民间故事田螺姑娘视频 田螺姑娘的民间故事
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民间故事田螺姑娘视频 田螺姑娘的民间故事（一）
田螺姑娘150字
从前有一位小伙子从小就无父无母，他肯吃苦耐劳，很爱帮助邻居们,后来玉皇大帝见到了这样的情形，便让白水素女下凡并且装成田螺帮助这位小伙子,就这样，日复一日，年复一年。这位小伙子终于知道了田螺姑娘的秘密便逼着田螺姑娘说出了这是怎么一回事,田螺姑娘只好让这位小伙子收好他的田螺壳,就飞回到仙界了。
额
从前有个小伙子......很简单，这样就行了，临走时记得点赞，谢谢
民间故事田螺姑娘视频 田螺姑娘的民间故事（二）
有一个人控告别人偷了他的鸡，宋县令将他的左右邻居传来审讯此事。
邻居们都不肯承认偷鸡之事，围着公案跪在地上。一时间形成了僵局。这时，宋县令想到了这么一个案例。
有个新婚不久的女子在深夜突然死亡。差役赶往现场时，发现其丈夫不在，于是引起了很大的怀疑。他就回县衙复命。在转辗乘船时，巧遇那丈夫在同一渡船上，差役突然上前，说道：“你怎么还在此逍遥自在？”
那人一惊道：“我怎么啦？”
差役继续说道：”你家里出了事，亲友们都在找你！”
那人一愣：“家里出了什么事？”
差役说：“你妻子突患急病，赶快回去请医诊治。”
那人神精力之一松，“我妻子并没生病！”
差役凭着那人的一惊、一愣、一松的神态，吃准他是杀人凶手，当即将其拘捕，后经审讯，那人招供了事实。原来他是招赘为婿的，结婚的目的是为图谋女家财产，所以于深夜将新婚之妻害死，自己就逃出在外，不意被差役查问。他明知妻子已死，怎还会生病呢？就脱口而出“我妻子并没生病”。
结果正是这话露出了破绽，被差役捉拿归案。
宋县令想到这个案例，心生一计，他装作疲倦的样子，哈欠连连，对跪在公案旁的众人说：“你们都说没有偷鸡，总不会是我大老爷偷的吧？一时也搞不明白、暂且先回去吧！”
众人站起来正要离开时，宋县今突然拍案大喝道：“偷鸡贼也胆敢起来走啊！”那偷鸡之人心慌意乱，不由自主地屈膝跪到地上，宋县令再作讯问，他就服罪了。
后来也有人模仿宋县令的办法来审案，但并未找到罪犯。宋县令听后笑笑说：“这种办法妙就妙在要针对罪犯当时的心理状态，猝不及防地给予突然袭击，倘若不顾场合，不分对象，或者是频频使用，那当然是不会奏效的。”
站住！就是你偷鸡的！
他喊的是:
身上有鸡毛的站住!
站住，偷鸡的就是你！！！
等一下！
等等，你就是偷鸡的，给我跪下
民间故事田螺姑娘视频 田螺姑娘的民间故事（三）
寒假里我读了《中国民间故事》。民间故事是广大人民群众以自发形式世世代代口耳相传的一种文学样式，许多故事人们都耳熟能详、脍炙人口。
牛郎和织女的美丽故事深入人心。每年的农历七月初七是中华名族的传统节日。传说每到农历七月初七的这一天夜晚，天各一方的牛郎和织女便会在银河上的鹊桥相会，据说在这天晚上，人们还能在瓜果架下，听到牛郎和织女的脉脉情话呢！
阿凡提是一个机智勇敢、爱憎分明、不畏权贵的智者。国王问阿凡提“智慧从哪儿找到？”阿凡提说“智慧通过艰苦的劳动找到！”国王跟着阿凡提开垦荒地，种上“智慧”，苦苦干了一年。到了秋天，国王收获了粮食，也收获了一条智慧“粮食吃起来容易，种起来难。”我们应该珍惜粮食啊。
中国民间故事给了我知识与启发。
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民间故事田螺姑娘视频 田螺姑娘的民间故事（四）
《不做历史的看客——一个民间故事联想》
从别人那里听来一个故事：从前有个穷人，冻坏了，钻进一个马棚里，见到墙角有捆玉米秸，一扯过来盖在身上，又看到还远处有个瓢，就拿过来戴在头上。看着外面纷纷扬扬的大雪，作诗一首：
大雪纷飞赛鹅毛，
身披草秸头盖瓢，
我在这里还好受，
比我穷的怎么着？
