦，也得了老奶奶一盒金子，也到城里享福去了。
后来，老妈妈的三儿子，在大石马的帮助下，越过火山和大海，找到了红衣仙女，让她还回壮锦。红衣仙女正拿着老妈妈的壮锦样子在织锦，老三趁机拿走了自己家的壮锦，骑马回到老妈妈的身边。
老三回到家中，壮锦在阳光下渐渐地伸宽，变成了美丽的家园。因为仙女在壮锦上绣下了自己的像，也被带回家中。老三就跟她结为夫妻，过上了幸福生活。
一天，老大和老二回村来了，他俩把老奶奶给的金子花光了，成了叫花子。他俩感到没脸见亲人，只好又拖着讨饭棍走了。
这个民间故事，是讲壮族老妈妈织了一幅美丽的装进，被红衣仙女拿走做样子，老妈妈让三个儿子去寻找壮锦。结果，老大、老二怕苦贪财，没有找回壮锦，老三办事认真，找回了壮锦，并且得到了红衣仙女的爱情，老大、老二变成了乞丐。故事赞美了劳动者巧夺天工的手艺，表达了不畏艰苦才能得到幸福的思想。
行善积德的民间故事 行善积德真实经典故事（三）
四大民间故事主要有《梁祝》、《孟姜女》、《白蛇传》、《牛郎织女》，四大故事叙述了古代民间的爱情故事，表达了古代人民对自由爱情的渴望。
《孟姜女》主要内容（刚好60个字）：相传秦始皇修长城时，强征天下民夫。孟姜女千里寻夫，得知其夫已死，悲恸欲绝，感动天地，竟哭倒了长城。最后，孟姜女投海而死。
行善积德的民间故事 行善积德真实经典故事（四）
女娲闲着蛋疼，创造了白矖和腾蛇 ，之后他们生下一女，名白素贞，白素贞与许仙相爱，被他的他的前夫法海知道了，法海觉得丢人，要带白素贞回家，白素贞与许仙抵抗，法海生气了，就把她关在雷峰塔中了~~~~~~
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传说发生在宋朝时的杭州、苏州及镇江等地。白素贞是千年修炼的蛇妖，为了报答书生许仙前世的救命之恩，化为人形欲报恩，后遇到青蛇精小青，两人结伴。白素贞施展法力，巧施妙计与许仙相识，并嫁与他。婚后金山寺和尚法海对许仙讲白素贞乃蛇妖，许仙将信将疑。后来许仙按法海的办法在端午节让白素贞喝下带有雄黄的酒，白素贞不得不显出原形，却将许仙吓死。白素贞上天庭盗取仙草灵芝将许仙救活。法海将许仙骗至金山寺并软禁，白素贞同小青一起与法海斗法，水漫金山寺，却因此伤害了其他生灵。白素贞因为触犯天条，在生下孩子后被法海收入钵内，镇压于雷峰塔下。后白素贞的儿子长大得中状元，到塔前祭母，将母亲救出，全家团聚。
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搞个
行善积德的民间故事 行善积德真实经典故事（五）
农历八月十五日，是传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋节。在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月节”。此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称“团圆节”。
相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。
在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在北宋京师。八月十五夜，满城人家，不论贫富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月说出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民间以月饼相赠，取团圆之义。有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动。明清以来，中秋节的风俗更加盛行；许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。
今天，月下游玩的习俗，已远没有旧时盛行。但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，庆贺美好的生活，或祝远方的亲人健康快乐，和家人“千里共婵娟”。
中秋节的习俗很多，形式也各不相同，但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往。
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