初读有些搞笑，当想一想，是曾有过的真实，不必怀疑的。一是见出人的困境也无个下限，竟然无衣蔽寒到这个地步；二来见出这个人自己这样还会想到那些跟他一样无衣无舍避寒的人，三来中国百姓的生存总能找到还不如自己的人，就像阿Q能找到小D那样，这种优越感提供他们生存下去的希望和动力。他们的目光看不远，觉得日子苦只是自己命不好，或者不够有本事，或者自己不够勤劳，只要自己出上力，土地里长出黄金来，就能过上好日子了。他们对于体制性的贫穷这样深层次的原因做梦也梦不见。
民间故事……民间故事很多啊！从民间故事想到的……民间故事能够流传，关键在于其反映、表现的都是民众的理想与追求，或者是价值观认同之类的问题了！老百姓或许没啥文化吧，但对姬定灌剐弑溉鬼税邯粳真善美的追求同样是发自本性的，其表达方式不像知识分子那样复杂、精密，甚至可以写部《红楼梦》什么的说上太多的内容……但是，绝对不能因此忽视民间的感情！从民间故事想到什么？回到老百姓当中，从中可以发现的……和群众打成一片，这话可不是白说的！
民间故事田螺姑娘视频 田螺姑娘的民间故事（五）
“山不在高，有仙则名”。徐州的云龙山古今闻名。是以历史传说命名的。
据传，云龙山的名称很有来头。云龙山在唐代时，因山上有石刻巨佛名叫石佛山。北宁以后易名为云龙山。据《江南通志》记载，宋武帝刘裕（1130--1137在位），少年时曾登此山，山上出现云龙环绕之异，因此即位后就将石佛山改名为云龙山。旧史志曰：“山有云气，蜿蜓如龙”。
在上海辞书出版社发行的《辞海》（缩印本）中刊出“云龙山”条目：“云龙山，在江苏省徐州市，南北耸列，长约两公里，山岳起伏，如龙状、故名。山东侧兴化寺内有北魏石佛一尊，因此又叫石佛山。”云龙山是徐州著名风景区，位于徐州市南郊，海拔103.93米，长6华里。山麓巨石上有“云龙山”三个大字，为明万历十四年（一五八六年）徐州兵备右参政莫与齐所书，笔锋犀利，刀工精致。 徐州，古称彭城，相传因唐尧封大彭氏国于此而得名。迄魏晋，始更名徐州。
关于云龙山，也有种种传说。例如：有的说，刘邦起事前，曾逃进此山，其夫人吕氏察看天象，随云、龙之气，终于入山找到了他，因而名其山为“云龙”：有的说，南朝第一个皇帝刘裕，少年时常登此山，山上每观云雾缭绕之异，云龙山之名由此而来。实际上，还是由于其山势南北走向，连绵九节，峰峦起伏，状如游龙，且经常有云雾缭绕而被命名为“云龙山”的。 登云龙山，俯瞰全市，城市风貌，湖光山色，尽收眼底。山上苍松翠柏，亭宇相连，碑文佛像，古迹甚多.
举其主要者：北魏石佛·大雄宝殿 在山顶东侧，有云岗、龙门石窟同时代石刻。相传公元四五一年，北魏太武帝拓跋焘侵宋，三十万大军围攻彭城。驻军云龙山戏马台一带，士兵们因山就石，雕成了一尊大石佛头像。明洪武三十八年（一三九八年），由和尚胜吉主持建造了覆盖大佛的大殿——大雄宝殿。它依山而建，后壁三砖，石佛三丈，因此有“三砖殿覆盖三丈佛”之说。清康熙三十四年（一六九五年），徐州知州王黾承又添雕半身，方成今日所见的半身大石佛。 放鹤亭·招鹤亭 放鹤亭是北宋张天骥在宋神宗元丰元年（一○七八年）春建造的。云龙山人——张天骥寄情山水，不求闻达，在亭内养了两只鹤，以驯鹤为事，遂名放鹤亭。苏东坡与他交往甚密，常在一起饮酒赋诗，并写《放鹤亭记》而使此亭有名于世。原亭倒塌，现所存者为明嘉靖十一年（一五三二年），都御史戴时宗曾在原址重建。又因苏东坡《放鹤亭记》中有放鹤、招鹤之歌，后人又在放鹤亭南增建一亭，名招鹤亭。饮鹤泉 原名石佛井，深七丈，因毗邻放鹤亭，明天启年间（一六二四年），徐州户部分司张璇为它改名曰饮鹤泉，并题“饮鹤泉”三个大字。 东坡石床 这是因苏轼而得名的一块岩石。苏轼（一○三六至一一○一年），字子瞻，自号东坡居士，是北宋著名的文学家。他有一次与友人登山饮酒，曾醉卧在岗崖的这一块岩石上，回去后就作了首无题诗：醉中走上黄茅岗，满山乱石如群羊，岗头醉倒石作床，仰看白云天茫茫，歌声满谷秋风长，路人举首东南望，拍手大笑使君狂。东坡石床之名就是由此而来的。岗岩右角上，刻有“石床”二字。 大士岩·戏楼大士岩院为清康熙五十七年（一七一八年）徐州知州姜焯倡所建。院内正殿三间，名观音殿，中有观音大士像，前为敞式山门，依斜坡建五十三参（取佛经五十三参之意。参即参拜佛租）。庭院清幽雅致，内有参天宋柏两株。戏楼是清道光七年（一八二七年）春，由王建基等建成，供庙会时演戏之用。试衣亭·送晖亭 亭是根据苏东坡“云龙山下试春衣，放鹤亭前送落晖，一色杏花三十里，新郎君去马如飞”的诗句而取名。
云龙湖
徐州城区南部，有云龙湖。云龙湖原名石狗湖，东岸紧靠云龙山，1962年更名为云龙湖。青山环抱绿水，绿水倒映青山，构成“三面云山一面湖”的自然景观，山水相连，景色迷人。
相传在徐州城西南，东西簸箕山相连处有山下有一片低洼的沼泽地，人们称它为簸箕洼。有位心灵手巧的老石匠，家境贫寒，下无寸士，上无片瓦，以打石糊口。他既无儿又无女，老婆过世后，在簸箕洼边搭了个草棚藏身。每次外出给人打石回来，小草棚里仅有的日用什物都被人拿光。老石匠便在云龙山上选了块大青石，精雕细刻了一条造型可爱的石狗，为他看门。说也奇怪，自那以后，哪怕他外出一两个月回来，家里连一针一线也不少了。老人雕的石狗能宁夜看门的消息传开了。山下的地主老财王六，看在眼里，痒在心里，一心想让石狗为他看家。老石匠怎么也舍不得把这条狗让给别人，王六便仗势抢走了石狗。谁知白天刚被抢走，夜里石狗又跑回到主人的草棚里。王六不死心，又把石狗强行抢走，用铁链拴在自家门前石柱上。石狗就是不愿为王六看家，夜间咬断铁链，又跑回主人身边。王六火了，便把石狗扔到湖里。伤习的老石匠多次下水打捞，也没有寻到那条石狗。不知又过了多少年，人们拓深湖底时，挖出了那条石狗，老人又把它放在草棚前看门，但它已经不灵了，因为它早就淹死了。老石匠为了纪念心爱的伙伴，便把它置于簸箕山。簸箕洼于是改名为“石狗湖”。
据传说，唐朝贞观年间，礼部尚书张建封任徐州武宁里节度使时，有宠妾关盼盼，烹饪女红，音乐歌舞无所不能，尤其是关盼盼擅用面筋，蜂蜜，麻油，果料制作一种蜜制蜂糕作日常食用，以保持红颜不老，姿色动人，深得张尚书的喜爱。张特为关盼盼独选一楼，名曰：“燕子楼”。后来张建封病故后，关盼盼独居燕子楼十多年，闭阁焚香，坐诵佛经。其侍女将蜜制蜂糕的制法传至民间，徐州百姓争相仿制，成为一道名点。尤以坐落在市中心彭城路上的泰康回民食品店生产的蜜制蜂糕最为著名。唐宋以来，文人墨客白居易，苏东坡，文天祥都到过徐州“燕子楼”并有名诗题咏，随之燕子楼声名大振，蜜制蜂糕因而也成为历往千年而不衰的名特糕点，列为古城徐州的八大名点之首。
传说朱元璋幼年时曾在新沂沈圩舅舅家放牛，与邻居王屠夫交情甚笃。每次朱元璋放牛回来，王屠夫总要送些好吃的东西给他，其中朱元璋最爱吃的就是熟猪蹄。
徐州 呵呵
云龙湖的传说
相传北宋年间，苏东坡时任徐州知州，农历七八月间，黄河上游决口，洪水直抵徐州城下，苏东坡率领军民日夜防洪，“庐于城上，过家门而不入”黄河洪水漫漫越涨越高，眼看就要漫过城墙，民间纷纷传言，只有一位年轻貌美的女子跳进黄河，大水才会退去，苏东坡十三岁的女儿苏姑闻讯后，焚香祷告：“只要能拯救徐州老百姓，她情愿舍身抗洪”祷毕便从城墙上纵身跳入水中，人们顺水打捞直到徐州城东南的下洪，才发现苏姑穿的红鞋漂浮上来，苏姑事迹感动了徐州的军民，他们日夜抢险防守，终于保全了徐州城。
为了纪念苏姑，徐州人民还建起了黄楼庙，塑了苏姑像祭祀。从前每年正月十六日为庙会，赶会的人以妇女居多，所以有“苏姑香火满黄楼，有女如云拥”的诗句来描绘黄楼庙会的盛况，赶会的人们争相购买百年老字号泰康回民食品店生产的“白麻桂花酥糖”来祭祀苏姑。“酥糖”者，“酥糖”也，这难道只是名字上的巧合吗？不信你打开一包酥糖看看，每块酥糖的长宽高的形状和古代城墙砖是多么相似啊！
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